Indonesiana

Terpopuler
Terbaru

Indonesiana

Abad.id - Konon 350 tahun lamanya terjajah sebagai bangsa seperti dikisahkan dalam buku-buku sejarah. Tapi 1908 baru terjadi konsensus bersama sehingga terbentuklah suatu bangsa yang disebut bangsa Indonesia. Dan 17 Agustus 1945 baru memproklamirkan diri sebagai negara, sehingga usia negara kesatuan republik Indonesia (NKRI) baru 77 tahun. Dan disebut merdeka secara "etis".

Artinya, sebagai negara, NKRI sebenarnya tidak pernah dijajah. NKRI hanya sibuk berkecimpung didalam pergulatan politik dan ideologi serta jatidirinya sampai dengan saat ini.

Usia 77 tahun itu tergolong kewut alias tuwek. Diumur ini, manusia harusnya mengerti jejere manungsa, mengenal Jatidiri nya, mengenal siapa ruh yang menempati wadah(wadag) fisiknya. Mengenal visi misi atau tujuan hidupnya; dari mana berasal, dan akan kembali kemana. Atau disebut mengenal sangkan paran ing dumadi.

Disebut mengenali dirinya semisal sakit, dia akan mengenali penyakit yang menjangkitinya berikut cara mengatasinya. Saat migrainnya kambuh misalnya, ia akan mengerti untuk sesegera meminum analgesik, obat penahan rasa nyeri yang menunda kesakitan, meski tidak menyembuhkan. Atau saat sakit gigi, dia paham harus melakukan apa untuk mengatasi nyerinya. Atau saat encoknya kambuh, ia mesti tahu mesti ngapain. Jangan kok saat encok kumat dia justru beli obat panuan...

Jati diri akan terbentuk mana kala jiwa berhasil mengatasi masalah dan kesulitan-kesulitan hidup yang hampir-hampir membuatnya gila.

Sebagai negara, seharusnya bisa disandingkan dengan analogi soal manusia berusia 77 tahun. Pernah dikoyak-koyak disintegrasi karena pergulatan ideologi dan politik, lucunya pergulatan itu tidak pernah selesai meski sudah ada konsensus bersama yang disebut Pancasila, dan ketagihan rasa sakit itu diulang-ulang terus. Pernah ketipu di meja perundingan dan kehilangan banyak asset, Dan ketipu itu sialnya diulang-ulang seperti tak pernah belajar hikmahnya kehilangan. Entah karena bodoh atau lugu atau terlalu mulia hatinya, maka sindroma Stockholm sepertinya sangat cocok untuk menyebut kondisi sakit mental ketagihan rasa sakit dijajah dan ditindas tersebut.

Ibarat sudah kanker, pendarahan, gegar otak, dan sakit komplikasi tapi tidak pernah menyadari bahwa dirinya sakit parah. Disana-sini berkoar tentang dirinya yang sehat, kuat dan waras. Tapi literally, pengungkapan bahwa dirinya sehat justru membuka fakta bahwa dirinya sakit parah. Sudah sakit, baperan lagi... Ibarat, wes susah, mêlarat, bodoh, ngamukan pisan!

Dalam dirinya terjadi pertarungan yang tak ada habis-habisnya, antara nurani dan nafsunya. Nafsu pengen diakui selama 77 tahun sudah berhasil berdiri tegak, kuat, merdeka dan berdaulat. Realitasnya? Ya bingung, dan galau tak berkesudahan, cenderung tak punya kepribadian yang kuat, teguh, tegak, tenang dan tentram. Bangga menjadi bangsa yang kebarat-baratan, keindia-indiaan, kearab-araban, kechina-chinaan,dan kekorea-koreaan... Kepengen diakui sebagaimana bangsa idolanya. 77 tahun tapi pubernya tak selesai-selesai, tak kunjung anteng, meneng, seneng lan sugeng....settle, tenang, tentram, selamat, mulia dan menjadi bijaksana.

Hari ini, apalah kita. Beras yang kita makan ini impor dari Vietnam, garam beli dari Australia, bikin tempe kedelainya beli dari Amerika, susu dari New Zealand, cangkul dari China, buruh juga dari Tiongkok disaat pengangguran luar biasa jumlahnya, dan kita juga lebih suka dengan artis Korea, India dan turunan bule, ketimbang lokalan seperti Omas.

Asam di gunung

Garam di impor

Hutang menggunung

Rakyat yang tekor...

Karena merasa inferior, merasa rendah diri karena kulitnya coklat, hidungnya pesek, perawakannya kecil, maka mitos dan dongeng dibuat untuk mengatasi perasaan rendah diri yang sebenarnya tidak perlu. Mitos bahwa simbahnya dulu dewa-dewi yang turun dari kahyangan diatas sana yang jatuh gedabruk di gunung-gunung. Bahkan ada mitos bahwa nenek moyangnya turunan alien.

Sebut saja legenda Bandung Bondowoso yang mencipta seribu candi untuk Roro Jonggrang dalam semalam, atau Ajisaka yang mengalahkan Dewata Cengkar hanya dengan kibasan kain ikat kepala, atau tentang Prabu Anglingdarma yang punya ajian bisa bahasa binatang, juga Minakjinggo yang karena senjata gada wesi kuningnya bisa sakti mandraguna tidak bisa dibunuh dan lain sebagainya.

Rasa rendah diri itu masih tercermin sampai sekarang. Kalau lihat cewek putih mulus, hidung mancung teteknya melentung langsung sar sir ser, yang perempuan gatel kalau lihat cowok Korea imut atau bule tinggi gede... Jika sudah bisa 1, 2 kata bahasa Inggris, logatnya mendadak kebule-bulean, kalo pinter agama dikit, gayanya jadi kayak orang Arab atau kalo kaya dikit gayanya kebarat-baratan. Itu contoh-contoh INFERIORITAS, suatu penyakit kejiwaan masal. Soal selangkangan ajah, di tempat hiburan malam semacam Alexis saja yang lokal juga berharga murah dibanding yang impor dari Rusia ataupun Taiwan.

Begitu pula dengan etika, kalau bule dipersepsi lebih pinter, kalau Arab dipersepsi lebih suci, kalau Cina lebih kaya, dan seterusnya disubya-subya, dijunjung tinggi, sedang orang sendiri malah diinjak dan ditindas. Yang menyakitkan adalah TKA dianggap lebih berharga dan berkeahlian dibanding tenaga kerja lokal.

Penyakit inferioritas ini menghantui hingga saat ini, iri kalau lihat tetangga beli mobil baru, ngelirik kalau istri tetangga lebih cantik, dan bahenol, kedip-kedip kalau suami sebelah lebih gagah dan cakep, dan iri mau meniru terus apa yang dilakukan negara lain yang sebenarnya ngga ada konteksnya disini, termasuk sistem pemerintahannya yang mengadopsi demokrasi liberal.

Kapan sadarnya untuk kembali ke diri, kembali pada jati dirinya. Kok seneng mengadopsi segala sesuatu yang datang dari luar, dan mengabaikan keistimewaan yang telah ada di dalam. Mbuh sampai kapan...Sindrom inferioritas akut ini menjangkiti dihampir seluruh aspek, hingga yang notabene datang dari luar "dipaksakan" diaku-aku sebagai identitas dirinya. Hingga apapun yang impor dipandang sebagai kualitas super ketimbang yang lokal.

Bahkan pada nasionalismenya....sangat keblinger. "Cintailah Ploduk-Ploduk Indonesia", maksudnya cintailah produk-produk yang pabriknya disini, gak peduli pemiliknya mau China, Perancis, Inggris, Amrik, New Zealand, malaikat, peri, jin atau setan belang. Soal barangnya ya sama aja, tapi resepnya, mesinnya, sistem distribusinya, dan lain-lain ya buatan sono. Artinya apa? Artinya, tempat berproduksi, produk industri berikut residunya dibuang disini dan konsumennya ya kita-kita sendiri. Sedih kan...

Dahulu, Althenasius Uskup Alexandria di Abad IV, berjuang melawan Bidat (sebagai upaya Reformasi) Arianisme (yang juga didukung kepentingan politik-bisnis pada era Kaisar Romawi Constantius), terhadap Dogma Gereja diawal Perjanjian Baru. Problem utamanya perbedaan makna yang terletak pada satu huruf dalam kata homoousios (same essence/being), yang diganti oleh para Arianisme dengan homoiousios (of a similar substance) terhadap Keillahian Yesus Kristus yang dikukuhkan pada Kredo Nicea.

Perjuangan Althenasius berat dan penuh derita panjang terbukti merupakan bagian tetap tegaknya dogma gereja tersebut. Sejarah mencatat terjadi kegoncangan dalam kehidupan gereja dan kemasyarakatan di Eropa saat itu.

Refleksi dalam Sejarah Eropa tersebut barangkali bisa ditemukan similaritasnya pada Reformasi kita, yaitu pada perubahan kata yang sama seperti disebut diatas sehingga menjadikan :

1. MPR yang sebelumnya merupakan Lembaga Tertinggi menjadi hanya Lembaga Tinggi;

2. Keterwakilan diganti dengan Keterpilihan;

3. Demokrasi kita yang harusnya melalui Permusyawaratan dan permufakatan diganti dengan ala Demokrasi yang lebih liberal ketimbang di negara asalnya sana;

4. Penambahan kata Efisiensi di Pasal 33 UUD 1945 Amandemen merubah prinsip ekonomi kita menjadi kapitalistik.

Hal ini bukan saja menjadikan sistem ketatanegaraan menjadi amburadul, lembaga-lembaga maupun undang-undang turunannya berbenturan, juga sistem nilai termasuk budaya berbangsa jadi berantakan karena tercerabut dari jatidiri budaya berbangsa - bernegara seperti dicita-citakan Proklamasi dan The Founding Fathers Bangsa Indonesia.

77 tahun dilanda kepikunan dan kebingungan tanpa akhir.(mda)

Penulis : Malika D. Ana

Malika D. Ana

08.11.22

Indonesiana

Anies Arek Suroboyo

Anies Arek Suroboyo

Abad.id - Anies Baswedan akhirnya diusung Partai Nasdem sebagai Capres 2024 pada Senin, 3 Oktober 2022. Sederhana kata Surya Paloh, "Why not the best". Ini menjadi petunjuk, bahwa pemilihan partai kepada Anies tidak main-main. Nasdem punya rekam jejak lengkap siapa Anies. Partai ini tidak mencalonkan sosok dari internal, bahkan Anies sendiri belum menjadi anggota atau kader partai tersebut.

Elektablititas Anies selama ini masuk 3 besar. Lawan terkuatnya Prabowo dan Ganjar. Bahkan Pilpres 2024 kali ini boleh dibilang banyak pengelompokan. Mulai pendukung Anies Baswedan hingga relawan Ganjar dan Prabowo. Tetapi Anies nampaknya secara obyektif lebih mumpuni dibanding calon lain. Kapasitasnya kecendekiawanan, relijiusitas, pengalaman birokrasi, maupun prestasi kerja sebagai Kepala Daerah, sangat mumpuni.

Menghadapi lawan politiknya, Anies juga tak gentar. Dikritik habis-habisan pun tak membuatnya berbelok menyerang.

Mungkin kepiawaian Anies ini ditularkan dari kakeknya Abdurrahman Baswedan atau dikenal AR Baswedan.

Ya, sebelum diumumkan sebagai Capres 2024, Anies sempat menceritakan sosok kakeknya di Balai Kota, beberapa waktu lalu.

Kata Anies, dia tidak asing dengan Kota Pahlawan. Kakeknya AR Baswedan lahir di Surabaya pada 9 September 1908 dan meninggal di Jakarta pada 16 Maret 1986.

Abdurrahman asli Arek Suroboyo. Dia termasuk tokoh keturunan Arab yang berjasa dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia.

Salah satunya, Abdurrahman menjadi anggota Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Dia bersama pendiri bangsa terlibat aktif menyusun UUD 1945.

Presiden Jokowi kemudian menetapkan AR Baswedan sebagai pahlawan nasional pada November 2018. Keputusan ini tertulis dalam Keputusan Presiden Nomor 123/TK/2018, dengan pedoman Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2009 tentang Gelar, Tanda Jasa, dan Tanda Kehormatan.

"Surabaya hulunya keluarga kita. Kakek saya asli Surabaya. Besar di Surabaya. Tinggal di Surabaya. Bahasanya Surabaya," kata Anies dikutip Abad.id.

Kata Anies, kakeknya dulunya adalah seorang jurnalis. "Beliau pernah bekerja di koran Soeara Oemoem milik dr. Soetomo dengan gaji 10-15 gulden sebulan," ceritanya.

Awal mula Abdurrahman bekerja sebagai jurnalis setelah bertemu wartawan pertama dari keturunan Arab di Hindia Belanda, Salim Maskati. Di situ Abdurrahman tertarik terjun ke jurnalis. Menjadi penulis handal. Menjadi wartawan pejuang. Dan Abdurrahman termasuk penulis produktif. Saat era revolusi, tulisan-tulisannya kerap tampil di media-media propaganda kebangsaan Indonesia dengan nada positif dan optimis.

Abdurrahman Baswedan atau dikenal AR Baswedan

Selain di surat kabar Soeara Oemoem, Abdurrahman pernah bekerja di Sin Tit Po, ia mendapat 75 gulden—waktu itu beras sekuintal hanya 5 gulden. Setelah itu dia bekerja di surat kabar Matahari. Tak hanya dikenal penulis, Abdurrahman juga dikenal sebagai penyair, sastrawan, dan politisi.

Setelah Abdurrahman mendapatkan amanah menjalankan roda organisasi Persatuan Arab Indonesia (PAI), dia lantas meninggalkan Matahari. Padahal saat itu gajinya 120 gulden atau setara dengan 24 kuintal beras.

Dari sini Abdurrahman kemudian berpindah-pindah tempat. Melalui PAI, kakek Anies mengikrarkan Sumpah Pemuda Keturunan Arab di Semarang. Hal ini terinspirasi dari peristiwa sumpah pemuda 28 Oktober 1928.

Rupanya Abdurrahman sengaja mendeklarasikan Sumpah Pemuda Keturunan Arab untuk menyiapkan gerakan pemuda keturunan Arab untuk berperang melawan Belanda. Mereka yang terpilih kemudian dilatih dengan semi militer di barak-barak. Mereka dipersiapkan secara fisik untuk bertempur.

"Perjuangan kakek berpindah-pindah. Menjelang 45 pindah ke Jakarta, atau tepatnya sebelum BPUPKI. Bahkan saat ibukota pindah ke Jogja, kakek juga pindah ke Jogja," kenang Anies.

Abdurrahman pernah mengemban misi diplomatik ke Mesir untuk mendapatkan pengakuan de jure dan de facto atas kemerdekaan Indonesia. Berkat jasanya itu, Mesir menjadi negara pertama di dunia yang mengakui kemerdekaan Indonesia.

Pada masa kemerdekaan, Abdurrahman sempat masuk dalam kabinet sebagai Wakil Menteri Muda Penerangan RI pada Kabinet Sjahrir. Ia pernah menjadi bagian dari Badan Pekerja Komite Nasional Indonesia Pusat (BP-KNIP), Anggota Parlemen, dan Anggota Dewan Konstituante.

Abdurrahman, cerita Anies, menikahi Syeikhun. Keduanya menikah tahun 1925. Namun Syeikhun meninggal duluan pada 1948 di rumah sakit Kadipala, Sala. Sepanjang hidup Syeikhun telah menemani perjuangan sang suami. Dari Syeikhun lahir 9 orang anak. Mereka Anisah, Aliyah, Fuad, Awad Rasyid (Ayah Anies Baswedan), Hamid, Atikah, Nur, Imlati dan Lukyana.Yang menarik kata Anies adalah nama anak Abdurrahman Imlati. Ya, nama ini sengaja dipakai untuk menggambarkan perjuangan saat itu.

"Yang menarik kakek menamai salah satu anaknya dengan nama Imlati. Itu kepanjangannya Indonesia Merdeka Lekas akan Tercapai," ucap Anies.

Sejak pindah ke Jogja, Abdurrahman kemudian memutuskan untuk menetap di Jogja. Makanya Anies sangat mahir dengan bahasa Kromo Inggil. Maklum, waktunya banyak dihabiskan antara Jogja dan Surabaya.

"Saya terbiasa tinggal di lingkungan Jogja dan Surabaya. Makanan Jogja dan Surabaya tidak asing. Jajanan Surabaya juga. Sejak kecil saya sering diajak ke Surabaya. Soalnya kakek tidak bisa melupakan kota kelahirannya. Kalau di Surabaya biasanya di rumah anaknya di Jalan Kali Kepiting. Dulu masih sawah-sawah," urai Anies.

Bagi Anies, Surabaya punya memori khusus. Terutama Jalan Mas Mansur. Di situ adalah rumah keluarga besarnya. Sayang sekarang rumah itu tidak ada lagi.

"Ya, Jalan Mas Mansur itu rumah keluarga besar kami. Sekarang jadi rumah sakit (Al Irsyad)," ucapnya.

Terkait Kota Pahlawan, menurut Anies, Surabaya adalah kotanya petarung. Di situ lahir pejuang-pejuang bangsa yang hebat. Bayangkan saja, saat pertempuran 10 November 1945, ribuan nyawa pejuang melayang demi membela negaranya.

"Bagi saya, itu peristiwa monumental, dahsyat ! Tapi yang lebih dahsyat adalah para orangtua yang mengijinkan anak-anaknya pergi ke medan tempur. Bisa dibayangkan mereka yang bertempur pada 10 November rata-rata masih remaja. Mereka datang kepada orangtuanya. Sungkem. Pamit mau berperang jihad. Makanya saya bilang Surabaya adalah kota petarung," demikian Anies.[nov]

Indonesiana

Malika D. Ana

08.11.22

Author Abad

06.10.22

JELAJAHI ARTIKEL TERKINI