Reaktualisasi Nilai Kejuangan dari Gedong Nasional Indonesia (GNI)

Abad.id, SURABAYA - Jumat, 28 Oktober 2022 secara nasional diperingati Hari Sumpah Pemuda ke 94. Di komplek Gedong Nasional Indonesia (GNI) di jalan Bubutan Surabaya terlihat ramai. Ada ziarah kubur di pusara dr. Soetomo. Juga ada seminar tentang GNI dan kiprah dr. Soetomo dalam gerakan kebangsaan yang digelar oleh Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata (Disbudporapar) Kota Surabaya.

GNI dan dr. Soetomo adalah satu. GNI didirikan dr. Soetomo dan di komplek GNI dimana pusara dr. Soetomo berada. Secara fisik, tepat di depan pendopo juga berdiri patung dr. Soetomo.

GNI memang menjadi jujugan dalam peringatan Hari Sumpah Pemuda di Surabaya. Ini tidak lain karena dr. Soetomo dan kiprahnya menjadi embrio lahirnya Hari Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928.

Dokter Soetomo sendiri adalah salah satu dari tokoh pendiri Perkumpulan Boedi Oetomo (BO) yang terbentuk pada 20 Mei 1908 yang diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional. Perkumpulan ini membuka lembaran baru arah pergerakan bangsa Indonesia demi kemerdekaan.

Sejak itu dokter Soetomo dan rekan rekan lulusan STOVIA, Batavia (sekarang Jakarta) terus menyusun kekuatan melalui jalur jalur pendidikan, sosial, ekonomi dan kebudayaan.

Di jalur pendidikan, ia mendirikan Indonesische Studieclub Soerabaia pada 1924. Studie Club ini adalah kelompok belajar yang menginvestigasi persoalan persoalan yang ada di masyarakat yang terkait dengan sosial, ekonomi, pendidikan dan kebudayaan. 

Pengurus dan anggota Indonesische Studieclub Surabaya pada 1927 di Sulung. Foto Repro

Secara umum, Studie club ini mempunyai misi untuk mendorong kaum terpelajar di kalangan orang-orang pribumi supaya memupuk kesadaran hidup bermasyarakat, mendiskusikan masalah-masalah nasional dan sosial, serta bekerja sama untuk membangun Indonesia.

Di Surabaya, Indonesische Studieclub ini awalnya bertempat di jalan Sulung. Jalan Sulung adalah jalan di tepian sungai Kalimas sisi barat yang membujur dari selatan ke utara, antara jembatan Pasar Besar (selatan) dan jembatan Bibis (utara).

Enam tahun kemudia pada 1930, dalam rangka ulang tahun ke enam Indonesische Studieclub, dr. Soetomo menginisiasi pendirian Gedong Nasional Indonesia di jalan Bubutan. Gedong Nasional Indonesia (GNI) ini terdiri dari bangunan pendopo dan dua bangunan kembar tingkat dua di kiri kanan pendopo agak ke belakang (barat).

Purnawan Basundoro, Dr. Samidi dan Nanang Purwono, S.Pd.

Menurut Prof. Purnawan Basundoro, yang menjadi pembicara dalam seminar “GNI Jalan Menuju Proklamasi” bahwa sejak berdirinya GNI pada 1930 dan menjadi sentra pergerakan Bumi Putera, keberadaannya membuat pemerintah kolonial takut. Namun karena dr. Soetomo sebagai pendiri GNI dan dr. Soetomo menjalankan azas kooperatif dengan pihak pemerintah, mereka menjadi lunak.

Mengamati isi pemberitaan beberapa surat kabar, yang beredar dalam kurun waktu 1925-1927 seperti De Locomotive dan Indische Courant, yang diarsip oleh delpher.nl diketahui bahwa Indonesische Studieclub ditulis sebagai alat propaganda dalam upaya penguatan di bidang sosial, ekonomi, pendidikan dan budaya. Secara fungsi Studieclub ini memang mendorong kaum terpelajar bumi putera supaya memupuk kesadaran hidup bermasyarakat, dan secara bersamaan juga menjadi upaya penguatan kebangsaan untuk bebas dari penjajahan.

“Banyak sekali rapat rapat (vergadering) yang diadakan di GNI ini dan itu membuat pihak Belanda takut”, tegas Purnawan Basundoro.

Menyimak aksi aksi pemuda yang digelar di GNI bahwa aksi aksi pemuda ini tidak hanya menyokong tumbuhnya dan lebih bangkitnya rasa kebangsaan sehingga lahir Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928, tetapi aksi pada pasca 1928 juga terus membara secara nasional sehingga terwujud lah memerdekakan diri dari belenggu penjajahan. Proklamasi kemerdekaan pun diikrarkan pada 17 Agustus 1945. Dokter Soetomo sendiri sebagai pembakar strategi perjuangan bangsa tidak sempat menikmati kemerdekaan. Ia meninggal dunia pada 1938.

Gotong Royong

Jauh sebelum lahirnya Pancasila, nilai kegotong royongan sudah tampak di Surabaya. Kebersamaan untuk satu tujuan sudah ditunjukkan oleh masyarakat Surabaya. Gedong Nasional Indonesia (GNI) dibangun secara gotong royong pada 1930. Contoh lain dari nilai kegotong royongan di Surabaya adalah ketika Masjid Kemayoran diperluas pada 1934. Menurut pemberitaan Soerabaiasche Handelsblad bahwa dana pembangunan disokong oleh umat Islam. Sementara umat Islam yang tidak punya uang, mereka datang untuk menyumbangkan tenaga. Orang Jawa bilang ini adalah tradisi “sambatan”.

Dr. Samidi M. Baskoro dari Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Unair, juga sebagai pembicara mengatakan bahwa ada sifat “bonek” dalam pembangunan GNI itu. Mereka punya niat, tekad (kemauan keras, bulat hati/pikiran) dan tindakan nyata.

“Disana ada gotong royong, kerja bersama mengkontribusikan tenaga dan material”, kata Samidi.

Kegotong royongan ini juga tampak dari kalangan seniman Surabaya. Mereka turut menyumbang uang dari hasil pementasan hiburan. Selain itu, sumbangsih juga datang dari kalangan perempuan.

“Tidak hanya di dapur saja, mereka juga ada yang jadi kuli”, tambah Samidi.

Kepengurusan GNI

Menurut Akte Notaris H.W. Hazenburg tanggal 21 Juni 1930 No. 101 bahwa susunan kepengurusan GNI ini adalah: Dr Soetomo (Ketua), R.P. Sunario Gondokusumo (Sekretaris), R.M.H. Sujono (Bendahara), R. Sunjoto (Komisaris) dan Achmad Djais (Komisaris). Untuk mengenang jasa dan perjuangan mereka, nama nama mereka menjadi nama jalan di Surabaya. Jalan dr. Soetomo ditempatkan di kelurahan Darmo.

Sementara nama nama , R.P. Sunario Gondokusumo, R.M.H. Sujono, R. Sunjoto dan Achmad Djais disematkan di lingkungan kelurahan Peneleh, tidak jauh dari lokasi GNI di kelurahan Bubutan.

Selama ini belum banyak yang tau siapa itu R.P. Sunario Gondokusumo, R.M.H. Sujono, R. Sunjoto dan Achmad Djais yang namanya menjadi nama jalan. Ternyata mereka adalah kaum pergerakan yang mendampingi dokter Soetomo mulai dari membina pendirian Studieclub, Goedong Nasional Indonesia hingga pada masa 1945 meski dr Soetomo telah tiada.

“Sunjoto itu adalah orang yang sangat berperan dalam negosiasi dengan belanda di tahun 1945”, tambah Purnawan Basundoro.

Belum lagi R.P. Sunario Gondokusumo. Sebetulnya kisah tentang Sunario Gondokusumo sudah terpajang di museum dr Soetomo di GNI. Ia pernah berkarir di Bumi Putera dan sebagai redaktur Soeara Oemoem. Pada pasca revoludi, pada 1954 dia diangkat menjadi anggota DPR Sementara (DPRS) oleh Presiden Soekarno dari Fraksi Parindra yang memiliki 7 kursi parlemen.

Reaktualisasi Nilai Perjuangan

Pendirian Indonesische Studieclub di Surabaya sarat akan makna perjuangan. Studieclub ini menunjukkan aksinya yang sekuat tenaga untuk mewujudkan kemerdekaan bangsa. Mereka menggunakan aksinya melalui jalur sosial, ekonomi, pendidikan dan kebudayaan.

Indonesische Studieclub ini mempunyai misi untuk mendorong kaum terpelajar di kalangan orang-orang pribumi supaya memupuk kesadaran hidup bermasyarakat, mendiskusikan masalah-masalah nasional dan sosial, serta bekerja sama untuk membangun Indonesia.

Studieclub yang terbentuk pada 1924 awalnya menempati sebuah rumah di jalan Sulung. Pada usianya yang ke enam tahun, Studieclub yang dipimpin dr. Soetomo ini memprakarsai pembangunan Gedong Nasional Indonesia (GNI) di Bubutan pada 1930. Sejak itu kegiatan Studieclub berpindah ke GNI.

GNI jauh lebih luas dibandingkan dengan rumah di jalan Sulung. Di GNI kegiatan yang melibatkan lebih banyak orang bisa ditampung. Apalagi dari hasil diskusi diskusi Studieclub, yang menyangkut persoalan persoalan masyarakat ini, sering dikemukakan dalam rapat rapat umum. GNI menjadi sarana rapat rapat (vergadering) para pemuda dan masyarakat.

Nanang Purwono, yang berbicara terakhir setelah Prof. Purnawan Basundoro dan Dr. Samidi, mengajak forum untuk mengidentifikasi peninggalan dr. Soetomo dan mereaktualisasi nilai nilai perjuangan dr. Soetomo. Salah satu nya adalah mereaktualisasi kan nilai perjuangan yang dilakukan pada, pendahulu melalui Studieclub.

“Studieclub di era dr. Soetomo ini adalah kumpul kumpul, yang mencoba mencermati persoalan bangsa seperti persoalan ekonomi, sosial, pendidikan dan kebudayaan yang dihadapi masyarakat. Dengan penguatan pada bidang bidang itu, maka ada alat untuk berjuang meraih kemerdekaan”, jelas Nanang Purwono dari komunitas sejarah Begandring Soerabaia.

Interaktif dalam seminar

Ia menambahkan bahwa pengajaran dengan model Merdeka Belajar adalah wujud reaktualisasi cara cara Indonesische Studieclub dalam pengajaran dan pendidikan masyarakat. Cara cara pengajaran melalui metode Merdeka Belajar juga mengajak siswa dan mahasiswa untuk belajar banyak hal diluar mata pelajaran dan mata kuliah yang disampaikan di dalam kelas. 

“Ruang publik di tengah tengah masyarakat adalah ruang kelas yang menyimpan banyak pelajaran yang secara langsung bisa diobservasi dan dipelajari oleh para pembelajar. Di ruang publik itu, para pembelajar bisa mengamati persoalan persoalan ekonomi, sosial, pendidikan dan kebudayaan”, pungkas Nanang.

Pameran Foto Membuka Wadah Kreativitas dan Ekonomi Kreatif

Penulis : Nanang Purwono

Gelaran Pameran Foto yang diselingi oleh serangkaian kegiatan pendukung dalam rangkaian Road to Gala Premier film Soera ing Baja, Gemuruh Revolusi '45, menjadi ajang pengembang potensi diri, kreativitas dan ekonomi kreatif. Pameran ini berlangsung di Basement Balai Pemuda Surabaya mulai 4 sampai 18 Desember 2022.

Dalam pameran ini ditampilkan 90 lembar foto, yang sebagian dalam ukuran poster. Pemasangan poster dan foto foto nya dibuat sedemikian rupa seolah menghadirkan suasana ruang tunggu di gedong bioskop. Apalagi di tengah ruangan dipasang layar monitor LCD yang menayangkan filler film "Soera ing Baja".

Foto foto nya menyajikan suasana kegiatan di balik layar (Behind the Scene), frame yang sesuai dengan frame foto dokumen serta foto foto dokumen dari beberapa sumber. Adapun sumber terkini adalah para fotografer yang mengikuti dan mendokumentasikan jalannya proses produksi film.  Para fotografer ini adalah Hengky Purwoko, Ithok dan Andre Arisotya.

Menurut kurator pameran foto, Yayan Indrayana yang juga pegiat dari Komunitas Begandring Soerabaia, sebetulnya ada lebih dari seribu foto foto hasil jepretan para fotografer, namun dari semua itu dipilih yang terbaik dari yang terbaik. Akhirnya terseleksi sekitar 100 foto.

Pemberdayaan Komunitas

Selama pameran, mulai dari 4 hingga 18 Desember 2022, ajang pameran ini menjadi media pembelajaran baik bagi pengunjung, maupun panitia. Panitia ini adalah gabungan dari unsur komunitas sejarah dan mahasiswa Unair. Ada Reenactor Djawa Timoer, Reenactor Jombang, Reenactor Mojokerto, Bangiler, Reenactor Bali yang dikoordinir oleh Begandring Soerabaia.

Mereka selama pameran terlibat sebagai pemandu pamer. Setiap hari ada jadwal tugas sebagai pemandu pameran. Ada dua shift setiap hari: pagi-siang dan sore-malam. Dengan berpakaian lengkap seperti yang digunakan oleh pelaku sejarah pertempuran Surabaya baik dari pihak Republik maupun pihak Sekutu, mereka dengan aktif melayani pengunjung dengan memberikan penjelasan di seputar foto dan kegiatan pembuatan film termasuk tentang isi film yang berjudul Soera ing Baja.

Selain dari komunitas sejarah, para pemandu pameran ini juga berasal dari Fakultas Fisip dan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga. Adalah Bagas dari Fisip Unair yang ikut tampil sebagai pemandu. Ia berpakaian seorang perwira Jepang. Baginya bisa terlibat dalam kegiatan kesejarahan ini menjadi ajang aktualisasi hobi dan passion.

"Saya bisa berinteraksi dengan pengunjung dan berbagi cerita sejarah kota Pahlawan Surabaya", ujar mahasiswa Fisip jurusan Hubungan Internasional ini. Ia menambahkan bahwa ada tiga mahasiswa Fisip Unair yang ikut kegiatan edukasi bersama Begandring Soerabaia.

Sementara itu Jihan, mahasiswi dari Fakultas Ilmu Budaya, Unair yang juga menjadi relawan pemandu pameran mengatakan bahwa ia mendapat wadah pembelajaran di luar kuliah.

Tidak hanya mereka berdua yang mengakui bahwa pameran ini menjadi ajang aktualisasi diri. Secara konstruktif dan tematik, mereka berlatih berinteraksi dengan publik dan berdiskusi sesuai tema pameran.

Ada juga relawan relawan dari komunitas reenactment yang menjadi pemandu. Bagi mereka kesempatan ini adalah momen untuk bisa berbagi pengetahuan tentang sejarah Pertempuran Surabaya kepada orang lain.

Dari pengamatan media ini, pameran dengan kegiatan kegiatan pendukungnya memberi peluang bagi mereka untuk mengembangkan kemampuan dan meningkatkan kapasitas diri di bidang kesejarahan kota Surabaya.

Tidak cuma kegiatan kepemanduan yang berlangsung harian, ada juga yang dijadwal secara insidentil seperti seminar. Pada 7 Desember diselenggarakan seminar tentang pakaian dalam peristiwa Pertempuran Surabaya. Kemudian pada 10 Desember digelar teatrikal reka ulang komando Keramat dan diskusi peristiwa asli dalam potongan film. Pada kegiatan insidentil terakhir, 15 Desember, diselenggarakan diskusi Behind the Scene film Soera ing Baja. Semua pengunjung pada acara acara itu bisa menjadi audience acara.

Tidak ketinggalan, ajang pameran ini juga menjadi wadah ekonomi kreatif dari para pegiat sejarah. Adalah Dedy "Kopral" Risdianto yang membuka atraksi produksi aksesoris berbahan kulit.

"Berawal dari hoby yang bersifat vintage dan historis, saya memulai membuat aksesoris yang dibutuhkan kawan kawan dalam beraktivitas. Awalnya dalam paguyuban sepeda onthel dimana banyak aksesoris yang dibutuhkan terbuat dari kulit. Saat itu saya mulai berkreasi membuat kerajinan aksesoris dari bahan kulit", cerita Dedy yang kini kegiatan itu menjadi sandaran hidupnya.

Banyak pesanan yang datang dari luar kota seperti Bandung, Bogor dan Jakarta. Bahkan pada malam kegiatan di ajang pameran pada Rabo, 7 Desember 2022, ada pemesan dari Bangil yang datang untuk mengambil pesanan.

Ajang atraksi produksi kerajinan dari kulit seperti sarung sangkur, pedang, peluru, ikat pinggang dan lain lain ikut meramaikan kegiatan pameran foto.

"Biasanya saya mengerjakan di rumah. Sekarang ada momen, saya mengerjakan di ajang pameran. Ke depan wadah komunitas Begandring ini berpotensi sebagai etalase berkreasi secara publik", pungkas Dedy Risdianto yang melabeli produknya DrCreation. (nng/pul)

Insan Cerdas (IC) School Surabaya Jelajah Kampung Pecinan

Abad.id - Sekitar 20 siswa Insan Cerdas (IC) School Surabaya dengan usia rata rata 10 tahun mengunjungi Klenteng Boen Bio di jalan Kapasan Surabaya pada Rabu, 25 Januari 2023.

IC School adalah lembaga pendidikan non formal yang menghasilkan lulusan dari latar belakang siswa yang dianggap bermasalah, namun ternyata outputnya membanggakan. Mereka dapat mandiri sebagai insan paripurna..

Di lembaga ini potensi anak didik digali dan diarahkan sehingga menjadi lulusan yang sukses dalam meniti hidup dan kehidupan. Karenanya sekolah ini mengajarkan pengalaman hidup secara empiris sebagai modal dasar untuk mengexplorasi diri.

Melalui jalan - jalan sejarah ke Klenteng Boen Bio dan Kampung Kapasan Dalam yang dikenal dengan Kampung Kungfu adalah salah satu wujud kegiatan belajar mengajar luar sekolah yang dilakukan oleh Insan Cerdas School.

Di sudut gang kuliner Kapasan Dalam

Jalan jalan sejarah ini mengajak siswa untuk mengenal keberagaman (pluralisme) di Surabaya. Selain mendapat cerita (narasi) tentang keberagaman, para siswa juga secara langsung melihat fakta keberagaman itu sendiri.

Ada kata kata bijak "Seeing is believing", yang artinya "dengan melihat, baru percaya". Misalnya ada narasi yang berbunyi bahwa foto mantan presiden RI, Abdurrahman Wachid atau Gus Dur dipajang di dalam Klenteng.

Terhadap narasi itu mungkin ada yang berfikir dan berkata "gak mungkin" dan ada pula yang menggumam "mana mungkin ada orang Islam yang fotonya kok dipasang di Klenteng". Akibatnya, ada yang tidak percaya dengan statement itu.

Namun, ketika mereka diajak ke Klenteng, khususnya Klenteng Boen Bio di jalan Kapasan Surabaya, mereka baru percaya setelah melihat bahwa benar fotonya Gus Dur menghiasi klenteng.

Gus Dur dianggap sebagai Bapak Pluralisme karena Gus Dur adalah tokoh nasional yang sejak awal mengedepankan pluralisme dan kemajemukan di Indonesia. Karenanya Gus Dur disebut Bapak Pluralisme.

Hal itu pernah disampaikan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono saat memberikan sambutan usai pemakaman mantan Presiden ke-4 RI di Kompleks Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang, Jawa Timur.

Pun demikian ketika menceritakan tentang Gus Dur sebagai Bapak Pluralisme kapada siswa siswi Insan Cerdas School Surabaya. Untuk memudahkan pemahaman, mereka diajak masuk ke dalam Klenteng dan menyaksikan foto Gus Dur yang terpampang di dinding Klenteng.

Kunjungan siswa siswi Insan Cerdas School ke Klenteng Boen Bio ini dipandu oleh Begandring Soerabaia, sebuah komunitas sejarah dan budaya di Surabaya. Dijelaskan bahwa Klenteng Boen Bio bukan Klenteng pada umumnya dimana di dalamnya terdapat patung patung perwujudan para dewa.

Di Klenteng Boen Bio tidak ada patung patung dewa kecuali satu sebagai simbol yang dihormati dan dipuja. Yaitu nabi Kong Zi. Menurut laman kemenag.go.id bahwa agama Khonghucu atau Kongjiao atau Rujiao adalah agama yang berasal dari negeri Tiongkok. Tapi kemudian rakyat biasa bisa mempelajari Ajaran Khonghucu di luar kerajaan, termasuk di Indonesia.

Klenteng Boen Bio, jika ditilik arti katanya  "Boen" dan "Bio", maka Boen artinya Kesusastraan dan Bio adalah Kuil. Jadi Boen Bio adalah Kuil kesusastraan.

Siswa siswi Insan Cerdas School Surabaya berinteraksi di Klenteng Boen Bio bersama Liem Tiong Yang

Liem Tiong Yang, pengurus Klenteng, yang juga ikut menyambut kedatangan rombongan siswa siswi IC School menceritakan bahwa Kuil Kesusastraan ini adalah tempat belajar agama Konghucu dan budaya yang menyertainya.

"Kalau diperhatikan bahwa di Klenteng ini semua relief, aksara aksara dan simbol simbol mengandung pesan dan ajaran agama Konghucu, ajaran kehidupan", jelas Liem dengan sabar karena tamu tamunya adalah siswa siswi yang masih berusia muda atau anak anak.

"Disini ada burung Hong yang melambangkan wanita yang penuh dengan keindahan. Sementara gambar naga adalah simbol laki laki yang gagah sebagai pemimpin", tambah Liem.

Dalam kesempatan itu Liem mengajak berinteraksi dengan mempersilakan peserta untuk bertanya. Siapa yang bertanya, Liem memberikan hadiah. Tidak disangka bahwa hampir semua bertanya. Ini menunjukkan bahwa ada keberanian pada diri setiap siswa. Sebagai imbalan atas pertanyaan, Liem memberi kartu yang berisi informasi tentang Klenteng Boen Bio. Selain itu Liem juga membagi bagikan jeruk kepada semua karena masih dalam suasana Imlek.

"Jeruk ini melambangkan keberuntungan dan semoga dalam menapaki tahun baru, semua diberi keberuntungan", jelas Liem.

Setelah dari Klenteng Boen Bio, rombongan siswa ini diajak menyusuri kampung Kapasan Dalam yang juga disebut sebagai Kampung Kungfu.

Dalam perjalanan, rombongan menjumpai sebuah punden. Punden ini menjadi pusat atraksi budaya warga setempat. Atraksi ini adalah wujud pembauran antara etnis Tionghoa dan Jawa, yang sudah lama menjadi praktik kebudayaan lokal. Mereka masih kirim sesajen di punden ini. Bahkan tidak jarang ada tanggapan wayangan di sini.

Dengan adanya punden ini, para siswa diajak belajar tentang punden. Punden adalah tempat terdapatnya makam orang yang dianggap sebagai cikal bakal masyarakat desa atau tempat keramat dan sesuatu yang sangat dihormati. Karenanya warga setempat menghormati dan menjaga punden yang ada di Kampung Kapasan Dalam ini.

Jalan jalan sejarah belum selesai. Selanjutnya mereka diajak masuk menelusuri lorong lorong sempit dimana disana terdapat kuliner lokal atau masakan dan jajanan khas Pecinan. Disana peserta juga diajak mengenal aksara aksara Cina berikut transkrip Roman dan artinya. Semua itu adalah pengenalan nyata, empiris bagai para siswa.

Salah seorang guru pendamping, Dita, merasa senang karena murid muridnya mendapatkan pengalaman nyata dan banyak belajar dari lingkungan mulai dari keberagaman agama, interaksi sosial yang terjadi, bahasa hingga kuliner.

"Ke depan saya akan usulkan kepada pihak sekolah untuk mengadakan jalan jalan sejarah untuk siswa SMP dan SMA. Ini sesuai dengan model kegiatan belajar mengajar di sekolah kami", pungkas Dita. (nng)

Empat orang bule terlihat berkerumun bersama “pejuang” Surabaya dan “serdadu” Sekutu di depan hotel Majapahit jalan Toendjoengan yang dulu pernah bernama Oranje Hotel (era Belanda) dan Yamato Hotel (era Jepang). Empat bule itu satu dari Perancis, dua dari Inggris dan satu dari Canada yang berdarah Belanda. Mereka ini terlibat dalam sebuah produksi film “Soera ing Baja” yang sedang diproduksi oleh TVRI Jatim yang bekerjasama dengan Begandring Soerabaia dan Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Unair.

Film “Soera ing Baja” adalah film yang bergenre dokumenter drama (dokudrama). Film ini adalah wujud kerja bareng lintas institusi ke dua antara TVRI, Begandring Soerabaia, FIB Unair dan Pemerintah Kota Surabaya. Sebelumnya kolaborasi itu telah menghasilkan sebuah karya yang berjudul “Koesno, Jati Diri Soekarno” dan berhasil masuk nominasi Festival Film Indonesia (FFI) 2022.

Kemarin (Minggu, 30 Oktober 2022) adalah proses pengambilan gambar (syuting) yang berlokasi di Hotel Majapahit dan di kawasan Kalisosok. Setting di Hotel Mohopahit ini terkait dengan peristiwa penyobekan bendera. Saat pengambilan gambar peristiwa perobekan bendera sempat menjadi tontonan masyarakat. Warga berjubel di depan hotel, yang kebetulan pada sore itu, di jalan Tunjungan digelar acara Jalan Jalan Tunjungan.

Sebelumnya di pagi dan siang hari telah dilakukan pengambilan gambar ketika terjadi suasana bersitegang antara pejuang Surabaya dan orang orang Belanda yang menduduki Hotel Oranje. Disana mereka mengibarkan bendera merah-putih-biru di salah satu tiang bendera di atas hotel. Arek arek Surabaya yang mendapati aksi itu secara spontan berdatangan ke hotel dan menyerukan kepada pihak Belanda untuk menurunkan bendera marah-putih-biru itu.

Peristiwa penyobekan, yang terjadi pada 19 September 1945, itu sebelumnya didahului oleh gagalnya perundingan antara Residen Surabaya, Soedirman dan W. V. C. Ploegman untuk menurunkan bendera Belanda. Dalam perundingan itu, selain ada Residen Sudirman, Plugman, juga ada sosok yang bernama Sidik dan Hariyono yang mendampingi Residen Sudirman.

Dalam perundingan itu Ploegman menolak untuk menurunkan bendera Belanda dan menolak untuk mengakui kedaulatan Indonesia. Perundingan berlangsung memanas, Ploegman mengeluarkan pistol dan terjadilah perkelahian dalam ruang perundingan. Ploegman tewas dicekik oleh Sidik. Kemudian Sidik sendiri juga tewas oleh tentara Belanda yang berjaga-jaga dan mendengar letusan pistol Ploegman. Sementara Sudirman dan Hariyono melarikan diri ke luar Hotel Yamato. Selanjutnya terjadi perobekan bendera setelah hotel dipanjat oleh pejuang pejuang Surabaya.

Dalam adegan ini, Ploegman diperankan oleh Ashley Beaven, seorang pengajar bahasa Inggris dari English First (EF) Surabaya. Ia berkewarganegaraan Inggris dari kota London. Menurutnya ia senang bisa terlibat dalam produksi film dokumenter tentang sejarah kota Surabaya. Apalagi sejarah besar kota Surabaya ini menjadi latar belakang ditetapkannya Hari Pahlawan yang diperingati secara nasional oleh bangsa Indonesia.

“I am happy as a part of the movie”, (Saya senang menjadi bagian dalam film ini) ujar Ashley sebelum pengambilan gambar di Majapahit Hotel.

Sementara itu Andy Hunt, rekan senegara, yang juga mengajar di EF, mengatakan bahwa menjadi bagian dalam film ini merupakan sarana belajar tentang Surabaya yang sebetulnya tidak ia bayangkan sebelumnya. Tapi kehadirannya di Surabaya sebagai pengajar Bahasa Inggris membantu  baginya untuk mengenal dan belajar suatu daerah.

“Such a way I can learn something new  where I am” (Dengan begini saya bisa belajar sesuatu yang baru dari tempat dimana saya berada), kata Andy.

Ada juga figuran yang menyertai keberadaan warga asing (Belanda) di Oranje Hotel. Yaitu sosok perempuan asal Canada yang berdarah Belanda. Ia adalah Melina van Rijn. Selain Melina juga ada seorang warga negara Perancis, Theo lefevre. Theo adalah mahasiswa dari Le Havre universite, Perancis, yang sedang memperoleh beasiswa di Universitas Airlangga selama satu tahun dengan mengambil Bussines and marketing di Fakultas Ekonomi dan Bisnis.

“I observe that all people involved in the movie making can animate the role”, (Saya perhatikan orang orang yang terlibat dalam pembuatan film ini bisa menjiwai peran mereka), terang Theo dalam interaksi pembuatan film ini. Ia menambahkan bahwa dia sendiri di Perancis juga pernah terlibat dalam kegiatan perfilman.

Sementara itu di tempat yang terpisah di Jalan Kalisosok, di luar tembok penjara sisi utara, juga menjadi setting pengambilan gambar. Di tempat ini digunakan sebagai setting yang menggambarkan peristiwa dimana presiden Soekarno, wakil presiden Hatta dan Amir Sjarifuddin dalam satu mobil dihentikan oleh arek arek Surabaya ketika berkeliling kota untuk menentramkan keadaan di Surabaya yang sedang kacau.

Diskusi tentang pendokumentasian Sejarah Surabaya bersama Walikota Eri Cahyadi dan tim Begandring - FIB Unair.

Soekarno diperankan oleh Walikota Surabaya, Eri Cahyadi. Hatta diperankan Agus Santoso (Bergandring Soerabaia yang juga sebagai juru pelihara Sumur Jobong Pandean) dan Amir Sjarifuddin diperankan Kuncarsono Prasetyo (Begandring Soerabaia).

“Saya memerankan Amir Sjarifuddin dan dalam adegan itu saya disuruh Soekarno untuk turun dari mobil untuk menemui langsung arek arek Surabaya. Ini karena dalam catatan sejarah Amir Sjarifuddin adalah orang sayap kiri dimana di Surabaya banyak orang orang sayap kiri. Karenanya Amir Sjarifuddin diajak oleh Sukarno ke Surabaya untuk membantu menghadapi arek arek Surabaya”, jelas Kuncarsono terkait dengan cerita adegan penghentian mobil yang tumpangi Soekarno.

Sementara Achmad Zaki Yamani, periset dan sekaligus Kepala Bidang Pendidikan dan Latihan Begandring yang mengarahkan alur cerita “Soera ing Baja” mengatakan bahwa peristiwa sejarahnya sesungguhnya terjadi di jalan Ngagel.

“Perubahan di kota Surabaya sudah cukup banyak dan banyak kendala untuk menghadirkan situasi yang seperti aslinya. Jika mengambil setting di Ngagel  sudah tidak mungkin. Maka kami mengambil setting di lokasi yang mendekati alami sebagaimana mestinya. Yaitu di jalan Kalisosok dengan background tembok penjara yang masih menampilkan suasana tempo dulu”, terang Zaki di markas Begandring Soerabaia, Lodji Besar di Jalan Makam Peneleh usai syuting pada Minggu malam (30 Oktober 2022).

Sesi foto bersama usai pengambilan gambar di jalan Kalisosok. Walikota Surabaya di atas Jeep memerankan sebagai Soekarno

Eri Cahyadi dalam casting dipilih untuk memerankan presiden Soekarno. 

“Ini peran saya yang kedua dalam film yang digarap TVRI Jatim dan tim. Saya tidak grogi lagi karena sudah tau bagaimana memerankan sosok Soekarno”, aku Eri Cahyadi.

Surabaya masih menyimpan banyak cerita sejarah. Salah satunya adalah sejarah perjuangan arek arek Surabaya. Film seperti ini akan menjadi sarana untuk memperkenalkan sejarah Surabaya kepada warga Surabaya. 

“Film Soera ing Baja ini akan diputar di seluruh museum di kota Surabaya”, pungkas Eri Cahyadi yang masih berbalut pakaian ala Soekarno di depan eks Penjara Kalisosok usai penggambilan gambar. (Nanang)

Penulis : Nanang Purwono

abad.id-Sebanyak 20 orang sebagai pendukung dan pemeran dalam film Koesno, Jati Diri Soekarno bertolak ke Jakarta untuk menghadiri Malam Penganugerahan Piala Citra, Festival Film Indonesia (FFI) 2022. Mereka terdiri dari berbagai unsur komunitas yang berasal Surabaya (Begandring), Bangil (Bangiler), Mojokerto (Reenactor Mojokerto) dan mahasiswa FIB Unair. 

Kehadiran mereka ke Jakarta ini atas undangan Hilmar Farid, Ph.D., Direktur Jendral (Dirjen) Kebudayaan, Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi (Kemendikbudristek) untuk menghadiri malam Penganugerahan Piala Citra 2022 yang digelar di Jakarta Convention Centre, Senayan Jakarta. 

Film "Koesno, Jati Diri Soekarno" yang digagas dan diproduksi secara kolaboratif antara komunitas Begandring Soerabaia, TVRI Jatim, FIB Unair serta Pemerintah Kota Surabaya terpilih sebagai nominasi Film Pendek Terbaik, FFI 2022. Ada 7 nominator, yaitu Gimbal, Kemaren Semua Baik Baik Saja, Koesno, Lady Rocker Sylvia Sartje, Maramba, Sintas Berlayar dan Tasmenda Sasandu Dalen. 

"Adalah kebanggaan bagi kami bisa mendapat undangan dari Dirjen Kebudayaan untuk menghadiri acara Penganugeraan Piala Citra 2022 dan undangan bagi kami sifatnya masal. Ada 20 orang dari kami yang diundang. Sementara undangan lainnya sifatnya terbatas, hanya satu atau dua", kata Kuncaraono Prasetyo sebagai ketua rombongan dari Begandring Soerabaia. 

Karena siapa pun, yang masuk ke arena malam penganugerahan Piala Citra, harus melewati red carpet, maka kepada rombongan film Koesno diharapkan mengenakan busana yang representatif. 

"Kami mengenakan busana pergerakan sebagaimana dikenakan Soekarno ketika masih setingkat SMA. Busana ini simbol perpaduan antara busana Jawa dan Eropa sebagai perlambang kesetaraan antara Jawa Eropa", tambah Kuncaraono sembari mengingatkan peserta. 

Rombongan berangkat dari halaman Balai Kota Surabaya pada Senin malam, 21 November 2022. Sedangkan malam penganugerahan Piala Citra digelar pada Selasa malam, 22 November 2022.

"Selain menghadiri FFI, kami juga memanfaatkan waktu untuk studi banding di Kota Tua Jakarta. Karenanya program studi banding ini kami namakan Road to Batavia", tambah Kuncarsono.

Menurut agenda perjalanan, bahwa tempat pertama yang dikunjungi adalah Museum Nasional untuk menjamin cari sebuah prasasti yang mencatan nama Curabhaya (sekarang Surabaya). Namanya prasasti Canggu atau Trowulan I yang dibuat oleh Raja Hayam Wuruk pada 1358 M. 

"Prasasti ini menjadi bukti sejarah yang sangat penting bagi kota Surabaya. Karenanya kami perlu melihat secara nyata"  tambahnya. 

Selain itu, sejalan sebelum ke kawasan Kota Tua, rombongan akan mampir ke Gedung Museum Arsip Nasional. Gedung ini didirikan pada 1750 sebagai rumah tinggal Gubernur Jenderal Reyner de Klerk dengan gaya Indisch. Gedung tersebut dibangun dengan di kelilingi parit yang dalam guna mempertahankan kota Batavia terhadap serangan dari Banten atau Mataram.

Dari gedung Museum Arsip, kemudian menuju ke bekas kediaman salah satu petinggi VOC. Yaitu Jenderal Gustaaf Willem Baron van Imhoff. Setelah ditempati Baron van Imhoff, pada 1768-1808, gedung ini dialihfungsikan sebagai hotel khusus bagi pejabat VOC dan Belanda yang berkunjung ke Batavia.

Rencana pemberhentian terakhir yaitu ke Museum Fatahillah, yang dahulu merupakan Balai Kota Batavia, dibangun pada tahun 1707-1710 atas perintah Gubernur Jenderal Joan van Hoorn. Bangunan ini menyerupai Istana Dam di Amsterdam. Sejak 30 Maret 1974, bangunan ini diresmikan sebagia Museum Sejarah Jakarta oleh oleh Gubernur Ali Sadikin. 

Dengan kunjungan di Kota Tua Jakarta, rombongan yang tidak lain adalah para pegiat sejarah dan budaya ini dapat menambah wawasan demi upaya upaya pelestarian, pengelolaan dan pemanfaatan bangunan cagar budaya di Surabaya, khususnya kawasan Kota Tua Surabaya yang sudah sedang diproyeksikan untuk dikembangkan oleh Pemerintah Kota Surabaya. 

Pada malam hari, rombongan menghadiri malam Penganugerahan Piala Citra, FFI 2022 di Jakarta Convention Centre di Senayan Jakarta. (Nanang).

Peringatan Hari Pahlawan Tonggak Inspirasi Pembangunan Masa Depan

Kamis, 10 November 2022 diperingati sebagai Hari Pahlawan Nasional. Hari Pahlawan ini berlatar belakang peristiwa besar bangsa Indonesia yang terjadi di Surabaya 77 tahun lalu. Pejuang dan arek arek Surabaya berani mati melawan Sekutu dalam pertempuran Surabaya yang pecah pada 10 November 1945 demi menjaga kemerdekaan yang telah diproklamasikan pada 17 Agustus 1945. Mereka bersemboyan “Merdeka atau Mati”.

Di era pemerintahan Wali kota Surabaya Tri Rismaharini, muncul istilah Pahlawan ekonomi. Pahlawan Ekonomi adalah UMKM yang bergerak. Mereka bisa menarik tenaga kerja hingga UMKM baru. Pahlawan Ekonomi memberikan pengalaman sekaligus semangat untuk bertarung dan berjuang demi hidup sekarang dan masa depan.

Walikota Surabaya Eri Cahyadi memerankan Presiden Soekarno

Di era Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi, ia berkomitmen melanjutkan program Pahlawan Ekonomi sebagai upaya pemberdayaan pelaku usaha mikro, kecil dan menengah. Berbekal dengan semangat kepahlawanan untuk sesama, Pahlawan Ekonomi melangkah ke depan dari sektor UMKM. 

Ini adalah salah satu solusi dalam menghadapi masalah ekonomi yang berfokus pada pemberdayaan ibu rumah tangga dari keluarga prasejahtera di Surabaya. Pahlawan Ekonomi sengaja membidik perempuan (istri) sebagai potensi menggerakkan mesin kedua perekonomian dalam keluarga. 

Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi berkomitmen melanjutkan program Pahlawan Ekonomi yang digagas pendahulunya Tri Rismaharini sebagai upaya pemberdayaan pelaku usaha mikro, kecil dan menengah (UMKM).

Eri Cahyadi di Surabaya, Minggu, mengatakan pihaknya mendukung program Pahlawan Ekonomi yang kini menjadi percontohan nasional.

"Jadi, tidak hanya di tingkat nasional, intervensi juga dilakukan oleh Pemkot Surabaya," kata Eri.

Menurut dia, para pengusaha yang sukses melalui program Pahlawan Ekonomi menjadi mentor untuk pelaku UMKM baru lainnya.

"Pahlawan Ekonomi adalah UMKM yang bergerak. Mereka bisa menarik tenaga kerja hingga UMKM baru. PE akan memberikan pengalaman sekaligus semangat untuk bertarung," kata dia.

Bagi Eri, semangat berjuang menjadi penting dalam memulai usaha. "Sehingga, tidak pesimis dan bisa berhasil. Ini kami kuatkan lagi. Siapa yang mau berusaha dan punya keyakinan pasti berhasil," kata mantan Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Kota (Bappeko) Surabaya ini.

Menteri Sosial Tri Rismaharini sebelumnya mengatakan pihaknya membawa program Pahlawan Ekonomi di Surabaya menjadi percontohan Nasional. Melalui program ini, Mensos Risma menginginkan UMKM secara Nasional bisa berkembang.

Tahun ini, para Pahlawan Ekonomi dari Surabaya akan memulai menjadi mentor. Mereka akan berkeliling mengenalkan strategi menjaga bisnis UMKM secara nasional, khususnya di wilayah Indonesia Timur.

Hal ini disampaikan Risma saat menghadiri opening roadshow workshop dan bazar Pahlawan Ekonomi tahun 2022 di Kecamatan Genteng, Kota Surabaya,  Sabtu (25/6).

Pahlawan Ekonomi ini merupakan salah satu program yang digagas oleh Mensos Risma saat masih menjabat sebagai Wali Kota Surabaya. Dimulai sejak 2010, ibu rumah tangga dari keluarga miskin diberi jalan untuk mengembangkan bisnis di skala UMKM melalui pelatihan dan pendampingan komprehensif.

Hasilnya, jumlah UMKM naik pesat. Di tahun pertama (2010), jumlah UMKM yang ikut pelatihan 92 UMKM. Kemudian, naik hingga mencapai 8.565 UMKM setelah 7 tahun berselang.

Melalui program ini, para PE juga mendapat pelatihan manajemen keuangan. Sehingga, uang yang digunakan tak hanya habis untuk produksi, namun juga bisa untuk keperluan mendesak lainnya

Masih ada persoalan persoalan lain di kota ini yang membutuhkan solusi. Misal persoalan persoalan di bidang pendidikan, kesehatan, lingkungan dan lainnya. Jika masing masing menemukan solusi yang tepat, maka aman dan sejahteralah warganya. Tidak hanya untuk penyelesaian pada saat sekarang, tapi juga untuk menghadapi masa mendatang. 

Adalah mereka putra-putri Surabaya yang harus bisa menemukan solusi untuk menghadapi berbagai persoalan sekarang dan mendatang. Di pundak merekalah masa depan bangsa ini bertumpu. Karenanya mereka harus tangguh dan visioner, yang didasari oleh sifat sifat kejuangan dan kepahlawanan, khususnya bagi generasi muda kota Surabaya. 

Dalam peringatan Hari Pahlawan tahun ini (2022) dan seterusnya, sudah saatnya generasi muda dan seluruh lapisan masyarakat Surabaya, juga bangsa Indonesia, diingatkan bahwa peringatan Hari Pahlawan adalah tonggak pengingat untuk menatap masa depan. 

Api Perjuangan Yang Tidak Boleh Padam

Monumen Tugu Pahlawan adalah tetenger perang besar bangsa Indonesia di Surabaya yang pecah pada 10 November 1945. Saking besarnya, maka dibangunlah sebuah monumen kepahlawanan yang disebut Tugu Pahlawan. Di Tugu Pahlawan ini terukir simbol Api Perjuangan yang tidak boleh padam.

Tugu Pahlawan identik dengan Hari Pahlawan. Hari Pahlawan identik dengan Surabaya. Hari Pahlawan diperingati secara nasional, maka dari Surabaya ada persembahan untuk bangsa Indonesia.

Surabaya harus memberi makna mendalam dalam peringatan Hari Pahlawan. Selain makna penghormatan kepada jasa jasa para pahlawan yang telah gugur dalam mempertahankan kemerdekaan bangsa, makna lain yang tidak kalah pentingnya adalah makna dalam mengisi kemerdekaan untuk hidup masa depan.

Sekarang, kita hidup menuju masa depan. Masa depan adalah tujuan kita untuk melangkah dari hari ini. Dari hari ini kita tidak melangkah mundur. Di belakang, yang penuh jejak para pahlawan, adalah semangat sebagai dasar dalam melangkah menuju masa depan.

Presiden Soekarno berpesan “Beri saya 10 pemuda, niscaya akan ku guncangkan dunia. Beri saya 1000 orang tua, niscaya akan kucabut gunung Semeru dari akarnya”.

Adalah petikan semangat Soekarno untuk bekal manusia Indonesia hari ini yang harus berestafet dalam melanjutkan perjuangan bangsa, mengisi kemerdekaan.

Semangat dalam mengisi kemerdekaan ini sesungguhnya sudah terukir dan terpatri pada batang tubuh Tugu Pahlawan. Wujudnya adalah untaian segitiga berwarna emas yang tidak lain adalah simbol Api Perjuangan. Api perjuangan yang tidak boleh padam hingga masa depan.

Dalam gunungan segitiga ini tergambar penciptaan manusia yang tangguh dan visioner untuk melambangkan putera dan Puteri Indonesia dalam mengisi kemerdekaan demi meraih cita cita bangsa, wujud harapan para pendahulu bangsa.

Adalah relief Padmamula (rahim) dan Stamba (penis), kemudian lahirlah Cacra (pusaka Krisna) dan Trisula (pusaka Siwa). Konstalasi simbol ini adalah ajakan kepada generasi sekarang untuk hadir sebagai generasi tangguh yang visionir untuk membangun masa depan. Juga sebagai ajakan generasi tua untuk menaklukkan gunung suci, Semeru, rumah beribu dewa yang menjadi alas dan pengayom generasi muda dalam melanjutkan estafet pembangunan bangsa.

Karenanya mulai hari ini, saatnya kita mengetahui simbol dan pesan masa depan bangsa di Tugu Pahlawan, yang sudah ada sejak pendirian dan peresmiannya oleh Presiden Soekarno pada 10 November 1952. (Nanang). 

(Catatan Nanang Purwono, Ketua Begandring Soerabaia)

Mahasiswa Asing Akan Dokumentasikan Peneleh

Abad.id - Kampung Peneleh, kelurahan Peneleh, kecamatan Genteng, Surabaya kian menarik perhatian publik. Bukan saja dari Surabaya, tapi manca negara. Setelah dikunjungi konsultan cagar budaya Belanda, Petra Timmer dan Max Meijer, pada bulan November lalu, kemudian disusul wisatawan Italia, dan baru saja pada 27 Desember 2022, akademisi School of Polytechnic Singapura menengok Peneleh. Mereka adalah Dr. Merry Chin dan Mark Lu.

Kumcarsono (berkaus biru) mengajak rombongan ke Makam Belanda Peneleh

Mereka didampingi oleh Kepala Departemen Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial Politik (FISIP) Universitas Airlangga, Titik Puji Rahayu, S.Sos., M.Comm., Ph.D. dan Ratih Puspa S.Sos., M.A.., Ph.D. Tidak ketinggalan turut mendampingi adalah dosen dari Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Unair, Kukuh Yudha Karnanta S.S., M.A.

Dr. Merry Chin (tengah berkaus putih) dan Mark Lu (berkaus coklat) dari School of Polytechnic Singapore

Di Peneleh mereka menuju ke Lodji Besar, yang menjadi sekretariat perkumpulan pegiat sejarah dan budaya Surabaya, Begandring Soerabaia. Dari tempat inilah mereka menggali informasi tentang sejarah Surabaya.

Kedatangan Dr. Merry Chin dan tim ini diterima Kuncarsono Prasetyo, pendiri Begandring Soerabaia.

"Kami selalu welcome kepada siapa pun, yang ingin menggali sejarah Surabaya untuk tujuan tujuan dan kepentingan mereka. Kami siap membantu", ujar Kuncarsono di sela sela menyambut tamu asal Singapura ini.

Ia menambahkan kawasan Peneleh tidak hanya menyimpan sejarah kota Surabaya, tapi juga menjadi awal peradaban kota yang mengandung nilai sosial dan budaya. Ia menjelaskan bahwa di Pandean I ada jejak peradaban masa lalu dari abad 15 di masa Kerajaan Hindu Majapahit.

Dr. Merry mengatakan bahwa kedatangan mahasiawanya pada Juni 2023 nanti akan merekam jejak peradaban Surabaya serta perkembangan dan peran warganya dalam proses itu. Dari kegiatan survey pada Selasa, 27 Desember, mereka berencana akan mendokumentasikan Kampung Peneleh, dengan mengangkat peran Komunitas Begandring Soerabaia dalam merawat dan mengembangkan potensi lokal. Sementara kampung lainnya adalah Kampung Nelayan Kejawen Lor, yang menjadi sentra produksi ikan di Surabaya.

Proyek film dokumenter ini menjadi sarana edukasi yang menguntungkan bagi kota Surabaya karena disana ada sudut pandang orang lain (manca negara) mengenai Surabaya, yang sekaligus menjadi bahan promosi Surabaya ke manca negara, khususnya Singapura.

Belum lama ada kedatangan wisatawan Singapura dengan Kapal Pesiar, Genting Dream, yang mengangkut lebih dari 1000 wisatawan Singapura. Ada sekitar 900 wisatawan turun dari kapal dan menjelajahi kota Surabaya dan sekitarnya.

Diharapkan film dokumenter tentang Surabaya yang diproduksi mahasiawa politeknik Singapura ini bisa memberi kontribusi informasi kepada warga Singapura, khususnya mereka

yang akan berpelesir ke Surabaya.

Nanang Purwono, Ketua Begandring Soerabaia, turut mendampingi dosen dosen Singapura dan Universitas Airlangga dalam survey lokasi yang akan dijadikan obyek film dokumenter.

Nanang berharap hasil dari produksi film itu bisa menambah wawasan warga Singapura, khususnya yang akan bepergian ke Surabaya.

"Film itu akan memberi background of knowledge warga Singapura sebelum mereka berangkat ke Surabaya untuk kegiatan wisatanya", jelas Nanang yang menjadi salah satu pemandu wisata (guide) ketika 900 wisatawan Singapura datang dengan Kapal Pesiar Genting Dream pada Selasa, 20 Desember 2022 lalu.

Selama di Lodji Besar, rombongan akademisi School of Polytechnic Singapore dan Universitas Airlangga mendapat gambaran tentang peran komunitas Begandring Soerabaia. Pajangan informasi berupa foto foto dan peta peta Surabaya, serta artefak artefak arkeologi, serta buku buku yang menjadi sarana perpustakaan Lodji Besar menambah pemahaman Tim gabungan Singapura dan Universitas Airlangga yang akan mendokumentasikan peran Begandring Soerabaia dalam mengelola dan memanfaatkan potensi sejarah dan budaya kota Surabaya.

Selama di kawasan Peneleh dalam waktu yang singkat itu mereka diajak berkeliling kawasan Peneleh, misalnya: Makam Belanda Peneleh, Sumur kuno "Jobong" dan lingkungan kampung dengan satu kuburan di tengah tengah kampung. Tidak ketinggalan kuliner klasik Peneleh, martabak mi.

"Kegiatan pendokumentasian ini akan memberi wadah bagi mahasiswa kami untuk berinteraksi dengan warga setempat dengan segala perbedaan yang ada antara budaya dan kebiasaan orang Surabaya dan Singapura. Mereka akan mewawancari warga lokal untuk mendapatkan kisah kisah untuk memperkuat konten dokumentasi,"  terang Dr. Merry Chin sebelum mensurvey tampat tempat lainnya di Surabaya.

Tim gabungan Unair dan School of Polytechnic Singapura di kampung Nelayan Kejawen Lor, Kenjeran

Mereka berkunjung dan melihat pasar Pabean, kawasan Kota Tua Surabaya dan kampung Nelayan di Kejawan Lor. Dari hasil survey itu, diputuskan bahwa yang menjadi lokasi dokumenter adalah Kampung Peneleh dan Kampung Kejawan Lor. (Tim)

Penulis : Nanang Purwono

Surabaya, Tahun 2022, Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Jatim telah memberikan penghargaan kepada para pengelola gedung cagar budaya. Penghargaan itu diberikan karena pengelola bangunan cagar budaya mampu merawat asetnya dengan baik.  

Salah satu penerima penghargaan itu adalah PT Perkebunan Nusantara XI (PTPN XI), di era kolonial dulu dipakai kantor administratur perkebunan mewakili Handels Verenigging Amsterdam (HVA) yang berkantor pusat di Amsterdam, Belanda.

Direktur PTPN XI R Tulus Panduwidjaja ikut bangga karena gedung yang dikelola sebagai kantor perkebunan, khususnya komoditas tebu dan gula, bisa memberi manfaat. Tidak hanya bagi warga lokal, tetapi juga mancanegara.

“Kami berterima kasih atas kepercayaan yang diberikan dengan pemberian apresiasi Pelestari Cagar Budaya Tahun 2022, terbaik dua kategori Heritage Cagar Budaya dari Dinas Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Jawa Timur,” kata dia kepada begandring.com.

Kata dia, gedung ini memiliki sejarah, baik histori perkebunan di Indonesia maupun bagian dari sejarah perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia,

"Ini warisan sejarah untuk kita semua," ucap Tulus.

Panel relief bergambar kuli mengangkut gula. foto: begandring

Apresiasi tersebut tentu sangat bagus. Setidaknya untuk mendorong pengelola gedung peduli untuk memanfaatkan asetnya untuk kepentingan publik demi tujuan pendidikan, penelitian, ilmu pengetahuan, budaya dan pariwisata. Itu sebagaimana diamanahkan Undang Undang Cagar Budaya.

Selasa, 27 September 2022, tim produksi film dokumenter dari Belanda, Bie Muusze, datang ke PTPN XI. Mereka mendokumentasikan nilai-nilai perpaduan budaya pada gedung yang dibangun pada 1925 itu.

Gedung PTPN XI ini memiliki nilai seni arsitektur yang megah dan luar biasa. Ornamennya menggambarkan kekayaan Jawa Timur dari sektor perkebunan.

Berbagai komoditas hasil bumi menjadi relief indah yang terpampang di interior lantai dua. Kekayaan bumi Jawa Timur mulai dari tembakau, tebu, cacao, karet, teh, singkong, kelapa sawit dan lainnya terukir indah dalam karya keramik produksi Delf, Belanda.

Ada karya seni lainnya seperti kaca timah yang menghiasi lantai 1. Di sana terhias logo-logo berbagai kota di Hindia Belanda. Di antaranya, Batavia, Semarang, Makasar, Cirebon dan Surabaya. Juga ada logo Kota Amsterdam yang menjadi pusat kantor administrasi perkebunan ini.

Semua itu adalah nilai yang patut dihargai dan dijaga. Karena itu semua bisa menjadi modal pembangunan masa depan. Juga lebih mempererat kerja sama antara Belanda Indonesia melalui jalur Kebudayaan. Inilah yang dilakukan tim film dokumenter dari Belanda.

Relief kantor pusat HVA di kota Amsterdam, Belanda. foto: begandring

Seperti Kastil Raja 

Frans Leidelmeijer, pakar spesialis dekorasi dan kesenian arsitek bangunan kolonial sekaligus produser program dokumenter ini, mengaku sangat terpesona dengan keindahan arsitektur peninggalan kolonial.

Saat mengunjungi Surabaya dan melihat banyak sekali bangunan bangunan yang indah. Khususnya Gedung PTPN XI ini, dia sangat menyukai karya dari karakternya dan arsitektur khas kolonial.

"Bangunan ini terlihat seperti kastil raja yang megah dihiasi dengan motif-motif yang eksotis. Tidak hanya oriental, tapi juga motif natural dari Indonesia, dan ini merupakan alasan saya sangat menyukai bangunan ini,"  terang Frans Leidelmeijer yang juga pakar Seni Baru di program televisi Tussen Kunst & Kitsch di Belanda.

Gedung PTPN XI ini adalah karya arsitektur yang bernuansa klasik, karya asli arsitek Belanda, yaitu Huswit Fermont dan Ed Cuypers. Mereka mengusung gaya art deco yang digabungkan dengan unsur tradisional.

Penggabungan unsur tradisional dan kolonial inilah yang menjadi fokus Frans Leidelmeijer dan tim datang ke Surabaya untuk membuat film dokumenter bertema "Pembauran".

Catatan penulis, sejarah memang kejadian masa lalu, tapi akan menjadi pijakan saat ini untuk menatap masa depan. Dengan belajar sejarah berarti kita menatap masa depan. Dengan merawat Gedung PTPN XI, mengajak kita belajar sejarah untuk menatap masa depan.Saat ini, PTPN XI telah mengelola 13 pabrik gula aktif dengan wilayah kerja Jawa Timur. PTPN XI memiliki kontribusi siginfikan terhadap produksi gula nasional. (nng/pul)

Pelestraian Cagar Budaya Tematik di Surabaya

Abad.id - SURABAYA - Menggembirakan mendengar kabar upaya pemanfaatan bangunan bangunan lama di Surabaya. Sudah selayaknya bangunan bangunan itu dimanfaatkan untuk memberi nilai tambah baik untuk tujuan tujuan pendidikan, ilmu pengetahuan, penelitian, sosial, kebudayaan, ekonomi maupun pariwisata. Surabaya termasuk kota yang kaya akan bangunan bangunan lama. Tidak sekedar lama, tapi menyimpan nilai. 

Tentu sayang jika bangunan lama yang bernilai itu kurang dan bahkan tidak dimanfaatkan. Belum lama walikota Surabaya Eri Cahyadi berdiskusi dengan Tim Ahli Cagar Budaya (TACB) Kota Surabaya untuk mencari terobosan terobosan dalam pemanfaatan aset sejarah berharga itu.

Muncul gagasan upaya pemanfaatan dan pengembangan cagar budaya dengan cara cara tematik. Prof. Purnawan Basundoro, Sekretaris TACB Kota Surabaya, yang juga hadir dalam pertemuan dengan walikota di ruang kerjanya di Balai Kota, menjelaskan apa yang dimaksud dengan cara tematik. Yaitu pola pengembangan yang tidak lepas dari akar sosial dan kultural historis  dari suatu kawasan. Misalnya kawasan Pecinan.

“Misalnya, pengembangan kawasan Pecinan. Yang dikembangkan adalah dengan menonjolkan unsur budaya Tionghoanya, bahkan sampai ke pilihan warna cat, seperti merah dan kuning”, terang Purnawan Basundoro.

Dari pengembangan yang berbasis pada sejarah budaya dan sosial setempat (local social and cultural history) yang menjadi kekhasan kawasan itu akan memberi daya tarik publik yang selanjutnya dapat menumbuhkan geliat potensi ekonomi kreatif.

Tidak hanya memperkuat aksentuasi kekhasan Pecinan berdasarkan bangunan dan ornamen yang eksisting, tapi juga menambahkan ornamen pendukung yang serasi dengan lingkungan seperti pemasangan lampion dan pemasangan papan nama jalan yang dikondisikan. Misalnya design papan namanya dan tulisan nama jalan yang bersifat Chinese. Apalagi kalau aktivitas yang disuguhkan di kawasan ini bercorak Chinese sesuai dengan kawasannya (ala pecinan).

Pola pengelelolaan yang bersifat tematik ini sudah mulai diterapkan di kawasan Kembang Jepun dengan nama “Wisata Pecinan Kembang Jepun”. Tidak hanya jajanan, makanan dan minuman (kuliner), di sana juga tersaji hiburan, pembenahan lingkungan mulai: jalan, PJU, lampion, bangunan hingga becak wisata. Endingnya adalah pertumbuhan ekonomi.

Banyak tema tema yang bisa diangkat di Surabaya berdasarkan kekhasan di suatu kawasan. Tidak jauh dari Kampung Pecinan terdapat Kampung Eropa (Belanda), lalu Kampung Melayu, Kampung Arab, Kampung Kebangsaan Peneleh dan ada lagi lainnya. 

Semua kawasan ini memiliki bangunan lama dan lingkungan yang mendukung sesuai tema masing masing. Selama ini memang tidak semua bangunan lama sudah berstatus cagar budaya. Menurut Ketua Tim Ahli Cagar Budaya (TACB) Kota Surabaya, Dr. Retno Hastijanti, di Surabaya ini tercatat ada sekitar 250 Bangunan Cagar Budaya. Umumnya dalam kondisi yang relatif baik dan dimanfaatkan mulai dari perkantoran, tempat usaha hingga fasilitas publik.

Ia menambahkan bahwa ada juga bangunan bangunan yang tidak terawat dan itu adalah milik swasta. Karena bangunan bangunan yang kurang dan tidak terawat itu ukurannya besar dan luas, kondisinya sempat mencuri perhatian publik dan mempengaruhi pendapat publik yang seolah banyak bangunan cagar budaya tidak terawat.

Dalam hal pelestarian nilai nilai cagar budaya di kota Surabaya sebagaimana didiskusikan oleh Walikota Surabaya dan TACB Kota Surabaya, maka harus dapat diidentifikasi dengan jelas berdasarkan tema. Misal tema Cagar Budaya terkait peristiwa 10 November dan tema Cagar Budaya terkait arsitekturnya.

“Dengan begitu, maka dalam melaksanakan pelestariannya bisa dibedakan”, tegas Hasti, panggilan akrab Retno Hastijanti.

Jika pelestarian itu diarahkan pada tema pelestarian nilai nilai peristiwa 10 November, maka langkah langkah yang diambil adalah menentukan lokasi peristiwa itu dimana, sehingga bila ada restorasi dan rehabilitasi, mungkin material untuk proses restorasi pada bangunan bisa tidak harus asli. Namun, dari hasil restorasi itu (secara fisik) akan semakin memperkuat dan melanggengkan memori publik akan nilai nilai peristiwa yang terjadi di tempat itu.

“Tetapi, untuk pelestarian cagar budaya karena nilai nilai arsitekturnya, maka tindakan restorasi dan rehabnya perlu pertimbangan lebih detail dan cermat terkait unsur unsur material bangunan”, terang Hasti yang mengkomparasikan pelestarian bangunan atas pertimbangan nilai peristiwa dan nilai arsitektur.

Pemandangan kawasan Kota lama Surabaya: Kampung Eropa dan Pecinan. Foto: ist

Kampung Eropa

Surabaya Urban Track (Subtrack) memanfaatkan kawasan Kampung Eropa sebagai produk wisata sejarah yang ditawarkan dalam paket paket wisata sejarah Surabaya.

Kepala Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata (Disbudporapar), Wiwiek Widayati yang ditemui di Wisata Pecinan Kembang Jepun pada momen pembukaan Wisata Kuliner Kembang Jepun mengatakan bahwa setelah wisata Pecinan berjalan, maka tahap berikutnya adalah menata kawasan Wisata Kampung Eropa (Belanda).

Dari pengamatan lapangan bahwa Taman Sejarah yang berada di kawasan Kampung Eropa sudah mulai dibenahi dan ditata ulang. Taman Sejarah ini menurut sumber sumber sejarah adalah bekas taman kota dari Kota VOC Surabaya yang bernama Willemplein (Taman Raja Willem). Willemplein adalah utilitas publik yang letaknya bersebelahan dengan Balai Kota Surabaya (Stadhuis van Surabaya) dan gereja protestan pertama serta dermaga besar Surabaya (Groote boom).

Willemplein dan kota bertembok Surabaya (walled town) merupakan kawasan permukiman dengan segala infrastruktur dan kelengkapan kota setelah pendirian benteng di sisi utaranya. Benteng Belvedere, yang lokasi nya, ada di sebagian gedung JMP (menghadap sungai). Menurut Asia Maior “Soerabaja 1900-1950”, kota ini tercatat memiliki kelengkapan (organ) sebagai sebuah kota pada pada 1750-an sebagaimana dilukis oleh artis Johannes Rach dan didukung oleh keberadaan ilustrasi kota pada 1787.

Sebelum kota bertembok ini ada, terlebih dahulu telah berdiri sebuah pos dagang (trading post) VOC untuk menandai kehadiran perusahaan dagang Hindia Belanda di Surabaya. Oud Soerabaia menuliskan bahwa pada 1612 datanglah seorang penguasa VOC dari Batavia, Hendrik Brouwer, yang bertransaksi komoditas dengan seorang penguasa (pangeran) Surabaya di sebuah pelabuhan sungai. Lima tahun kemudian, 1617, datanglah Gubernur Jendral VOC Jan Pieterszoon Coen, untuk menindaklanjuti misi dagang Hendrik Brouwer. Kemudian di tepi barat Kalimas, berseberangan dengan Pecinan, dibangun sebuah pos dagang VOC.

Bermula dari sebuah pos dagang (trading post) untuk mendukung kepentingan perdagangan VOC, kemudian berkembang menjadi sebuah pos pertahanan (millitary post) yang selanjutnya disebut benteng karena disini ditempatkan seperangkat persenjataan militer berupa artileri. Mulanya sangat sederhana, tapi seiring dengan perkembangan, benteng yang kemudian bernama Belvedere ini semakin komplit. Formasi bentengnya pun semakin sempurna. Di setiap sudut benteng (empat sudut) dibentuk bastion lengkap dengan meriam meriam, di depan Kalimas terdapat gerbang masuk benteng.

GH Von Faber dalam buku “Oud Soerabaia” menuliskan bahwa penyerahan kekuasaan wilayah Ujung Timur Jawa (Java's Oost Hoek) dari Mataram kepada VOC jatuh pada 11 November 1743. Surabaya menjadi ibukota Ujung Timur Jawa. Pemilihan sebagai ikubota ini tidak lepas dari kesiapan Surabaya sebagai sebuah kota.

Jika dilihat ke belakang, sejak kedatangan penguasa VOC pada 1612 hingga penyerahan kekuasaan pada 11 November 1743, selama 131 tabun, kiranya sudah banyak perubahan dan perkembangan yang terjadi di Surabaya, perubahan itulah yang membentuk  Surabaya sebagai sebuah kota yang secara administratif dan fungsi telah siap menjalankan fungsi ibukota.

Sebagai sebuah kota yang dibatasi oleh tembok, disanalah tumbuh dan berkembang segala isinya baik secara fisik maupun manusia dengan sistim pengelolaan kotanya. Surabaya semakin maju dan berkembang seiring dengan perubahan pemerintahan yang terjadi di penghujung abad 18. Yaitu dengan kebangkrutan VOC pada 1799 yang kemudian diganti dengan pemerintahan Hindia Belanda. Pada awal abad 19 ini, pengaruh Perancis dan Inggris sempat mewarnai Surabaya.

Meski abad telah berganti, kini di abad 21, bekas kota bertembok ini masih kentara. Struktur jalan jalannya sama. Hanya gedung gedung di jalanan yang selalu mengalami perubahan sesuai dengan tren dan gaya pada masing masing jaman. Kini, di abad 21, gaya arsitektur pada bangunan didominasi oleh langgam peninggalan abad 20 dengan kekhasan garis garis horizontal dan vertikal nya.

Tapi di area bekas Kota (Kampung) Eropa Surabaya ini, ternyata, masih menyimpan bebarapa bangunan dari abad 18 dengan ciri ciri fisik berupa: beratap tinggi meruncing ke atas, terdapat piron di ujung kiri dan kanan atas atap, tampak depan simetris dengan satu pintu di tengah yang diapit oleh dua jendela besar. Rumah langsung menghadap jalan.

Dalam penelusuran tim Begandring Soerabaia, di rumah rumah model seperti ini ditemukan struktur lantai segi enam yang terbuat dari bahan terakota seperti umumnya rumah rumah tradisional lokal dari era Majapahit di Trowulan.

Secara umum design rumah VOC di Surabaya ini sangat sederhana. Mereka dibangun ketika belum memiliki orientasi arsitektur. Mereka masih meniru gaya rumah lokal baik dari sisi bentuk dan bahkan sumber materialnya.

Sebagai referensi gaya arsitektur dari abad 18 ini dapat dilihat pada lithografi karya Johhaness Rach yang kemudian dilukis kembali oleh A Nelly, yang masterpiecenya tersimpan di Rijkmuseum, Amsterdam. Bangunan sederhana dari abad 18 itu masih berdiri di kota (Kampung) Eropa di Surabaya.

Tidak Cuma bangunan lama peninggalan dari abad 18 yang jumlahnya tinggal segelintir (rawan dibongkar karena alasan alasan ekonomi), tapi juga ada 3 unit bangunan dari abad 19 yang pada bagian terasnya ditopang oleh pilar pilar. Satu bangunan ada di pojokan jalan Rajawali-Branjangan, dan dua lainnya ada di jalan Mliwis. Ini bangunan langka.

Secara praktis bahwa di kampung Eropa, Surabaya, masih terdapat bangunan bangunan dari langgam abad 18, 19 dan tentu saja abad 20. Kawasan ini menjadi laboratorium hidup arsitektur perkotaan di Surabaya. Kawasan ini layak menjadi kawasan edukasi, ilmu pengetahuan, penelitian dan kajian ilmu arsitektur dan sipil.

Karenanya jika pengembangan dan pengelolaan kawasan Kota Eropa, tema yang bisa diangkat sudah jelas. Yaitu tema arsitektur perkembangan kota di bekas kawasan kota bertembok. (Nanang).

Kereta sedang melintas di viaduk Gubeng. Foto begandring

abad.id- Tim Ahli Cagar Budaya (TACB) Kota Surabaya setiap hari Kamis membuka ruang kepada masyarakat untuk konsultasi terkait dengan kecagar-budayaan. Tidak tertutup bagi pengelola bangunan cagar budaya saja yang memang memiliki rencana memanfaatkan asetnya. Masyarakat umum juga bisa datang dan konsultasi serta menanyakan dan berbagi tentang isu isu kecagar budayaan di kota Surabaya dengan Tim Cagar Budaya.

Pernyataan itu disampaikan oleh Ketua Tim Ahli Cagar Budaya (TACB) Kota Surabaya, Ir. Retno Hastijanti dalam rapat TACB di kantor Disbudparpora Kota Surabaya di Gedung Siola jalan Tunjungan pada Kamis siang, 23 Februari 2023.

"Kami terbuka melayani masyarakat umum yang ingin konsultasi dan sharing tentang cagar budaya di kota Surabaya", jelas Hasti dalam rapat yang dihadiri oleh Ketua Begandring Soerabaia, Nanang Purwono.

Nanang sengaja datang ke rapat rutin TACB untuk menyampaikan keluhan warga tentang bangunan cagar budaya Viaduk Kerepa Api di jalan Sulawesi yang dipasangi reklame.

"Beberapa orang WA saya dan bahkan ada yang langsung menelpon dan menanyakan kenapa viaduk cagar budaya dipasangi reklame?", terang Nanang ke forum rapat TACB.

Nanang menyampaikan ke forum bahwa dirinya tidak tahu dan bukan kapasitasnya menjawab pertanyaan seperti tersebut..

"Lho, saya ini siapa, lha kok bertanya ke saya. Saya ini anggota komunitas", jelas Nanang di depan Forum.

Nanang sengaja datang dalam forum rapat TACB ini untuk menanyakan terkait dengan kabar dikeluarkan nya rekomendasi untuk pemasangan papan reklame yang akhirnya muncul bangunan di titik bangunan cagar budaya.

Menurut Ketua TACB, Retno Hastijanti, bahwa pemasangan konstruksi papan reklame di titik viaduk itu tidak menyalahi karena pendirian papan reklame tidak merusak badan bangunan.

"Tidak sedikitpun konstruksi reklame menyentuh bangunan viaduk. Bahkan kami sempat mengevaluasi ketika frame papan dipasang. Kami minta frame dinaikkan agar tidak menutup total badan viaduk", jelas Hasti.

Dari pengamatan lapangan kemarin, Rabu (22/2/23) frame reklame bagian bawah telah diangkat ke atas sehingga tidak memblokir badan bangunan. Batas rongga bangunan terihat pada sisai barat dan timur.

"Dalam proses pengerjaan reklame, kami mengevaluasi. Ketika frame itu memblokir tampilan bangunan, kita panggil dan kita minta agar frame ditinggikan sehingga penampang viaduk kelihatan. Kami tau kok apa yang mesti kami lakukan", ujar Kabid Kebudayaan Herry Purwadi yang memimpin jalannya rapat.

Ditanya tentang siapakah perusahaan biro reklame yang menangani papan reklame di viaduk kereta api itu. Disampaikan bahwa perusahaan reklama itu berinisial DP.

Hadir dalam rapat TACB adalah seluruh tim kecuali Prof. Purnawan Basundoro yang sedang di luar negeri. Jika dipandang dari depan, penampilan tiang tiang papan reklame ini memang seperti menancap pada badan bangunan.

Dobel track di atas viaduk Gubeng. Foto begandring

"Sesungguhnya tidak, karena pipa pipa sebagai tiang penyangga reklame ini langsung tertanam pada bidang tanah dan bidang melengkung pada tiang itu adalah hiasan yang terbuat dari plat logam yang diserasikan dengan arsitektur bangunan", terang Hastijanti.

Hasti menambahkan bahwa frame untuk reklame juga diatur agar tidak memblokir badan viaduk.

"Sebelumnya, frame reklame yang dipasang menutupi badan viaduk. Sekarang bagian badan bawah bangunan kelihatan sehingga bentuk arsitektur bangunan kelihatan", tambah Hasti yang memang seorang arsitek.

Hasti memaklumi kegelisahan warga terkait dengan adanya obyek cagar budaya yang dipasangi konstruksi reklame. Disadari bahwa dari depan bangunan, tiang reklame ini seperti menancap pada bidang badan viaduk.

"Seolah olah, tiang tiang itu menancap pada bangunan. Sebenarnya tidak. Bangunan itu bebas dari sentuhan fisik konstruksi reklame. Bagaimana kalau aksesoris tempelan itu dibuka", usul Hasti.

Usulan ini disetujui oleh Prof. Johan Silas. Karenanya usulan ini akan disampaikan ke pihak pihak terkait. (nng/pul)

abad.id-The Begandring Institute, sebuah divisi baru di bawah Perkumpulan Begandring Soerabaia, tancap gas. Divisi ini bertugas mensupply data yang dibutuhkan untuk mendukung kegiatan kegiatan Begandring. Salah satunya adalah kegiatan wisata sejarah, Surabaya Urban Track (Subtrack).

Secara umum Begandring Soerabaia dalam berkegiatan tidak lepas dari data dan sumber. Apalagi kegiatan kegiatan yang berbasis sejarah. Maka narasi narasi, yang dibangun, harus memiliki dasar. The Begandring Institute itulah yang bertugas menyediakan data data sebagai dasar narasi.

Subtrack Special Imlek di kawasan Pecinan Surabaya. Foto dok begandring

Misalnya, dalam kegiatan wisata sejarah Subtrack di kawasan Kampung Pecinan dalam rangka meramaikan Tahun Baru Imlek pada Minggu 22 Januari 2023, disajikan kemasan baru yang berbeda dari kegiatan serupa sebelumnya.

Biasanya the Walking Heritage Tour, Subtract, dinikmati sambil berjalan kaki menyusuri jalan dan lorong perkampungan. Yang tidak biasa adalah jika tour ini diselingi dengan kelas sejarah. Kelas sejarah adalah sesi presentasi melalui power point yang berisi tentang materi sejarah terkait dengan tema wisata sejarah yang disuguhkan. Presentasi power point ini bertempat di Rumah Abu Han di jalan Karet.

Melalui cara demikian, belajar sejarah menjadi lebih menyenangkan. Mereka bisa belajar sejarah sambil mengamati obyek obyek bersejarah terkait. Misalnya belajar sejarah tentang marga Han dan jejaknya langsung di Rumah Abu Han. Dengan begitu para pembelajar, yang tidak lain adalah para peserta tur, dapat melakukan pengamatan langsung terhadap benda benda yang menjadi saksi bisu keluarga Han.

Bagi pewaris keluarga Han, Robert Han dan Mega Tanuwijaya (istri), perpaduan model wisata dan belajar sejarah ini adalah wujud pelestarian dan pemanfaatan peninggalan sejarah. Peninggalan sejarah tidak hanya dipandang sebagai sebuah fisik obyek, tetapi ada nilai nilai di balik obyek bersejarah yang tidak kalah pentingnya.

Melintasi jaman di jalan Karet, jalan tertua di kawasan Pecinan Surabaya. Foto dok begandring

Bagi Robert Han menjaga dan melestarikan peninggalan leluhur adalah cost oriented tetapi ini adalah a long live cultural preservation oriented yang tidak hanya penting bagi keluarga, tetapi juga penting bagi peradaban kota Surabaya. Selama ini, semua effort baik materiil dan non materiil dilakukan oleh keluarga demi menjaga dan menghormati leluhur yang telah membuat tempat bagi keluarganya pada jamannya.

Karenanya Robert Han selalu mengajak anaknya Hubert ketika mengunjungi dan berfikir tentang rumah peninggalan leluhur di jalan Karet itu.

"Yang kami lakukan ini jelas bukan profit oriented, tapi cost oriented. Namun semua demi menghargai dan menghormati leluhur kami yang telah berbuat sedemikian rupa", jelas Robert ketika ditemui di Rumah Abu Han menjelang Hari Raya Imlek.

Rumah Abu Han tidak hanya wujud peninggalan fisik, tetapi di sana ada pesan pesan luhur dari nenek moyang kepada generasi Han kapan pun.

"Dirumah ini masih banyak pesan pesan yang kami belum tahu maknanya karena pesan pesan itu disampaikan dalam bahasa yang sangat puitis. Ada makna makna tersirat. Yang saya tau adalah pesan hormatilah orang tuamu dan kamu akan bahagia di masa depanmu", terang Robert.

Subtrack Special Imlek 2023

Kukuh Yudha Karnanta, dosen Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Airlangga (Unair), mengaku bahwa ia sudah pernah mengikuti wisata sejarah Subtrack beberapa kali sebelumnya dan kali ini memang berbeda.

Sesi kelas sejarah di Rumah Abu Han. Foto dok begandring

"Dengan adanya sesi presentasi dan diskusi interaktif dengan peserta, Subtrack menawarkan wisata sekaligus praktik aktivisme pemanfaatan warisan budaya dan sejarah kepada publik dengan cara yang elegan", jelas Kukuh.

Kukuh menambahkan bahwa sebagai giat wisata warisan sejarah dan budaya, peserta mendapatkan pengalaman berkesan bukan semata dari objek yang dikunjungi, namun dari interaksi antara sesama peserta maupun peserta dengan guidenya.

"Menariknya, seluruh informasi, itinerary, guide book, dan lain lain menggunakan arsip dan data yang sahih. Peserta seperti diajak menelusuri labirin masa lalu, dengan peta, kompas, serta navigator yang ulung dan bersahabat", imbuh Kukuh.

Subtrack Spesial dalam mengisi Tahun Baru Imlek ini diikuti oleh 35 peserta ditambah krew dan panitia pelaksana sekitar 15 orang.

Yuska Harimurti, salah seorang peserta, yang juga aktivis Gusdurian, mengaku bahwa Subtrack di kawasan Pecinan Surabaya ini memberi gambaran tentang masa masa mula Surabaya dengan nilai nilai kearifan lokal dan upaya dalam menjaga kearifan lokal itu sehingga Surabaya sekarang memiliki warna tersendiri diantara daerah daerah lainnya.

"Dari kawasan Pecinan ini kita bisa belajar dan mengenal bagaimana bangsa (kota) ini berproses dan menjaga dirinya sendiri. Ada yang tetap terjaga, ada juga yang sudah punah karena termakan zaman", kata Yuska.

Dari Subtrack di Pecinan, Yuska juga mengaku bahwa dirinya bisa melihat dan belajar bagaimana kota ini bermula dan bertumbuh. Kawasan Pecinan menjadi aset yang penting sebagai saksi bagaimana kota ini semakin bertumbuh.

Sementara peserta lainnya, Listya Damayanti mengatakan bahwa Subtrack selalu ngangeni.

"Subtrack bisa mendongeng sambil jalan jalan dan disisipi canda tawa hangat dan interaktif antara peserta dan pemandunya. Ini cara yang

menarik sekaligus seru untuk belajar sejarah. Pengalaman ini menambah kecintaan saya kepada Kota Surabaya khususnya, juga kepada Indonesia pada umumnya. Selain menambah wawasan saya, kegiatan ini menambah teman", kesan Listya yang sudah beberapa kali ikut Subtrack.

Tanggung Jawab Bersama

Sekarang, terhadap aset bersejarah yang ada tentu menjadi tanggungjawab bersama. Tidak hanya tanggung jawab dalam hal perlindungan, tapi juga pelestarian dan pemanfaatan agar keberadaannya semakin memberi nilai nilai tambah di bidang pendidikan, ilmu pengetahuan, penelitian, kebudayaan dan pariwisata kota.

Ketika Rumah Abu Han tampil sebagai obyek bangunan cagar budaya yang terawat dengan baik dan bisa dimanfaatkan oleh publik, namun jika di sekitarnya (kiri dan kanan bangunan) terlihat kumuh dan apalagi membahayakan bagi Rumah Abu Han, maka perlu ada upaya bersama untuk mengamankan bangunan cagar budaya ini.

Menikmati lesehan di atas marmer Italia. Foto dok begandring

"Tolong sampaikan kepada pemerintah bahwa ada bangunan sebelah yang kosong, di sana ada balok balok yang rapuh yang membahayakan bagi Rumah Abu Han. Saya akan tangani, tapi ini masuk wilayah properti orang lain. Sementara kami tidak tau siapa pemiliknya", terang Robert yang berharap Pemerintah Kota bisa melakukan tindakan dalam hal penyelamatan aset yang bersejarah bagi kota Surabaya.

"Pemerintah tentu tau siapa pemiliknya, dan jika tidak jelas serta tidak ada respon dari pemiliknya, maka pemkot bisa melakukan tindakan preventif untuk melindungi aset bersama, yaitu Rumah Abu Han", tambah Robert.

Lestari, termanfaatkan dan aman menjadi unsur keberlangsungan kegiatan bagi semua. Diantaranya adalah kegiatan wisata sejarah di Rumah Abu Han. Beragam pengunjung sudah masuk ke Rumah Abu Han ini dan akan semakin banyak lagi pengunjung seiring dengan program pemerintah kota Surabaya yang mengembangan kawasan Pecinan sebagai kawasan wisata sejarah kota Surabaya.

Wisata jalan jalan Subtrack Special Imlek 2023 di kawasan Pecinan Surabaya ini mengunjungi beberapa spot peradaban penting. Acara ini diawali dari Klenteng Hok An Kiong di jalan Coklat, kemudian berjalan ke bekas Kuburan Pecinan, Bong, yang saat ini telah berubah manjadi pasar. Namanya Pasar Bong.

Dari sana perjalanan dilanjutkan ke jalan Kembang Jepun yang dikenal sebagai pusat perdagangan dari jaman ke jaman. Di sana Subtrack memasuki gedung kolonial yang dulu adalah sebuah bank. Uni Bank. Kini ditempati harian Radar Surabaya.

Selanjutnya Subtrack menyisir Jalan Karet, jalan tertua di kawasan Pecinan. Letaknya ditepian sungai Kalimas yang dikenal sebagai jalur urat nadi perekonomian, perdagangan, perhubungan dan pembangunan kala itu. Di jalan Karet inilah, Subtrack mengunjungi rumah rumah peradaban kuno etnis Pecinan. Ada Rumah Abu Han, The dan Tjoa.

Kunjungan terakhir adalah klenteng Hok An Kiong di pojokan jalan Coklat dan Slompretan. Di sana peserta langsung menyaksikan aktivitas perayaan Imlek. (nng/pul)

Penulis : Nanang Purwono

A.H. Thony: "Dulu jadi panutan pembongkaran, kini kok mau dipasangi reklame lagi. Mesakne Mas Wali"

Abad.id - Ternyata benar, viaduk kereta api di jalan Sulawesi Surabaya telah tertutupi papan reklame. Isu ini menjadi sorotan DPRD Kota Surabaya. Tidak cuma itu, ada juga warga Kota yang menghubungi Begandring dan menanyakan kok bisa papan reklame didirikan menutupi bangunan cagar budaya viaduk kereta api di pertemuan jalan Sulawesi dan Kertajaya.

Papan reklame sisi barat

Pada Rabu sore (22/2/2023) Begandring mendatangi obyek yang berlokasi di pertemuan jalan Sulawesi (barat) dan jalan Kertajaya (timur). Tentu Begandring tidak memiliki kapasitas menjawab itu. Pertanyaan warga atas hal hal ganjil yang mestinya dialamatkan ke pemerintah Kota tapi bersarangnya ke Begandring.

Dari pengamatan lapangan, memang dua papan reklame raksasa itu menutupi badan viaduk di kedua sisinya (menghadap ke jalan Sulawesi dan jalan Kertajaya). Masing masing papan reklame ditopang oleh dua tiang pipa berdiameter lumayan besar dan berbingkai besi.

Viaduk sisi timur sudah ada reklame nya. Berisi reklame otomotif mobil. Sementara viaduk sisi barat masih kosong tapi terbungkus lembar media berwarna putih dan siap dipasang reklame. Secara fisik, dua bingkai reklame ini terpasang di atas relung viaduk. Sebagian badan (separuh) viaduk bagian atas tertutup reklame.

Papan reklame sisi timur

Akibatnya bingkai reklame ini meninggi dan hampir menutupi atap kereta api jika ada kereta lewat. Secara fisik kontruksi reklame memang tidak menyentuh body viaduk. Tapi secara estetika merusak pemandangan.

H.P. Berlage, bapak arsitektur moderen ketika memberi ceramah di Dewan Kota pada 1923 terkait dengan pembangunan jembatan Gubeng mengatakan bahwa konstruksi jembatan harus estetika selain fungsi yang menghubungkan kawasan Gubeng dan Simpang.

Para arsitek di Hindia Belanda dalam mendesign karya arsitektur selalu memikirkan estetika selain fungsi. Tidak hanya rumah dan gedung, tapi juga jembatan jembatan, termasuk viaduk viaduk kereta api.

Secara fisik pagar atau tepian viaduk dibuat tidak tinggi agar penumpang kereta bisa melitah pemandangan urban, lalu lintas kendaraan. Ini menjadi hiburan bagi penumpang kereta api agar tidak bosan dengan pemandangan hamparan sawah.

Sebaliknya, bagi pengguna jalan seperti mobil, motor, sepeda, dokar dan lain sebagainya juga bisa melihat keindahan viaduk yang dilalui kereta. Ada beberapa viaduk kereta api di Surabaya: di jalan Sulawesi, jalan Gembong, jalan Kapasari, jalan Bubutan dan jalan Pahlawan. Semua tepian viaduk dirancang berpagar rendah.

Sekarang viaduk menjadi sasaran penempatan reklame. Menguntungkan bagi pihak tertentu dan merugikan pihak umum. Viaduk di pertemuan jalan Sulawesi dan jalan Kertajaya adalah lokasi strategis karena kawasan ini merupakan salah satu kawasan bisnis di kota Surabaya.

Demi estetika dan demi perlindungan cagar budaya, di obyek cagar budaya ini pernah ada larangan pemasangan reklame. Sekitar tujuh tahun lalu ada larangan penempatan reklame pada dan di depan bangunan cagar budaya karena dianggap mengganggu dan merusak cagar budaya.

Adalah Vinsensius Awey, yang saat itu sebagai anggota dewan (2014-2019), demi tegaknya perda Cagar Budaya, ia bersikeras menolak pemasangan reklame di BCB dan di depan BCB yang dianggap mengganggu. Ia "berperang" melawan kebijakan kota saat itu.

Akhirnya, tidak hanya obyek viaduk yang dilarang, koridor jalan Tunjungan yang penuh dengan reklame juga harus bersih dari papan reklame. Setelah penurunan papan reklame, jalan Tunjungan langsung terlihat terang dan vintage.

"Kala itu di era walikota Tri Rismaharini. Saya bisa memaklum jika sdah ada penghapusan status cagar budaya pada obyek itu. Namun jika belum ada penghapusan, ini namanya pelanggaran perda Cagar Budaya", kata Awey.

Isu ini ternyata sudah menjadi perhatian Imam Syafi'i, anggota Komisi A DPRD Kota Surabaya, yang sekaligus sebagai anggota Pansus Penataan Kawasan Reklame. Ia

menyoroti keberadaan papan reklame yang menutupi Viaduk kereta api di jalan Sulawesi. Pasalnya viaduk itu masuk dalam daftar Bangunan Cagar Budaya kota Surabaya.

"Bangunan cagar budaya tidak boleh dikurangi atau ditambah dengan hal-hal lain. Itu sudah bertahun-tahun lalu dan aturan itu belum dicabut,” ujar Imam Syafi'i yang mantan Redaktur Jawa Pos dan direktur JTV.

Dikhawatirkan jika satu BCB diduga dinodai dengan pelanggaran, maka dikhawatirkan akan ada pelanggaran pelanggaran serupa di kemudian hari.

Lebih jauh, Imam menegaskan, kalau bangunan cagar budaya diperbolehkan dipasang papan reklame yang akibatnya merusak fisik atau merusak estetika, itu adalah pelanggaran. Padahal bangunan cagar budaya itu harus dilindungi dari kerusakan.

“Sekarang ada di Viaduct Gubeng, terus nantinya bisa jadi akan ada bangunan cagar budaya lainnya yang dipasang papan reklame juga. Ini kan jelas aturannya. Kalau tidak boleh, ya sudah batalkan saja izinnya,” ujarnya.

Dalam sebuah dengar pendapat (hearing) di DPRD Kota Surabaya, menurut Imam, bahwa Dinas Cipta Karya sebagai terundang atas nama pemerintah kota bisa mengeluarkan ijin karena telah mendapatkan rekomendasi dari Tim Ahli Cagar Budaya Kota Surabaya.

Ketika Ketua Tim Ahli Cagar Budaya, Ir. Retno Hastijanti dikonfirmasi, ia mengatakan bahwa warga kota bisa menanyakan langsung ke rapat TACB yang diadakan di kantor Disbudporapar Kota Surabaya di gedung Siola setiap hari Kamis siang.

Sementara itu Ketua Pansus Penataan Kawasan Reklame DPRD Kota Surabaya, Arif Fathoni, menegaskan bahwa bangunan cagar budaya tidak boleh ada titik reklame.

Karenanya terkait papan reklame di Viaduct Gubeng yang sudah diterbitkan IPR oleh Pemkot Surabaya, Toni menyatakan bahwa Pemkot Surabaya harus meninjau ulang atau membatalkan IPR tersebut.

Obyek yang sudah berstatus cagar budaya, menurut undang undang harus dilindungi. Sementara menurut Wakil Ketua DPRD Kota Surabaya, A. Hermas Thony, walikota Surabaya Eri Cahyadi sudah ada keberpihakan terhadap bangunan cagar budaya.

"Komitmen itu nampak dengan dilanjutkannya penataan Kawasan Cagar Budaya Tunjungan menjadi Tunjungan yang berlabel "Tunjungan Romansa". Suatu pengembangan yang berbasis Cagar budaya. Artinya visualisasi vintage dari Cagar budaya ditampakkan. Dengan kasus viaduk kereta api di jalan Sulawesi, yang sudah tampak kok mau ditutupi. Ini sangat ironis", jelas Thony.

Banyak bangunan Cagar budaya di kota Surabaya. Pun juga banyak bangunan yang diduga sebagai bangunan Cagar budaya.

"Dulu, walikota sebelum Pak Eri sudah memotong reklame yang berdiri megah di situ, dengan konsekwensi Pemkot kehilangan pajak reklame yang nilainya besar demi tujuan agar viaduk bisa terekplorasi secara lebih utuh di mata masyarakat. Spirit baik itu diteladani dan tindak lanjuti oleh spirit walikota sekarang dengan langkah mengupas semua ornamen yang menutupi BCB di jalan Tunjungan, dan hasilnya luar biasa", jelas Thony.

Thony menambahkan bahwa arsitektur lama yang tidak pernah dilihat oleh masyarakat menjadi inspirasi. Kawasan yang dulu ditinggalkan, sekarang banyak digandrungi, menjadi jujugan warga. Tunjungan menjadi magnet.

"Begitu berhasil, lha kok viaduk yang menjadi panutan pembongkaran reklame reklame lainnya saat itu, sekarang kok mau dipasangi reklame lagi. Mesakne Mas Wali", tambah Thony

Fenomena ini menggambarkan spirit baik walikota, tetapi ditangkap terbalik oleh pihak pihak tertentu. Ini paradoks dan bahaya jika diteruskan dalam proses pembangunan masa depan.

"Jadikanlah langkah walikota sebagai panutan dan patron, karena kebijakan walikota adalah upaya mewujudkan RPJMD yang sudah ditetapkan untuk kemajuan surabaya 5 tahun kedepan", pungkas Thony (nng)