abad.id- Legiun Mangkunegaran adalah organisasi militer yang dikelola secara profesional denan managemen Eropa. Pengaruh militer Perancis sangat kuat yang ketika itu merupakan institusi sangat modern di Asia pada awal abad ke-19. Legiun Mangkunegaran muncul jauh sebelum Kekaisaran Jepang memulai restorasi Meiji dan Kerajaan Siam di bawah Raja Rama V yang  memodernisasi diri. Bahkan Raja Rama V terpaksa belajar ke mancanegara terutama ke negeri Jawa untuk membentuk kekuatan militer modern pertamanya.

Nama legiun mengadopsi organisasi militer Perancis. Bangsa ini secara tidak langsung pada satu masa (1808-1811) pernah menguasai pulau Jawa di bawah kekuasaan Napoleon Bonaparte. Napoleon Bonaparte sempat meminta Menteri Kelautan dan Koloni Laksamana Denis du Decres (1801-1815) untuk mengirimkan 10.000 Legionnaire Perancis ke tanah Jawa. Kedatangan pasukan Perancis ini untuk mengusir Inggris dari nusantara. Namun, pada akhirnya yang mempertahankan Jawa dari serangan Inggris pasukan gabungan Perancis-Belanda dan Legiun Mangkunegaran.

Gubernur Jenderal Belanda yang menjadi pasukan Perancis Herman Willem Daendels, ikut meresmikan langsung Legiun Mangkunegaran pada tahun 1808. Dengan bangganya  Daendels menyatakan bahwa legiun ini sebagai satuan militer dengan struktur Grande Armee Napoleon. Istilah Grande Armee dikenal sebagai pasukan dari Kerajaan Perancis yang adikuasa pada akhir abad ke-18 hingga awal abad ke-19. Bahkan Amerika Serikat yang merdeka pada akhir 1778 juga mendapat bantuan pasukan Perancis di bawah pimpinan Jenderal Lafayette.

Legiun Mataram dibentuk menjadi organisasi tentara modern dengan pengaruh Perancis. Foto dok net

Peran aktif lain legiun Mangkunegaran ketika terjadi krisis perekonomian di Batavia yang diikuti kerusuhan di daerah pinggiran kota. Muncul isu pengumpulan orang Tionghoa oleh Vereenigde Oostindische Compagnie-Perserikatan Perusahaan Hindia Timur atau Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC) yang konon untuk dibawa ke Ceylon (Sri Lanka). Kabar buruh tersebut menyebabkan kerusuhan dan pembunuhan di atas kapal.

Situasi pun semakin mengkawatirkan. Akhirnya pada tahun 1740, Kompeni Belanda (VOC) di bawah Gubernur Jenderal Adriaan Valckenier membantai orang Tionghoa di Batavia. Beragam catatan sejarah memperkirakan sekurangnya 10.000 orang Tionghoa dibunuh di Kota Batavia. Mayor Tjina Batavia Nie Hoe Kong pun turut dibuang ke Ambon oleh VOC. Peristiwa itu akhirnya memicu pembangkangan massal dan perlawanan bersenjata yang dikenal sebagai Perang Tjina melawan Ollanda. Warga Tionghoa memberontak melawan kekuasaan VOC di seantero Pulau Jawa.

Sejumlah laskar Jawa bergandengan tangan dengan pasukan Tionghoa ikut menggempur VOC. Di Ibu kota Mataram Kartasura yang dianggap dekat dengan VOC, turut diserbu pasukan Tionghoa dan pasukan Jawa. Komandan pasukan Tionghoa bernama Kapten Sie Pan Jang, diketahui menjadi guru militer dari Raden Mas Said alias Pangeran Samber nyawa.

Raden Mas Said berhasil lolos dari Keraton Kartasura. Kemudian menyusun kekuatan di Laroh, sekitar Wonogiri. Raden Mas Said memimpin pasukan pemberontak yang bergerilya selama 16 tahun. Kompeni Belanda dan Kerajaan Mataram (Kesultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta) tidak berhasil mengalahkan langkah gerilya Raden Mas Said alias Mangkunegara I ini.

Lalu apa yang menjadi rahasia pasukan Raden Mas Said sehingga sulit dikalahkan. Ternyata dia membentuk satuan militer yang dikenal sebagai Prajurit Mangkunegara dengan pembagian tugas meliputi,  Ladrang Mangungkung Estri:60 berkuda, karbin wedung, Jayengsastra: 44 berkuda, keris, Kapilih:44 berkuda,keris, Tramrudita: 44 berkuda, pedang, Margarudita: 44 berkuda, pedang, Tanusastra Nampil: 44 berkuda, keris, Mijen: 44 berkuda, panah, keris, Nyutrayu: 44 berkuda, panah, keris, Gulangula: 44 darat,panah, keris, dan Sarageni:44 darat,panah,keris.

Maksud satuan tempur disusun dalam unit sebanyak 44 orang, yaitu  digunakan dalam jumlah kuantitas pada satuan tempur. Ada dugaan angka 4 dan 4 yang dijumlah menjadi angka 8 merupakan suatu "daru" dalam perhitungan waktu yang mengandung makna magis.

Semasa itu, wanita Jawa ikut bertempur dalam pasukan gerilya Raden Mas Said. Mereka menggunakan senjata api modern yakni karbin (sejenis senapan atau lazim disebut karabin). Keberadaan Prajurit Wanita (Korps Prajurit Estri) sudah lama dikenal dalam Kerajaan Jawa Kuno dan semakin kuat keberadaannya di lingkungan keluarga Mangkunegara.

Rijklofs van Goens seorang pejabat VOC yang pernah mengunjungi Mataram pada pertengahan abad ke-17, memberikan informasi bahwa Korps Prajurit Estri berjumlah 150 perempuan muda. Sebanyak 30 di antaranya selalu mengawal raja ketika muncul di depan publik. Sedangkan 10 prajurit mengusung perkakas raja berupa bejana air minum, sirih lengkap, pipa tembakau, keset, payung, kotak minyak wangi, dan pakaian-pakaian yang akan diberikan raja kepada orang yang disukai. Selain itu ada 20 prajurit perempuan bersenjata tombak dan tulup (sumpit-blow pipe') mengawal di sekeliling raja.'

Rijklofs van Goens menambahkan, para prajurit perempuan tidak hanya piawai menggunakan senjata saja, mereka juga pandai menyanyi dan memainkan alat musik. Meski sebagian besar dari mereka merupakan pilihan dari perempuan-perempuan tercantik di kerajaan, raja hampir tidak pernah mengambil mereka menjadi selir. Meski demikian, tidak jarang mereka dihadiahkan kepada bangsawan untuk dijadikan istri. Sebagai pemberian raja, mereka diperlakukan baik oleh para bangsawan yang merasa segan kepada junjungannya. (pul)

Bapak Rama dan para pengikutnya berhasil ditangkap pada 17 Juni dan disidangkan pada 29 September 1869. Keputusannya, 29 orang dijatuhi hukuman mati dan 19 orang dihukum kerja paksa selama 15 tahun. foto dok net

abad.id- Sejak berdirinya cabang Serikat Islam di tanah Jawa pada tahun 1913, sikap tuan tanah terhadap petani penyewa mulai melunak. Tetapi bagaimanapun juga kekuasaan mereka masih tetap besar. Keadaan inilah mendorong timbulnya resistensi beberapa warga pribumi dengan melakukan perlawanan.

Jauh sebelumnya, kehidupan petani pribumi sangat tergantung partikelir. Dalam buku Jawa Bandit-Bandit Pedesaan tulisan Suhartono W Pranoto menyebutkan, munculnya kebijakan cuke, kompenian dan denda sangat memberatkan petani. Mereka merasa tidak tahan terhadap situasi makin buruk. Petani yang kekurangan terpaksa minta pinjaman pada tuan tanah dengan mengembalikan pada waktu panen yang dibayarnya jauh lebih banyak. Keadaan seperti ini banyak menimbulkan resistensi atau perlawanan, baik yang bersifat perbanditan biasa maupun perbanditan sosio-politik.

Saat itu keamanan di Banten jauh lebih baik dari pada di Batavia. Angka-angka kejahatan pada tahun 1883, di Batavia terdapat 781 narapidana rantaian, 1523 narapidana di luar rantaian, dan ada 98 orang narapidana diluar rantaian yang dihukum lebih setahun. Dari jumah itu 8 orang diantaranya wanita. Mereka adalah narapidana yang dihukum kerja paksa. Sedangkan yang ditindak polisi untuk kerja perbaikan jalan ada 348 orang, termasuk 11 orang wanita dan yang dihukum penjara 8 orang.

Pada tahun 1904 di Batavia terjadi 41 pembunuhan dan 56 perampokan. Pada tahun 1920 jumlah kejadian meningkat, pembunuhan terjadi 92, perampokan 149, dan pencurian hewan 322. Dibanding di Banten dapat dikatakan orang-orang yang dikenakan pidana jauh sangat kecil jumlahnya. Di tahun yang sama terjadi 35 pembunuhan, 17 perampokan, dan hanya 36 pencurian hewan.

Delapan Jago Dihukum Gantung

Ini contoh kisah resistensi atau perlawanan warga Bekasi pada tahun 1868. Saat itu masih banyak kawasan tanah yang dimiliki particuliere landeijen (perkebunan swasta). Para petani Tambun mengalami tindakan sewenang-wenang dari para tuan tanah mereka. Harta mereka dirampas dan dianggap sebagai pengganti pajak yang tidak sanggup mereka bayar. 

Menghadapi kenyataan itu seorang petani asal Cirebon, bernama Bapak Rama, merasa geram. Ia lalu mengatakan kepada para petani lain bahwa tanah-tanah yang terhampar antara Citarum dan Cisadane sejatinya hak penduduk pribumi, bukan milik tuan tanah.

Untuk melegitimasi pendapatnya itu Bapak Rama dan beberapa petani pergi ke Solo menemui salah seorang raja yang mengetahui perihal status kepemilikan tanah tersebut. Sepulangnya dari Solo, Bapak Rama meyakinkan para petani di Bekasi, Bogor dan sekitarnya akan kebenaran hak tanah. Ia lalu membagi-bagikan lahan kepada para petani pendukungnya. Tidak hanya itu, Bapak Rama kemudian diangkat menjadi pemimpin para petani dan diberi gelar Pangeran Alibashah.

Bapak Rama dan para pendukungnya itu bukan petani biasa, tetapi mereka sejatinya para jago silat, sehingga tidak gentar untuk berjuang memperoleh hak mereka. Suatu hari bulan Maret 1869, Bapak Rama memutuskan untuk melakukan aksi perebutan tanah-tanah partikelir yang dikuasai para tuan tanah. Perlawanan hingga tanggal 3 April 1869. Tanggal itu bertepatan dengan peristiwa gerhana bulan dan diyakini Belanda tidak akan mampu melihat pergerakan massa.

Namun aksi spiritual itu sudah tercium Belanda, dan Bapak Rama serta para pengikutnya berhasil ditangkap. Bapak Rama kemudian berhasil lolos dan kembali merencanakan aksi perlawanan pada tanggal 5 April dan hanya fokus di daerah Tambun.

Benar saja, pada 5 April terjadilah perlawanan yang dilakukan para petani yang telah lama tinggal di Bekasi. Mereka terdiri dari Bapak Rama, Arpan, Jungkat Bapak Nata, Bapak Selan, Dris, Adiarsa, Bapak Delang, Raden Mustafa, Manan Bapak Basirun, Bapak Tunda, Raden Sipat alias Arsain, Piun, Bungsu, Bapak Basirun, Bapak Djiba, Bapak Kollet, Aleng, Budin, dan Simin.

Delapan orang yang dianggap membunuh asisten residen, dokter, dan tujuh orang lainnya dihukum gantung pada  24 Agustus 1870. Hukuman gantung itu dilaksanakan di Alun-alun Bekasi.  Para jago yang dihukum gantung tersebut oleh pemerintah kolonial Belanda dijuluki ‘Achts Tamboenmoerdenaars’ atau Delapan Jagal dari Tambun. Foto dok net

Pada masa itu menjadi kebiasaan orang tua dipanggil sesuai nama anaknya, jadilah sebutan Bapak Rama, Bapak Selan, Bapak Delang, dan lainnya. Dalam gejolak sosial tersebut menewaskan asisten residen Meester Cornelis C.E. Kuijper, seorang dokter Jawa, dan tujuh orang lainnya. 

Bapak Rama dan para pengikutnya berhasil ditangkap pada 17 Juni dan disidangkan pada 29 September 1869. Keputusannya, 29 orang dijatuhi hukuman mati dan 19 orang dihukum kerja paksa selama 15 tahun. Bapak Rama tidak sempat disidang, sebab sudah meninggal dunia selama dalam tahanan.

Kerusuhan Anti Tuan Tanah Partikelir

Beberapa tahun kemudian, terjadi peristiwa Tangerang yang masuk kejadian besar. Merupakan resistensi anti-Cina pada tahun 1924. Resistensi ini merupakan fenomena antiekstorsi yang tidak diwujudkan dalam bentuk perbanditan pada umumnya, tetapi diwujudkan dalam resistensi anti tuan tanah. Resistensi dalam bentuk perbanditan tidak begitu tampak karena diferensiasi resistensi tidak terlalu banyak, sehingga yang muncul bentuk kombinasi aspek ekonomi dan religius.

Dalam peristiwa ini muncul seorang pemimpin bernama Kaiin Bapa Kayah dari desa Pangkalan. Resistensi Kaiin Bapa Kayah bertujuan membebaskan penduduk dari cengkeraman tuan Partikelir. Mereka akan mengusir orang Cina agar kembali ke negerinya.

Sudah sejak zaman Kompeni Belanda, daerah Tangerang menjadi tanah partikelir yang disewa orang-orang Cina secara turun-temurun. Jumlah mereka cukup banyak. Mereka tinggal di antara masyarakat setempat dan hidup dari perdagangan dan pertanian. Petani pribumi mengerjakan tanah milik tuan tanah harus membayar cuke sebesar 1/5 hasil panen. Pemakaian tanah untuk rumah, pekarangan, dan tegalan dikenakan tambahan sewa tanah dan kompenian untuk perbaikan jalan, jembatan dan ronda. Bagi petani yang tidak memenuhi ketentuan kompenian dapat diajukan ke pengadilan.

Sosok Kaiin Bapa Kayah merupakan petani kecil, dengan status sebagai bujang sawah (buruh) dan pernah menjadi petani bagi hasil. Rumahnya didirikan di pekarangan kakak perempuannya. Uang kompenian tidak pernah dibayar dengan baik. la pernah mejadi mandor, opas Asisten Wedana Teluknaga dan pada tahun 1913, lalu pindah ke Batavia menjadi opas seorang komisaris polisi. Akhirnya ia pulang ke kampung halamannya dan menjadi seorang dalang wayang di kawasan Kebayoran.

Setelah tahun 1922, ia berubah menjadi seorang pendiam. Gagasan Kaiin Bapa Kayah ingin orang Cina harus diusir dan tanahnya dirampas. Sebab tanah pangkalan diyakini milik leluhurnya. Pengikutnya harus mencari "ilmu' sakti dan kebal kepada guru sakti dan keramat. Pada tanggal 9 Februari 1924, dilakukan persiapannya melakukan resistensi.  Kaiin Bapa Kayah menggerakkan murid-muridnya dengan mengundang di acara pesta khitan anak tirinya.

Dalam pesta itu diumumkan bahwa pak dalang Kaiin Bapa Kayah akan menjadi raja di tanah Pangkalan dan Tanah Melayu. Orang-orang Cina akan diusir, cuke dan uang kompenian akan dihapus. Mereka mulai bergerak dengan menangkap satu-persatu orang Cina. Bagi yang berjanji akan pulang ke negerinya dibebaskan. Mereka juga menangkap tuan tanah dan semua yang ditemukannya dihancurkan, termasuk arsip kompenian.

Sebelum melanjutkan perjalannya, Kaiin Bapa Kayah menuju Bogor untuk minta izin Tuan Besar untuk mengusir orang Cina. Kaiin dan rombongan dapat dihentikan kemudian ditangkap setelah terjadi baku hantam dengan polisi. Sembilan belas orang meninggal dan 21 orang luka-luka. Resistensi yang dipimpin Kaiin Bapa Kayah di Tangerang akhirnya dapat diredakan.

Aksi resistensi Bapak Rama dan Kaiin Bapa Kayah berawal dari pungutan hasil bumi yang merupakan penghasilan tuan tanah. Terutama uang sewa tanah pekarangan dan pengganti kerja wajib. Keduanya menganggap besarnya pungutan tidak lebih dari seperlima hasil pekarangan, tetapi ketentuan ini kerap kali berubah-ubah. Ketidakpastian besarnya pungutan inilah yang menjadi alasan mengapa warga pribumi melakukan perlawanan. (pul)

Sebuah kegiatan di LP jaman Hindia Belanda tahun 1912. Foto dok net

abad.id- Dunia perbanditan khususnya dan kriminalitas umumnya tidak akan hilang selama masih ada kehidupan dalam masyarakat. Ada beberapa jenis dan bervariasi menurut perkembangan. Sudah barang tentu, jenis kejahatan tertua untuk mendapat harta, kemudian disusul jenis kejahatan terhadap orang, kejahatan terhadap keselamatan publik dan moral, serta kejahatan terhadap orde sosial.

Di daerah Banten dan Batavia, dunia perbanditan merupakan resistensi terhadap penghisapan tuan-tuan tanah partikelir baik orang Belanda maupun Cina. Dalam buku Jawa Bandit-Bandit Pedesaan tulisan Suhartono W Pranoto menyebutkan, para bandit melakukan perlawanan dengan kemampuan fisik dan spiritualitasnya. Meskipun pada akhirnya, para bandit harus menyerah kalah dan mendapat hukuman yang tidak terduga.

Di Banten pada abad XIX misalnya, mengenal bandit yang disegani dan kebal peluru bernama Jakaria.  Dia dijuluki bandit sosial yang menolong sesamanya untuk menentang golongan penguasa yang telah mapan. Keturunannya menyebarkan gerakan antiketidakadilan yang akhirnya mengarah pada gerakan politik menentang pemerintah yang diwujudkan dalam bentuk perbanditan.

Saat itu suasana pedesaan Banten masih keruh karena terus-menerus tidak aman. Pegawai pamongpraja rendahan setingkat wedana, sangat kesulitan memberantas perbanditan yang sudah endemis. Di satu pihak masyarakat sepertinya mengambil sikap tutup mulut dan tidak melapor perampokan jika terjadi. Padahal perampokan masih merajalela. Warga yang tidak peduli ini menjadi dilema bagi pamongpraja dan pemerintah kolonial. Di satu sisi pamongpraja selalu menjilat ke atas demi keselamatannya, di satu sisi lain tidak mampu menumpas bandit Jakaria yang makin tersohor.

Satu satunya jalan pintas dan mudah dengan membuat pengumuman pemberian hadiah bagi siapa saja yang berhasil menyerahkan bandit.  Cara seperti ini menjadi lazim dilakukan pada masa pemerintah Hindia Belanda.

Eksekusi mati dengan di lakukan di tengah alun-alun jaman Hindia Belanda. Cara hukuman gantung pelan-pelan mulai ditinggalkan pemerintah karena dianggap tidak memberikan efek jera. Foto dok net 

Ternyata strategi sayembara ini bukan menyelesaikan masalah dunia perbanditan. Justru hingga tengah kedua abad XIX masih diwarnai suasana mencekam dengan marak kriminalitas. Bahkan muncul nama-nama baru lebih muda dan agresif, seperti Sahab, Conat, lja, Sakam dan Kamudin. Aksi mereka semakin tidak jelas arah, sebagai bandit sosial dan bandit politik. Tetapi ada juga yang masih murni sebagai penjahat biasa.

Sahab  isalnya, beroperasi di Banten Selatan selama bertahun-tahun. la berpengalaman keluar-masuk penjara. Untuk menghentikan aksi nakalnya, dia diangkat menjadi demang oleh Patih Lebak, agar keamanan dapat ditegakkan. Memang benar bahwa para bandit merupakan "pelindung" dan pemerintahan "bayangan". Tidak mengherankan jika sebuah pedesaan yang dipimpin oleh bandit justru tempat paling aman dan tentram.

Sementara itu bandit lja masih agresif dengan melakukan perampokan dengan korban seorang Belanda. Setelah melewati proses hukum, ternyata hanya orang lain yang dipenjara karena kebetulan ketahuan menyimpan benda milik korban. Tak lama menjalani hukuman penjara ia dibebaskan, dan pihak pamongpraja justru merasa terima kasih kepadanya.

Seorang bandit kenamaan bernama Sakam, dikenal sangat ganas dengan menyerang desa dan tidak segan-segan membunuh korbannya. Pemerintah putus asa menangkap Sakam hidup-hidup. Akhirnya dicarikan alibi. Seorang bernama Suhari divonis pengadilan Batavia atas nama Sakam sang bandit pada tahun 1886. Sakam sendiri masih berkeliaran dengan leluasa, tetapi akhirnya dapat ditangkap dan dibunuh oleh jaksa Serang. Meskipun kabar tewasnya Sekam asli sudah menyebar, masyarakat masih belum percaya Sakam sudah tewas. Sebab dia dikenal manusia yang sakti. Sakam tidak mati tetapi masih hidup terus dan mengelana karena mempunyai kesaktian.

Masyarakat Banten juga mengenal seorang raja jawara bernama Saniin Gede. Dalam catatan Multatuli di buku Max Havelaar, sejak dulu sudah ada perbanditan terorganisasikan. Selanjutnya dikatakan bahwa daerah operasi bandit itu meliputi Banten, Tangerang, Jatinegara, Karawang, dan Bogor. Para bandit ini melawan siapapun termasuk hukum yang diterapkan pemerintah kolonial.

Bandit Entong Tolo Kabur Bawa 5 Istri

Batavia sudah menjadi pelabuhan besar pada pertengahan abad XIX dan dihuni warga banyak suku. Pedagang-pedagang dari seluruh Nusantara singgah di kota ini dan mendirikan perkampungan sendiri. Demikian pula orang-orang Cina, India, dan Arab mempunyai kampungnya sendiri yang dipimpin kepala kampung yang dipercaya pemerintah. Karena rendahnya rasa solidaritas antar suku dan ketimpangan sosial, tidak mengherankan banyak kerusuhan dan kriminalitas. Perampokan besar petnah terjadi pada tahun 1880. Perampokan tahun ini cukup meresahkan pemerintah dan harus ditanggulangi agar tidak meluas.

Pelaku perampokan itu sudah diketahu oleh polisi Batavia, bernama Entong Tolo dan Entong Gendut. Keduanya dikenal sebagai pemimpin bandit sosial yang bercampur motivasi poitik meskipun sangat terbatas  wilayah Jatinegara. Mereka juga dikenal sebagai "Robin Hood" Batavia yang anti tuan tanah. Sejak ada peraturan petani yang tidak membayar pajak bisa dikenakan denda dan dipenjarakan atau dibakar harta benda, maka mengetuk hati kedua tokoh ini untuk tampil membela penderitaan petani.

Usia Entong Tolo sebenarnya sudah bukan anak muda, sekitar 50 tahun. Awalnya seorang pedagang asal Pondok Gede, kemudian pindah ke Pagerrarang Jatinegara. la dikenal sebagai bandit yang berbuat kejahatan, termasuk melakukan pencurian hewan. Hidupnya tidak teratur, dan tinggal di wilayah campuran etnik yang mendiami kota Batavia. Situasi masyarakat yang tidak "menentu" itu menyebabkan hilangnya wibawa penguasa dan tidak ada kekuasaan dimata warganya. Dalam keadaan seperti ini Entong Tolo mengambil keuntungan, dengan membantu petani yang tinggal di tanah partikelir yang menderita tekanan pajak. la melakukan perampokan besar di tanah partikelir, antara lain di Sawangan dan Jatinegara.

Setelah aksi perampokan itu, Entong Tolo hidup sebagai buron yang berpindah-pindah tempat yang ditemani istri-istrinya. Namun ada yang patut disayangkan atas perilaku gaya hidung Entong Tolo ini. Ia dianggap kurang terpuji karena selama menjadi buron justru hidup lebih enak bersama lima orang istrinya,  daripada melindungi petani dengan hasil rampokannya. la hidup dari "kasih sayang" masyarakat sambil melakukan perampokan.

Entong Tolo dianggap pemerintah mengganggu keamanan dan sepantasnya jagoan Entong Tolo dibuang keluar Jawa. Rupanya polisi kewalahan untuk membawa Entong Tolo ke meja hijau karena polisi tidak mempunyai bukti perbuatan kejahatan. Selain itu, tidak ada yang berani menjadi saksi, baik penduduk setempat dan polisi. Lagi pula perbuatan Tolo dianggap bukan sebagai pengacauan politik, karena di tempat itu tidak ada penguasa tradisional, tetapi yang ada tuan tanah partikelir.

Wibawa pemerintah sangat lemah untuk menindak Tolo, meskipun akhirnya berhasil ditangkap pemerintah pada November 1908. Dua orang anak Entong Tolo, yang pertama dihukum kerja paksa di Bekasi tahun 1904 dan anak ke dua dihukum karena mengikuti jejak orang tuanya menjadi penyamun.

Sebenatnya ada bukti yang bisa menjeratnya ke dalam penjara, yaitu kasus pencurian di rumah Gorin pada tahun 1906. Namun pemerintah masih kewalahan untuk menindak dan menjebloskan dalam penjara. Jangan-jangan keamanan reda selama Entong Tolo dipenjara, setelah keluar kasus kejahatan akan muncul lagi dan lebih ganas. Akhirnya diputuskan oleh Residen Batavia, agar Entong Tolo dibuang ke Manado, dengan tunjangan f 10,-/bulan selama enam bulan.

Entong Gendut Bandit Paling Religius

Selain Entong Tolo, ada tokoh bandit di Batavia bernama Entong Gendut pada tahun 1916. Nama Entong Gendut dianggap simbol resistensi antituan tanah. Gendut meneriakkan suara ketidakpuasan petani di tanah partikelir Tanjung Timur, Asisten Wedana Pasar Rebo, afdeling Jatinegara. Resistensi petani di tanah partikelir ini kemudian berkembang menjadi gerakan quasi-religius.

Ceritanya berawal pada 7 Maret 1916, Asisten Wedana Pasar Rebo mendatangi rumah Taba untuk melakukan eksekusi. Rumah dan kekayaannya harus dijual untuk membayar utang sebesar f 7,20. Pada waktu itu Entong Gendut dengan 50 orang pengikutnya mencoba menggagalkan niat Asisten Wedana.

Aksi balas dendam Entong Gendut dilakukan satu bulan berikutnya tanggal 5 April, dengan cara pembubaran paksa pertunjukan topeng di rumah Nyonya Van der Vasse Rollinson di Villa Nova. Tidak lama kemudian rumah tuan tanah Tanjung Timur, D.C.Ament, juga dilempari batu oleh kelompok Entong Gendut.

Dari awalnya hanya menghalangi eksekusi penduduk Batuampar dan Balekambang karena tidak melunasi utang dan kewajibannya, ternyata pengikut Entong Gendut bertambah banyak. Bahkan massasering menyebut Raja Muda yang dibantu delapan orang patih.

Puncak kenalakan Entong Gendut Pada tanggal 9 April 1916 dengan mengancam Asisten Wedana. Sejak saat itulah dilakukan perburuan menangkap Entong Gendut dan kelompoknya. Bukannya berhasil, Asisten Wedana justru menjadi tertawan Entong Gendut. Sehari kemudian April Asisten Residen Jatinegara dengan pasukannya mencoba menangkap Entong Gendut dan membebaskan Asisten Wedana.

Entong Gendut menemui Wedana dengan membawa benda panjang yang dibungkus kain putih, memakai beberapa bilah keris, membawa bendera merah dengan gambar bulan sabit ditengah-tengahnya. Pengikutnya bergerak maju sambil meneriakkan "Allahu Akbar" sebagai wujud sabilillah dan terus menyerang polisi. Baku hantam tidak dapat dihindarkan dan Entong Gendut terkulai kena tembakan. Sebanyak 40 pengikut Entong Gendut memilih melarikan setelah tahu Raja Muda terkena tembakan. Sejak saat itulah dilakukan penggeledahan dan pengejaran terhadap yang masih hidup pengikut Entong Gendut.

Suhartono W Pranoto dalam Dalam buku Jawa Bandit-Bandit Pedesaan membuat kesimpulan bahwa, bentuk perlawanan para bandit paling banyak di daerah yang domisili petani. Tumpang tindih lokasi perkebunan dan sawah di pedesaan merupakan refleksi perebutan kepentingan yang merupakan hidup-matinya dua golongan yang berbeda. Pihak perkebunan mewakili kapitalis dalam menjalankan eksploitasinya mendapat bantuan dari pemerintah. Sehingga dalam setiap usaha dan tindakan selalu menang.

Sesungguhnya antara kapitalis dengan pemerintah sudah mendapat keuntungan dari kegiatan eksploitasi terhadap petani. Karena itulah petani merasa dirugikan oleh persekongkolan dan berusaha untuk mendapat kembali hak-haknya yang telah diambil itu. Akhirnya hukum yang berlaku dengan memaksa mengunakan kekerasan disertai tindakan fisik. Tujuannya hanya ingin merugikan usaha-usaha para kapitalis.  (pul)

abad.id- Pertempuran 10 November di Surabaya melawan tentara Inggris tidak dapat dilepaskan dari peristiwa yang mendahuluinya, yaitu usaha perebutan kekuasaan dan senjata dari tangan Jepang yang dimulai sejak tanggal 2 September 1945. Kejadian tersebut telah membangkitkan pergolakan sehingga menimbulkan situasi revolusi yang konfrontatif. Para pemuda berhasil memiliki senjata, dan pemerintah memberikan dukungan terhadap tindakan yang mereka lakukan. Bahkan keduanya siap menghadapi berbagai ancaman yang datang baik dari luar maupun dari dalam. Beberapa insiden letupan senjata terjadi di beberapa tempat. Pemuda Surabaya pantang mundur berhasil memukul mundur tentara Inggris hingga di tepi pelabuhan.

Dalam otobiografinya Sukarno tulisan Lambert Gibelt mengistilahkan dengan istilah masa bersiap. Dilukiskan sebagai suatu masa kepahlawanan dalam revolusi nasional. Maksud masa bersiap itu, mereka yang bergerak tanpa arah, penuh penjarahan, pemerkosaan dan pembunuhan-pembunuhan liar secara keji. Targetnya mereka yang dianggap musuh yaitu kaum Belanda dan indo keturunan. Bahkan penduduk China yang dianggap prokolonial menjadi target sasaran masa bersiap tersebut. Bahkan Bung Karno dalam perjalanan turun dari pesawat untuk menuju tempat perundingan melihat sendiri betapa kacaunya Surabaya. "Di setiap penjuru jalan terjadi perkelahian hebat satu lawan satu. Mayat bergelimpangan di mana-mana," tutur Soekarno.

"Aku berkeliling ke seluruh penjuru di mana saja pahlwan-pahlawan muda kami berada dan berbicara berhadap-hadapan muka dengan mereka. Masing-masing (dari mereka) memegang senjata dengan laras terisi dan tidak terkunci," kata Bung Karno.

"Seorang pemuda berumur kira-kira 16 tahun berdiri di dekatku, memegang senapannya tegak lurus dan menampung setiap kata yang keluar dari mulutku. Ketika aku mengatakan sesuatu, semangatnya meluap, dan Dor! Senapan terkutuk itu meletus tepat di belakang telingaku," ujar Soekarno.

Keberadaan pasukan sekutu di Surabaya pada tanggal 25 Oklober 1945, berasal dari Brigade 49 di bawah pimpinan Brigadir Jenderal A.W.S. Mallaby. Pasukan itu merupakan bagian dari Divisi ke-23 di bawah pimpinan Jenderal D.C.Hawthorn.

Mereka mendapat tugas dari Panglima AFNEI untuk melucuti serdadu Jepang dan menyelamatkan para interniran Sekutu. Pemimpin pasukan Sekutu diterima R.M. Suryo (pemegang pemerintahan Indonesia di Jawa Timur). Namun pemerintah Indonesia di Jawa Timur merasa enggan menerima kedatangan mereka.

Pihak Republik Indonesia hanya memperkenankan tentara Inggris memasuki kota dengan syarat objek-objek yang sesuai dengan tugasnya yang boleh diduduki. Seperti kamp-kamp tawanan. Namun dalam perkembangan, pihak Inggris mengingkari janjinya. Pada tanggal 26 Oktober 1945 malam hari satu pleton field security section di bawah pimpinan Kapten Shaw melakukan penyerangan ke Penjara Kalisosok untuk membebaskan Kolonel Huiyer (seorang Kolonel Angkatan Laut Belanda) bersama kawan-kawannya.

Tindakan Inggris dilanjutkan dengan menduduki Pangkalan Udara Morokrembangan, Pelabuhan Tanjung Perak, Kantor Pos Besar, Gedung Bank Internasional, dan objek vital lainnya. Pada tanggal 27 Oktober 1945, pukul 11.00 WIB pesawal terbang Inggris menyebarkan pamflet-pamflet. Pamflet-pamflet itu berisi perintah agar rakyat Serabaya menyerahkan serjata kepada kepade Bripadr Jenderal AW.S.Malaby.  Tetapi ia mengakui mengetahui tentang kepercayaan pemerintah Republik Indonensia menghadapi segala kemungkinan. Pada tanggal 27 Okfober 1945 terjadi kontak senjata antara pemuda dengan pihak lnggris. Kontak senjata berlangsung tanggal 26, 28 hingga 30 Oktober 1945. Dalan pertempuran itu pasukan Sekutu sempat mundur dan hampir dapat dihancurkan oleh pasukan Indonesia

Dalam berbagai literatur, aksi pemuda Surabaya sangat nekat. Mereka mengepung pos pasukan Inggris dimanapun tempatnya. Setiap kali kendaraan militer yang lewat selalu diganggu. Bahkan seluruh penumpang dibunuh dan isinya dijarah. Mallaby melawan aksi massa itu dengan membagi pasukan beberapa peleton sebelum masuk kota. Namun belum jauh bergerak, pasukan dihadang oleh BKR dan pemuda dengan perang terbuka. Mereka saling menembak. Bagi tentara Inggris yang kehabisan peluru harus siap tewas dikepung massa. Tentara Inggris yang menang pertempuran di Asia Pasifik menganggap peristiwa yang mengerikan seperti “telah menggangu sarang tawon”

Tentara Inggris yang berlarian akhirnya terpojok di lima gedung kawasan Jembatan Merah. Mereka harus siap mati karena gedung-gedung itu dikepung pemuda Surabaya. Mallaby yang takut pasukannya terbunuh, melapor kejadian itu ke Christion di Jakarta. Komandan pasukan sekutu menghubungi Presiden Soekarno untuk mendamaikan perselisihan antara pemuda dengan sekutu.  

Tanggal 27 Oktober situasi masih tenang. Memang masih ada kepulan asap dan puing puing bangunan sisa serangan. Pagi itu tiba-tiba warga Surabaya digemparkan dengan pamfelt yang dijatuhkan dari pesawat. Isinya mewajibkan penduduk kota meletakan senjata dan tidak ada perlawanan. Konon aksi pesawat pembawa pamlet ini tanpa diketahui Jendral Mallaby. Aksi ini tentu membuat amarah arek-arek Suroboyo semakin tidak bisa menahan diri. Radio pemberontak yang bergerak dibawah tanah pimpinan pemuda Sutomo ( Bung Tomo) berkali-kali menyampaikan peristiwa ini sangat menyinggung dan tidak sopan.  Bung tomo semakin yakin, bahwa aksi penyebaran pamlet ini ulah NICA, lembaga bentukan Belanda yang membonceng tentara Inggris. Saat itu juga, aksi anarkis semakin mengganas.

Kali ini kewibawaan Sukarno sebagai presiden harus diuji sejak hendak turun dari pesawat. Saat roda masih menggelinding dan baru mendarat di Lapangan Terbang Kemayoran, sudah terdengar ledakan dan tembakan. Hujan peluru itu menerjang sayap pesawat, hingga nyaris diputuskan hendak terbang lagi oleh sang pilot. Sukarno segera keluar dari pintu pesawat sambil melambaikan bendera merah putih. Tembakan langsung terhenti. Satu persatu tampak para pemuda keluar dari tempatnya dan berjalan mendekati Bung Karno. Mereka sorak sorai melihat sang pemimpinnya menyapa.

 Sukarno segera pindah ke mobil jip untuk membawa ke kota. Seorang tentara Inggris yang hendak mengawal justru ditodong oleh seorang pemuda dengan bambu runcing. Beruntung aksi liar di hadapan Hatta ini bisa dicegah. Setelah itu, jip bergerak diiringi para pemuda yang berlarian di samping kiri kanan jip. Rombongan sudah ditunggu Gubenur Jatim R Suryo. Perundingan hingga pukul 16.00 Wib sore dengan hasil kesepakatan penghentian tembak menembak. Malam harinya, Sukarno Hatta dan Menteri Amir Sjarifoeddin menginap di Gedung Negara Grahadi.

Keesokan harinya tanggal 29 Oktober, Menteri Amir Sjarifoeddin mengundang tokoh tokoh pemuda Moestopo untuk berunding. Saat itu Hatta meminta pertanggungjawaban ke Moestopo terkait aksi tembak menembak. Namun dijawab bahwa “lebih baik mati berdiri daripada dijajah kembali,”. Jawaban ini tentu tidak memuaskan Hatta. Kemudian Hatta bertanya kepada Sukarno, apa yang harus dilaukan dengan estrimis ini. Maka diputuskan bahwa Moestopo diangkat menjadi jendral namun langsung pensiun saat itu juga.

Rombongan menggelar makan malam di serambi Gedung Negara Grahadi. Serambi tersebut menghadap ke sungai, dan diseberangnya sebuah taman. Awalnya suasana sangat tenang. Namun tiba-tiba bagian rumah tangga Gedung negara Grahadi berteriak gaduh. Sebab para undangan dikejutkan dengan penemuan beberapa mayat tentara gurka yang terpenggal kepalanya mengambang di Kali Mas. Tentu saja, pemandangan tidak lajim bagi Sukarno Hatta yang selalu berjuang dengan politik gerakan dan organisasi, kini bertemu langsung dengan perjuangan aksi anarki. Makan malam itu berakhir akibat teror mayat dan dilanjutkan dengan aksi bersih bersih.

Sukarno berusaha melakukan dialog genjatan senjata di Surabaya. Foto.net

Keesokan harinya tanggal 30 Oktober, Hawthorn tiba di Surabaya dan bertemu dengan Mallaby, Sukarno Hatta dan menteri Amir. Sukarno punya syarat bahwa pertemuan ini harus menghadirkan para pemimpin wilayah dan pemuda. Maka pertemuan digelar di kantor Gubernuran Jalan pasar besar. Hadir pemimpin wilayah Gubernur Suryo, Residen Sudirman serta Pemuda Roslan Abdulgani yang menjadi penghubung dengan pihak Inggris. Pertemuan berlangsung selama 2 jam, membahas garis wilayah tentara Inggris mulai pesisir pelabuhan dan Pemukiman Darmo. Alasan Kawasan Darmo dibahas, sebab banyak ditempati orang-orang eropa dan menjadi tempat perlindungan terakhir selama masa Pemerintahan Jepang. Selain itu juga disepakati peran BKR yang difungsikan sebagaai polisi kota yang menjaga ketertiban dan keamanan.

Selesai perundingan, siang hari itu juga Sukarno Hatta dan Amir bertolak menuju lapangan terbang Kemayoran. Namun Sukarno merasa masih terbayang kengerian selama santap malam di Gedung Negara Grahadi. Sukarno minta pengawalan ketat menuju lapangan terbang. Selama perjalanan, mobil rombongan dikawal tentara republik agar tidak ada sabotase hingga para pemimpin bertolak ke Jakarta.

Jendral Inggris Terbunuh

Upaya Soekarno dalam menenangkan rakyat Surabaya tak berbuah manis. Situasi justru kian panas. Bermula saat sekembalinya rombomgan Sukarno ke Jakarta, staf Brigjen Mallaby bermaksud membebaskan anggotanya yang sedang terjebak di  5 gedung. Kepada massa yang mengepung, staf ini meyakinkan telah terjadi gencatan senjata dan tidak ada lagi aksi tembak menembak. Namun beberapa orang yang mengepung gedung Internatio itu tidak menghiraukan amanat hasil genjatan senjata.

Bersama beberapa staf tentara Inggris dan para pemimpin wilayah, mendatangi Willemsplein. Tiba Willemsplein beberapa pemuda berusaha melucuti senjata rombongan. Orang-orang itu tidak mengijinkan Mallaby memasuki gedung, karena takut kehilangan sandra berharga yang melindungi tembakan dari dalam gedung. Kemudian Mallaby berseru dan memerintahkan komandan batalyon yang ada di dalam gedung untuk keluar karena situasi telah aman. Setelah menunggu beberapa saat, Hanya salah satu ajudan Kapten Shaw yang dipernbolehkan masuk ke gedung untuk menemui Mayor Venu K Gopal. Sementara dua orang Indonesia lain berdiri dekat mobil Mallaby untuk menjelaskan ke massa bahwa situasi sudah aman dan telah terjadi genjatan senjata.

Mobil yang ditumpangi Brigadir Jendral Mallaby meledak dan menewaskan seluruh penumpangnya. Foto.net

Saat Mallaby beserta Kapten Smith dan Laughland memasuki mobil yang terpakir di pinggir kali, mereka melihat beberapa pemuda menenteng senapan mesin mencoba memasuki gedung internastio. Mayor Gopal tengah berjalan keluar gedung merasa curiga dan merasa tidak aman. Segara menjawab kehadiran dua pemuda itu dengan tembakan dari dalam gedung. Tiga orang pemuda indonesia yang sebelumnya berada di sekitar mobil memilih tiarap.

Saat itu juga muncul tembakan yang saling saut menyaut. Sesaat Ketika tembakan mereda, Mallaby yang sebelumnya tiarap di lantai kembali duduk  di mobil dan berbicara dengan pemuda yang bersembunyi di sekitar mobilnya. Sementara 2 periwira lainnya masih tiarap bersembunyi di lantai mobil. Melihat situasi lengah, sebuah peluru yang tidak jelas asalnya tiba-tiba menembus kepala sang Jendral. Ada darah keluar dari pimpinannya. Kapten Smith  yang berada di lantai mobil berusaha melakukan perlawanan dengan melempar granat bagi penyerang di luar mobil. Namun gerakan sangat lambat, sehingga 2 pemuda tersebut bisa menghindar. Sementara granat yang terlempar dari jendela itu justru jatuh di bawah kolong dan meledak dan menghancurkan seluruh isi penumpangnya.

Dalam buku Revolusi Kemerdekaan Indonesia 1945-1948 tulisan Hermawan Dwi Putro menggambarkan betapa jengkelnya Inggris sangat mendapatkan badai perlawanan di Kota Surabaya. Awalnya mereka menduga perlawanan rakyat Surabaya bisa ditaklukkan dalam tempo 3 hari saja.  Nyatanya pengerahkan persenjataan modem dan taktik perang yang mumpuni tidak membuat kota Surabaya mudah untuk diduduki.

Perlawanan bisa bertahan lama, dari hari ke hari,minggu ke minggu. Perlawanan yang pada awalnya dilakukan secara spontan dan tidak terkoordinasi, semakin hari semakin solid dan teratur. Seluruh kota jatuh di tangan pihak Inggris. Peristiwa berdarah ini benar benar membuat Inggris sebagai pemenang perang di Pasifik, mengakui medan perang Surabaya seperti "neraka" bagi mereka. Karena kerugian yang disebabkan tidaklah sedikit, sekitar 1600 orang prajurit pengalaman tewas di Surabaya, serta puluhan alat perang rusak dan hancur diterjang badai semangat arek arek Surabaya. (pul)

Letjen TNI (Purn) Syarwan Hamid

abad.id Hal yang menonjol mengevaluasi Syarwan Hamid di pemerintahan Orde Baru, ia menduduki posisi di bidang politik.  Syarwan selalu membuat pernyataan yang terkesan datar namun punya standar ganda. Sangat berbeda apa yang disampaikan para menteri lain pada masa itu.

Sosok Letjen TNI (Purn) Syarwan Hamid adalah anak nomor empat dari lima bersaudara, lahir di dusun Pusake, kecamatan Sri Indrapura, Kabupaten Bengkalis Riau, 10 November 1943. Dari orang tua pasangan Abdul Hamid dan Cik Mas. Ia punya kisah romantik masa kecil yang biasa dialami anak-anak Dusun Pusake, yaitu berkelahi, berenang di sungai Siak. Kadang juga  ikut ramai-ramai adu ayam seperti sebuaha kenikmatan sebagai bagian yang tak terpisahkan dari dunia anak-anak.

Syarwan Hamid ketika menjadi Taruna AMN. Foto Istimewa 

Dalam buku Biografi Politik Dari Orde Baru ke Orde Reformasi tulisan Syarwan Hamid, mengaku penyebab menjadi sangat percaya diri dalam berpolitik dan birokrasi karena terlalu lama menjabat di bidang dinas penerangan ABRI. Pola bergaul dengan wartawan, intelektual dan kelompok sipil telah menempanya menjadi pribadi seorang pembelajar. Syarwan Hamid harus selalu sering berdiskusi, membaca, untuk menerangkan hasil keputusan ABRI kepada media secara tepat.

Wartawan selalu mengenal Syarwan dengan istilah-istilah yang baru setiap kali jumpa pers. Istilah  tersebut berupa bermacam-macam idiom bahasa dan akan selalu menjadi Headline di surat kabar. Meskipun seringkali tidak mengenakan bagi pihak lain yang menjadi sasaran. Seperti istilah Organisasi Tanpa Bentuk (OTB), Kiri Kuno, Kiri Baru (New Left), kelompok radikal, kelas menengah, dan ekstrem kanan. Istilah-istilah ini tidak terlepas dari kekhasan sebagai orang militer yang selalu bersikap waspada, walau terkadang berlebihan dan cenderung tendensius.

Definisi dari istilah-istilah ini memang perlu penjelasan lebih jauh guna menghindari arti ganda dan penerapannya sering membingungkan masyarakat. Contoh pernyataan Syarwan seperti ini,

“Kassospol ABRI Letjen TNI Syarwan Hamid mewaspadai kelompok menengah baru, kelompok radikal, dan kelompok mengarah pada standar ganda dalam proses demokratisasi yang mempunyai potensi kerawanan yang mengancam persatuan dan kesatuan bangsa,”.

“Kelompok terkecil dari masyarakat yang belum puas pada sistem yang ada serta ingin mengubah secara radikal dan revolusioner dengan sistem baru. Kelompok ini dapat bergerak sendiri secara perorangan dan dapat pula berlindung dalam suatu wadah NGO,”.

“Contohnya Forum Demokrasi, Komite Independen Pemantau Pemilu, dan partai baru seperti Partai Uni Demokrasi Indonesia, Partai Rakyat Demokratik, dan lain-lain yang cenderung anti kemapanan dan bersikap asal beda,”.

Pernah juga Syarwan Hamid melontarkan istilah dengan nada insinuasi yang lebih spesifik, misalnya mengenai keberadaan komunisme di Indonesia sebagai sebuah gerakan politik.  Dimana Syarwan menyatakan,

“Setelah gagal mereka beralih ke tesis Gerakan komunis menitikberatkan gerakannya di desa perjuangan bersenjata, menurut pengalaman Sovyet, RRC, dan Indonesia. Setelah berhasil ditumpas mereka beralih ke Organisasi Tanpa Bentuk (OTB)”.

Mungkin pernyataan Syarwan ada benarnya benar. Bahwa gerakan komunis Indonesia saat itu masih survive, bahkan sedang menunjukkan gejala kebangkitannya. Namun ketika Syarwan memilih istilah OTB sebagai idiom indikator kebangkitan gerakan komunis, justru membuat kelompok lain yang tersinggung.  Terutama kalangan organisasi keagamaan.

Ketika dia dikritik karena telah mempergunakan istilah-istilah politik secara tidak tepat dan cenderung mengaburkan sasaran audiens dari lontaran yang diajukannya, Syarwan menjawab dengan serius,

“ABRI bukan mencari kambing hitam, tetapi OTB benar-benar ada," tandas Assospol Kassospol ABRI Mayjen TNI Syarwan Hamid pada “Dialog VII”Fosko 66 di Jakarta (14/10).

Hingga akhirnya penggunaan istilah OTB dan ekstrim kanan benar-benar menjadi isu nasional yang kian melebar dan tidak jelas ujung pangkalnya. Terpaksa Ketua Tanfidziyah PWNU Jabar, Syarif Muhammad, ikut tersinggung dengan pernyataan bahwa NU dikategorikan sebagai ekstrim kanan.

Setelah kewalahan karena dikritik oleh banyak pihak, akhimya Syarwan menjadi defensif. Sebagai Assospol Kassospol ABRI Mayjen TNI Syarwan Hamid menegaskan, pembicaraan organisasi tanpa bentuk (OTB) sudah berkembang di luar substansi. “Karena itu kita stop dulu bicara OTB," ujar Syarwan.

Istilah OTB sebenarnya merupakan konsep politik bukan konsep bahasa, atau konsep organisasi lazimnya. Karena itu, tidak dapat didekati dari segi bahasa atau organisasi secara murni. Dengan demikian sulit dimengerti jika ada tuntutan agar meninjau kembali kebenaran istilah OTB ini, sebab tuntutan itu harus dialamatkan pada PKI bukan, pada ABRI.

Maka logis banyak orang cukup risih mendengar istilah-istilah yang Syarwan lontarkan. Misalnya Ridwan Saidi dengan halus mengatakan, Langkah urgen harus diambil (oleh Syarwan,ed.) adalah menjernihkan semua idiom yang dilontarkan, seperti Organisasi Tanpa Bentuk (OTB).

“Perlu ungkapan berupa konsep politik ini merupakan konsekuensi logis keberadaan Syarwan dalam lingkaran kekuasaan Orde Baru yang membangun loyalitas melalui pengkooptasian elemen-elemen masyarakat. Istilah akademiknya disebut koorporatisme negara,” kata Ridwan Saidi.

Sementara itu pilihan untuk melakukan intervensi politik di semua aspek organisasi tidak lepas dari kepentingan politik Orde Baru saat itu. Dimana jika tidak ikut terlibat dalam proses politik sebagaimana yang dikehendaki penguasa Orde Baru, maka berakibat terhambatnya perjalanan karir seseorang. Sedangkan sosok Syarwan Hamid perlu dipertahankan oleh Orde Baru, karena salah satunya dikenal sangat piawai dalam menjawab pertanyaan wartawan yang kritis terkait tuduhan ABRI terlihat dalam upaya menjinakan Partai Demokrasi Indonesia.

"ABRI tidak pernah membeking PDI tandingan yang muncul di beberapa daerah. Munculnya kepengurusan tandingan, karena proses sebab akibat, yang harus diselesaikan sendiri oleh Orsospol bersangkutan."

“Kalau ada yang ngomong dibeking ABRI, karena dia merasa tidak mendapat tempat, sehingga ngomongnya begitu."

 “Munculnya persoalan intern suatu organisasi biasanya karena tidak terakomodasinya aspirasi. Hal yang sama juga terjadi di tubuh Nahdlatul Ulama, sehingga membuat persoalan berlarut-larut.”

"Kongres PDI yang sebentar lagi bakal digelar merupakan solusi akhir dari konflik berkepanjangan di tubuh banteng itu, karena selama ini mereka tidak menjalankan              musyawarah.  ABRI siap mengamankan jalannya kongres, di manapun kongres itu diselenggarakan."

Sekelompok pasukan KNIL menyerah kepada pasukan Jepang. Foto dok net

abad.id- Setelah Jepang berhasil menguasai Cina, Korea, dan Rusia bagian timur, dalam upayanya menguasai Asia Tenggara diadakan Konferensi Kemaharajaan 6 September 1941. Hasilnya pembentukan Tentara Umum Selatan atau Tentara Selatan-Nampo Cun di bawah pimpinan Jenderal Terauchi Hisaichi. Tentara Selatan membawahi kesatuan pimpinan dan wilayah operasi. Yaitu tentara ke 14 dipimpin Letnan Jenderal Hamma Masaharu untuk Filipina. Tentara ke 15 dipimpin Letnan Jenderal lida Shojiro untuk wilayah Thailand, Birma atau Myanmar. Tentara ke 16 dipimpin Letnan Jenderal Imamura Hitoshi untuk Indonesia. Serta tentara ke 25 dipimpin oleh Letnan Jenderal Yamashita Tomoyuki untuk Malaya atau Malaysia.

Dari sini tergambar bagaimana upaya Jepang sebagai negara imperialis Timur akan melakukan ekspansi ke Asia Tenggara. Disiapkan tentara penyerang untuk membalikkan penjajah Barat di Asia Tenggara. Yaitu Perancis di Indo Cina, Inggris di Malaya atau Malaysia, Birma atau Myanmar, Singapura. Amerika Serikat di Filipina dan Belanda di Indonesia.

Gerakan tentara Jepang dikenal sangat taktis dan cepat. Untuk menguasahi Serawak pada 16 Desember 1941 dan Penang 17 Desember 1941, butuh waktu 9 hari.  Jepang mampu menunjukkan prestasi serangannya dalam melumpuhkan imperialis Inggris di Asia Tenggara

Serangan terhadap Malaya ini membangkitkan terbentuknya kerjasama pertahanan antara America, British, Dutch, Australia-ABDA. Pertahanan laut dipimpin oleh Admiral Hart. Perahanan darat dipimpin Heinter Poorten. Pembentukan kesatuan pertahanan sangat mendadak, dianggap sebuah kelemahan bagi Jepang.

ABDA mencoba menahan serangan Jepang yang akan ke Indonesia dengan pembagian wilayah. British-Inggris mencoba memertahankan Asia Tenggara belahan barat meliputi Sumatra dan Malaysia serta Singapora. Dutch-Belanda di belahan tengah Asia Tenggara disentralkan di Laut lawa. Sedangkan America-Amerika Serikat mengambil bagian fron belakang dengan mengambil posisi Asia Tenggara belahan timur, di Bali dan Indonesia Timur.

Sebaliknya, Jepang tidak penah takut akan kekuatan ABDA. Dalam buku Api Sejarah 2 tulisan Ahmad Mansur Suryanegara, di bawah pimpinan Admiral Kurita, Jepang bergerak dari Filipina menuju Nusantara. Diarahkan terlebih dahulu ke Tarakan yang memiliki tambang minyak. Kemudian menyebang ke Balikpapan dan Banjarmasin pada Januari dan Pebruari 1942.  Setelah Menado diduduki, berlanjut menyerang Kendari, Ujung Pandang atau Makasar, dan Bali. Selanjutnya, serangan Jepang diarahkan ke wilayah timur yaitu Ambon, diteruskan ke Timor Kupang dan Timor Dili. Serangan Jepang dilancarkan dari laut dan udara menjadikan pertahanan ABDA tidak berdaya.

Usai membersihkan Laut Jawa dari armada-armada Inggris dan Belanda, Tentara ke-16 berhasil sampai di Teluk banten pada awal Maret 1942. Seolah tak terbendung, mereka lantas bergerak ke arah timur. Kolone pertama masuk melalui rute Serang-Balaraja menuju Tangerang. Kolone kedua, bergerak melalui rute Serang-Rangkasbitung menuju Bogor.

Sebelum masuk ke kota Bogor, kolone kedua Tentara ke-16 sempat dihadang kekuatan Sekutu dari tiga negara. Brigade Blackforce (Australia), Texas Guard (Amerika Serikat) dan Resimen Tank ke-3 Hussars (Inggris) serta sejumlah kecil prajurit dari Batalyon Perintis (Australia). Pertempuran besar pun pecah di Leuwiliang dan sepanjang Jembatan Cianten dengan akhir kekalahan pihak Sekutu.

Dari Leuwiliang, sisa-sisa pasukan Sekutu mundur ke wilayah Buitenzorg (Bogor kota). Di sana, mereka berharap bisa menyusun kembali perlawanan dengan bantuan pasukan KNIL dan sekelompok Stadswacht (Pasukan Penjaga Kota) yang direkrut dari para penduduk sipil. Namun permintaan itu seolah tanpa hasil ampun, sebab kekuatan Tentara ke-16 Jepang sanat kuat dan terus mengejar mereka.

Ketika menyerang Buitenzorg, tentara Jepang datang dari dua arah. Yaitu dari Leuwiliang-Semplak-Cilendek-Kota Bogor dan Serang-Balaraja-Tangerang-Jakarta-Kota Bogor. Kedatangan Tentara Rikugun nyaris tak mendapat perlawanan berarti. Alih-alih ikut mempertahankan kota, para prajurit KNIL (Tentara Kerajaan Hindia Belanda) malah kocar kacir dan tak berdaya.

Cukup 3 hari saja, tentara Jepang berhasil menguasai Keresidenan Bogor pada 8 Maret 1942. Sebagian besar pasukan KNIL meletakkan senjata. Sisanya menyingkir bersama tentara Australia ke Cianjur melalui Puncak dan Cipanas.

Goebemoer Djenderal Tjarda van Starkenbegh Stachouwer, menyerahkan Indonesia tanpa syarat kepada Letnan Jenderal Immamura dalam Kapitulasi Kalijati Subang pada 8 Maret 1942. Foto dok net

Serangan Jepang yang sistemik, menjadikan Belanda seakan-akan berperang sendirian dan sulit mempertahankan pulau Jawa.  Dampak serangan tersebut Panglima Tertinggi Angkatan Perang Keradjaan Belanda, Jenderal Hein ter Poorten, bersama Goebemoer Djenderal Tjarda van Starkenbegh Stachouwer, menyerahkan Indonesia tanpa syarat kepada Letnan Jenderal Immamura dalam Kapitulasi Kalijati Subang Jawa Barat pada 8 Maret 1942.  Goebernoer Djendral Tjarda van Starkenborgh sebenarnya menolak menyerahkan Indonesia, namun lebih patuh atas nasihat PM. Prof Gebrandy dari London.

Djenderal Ter Porten hanya bersedia melakukan penandatanganan penyerahan Indonesia tanpa syarat kepada Djendral Hitoshi Imamura. Sejak saat itu Tjarda dan Ter Porten harus merasakan pedihnya di Penjara Sukamiskin Bandung. Penjara yang dibangun oleh pemerintah kolonial Belanda untuk memenjarakan para Ulama dan pejuang kemerdekaan Indonesia, berbalik memenjarakannya.  Sebelum akhirnya dipindahkan ke Jakarta, Singapira, Taiwan dan Manchuria. (pul)

Mayor Elias Daniel Mogot,  lahir di Manado pada 28 Desember 1928

abad.id- Ternyata peristiwa pengumuman Proklamasi kemerdekaan tidak dapat disiarkan dalam surat kabar, karena ada larangan dari Pemerintah Bala Tentara Jepang. Juga keesokan harinya saat  pengumuman susunan kabinet Pemerintah Republik Indonesia dengan nama menteri.  Hanya satu surat kabar di Jakarta yang berjasa dalam hal ini, yaitu harian Republik Indonesia dengan lengkap.

Dalam nomor peringatan yang diterbitkan oleh Merdeka terdapat sambutan Presiden Sukarno, Wakil Presiden Mohammad Hatta, Perdana Menteri Sjahrir dan pemuka-pemuka lain. Yang menarik perhatian Rosihan Anwar ialah sambutan PM Sjahrir, karena ia menyinggung secara khusus tentang tugas pers. “Diinginkan bahwa pers mampu memberikan arti kepada revolusi kita,” kata Sjahrir.

Rosihan Anwar dalam bukunya Sejarah Kecil Petite Histoire Indonesia Jilid 7 mengatakan, harian Merdeka juga memuat sebuah laporan tentang peristiwa tragis yang terjadi di Serpong, Tangerang, tanggal 25 Januari 1946. Akibat pertempuran dengan Tentara Jepang, sebanyak 33 siswa Akademi Militer di Tangerang beserta perwira Perwira gugur. Di antara yang gugur terdapat kawan-kawan Rosihan Anwar, yaitu Mayor Daan Mogat dan Letnan Subianto Djojohadikusumo. Waktu diadakan pemakaman di tangerang tanggal 29 Januari, Rosihan Anwar datang  sekaligus melaporkan tentang peristiwa itu. Namun tidak dituangkan dalam bentuk berita, akan tetapi dalam bentuk syair bebas.

DI KUBUR PAHLAWAN

Perut bumi ternganga

siap menelan hak bagiannya

tiga puluh tiga pelopor negara

tergeletak tidak bernyawa

di atas tanah lembab merah

bau mayat empat hari

menyenak berkepundak

badan biru bengkak-bengkak

disergap lalat hijau,

orang bicara memuji jasa

"dengan darah dituliskan kemerdekaan bangsa"

kawan seperjuangan heningkan cipta

keluarga lurus berdiri

dekat pohonan sepi kaku

saksi bisu

mega mendung berkejaran

gerimis titik segan-seganan

papan disusun rapat

lumpur jatuh ke lobang lahat

bunyi ngeri berkat semua memandang, segala melihat

tanah dipedat datar rata

tangan kekasih bercincin kencana

menabur kembang aneka rona

tanda berpisahan selama-lamanya???

ibu sabar tersedu sedih

ayah diam menghormat khidmat

mutiara berderai di pipi adik..

orang habis pada pergi

hening menekan di makam pahlawan

revolusi bangsa tetap mengenang?

Apakah engkau tidak dilupakan?

Prajurit tiada dikenal?

Ah...dunia...dunia

maha gaib rahasia Tuhan_

Taruna Akademi Militer Tangerang yang akan diberangkatkan dari sebelah kanan adalah Daan Mogot.

Ketika tiba di Tangerang Rosihan Anwar melihat Mr Singgih. Kedua-duanya berasal dari tentara PETA. Tentu saja keluarga Mr Singih ikut sedih atas kematian Daan Mogot. Sebab  pada tahun 1945 Daan Mogot pernah tinggal di rumah keluarga Besar Mr Singgih. Daan Mogot punya hubungan dekat dengan anak Mr Singgih bernama Hadjari Singgih yang suka berdiskusi politik.

Menurut Rosihan Anwar dalam buku Belahan jiwa: memoar kasih sayang percintaan Rosihan Anwar dan Zuraida Sanawi (2011), beredar cerita kematian Daan Mogot membuat Hadjari Singgih memotong rambutnya yang sepanjang pinggang, lalu menguburkannya bersama jenazah Daan Mogot.

Jenasah Daan Mogot yang sudah gugur juga sedang menunggu kedatangan jenazah-jenazah lain yang akan dimakamkan. Mereka Soebianto, Soetopo beserta 33 taruna lain menjadi korban dalam pertempuran tersebut. Satu dari 33 taruna itu adalah Sujono, adik Letnan Soebianto. Sujono dan Soebianto adalah adik dari Soemitro Djojohadikoesoemo dan anak dari pendiri Bank Negara Indonesia, Margono Djojohadikoesoemo. Keduanya paman dari Prabowo Soebianto. Tentu keluarga Margono Djojohadikusumo sangat kehilangan kedua putranya yaitu Subianto dan Suyono ini.

Pelepasan jenasah  pemuda-pemuda yang gugur di peristiwa Lengkong

Tidak lama kemudian Dr. J. Leimena yang mengucapkan pidato pelepasan jenasah di tepi liang lahat pemuda-pemuda yang gugur. Dalam perjalanan kembali ke Jakarta terbayang-bayang di muka saya sosok tubuh almarhum Daan Mogot sebelum dia dikebumikan.

Besok hari dalam surat kabar Merdeka sudah muncul berita sekaligus puisi Rosihan Anwar yang dipersembahkan kepada Prajurit Daan Mogot.

BUKAN MIMPI

Seperti mimpi di awang-awang

seperti kemarin ngomong bercanda

sekarang engkau kaku tegang.

Kemarin engkau mudah gembira

menanam janji di hati puteri

kasih saling berbimbing tangan

akan sama ke dunia bahagia

sekarang nafasmu kejam berhenti.

Bukan ini mimpi

Bukan ini maya

segala mendesak di depan mata

satu kenyataan karena dingin:

Bangsamu masih berjuang

belum di puncak menang!

Engkau pergi, Daan...

Kawan tinggal di tengah padang

Geram terus berjuang

Sampai bangsa merdeka sempurnal

Kematian Daan Mogot di Pertempuran Lengkong

Usia Mayor Daan Mogot sangat muda, tak sampai 20 tahun. Namanya diabadikan sebuah jalan yang sangat  strategis di Jakarta karena rasa kagum dan semangat menginsiprasi anak-anak muda unuk mencintai negerinya. Nama lengkapnya Elias Daniel Mogot, bukan asli Tangerang atau Jakarta Barat. Daan lahir di Manado pada 28 Desember 1928, anak dari Nicolaas Fredrik Mogot alias Nico Mogot. Nico pernah memimpin sebuah distrik di Amurang dan Ratahan. Pada Juli 1939, Nico terpilih menjadi anggota Volksraad (Dewan Rakyat), menggantikan Sam Ratulangi. Usia Daan kala itu hampir 11 tahun. Dari Tanah Minahasa, keluarga Mogot itu pindah ke Jakarta.

Ketika Hindia Belanda menyerah dari Jepang,  pemuda Daan baru berumur 14 tahun  dan terpilih untuk mengikuti latihan Seinen Dojo (pelatihan pemuda) di Tangerang. Latihannya lebih keras dan lebih militer ketimbang di Seinendan (Barisan Pemuda). Kawan-kawan Daan yang ikut dalam pelatihan seperti Kemal Idris, Umar Wirahadikusumah, dan Pemimpian pemberontakan PETA Blitar Supriyadi.

Pangkat Daan ketika itu adalah Shodancho setara letnan. Tampaknya dia tergolong paling muda karena baru berusia sekitar 15 tahun ketika jadi perwira PETA. Kepada Alexander Evert Kawilarang seorang bekas letnan KNIL, ikut juga ke pihak Republik yang masih kerabat dari pihak ibu, Daan Mogot punya keinginan melatih calon perwira Republik. Akademi Militer darurat yang dinamai Militaire Academie Tangerang berdiri pada 18 November 1945.

Ketika mendirikan Militaire Academie Tangerang, pangkat Daan adalah mayor. Tempat belajar perwira Republik berada di wilayah tempur Resimen Tangerang. Hingga awal 1946, Resimen Tangerang punya masalah serius soal serdadu-serdadu Jepang yang tak mau menyerahkan senjatanya kepada pihak republik, padahal mereka sudah kalah. Serdadu-serdadu Jepang itu biasanya hanya mau menyerah pada militer Inggris.

Daan Mogot kebagian tugas melakukan pendekatan ke Kapten Abe dari pasukan Jepang yang bertahan di Lengkong, yang tak koperatif itu. Usaha damai gagal. Padahal sudah ada isu tentara Belanda yang berada di Parung berencana menyerang Tangerang. Maka pilihannya markas Jepang itu akan direbut.

Mayor Daan Mogot dan Mayor Wibowo pun putar akal. Mereka membawa 8 serdadu militer Inggris asal India yang sudah berpihak ke militer Republik, dan juga puluhan Taruna Militaire Academie Tangerang. Seolah-olah terlihat sebagai operasi gabungan antara pihak Inggris dengan Indonesia untuk melucuti tentara Jepang.

Ikut dalam robongan pada 25 Januari 1946 itu Daan Mogot, Mayor Wibowo, Letnan Subianto dan Letnan Sutopo. Mereka berhasil masuk dan meyakinkan perwira Tentara Jepang di Lengkong. Serdadu-serdadu Jepang itu percaya dan hendak menyerahkan senjata ke pihak Daan Mogot.

Tiba-tiba terdengar letusan senjata dan suasana jadi kacau. Beberapa senjata yang sudah diserahkan berusaha dirampas kembali oleh serdadu Jepang itu. Tentu saja taruna-taruna itu memilih melawan serdadu Jepang yang sudah terlatih dengan senjata apa adanya. Pertempuran jarak dekat pecah. Kekuatan sangat tidak seimbang, banyak senjata masih dikuasai tentara Jepang termasuk senapan mesin. Akibat peristiwa itu 33 taruna dan perwira Republik jadi korban. (pul)

Suasana pengosongan Bandung oleh rakyat dan TRI banyak melibatkan tentara wanita. Sumber Bandung Merdeka.com

abad.id-Pasca Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945, Indonesia belum sepenuhnya merdeka.  Sebab masih ada tugas melakukan pelucutan senjata tentara Jepang yang kalah, dengan ancaman kedatangan tentara sekutu. Berita Proklamasi Kemerdekaan diterima warga Bandung melalui kantor Berita DOMEI, dan naskah teks proklamasi baru tersebar pada tanggal 18 Agustus 1045 di Bandung.

Sejak saat itu tekat warga Bandung untuk mempertahankan kemerdekaan dilakukan dengan membentuk laskar-laskar kepemudan Keamanan Rakyat (BKR). Salah satunya pada 27 Agustus 1945 terbentuk Laskar Wanila Indonesia, yang bergerak di bidang penyelidikan dan perbekalan.

Peristiwa paling buruk dirasakan Laskar Wanila Indonesia saat terjadi serangan tanggal 25 November 1945. Selain menghadapi sekutu di Cikapundung, Laskar Wanila Indonesia harus menghadapi banjir besar meluapnya sebuah sungai. Banyak warga menjadi korban hanyut dan ribuan penduduk kehilangan tempat tinggalnya.

Sebelumnya juga harus bertempur melawan tentara Jepang pada bulan September dan Oktober 1945. Perang melawan tentara Jepang dapat diselesaikan dengan damai. Rakyat Bandung dan TKR berhasil mendapatkan senjata dari pabriknya dan mesiu di Kiaracondong. Akan tetapi, bersamaan dengan itu datanglah tentara sekutu memasuki Kota Bandung pada tanggal 21 Oktober 1945. Kedatangan pasukan sekutu itu membuat suasana Kota Bandung menjadi tegang. Pertempuran-pertempuran kecil pun tak terhindarkan.

Dalam buku Revolusi Kemerdekaan Indonesia 1945-1949 tulisan Hermawan Dwi Putra menyebutkan, pasukan sekutu sempat merasa terdesak. Sekutu memberika ultimatum agar seluruh rakyat Bandung paling lambat tanggal 29 November 1945, pukul 24.00 untuk meninggalkan Bandung Utara. Namun, sampai batas waktu yang ditentukan, rakyat Bandung tidak mematuhinya.

Pada tanggal 24 Maret 1946, sekutu kembali mengeluarkan ullimatum agar rakyat Bandung meninggalkan Kota Bandung. Caranya dengan menghujani ribuan kertas yang diturunkan pesawat Dakota Angkatan Udara Kerajaan Inggris (RAF). Sebagian besar jatuh di atap-atap rumah penduduk. Sebagian lagi luruh ke tanah. Orang-orang saling berlomba menangkap kertas-kertas. Namun, lagi-lagi ultimatum itu tidak digubris.

Berdasarkan Musyawarah Madjelis Persatoean Perdjoangan Priangan (MP3) di hadapan semua kekuatan perjuangan pihak Republik Indonesia, diambil langkah meninggalkan kota Bandung diambil sambil melakukan operasi "bumihangus". Abdoel Haris Nasoetion selaku Komandan Divisi IIl TRI mengumumkan hasil musyawarah tersebut dan memerintahkan evakuasi Kota Bandung. “Hari itu juga, rombongan besar penduduk Bandung mengalir panjang meninggalkan kota Bandung dan malam hari pembakaran kota masih berlangsung,” tulis Hermawan Dwi Putra.

Bandung sengaja dibakar oleh TRI dan rakyat setempat dengan maksud agar Sekulu tidak dapat menggunakan Bandung sebagai markas strategis militer. Di mana-mana asap hitam mengepul membubung tinggi di udara dan semua listrik mati. Sementara tentara Inggris mulai menyerang sehingga pertempuran sengit terjadi.

Berbagai tekanan dan serangan terus dilakukan Belanda terhadap tentara Inggris. Tanggal 5 Desember 1945, beberapa pesawat terbang Inggris menjatuhkan bom dan rentetan tembakan membabi buta di Cicadas. Korban banyak berjatuhan terutama rakyat dan pejuang.

Pertempuran paling besar terjadi di Desa Dayeuhkolot, sebelah selatan Bandung. Di tempat itu terdapat gudang amunisi besar milik Tentara Sekutu. Dalam perlempuran ini Muhammad Toha dan Ramdan, dua anggota milisi BRI (Barisan Rakjat Indonesia) terjun untuk menghancurkan gudang amunisi tersebut.

Muhammad Toha berhasil meledakkan gudang tersebut dengan dinamit. Awalnya pasukan Muhammad Toha akan tetap tinggal di dalam kota, namun demi keselamatan maka pada pukul 21.00 ikut dalam rombongan meninggalkan Bandung. Sejak saat itu, Bandung Selatan telah kosong dari penduduk dan TRI. Tetapi api masih membubung membakar kota, sehingga sejak saat itu Bandung disebut telah menjadi lautan api.

Pembumihangusan Bandung tersebut dianggap merupakan strategi yang tepat dalam Perang, karena kekuatan TRI dan milisi rakyat sangat tidak sebanding dengan kekuatan Sekutu dan NICA yang berjumlah besar.  Setelah peristiwa tersebut, TRI bersama milisi rakyat melakukan gerilya.

Berita Bandung Lautan Api Menginspirasi Berburu Orang Asing

Istilah Bandung Lautan Api pertama muncul di harian Suara Merdeka tanggal 26 Maret 1946. Seorang wartawan muda saat itu, yaitu Alje Bastaman, menyaksikan pemandangan pembakaran Bandung dari bukit Gunung Leutik di sekitar Pameungpeuk, Garut. Dari puncak itu Atje Bastaman melihat Bandung yang memerah dari Cicadas sampai dengan Cimindi.

Setelah tiba di Tasikmalaya, Atje Bastaman dengan bersemangat segera menulis berita dan memberi judul "Bandoeng Djadi Laoetan Api'. Namun karena kurangnya ruang untuk tulisan judulnya, maka judul berita diperpendek menjadi "Bandoeng Laoetan Api".

Isi berita itu dalam waktu tujuh jam, sekitar 200 ribu penduduk mengukir sejarah sengaja membakar rumah dan harta benda lalu meninggalkan kota Bandung menuju pegunungan di selatan. Beberapa tahun kemudian, lagu "Halo-Halo Bandung" ditulis untuk melambangkan emosi mereka, seiring janji akan kembali ke kota tercinta.

Brigade Infanteri India ke-37 pimpinan Brigadir N. MacDonald sejak menginjakan kakinya di Bandung pada 17 Oktober 1945, sudah tak merasa nyaman.

Peristiwa Bandung Laulan Api ini memberikan kerugian yang bagi masyarakat Bandung, karena banyak infrastruktur yang rusak akibat peristiwa itu. Banyak rumah rakyat sipil juga terbakar sehingga menyebabkan kerugian besar. Sedangkan dampak terhadap Sekutu, hanya terjadi hambatan terhadap gerak ekspansi. Sedangkan rencana sekutu membangun basis disekitar Bandung Utara tidak mendapat hambatan sama sekali meskipun banyak bangunan dibakar. Sebab sejak awal sekutu memang berencana menggempur daerah Bandung sebelah selatan yang merupakan basis Tentara Republik Indonesia. Sehingga bagi sekutu tidak banyak dirugikan atas aksi pembakaran tersebut.

Selain itu pula, bangunan-bangunan besar buatan masa kolonial dengan tembok dan struktur bangunannnya yang kokoh yang dicoba untuk diledakan dengan peledak buatan lokal oleh pihak TRI ternyata tidak menghasilkan kerusakan yang berarti. Dalam beberapa pekan kemudian bangunan-bangunan itu sudah bisa dipergunakan kembali. Begitu memasuki Bandung, militer Inggris langsung memposisikan sebagai penguasa perang. Kaum nasionalis Indonesia tentu saja tak senang.

Sejatinya Brigade Infanteri India ke-37 pimpinan Brigadir N. MacDonald sejak menginjakan kakinya di Bandung pada 17 Oktober 1945, sudah tak merasa nyaman. Sambutan sebagai 'tentara pembebas' yang biasa mereka dapat dari penduduk kota-kota di Asia Tenggara lainnya, seolah tak berlaku di Jawa. Alih-alih diperlakukan ramah, orang-orang Indonesia memandang kehadiran mereka dalam sorot curiga dan mengancam.

Ketidaknyamanan itu memang terbukti setelah beberapa minggu tinggal di Bandung. Meskipun sudah mengisolasi kekuatan kaum nasionalis Indonesia ke bagian selatan, ancaman-ancaman masih tetap berdatangan. Apalagi setiap berupaya menembus wilayah-wilayah kekuasaan TRI (Tentara Repoeblik Indonesia) akan dilawan laskar-laskar bersenjata.

Tentara Inggris Nyaris Hilang Kesabaran

Ultimatum sudah 2 kali dilakukan pihak Inggris kepada orang-orang Indonesia. Namun itu semua dianggap angin lalu. Hingga akhirnya Panglima Tertinggi Sekutu di Jakarta Letnan Jenderal Montagu George Nort Stopford memberikan peringatan kepada Perdana Menteri Sutan Sjahrir, agar kaum nasionalis Indonesia meninggalkan Bandung selatan sampai radius 11 km dan dilarang melakukan aksi bumi hangus.

Ultimatum yang disebarkan ternyata dianggap tidak berguna. Panglima Divisi India ke-23 Mayor Jenderal D.C. Hawthorn juga mengumumkan ancaman mereka melalui lewat radio.

Karena pertimbangan politik dan kepentingan diplomasi, Perdana Menteri Sjahrir menyanggupi permintaan Inggris. Ketika menerima Panglima Komandemen Jawa Barat Jenderal Mayor Didi Kartasasmita dan Panglima Divisi III Kolonel A.H. Nasution, Sjahrir menyatakan agar TRI di Jawa Barat bersikap taktis dan tidak menghambur-hamburkan kekuatan untuk melawan Inggris yang sebenarnya bukan musuh Republik Indonesia.

"Kerjakan saja. TRI kita adalah modal yang harus dipelihara, jangan sampai hancur dahulu. Harus kita bangun untuk kelak melawan NICA," ujar Sjahrir seperti dikutip A.H. Nasution dalam Sekitar Perang Kemerdekaan Jilid III: Diplomasi Sambil Bertempur.

Ada dua pilihan yang bisa dilakukan rakyat Bandung pada 24 Maret 1946. Yaitu bertahan di kota atau menjadi pengungsi. Nyatanya, sebagian besar memilih untuk hengkang meninggalkan kota tercinta. (pul)

Westerling tiba di sebuah bandara Belgia dalam pelarian menuju Belanda setelah pemberontakan APRA yang dipimpinnya berhasil ditumpas TNI, pada 15 Agustus 1950. Foto ANP 

abad.id- Jika ada jejak pendapat siapa manusia paing banyak membunuh dan paling kejam, mungkin jawabannya hanya ada 2. Yaitu Hitler pemimpin Nazi Jerman dan Kapten Raymond Westerling. Kekejaman Hitler melakukan genosida terhadap Yahudi dengan total lebih dari 6 juta orang tewas. Sementara kekejaman Westerling melakukan pembunuhan besar besaran tanpa penyesalan terhadap warga Majene dan Polewali Mandar (Polman) di Sulawesi. Total korban tewas akibat ulah tentara Belanda itu sekitar 40 ribu jiwa. 

Kapten Raymond Westerling veteran perang dunia II. Usai perang dunia II, Belanda ingin kembali berkuasa di Indonesia. Aksi mandi darah Raymond Westerling pertama kali di Medan, pada September 1945 sebagai anggota KNIL (angkatan perang kolonial Hindia Belanda). Setelah membebaskan tawanan perang Belanda di Medan, ia ditugaskan ke Jakarta untuk melatih pasukan khusus DST yang terdiri dari orang Belanda dan Indonesia. Mereka orang-orang yang kebanyakan kejam dan berangasan, serta memiliki skill militer yang menonjol. Westerling kemudian dikirim ke Sulawesi pada awal Desember 1946 dengan tugas memadamkan perlawanan gerilyawan Republik dengan kekuatan 130 pasukan baret hijau.

Westerling melakukan teror di Sulawesi. Dia berkeliling satu kampung ke kampung lainnya dengan jeep. Di satu kampung yang diduga markas gerilyawan, Westerling akan mengumpulkan orang-orang di tanah lapang. Lalu mereka ditembak mati satu persatu hingga ada yang memberi tahu lokasi para gerilyawan. Westerling juga punya hobi menembak. Biasanya jika ada gerilyawan yang tertangkap, Westerling akan menyuruhnya lari. Setelah jaraknya 50 meter, Westerling akan mengacungkan senjatanya dan dor ! Gerilyawan itu akan tewas dengan lubang di kepala.

Belanda menggunakan berbagai cara agar semua penduduk Indonesia Timur terutama Sulawesi Selatan, mendukung proyek Negara Indonesia Timur. Namun itu bukanlah sesuatu yang mudah. Sulawesi Selatan seperti menjadi duri dalam daging bagi proyek NIT. Para pejuang dari Bugis, Makassar dan Mandar memiliki sejarah panjang perlawanan terhadap penjajahan Belanda di Nusantara yang tak pernah padam.

Selain di Sulawesi,  Westerling juga bertanggung jawab atas percobaan kudeta dan teror Pemberontakan Angkatan Perang Ratu Adil (APRA) di Bandung, yang mengakibatkan gugurnya beberapa pasukan Divisi Siliwangi.  Meskipun melakukan genosida selama masa revolusi fisik di Indonesia hingga mendapatkan kecaman dari dunia, Westerling masih dilindungi Belanda. Bahkan dianggap sebagai pahlawan yang tidak pernah diadili.

Kapten Westerling saat perpisahan di Mattoangin, 3 Maret 1947 disaksikan para pendukungnya. (Dok. Maarten Hidskes)

Aksi Westerling selalu mendapat apresiasi dari pemerintah Belanda. Namun, perlahan muncul aduan bahwa selama Westerling menjalankan misi banyak ditemukan kasus pelanggaran HAM. Bahkan pers asing menuding bahwa kekejaman Westerling tidak ada bedanya dengan cara-cara polisi rahasia Jerman semasa Hitler. Untuk menghindari tuntutan ke pengadilan militer, pemerintah Belanda memilih untuk memberhentikan Westerling mulai 16 November 1948.

Westerling melarikan diri ke Jakarta bersama pengawal setianya Pim Colsom dan dua okum polisi Indonesia yang membelot membantu pelarian Westerling. Pelarian Westerling menggunakan tiga buah mobil yang secara berkala ia tumpangi bergantian. Westerling menjadi target utama TNI karena berbagai aksi biadab tanpa perikemanusiaannya. Saat di Jakarta Westerling juga berpindah-pindah tempat untuk menghindari penciuman Intelijen Indonesia.

"Mereka (Westerling dan Hamid) pernah bertemu di suatu tempat yang letaknya sekarang ada di sekitar Jalan Veteran, Jakarta Pusat,” ujar salim Sahid jurnalis yang pernah secara langsung mewawancarai Westerling di Belanda tahun 1970an.

TNI kian getol memburu Westerling saat mereka tahu ia ada di Jakarta. Hasilnya salah satu pendukung kuat Westerling, Letkol Rappard tewas setelah di berondong peluru oleh tentara Indonesia dalam suatu penyergapan. Sadar nyawanya sangat terancam, Westerling berniat untuk keluar Indonesia secepatnya.

Intelijen TNI tak tinggal diam, mereka berhasil mencium gelagat melarikan Westerling. Maka dibentuklah sebuah tim pemburu untuk mengeliminasi Westerling yang dipimpin oleh Mayor Brenthel Soesilo.

Kamis 23 Februari 1950, tim pemburu tersebut mendapat info bahwa Westerling akan dikawal beberapa orang menuju Pelabuhan Tanjung Priok. Pukul 7 malam dua orang anggota tim pemburu bernama Letnan Supardi dan Letnan Kesuma bergegas menuju Tanjung Priok. Mobil Jip yang digunakan kedua tentara Indonesia itu berpapasan dengan mobil yang ditumpangi Westerling.

Tapi anehnya Westerling yang menggunakan seragam tentara KNIL saat itu santai saja dan malah turun dari mobil menghampiri Letnan Supardi dan Kesuma. Ia mengajak kedua pemburunya itu untuk singgah di bar dan minum. Tapi ajakan itu ditampik oleh keduanya. Lantas letnan Kesuma mengajak Westerling untuk singgah sebentar ke Pos Angkatan Perang Republik Indonesia Serikat (APRIS/TNI kala itu) di dekat Tanjung Priok. Westerling mengiyakannya dan dirinya lantas naik mobil untuk mengikuti jip yang ditumpangi letnan Kesuma bersama Supardi.

Belum juga 100 meter jalan, secara tiba-tiba berondongan tembakan menyalak dari mobil yang ditumpangi Westerling menyasar Jip letnan Supardi dan Kesuma. Tak ayal mobil jip tersebut langsung terjungkal seketika. Sedangkan mobil yang ditumpangi Westerling langsung tancap gas berbalik arah ke pelabuhan. Mengetahui anak buahnya tertembak, Mayor Brenthel Soesilo ganti yang mengejar Westerling.

Bersama seorang bekas tentara Belanda yang membelot ke Indonesia, Letnan J.C.Princen, Mayor Brenthel bahkan terlibat adu tembak dengan para pengawal Westerling. Sayang seribu sayang, Westerling memanfaatkan kemelut itu untuk kabur dengan pesawat amfibi PBY-5A Catalina milik AL Kerajaan Belanda yang sudah stand by disana menunggu Westerling.

Konon aksi Westerling ini justru dibantu pasukan rahasia yang diketahui petinggi Belanda di Indonesia. Operasi ini bocor ke media Perancis, yang mengakibatkan Westerling ditangkap oleh polisi Inggris di Singapura dan sempat diadili di Pengadilan Tinggi Singapura pada 15 Agustus 1950.

Namun, hakim tidak mengabulkan permohonan pemerintah RIS untuk mengekstradisi Westerling ke Indonesia. Bahkan Westerling bebas demi hukum pada 21 Agustus 1950 dan kemudian pergi ke Belgia dengan ditemani oleh Konsul Jenderal Belanda untuk Singapura, R van der Gaag.

Dua tahun kemudian, Westerling masuk ke Belanda dan terus dilindungi pemerintah agar terbebas dari pengadilan. Namun, tidak lama kemudian, Westerling kembali berulah dengan menghina Presiden Soekarno hingga mendapat protes dari Komisaris Tinggi Indonesia. Lagi-lagi, pengadilan Belanda menyelamatkan Westerling tanpa tuntutan apa pun.

Dalam bukunya Salim Said "Dari Gestapu ke Reformasi" Serangkaian Kesaksian, mengatakan pernah melakukan wawancara dengan Westerling sekitar tahun 1970.  Ada kesan banyak orang Belanda menutupi peristiwa kekejaman Westerling ini. Namun pada umumnya orang Belanda mengenang Westerling dengan rasa malu.

Salim Said menuturkan, agak sulit menemukan Westerling di Belanda. Orang Belanda mungkin mengetahui alamatnya, namun memilih menghindar jika berbagi alamat dengan berbagai macam alasan.  “Westerling mestinya sudah lama mati, agar kami tidak terus diingatkan oleh tindakannya yang memalukan di Indonesia,” kata salah seorang warga Belanda kepada Salim Said di sebuah wawancara.

Dari berbagai orang itu, Salim Said mendapat sejumlah cerita yang tidak menggembirakan tentang kehidupan Westerling selepas petualangannya di Indonesia. "Dia pernah mencoba menjadi penyanyi opera, tapi tidak berhasil. Pernah mencoba menjadi penulis juga tidak berhasil. Hidup perkawinannya gagal dan pernah menjadi pecandu alkohol. Dia hidup dalam lingkungan para bekas tentara Belanda yang pernah bersamanya di Indonesia dulu." ungkap Salim Said.  (pul)

Di alun-alun utara Yogjakarta ini seringkali diadakan aneka macam acara mengundang banyak orang. Foto raskitatrans.com

abad.id- Amangkurat I dikenal sultan yang tidak memperhatikan kepentingan rakyat. Dapat dilihat dalam berbagai politik dan tindakannya. Salah satu contohnya, membunuh seluruh pengawal adiknya, Pangeran Alit, dan keluarganya. Peristiwa itu terjadi hanya karena muncul selentingan (kabar burung) bahwa Pangeran Alit akan membunuh Amangkurat I ketika menerima para pengadu di alun-alun. Setelah semua pengawal dan keluarga Pangeran Alit dibunuh, Amangkurat I kemudian memerintahkan agar Pangeran Alit juga dibunuh.

Ketika mayat sang adik tergeletak di alun-alun, Amangkurat berusaha tampak berduka sambil lalu merancang kekejaman lain berdasarkan peristiwa tersebut. Dan, Amangkurat I kemudian mengumumkan bahwa kematian adiknya adalah akibat hasutan kalangan ulama. Amangkurat I pun menyuruh mendaftar semua ulama yang dicurigai beserta sanak keluarga mereka. Sekitar 6.000 orang ulama dan keluarganya dikumpulkan di alun-alun Pleret dan dalam 30 menit semua dibunuh tanpa sisa.

Itulah gambaran dari sifat kejam Amangkurat I. Bahkan, kekejaman Amangkurat I juga menimpa kakeknya sendiri, Pangeran Purbaya, yang dibunuh atas perintahnya. Amangkurat I juga membunuh satu per satu para sesepuh Mataram, padahal mereka dulunya adalah teman-teman ayahnya Sultan Agung. Amangkurat I juga membunuh semua orang yang dicurigai menentangnya, baik di dalam istana maupun di luar istana (di seluruh wilayah kerajaan).

Beberapa orang dekat yang menjadi korban ketidakadilan salah satunya Tumenggung Wiraguna. Tumenggung Wiraguna merupakan seorang pejabat senior yang di masa Sultan Agung menjabat sebagai patih Mataram. Ia adalah orang pertama yang disingkirkan oleh Amangkurat I. Padahal, ia termasuk orang yang mendukung Amangkurat I naik tahta. Mengapa Amangkurat I sampai tega (membunuh) orang yang berjasa kepadanya?. Ternyata, alasan di balik pembunuhan terkait dengan masa lalu. Bahwa Amangkurat I (sewaktu menjadi Adipati Anom) pernah bermain serong dengan selir Tumenggung Wiraguna. Karena scandal itu, ttumenggung melapor ke Sultan Agung. Dampaknya Amangkurat I dihukum ayahnya selama tiga tahun tidak boleh bertatap muka.

Karena masalah ini,  Amangkurat I masih punya dendam kepada Tumenggung Wiraguna. Upaya menyingkirkan Tumenggung Wiraguna dengan berpura-pura baik. Ia terlebih dahulu menaikkan jabatan sang tumenggung. Kemudian, mengutus Tumenggung Wiraguna dalam ekspedisi Blambangan. Di sanalah, di tempat yang jauh dari keluarga, Tumenggung Wiraguna kemudian dibunuh. Setelah dibunuh, Amangkurat I kemudian menghabisi seluruh keluarga Tumenggung Wiraguna di Mataram.

Korban lain Pangeran Alit, adik dari Amangkurat I. Seluruh pengawal, pengikut, dan keluarga termasuk Pangeran Alit sendiri ditumpas habis. Pangeran Alit melakukan perlawanan pada tahun 1647. Sebenarnya, pemberontakan Pangeran Alit timbul sebagai akibat hasutan Tumenggung Pasisingsingan. Mereka menghasut Pangeran Alit agar menjadi raja dan memberikan jaminan separuh rakyat Mataram

Jauh sebelumnya, Sultan Agung ayah dari Amangkurat I juga menerapkan hukum yang tegas terhadap rakyatnya.  Raja mataram ini pernah menghukum para panglima perang yang gagal dalam misi menyerang Batavia. Salah satunya Adipati Ukur dan pasukannya yang sempat bersembunyi di kawasan Gunung Lumbung. Pembangkangan Adipati Ukur ini karena misi gagal dan takut kembali ke Mataram. Tempat persembunyiannya dilaporkan oleh seorang panglima Mataram kepada Sultan Agung. 

Sontak penguasa Mataram saat itu marah besar, ia mengutus pasukannya untuk mencari Adipati Ukur dan menangkapnya. Pasukan Mataram pun berangkat menuju Gunung Lumbung sebagaimana laporan intelijen Mataram,

Perang pun terjadi saat pasukan Mataram bertemu dengan pasukan Adipati Ukur di Gunung Lumbung. Hingga akhirnya Adipati Ukur dapat ditangkap dan dibawa ke Cirebon pada tahun 1632. Dari Cirebon inilah Adipati Ukur dibawa ke Mataram untuk dihadapkan ke Sultan Agung. Dikarenakan sudah murka, Sultan Agung menjatuhkan hukuman mati dengan cara dipenggal kepalanya di alun – alun utara.

Sudah banyak pelaksanaan hukuman menurut hukum Islam di Alun-alun utara. Eksekusi di tempat terbuka ini baru berakhir tahun 1920-an, setelah Belanda mengganti dengan sistim peradilan pemerintahan Kolonial. Dalam buku Jogja Hidden Story tulisan @mbahK.Jogja menggambarkan, pelaksanaan hukuman di Alun-alun merupakan hukuman eksekusi yang dilakukan dengan dasar hukum syariat Islam dan dilaksanakan di depan khalayak umum. Hukuman ini hanya diberikan bagi mereka yang telah melakukan pelanggaran hukum berat. Dilakukan di depan umum karena dianggap dapat memberi efek jera, sehingga tidak ada lagi yang mencoba berbuat melawan hukum. Boleh dikatakan pada waktu itu sangat jarang masyarakat yang berbuat kriminal.

Beberapa hari sebelum pelaksanaan hukuman eksekusi di alun-alun utara, petugas keraton membuat tempelan di lokasi-lokasi strategis yang kiranya bisa dibaca oleh masyarakat. Selain pengumuman dengan media tempel, petugas keraton juga menyebarkan pengumuman secara lisan. Hukuman eksekusi mati, baik hukum pancung ataupun hukuman gantung dilakuikan pada hari Jum'at sehabis ibadah sholat Jum'at.

Terpidana mati kaum laki-laki diwajibkan melaksanakan Sholat Jum'at terlebih dahulu. Proses hukuman gantung, disiapkan tiang setinggi 4 meter. Biasanya terpidana mati ditutup matanya, walaupun ada juga terpidana mati yang meminta untuk tidak ditutup matanya. Sedangkan eksekutor memakai cadar dan hanya kelihatan matanya saja.

Eksekutor hukuman gantung dulu dikenal dengan nama abdi dalem Mertolulut, sedangkan untuk hukuman penggal kepala oleh abdi dalem Singojaya. Untuk hukuman gantung, tersangka yang sudah dihukum mati, jenazahnya digantung hingga menjelang sore hari. Sedangkan hukuman penggal, kepala yang dipenggal dibiarkan menggelinding lalu dimasukkan ke dalam wadah semacam keranjang. Hukuman berat tersebut berlaku bagi para pembangkang, koruptor atau pengemplang pajak atau upeti, pelaku pembunuhan, perampok atau begal. Sedangkan pelaku pencurian, biasanya dipotong tangannya.

Namun banyak rakyat yang menganggap hukuman tersebut kejam dan bengis. Apalagi beberapa vonis hukuman didasari kepentingan raja secara mutlak, tanpa melewati keputusan hakim secara adil. Tidak heran bila rakyat tidak menyukai keputusan raja ini. Bukannya jera, warga wilayah pesisir mulai melakukan memberontak dan ingin melepaskan diri dari Mataram. (pul)

Total jumlah naskah yang dibawa diperkirakan lebih dari 7000 buah. Setelah penjarahan itu, pada 1817 Thomas Stamford Raffles kemudian menerbitkan The History of Java, menjadi sumber sejarah paling awal dan penting untuk mengetahui kehidupan sosial, beragama, budaya dan aturan masyarakat Jawa. Foto dok net

abad.id- Sultan Hamengkubuwono II naik tahta untuk kedua kalinya tepat setahun setelah ia diturunkan oleh Daendels, yakni akhir tahun 1811.  Sebab tengah tahun sebelumnya, kekuasaan Daendels di Hindia Belanda berakhir. Ia digantikan oleh J.W. Jansens, meskipun hanya sebentar. Jabatan Jansens sebagai gubernur jenderal hanya beberapa bulan saja. Sebab, pasukan Inggris telah menyerbu dan memaksa Belanda menyerah kalah di Kali Tunntang, Salatiga, Jawa Tengah. Sejak saat itu terjadilah pergantian kekuasaan dari Belanda kepada Inggris.

Di tengah-tengah pergantian kekuasaan itu, Sultan Hamengkubuwono II bangkit dan merebut kembali tahta Kesultanan Yogyakarta. Dalam waktu sekejap, Sultan Hamengkubuwono II kembali nak tahta sebagai sultan keempat (pada periode dua) Kesultanan Yogyakarta. Saat baru saja dilantik, Sultan Hamengkubuwono II segera menangkap patih Danureja II yang berkhianat dan memerintahkannya agar dihukum mati.

Pada periode pemerintahannya ini, Sultan Hamengkubuwono II tidak lagi menghadapi Belanda, melainkan Inggris di bawah pimpinan Gubernur Thomas Stamford Raffles. Kehadiran Thomas Stamford Raffles sebagai gubernur jenderal penguasa kolonial Inggris di Jawa turut mengokohkan kekuasaan Sultan Hamengkubuwono II, dengan tetap mengakui Sultan Hamengkubuwono II sebagai penguasa di daerah Yogyakarta dan menetapkan Sultan Hamengkubuwono III sebagai putra mahkota. Namun demikian, karena Inggris juga berstatus penjajah, sikap Sultan Hamengkubuwono II tetap tidak berubah. Ia tetap menentang keras penjajahan Inggris di tanah Jawa. Bahkan, ia berani bertengkar dengan Thomas Raffles ketika gubernur Inggris itu berkunjung ke Yogyakarta pada bulan Desember 1811.

“Sikap keras Sultan Hamengku-buwono II kepada Rafles menyebabkan sang sultan mengalami hukuman buang ke Penang,” tulis @mbahK.Jogja dalam bukunya Jogja Hidden Story.

Kisah penangkapan dan hukuman kepada Sultan Hamengkubuwono II oleh penguasa Raffles dikenal dengan peristiwa Geger Sepoy. Awalnya Raffles meminta beberapa wilayah yang menjadi bekas kekuasaan Daendels kepada Sultan Hamengkubuwono II. Wilayah-wilayah itu, antara lain daerah Kedu, Bojonegoro, dan Mojokerto. Namun, Sultan Hamengkubuwono II dengan tegas menolak permintaan tersebut. Karena keinginannya ditolak, maka Raffles kemudian mengirimkan armada perang menuju Yogyakarta untuk menundukkan Sultan Hamengkubuwono II. Sultan

Malam itu tanggal 13 Juni 1812, sebanyak 1000 orang serdadu Inggris memasuki Benteng Vrederburg secara diam-diam. Selanjutnya menjelang Subuh, serdadu Inggris mulai membombardir keraton sebagai peringatan, namun sultan tetap mengabaikannya. Menjelang pagi pada tanggal 17 Juni 1812 Gubernur Raffles tiba di Yogjakarta, serdadu Inggris mulai berani masuk keraton dengan menggunakan tangga-tangga bambu yang telah disiapkan Kapitan Tionghoa Tan Jin Sing.

Dari arah lain terjadi penembakan terhadap Plengkung Tarunasura dan Pintu Pancasura. Penyerangan tersebut mengakibatkan banyak keluarga Keraton              Jogjakarta tewas. Antara lain salah satu dari ketiga menantu sultan, KRT Sumadi-ningrat, panglima pasukan keraton dan Ratu Kedaton.

Akhirnya pada tanggal 20 Juni 1812, pasukan Inggris berhasil mengepung kedhaton. Sultan Hamengku Buwono II menyerah dengan berpakaian serba putih. Seluruh perhiasan di tubuh sultan dan rombongannya dilucuti oleh pasukan Inggris. Dalam pertempuran dua hari itu, Inggris berkekuatan sekitar 1.000 serdadu berseragam merah, yang terdiri atas serdadu asal Sepoy India dan serdadu Eropa, ditambah 500 prajurit Legiun Mangkunagaran dipimpin Pangeran Prangwedono.

Sementara prajurit keraton Jogjakarta ada sekitar 2500 orang. Sekitar 1500 prajurit keraton berjaga di benteng baluweri, sisanya bersiaga di dalam benteng dan kedhaton. Pertempuran utama terjadi pada tanggal 20 Juni 1812 akhirnya dimenangkan oleh Inggris.

Saat dilucuti prajurit Inggis, Sultan Hamengku Buwana II hanya bisa berdiri mematung. Tampak sekali di raut wajahnya amarah. Sedangkan para kerabat keluarga beserta pembantunya berlinang air mata ketika melihat Sultan dilucuti perangkat kebesarannya. Mulai keris, mahkota bahkan kancing pakaian Sultan yang terbuat dari berlian.

Sultan kemudian dibawa ke kediaman Residen. Turut dirampas semua senjata pusaka keraton, Kiai Paningset, Kiai Sangkelat, Kai Urub, Kiai Jinggo, Kiai Gupito, Kiai Joko Piturun, dan Kiai Mesem. Barang-barang jarahan berpeti-peti diangkut pedati dan kuli panggul. Bahkan Gamelan, arsip, akta tanah, dan naskah-naskah berharga milik keraton ikut diangkut.

Hanya tersisa Al Qur'an berhias kaligrafi indah. Bagi tentara Inggris, Al Qur'an tidak diangkut karena tidak menjadi bagian dari budaya Jawa yang adiluhung. Penjarahan yang berlangsung 4 hari itutelah membuatnya Sultan Hamengku Buwana II nyaris bangkrut. Bangkrut harta dan bangkrut harga diri.

Di tengah-tengah penjarahan yang terus terjadi, Raffles di Bangsal Kencana Keraton Ngayogyakarto mengumumkan bawah Inggris mengangkat Pangeran Notokusumo untuk memimpin kepangeranan mandiri bergelar Pakualam. Wilayahnya meliputi Kedu dan sepertiga wilayah mancanegara timur menjadi milik Inggris. Dua minggu setelah penahanan di kediaman Residen, Sultan Hamengku Buwana II dibuang ke Malaka oleh Inggris. (pul)

Tempat peristirahatan terakhir Ratu Mas Malang Letaknya di  Desa Pleret, Kecamatan Pleret, Kabupaten Bantul,. Foto jalananjogja.com 

Ratu Mas Malang adalah istri dari Amangkurat I. Dalam Babad Tanah Jawi diceritakan, sebelumnya Ratu Mas Malang merupakan istri dari Dalang Panjang Mas atau Anjang Mas, seorang dalang keraton yang hidup sejak masa Panembahan Seda Krapyak.

Sementara itu Amangkurat I yang berkuasa di Kerajaan Mataram menggantikan ayahnya Sultan Agung, dikenal sosok yang suka membuat konflik kekerasan dan bertindak semaunya sendiri. Sejak usia muda, Amangkurat I sudah akrab dengan perempuan-perempuan dan gemar menidurinya. Sejak belia kerap berpetualang menggoda perempuan-perempuan di sekitar istana.

Dalam buku Jogja Hidden Story tulisan @mbakK.Jogja menceritakan, suatu saat Amangkurat I terpikat oleh kecantikan Ratu Mas Malang istri dari Dalang Panjang Mas. Amangkurat I meminta Dalang Panjang Mas menceraikannya. Tentu saja permintaan tersebut ditolak.

Bagi Amangkurat I, penolakan ini membuat rasa cintanya membabi buta. Ia bertekad harus mendapatkan perempuan tersebut. Segala cara dilakukan untuk merebut Ratu Mas Malang. Amangkurat I memerintahkan anak buahnya untuk membunuh Dalang Panjang Mas.

Suatu ketika Dalang Panjang saat pulang usai pentas pertunjukan wayang, ia ditulup panah kecil yang mengenai dada kirinya. Lalu siapa dibalik orang yang mencelakainya. Menjelang ajal, Dalang Panjang bersumpah mengeluarkan kutukan, Keraton Mataram akan hancur akibat perempuan.  Dalang Panjang Mas dibunuh dan jasadnya dimakamkan di Gunung Kelir. Pembunuhan ini terjadi ketika Ratu Malang sedang hamil tiga bulan anak dari Dalang Panjang.

Setelah sang suami meninggal, perempuan itu dibawa ke Keraton. Awalnya Ratu Mas Malang kemudian dijadikan selir. Karena saking cintanya,  kemudian dia  diangkat menjadi Permaisuri. Namun nasib tragis menimpa permaisuri Ratu Mas Malang ini. Ia meninggal pada tahun 1665.

Sebenarnya kondisi Ratu Mas Malang pasca melahirkan anak dari Dalang Panjang sudah dalam kondisi tidak baik. Dirinya selalu teringat mantan suaminya yang terbunuh secara tragis. Suatu malam saat sedang kesakitan, salah satu dayang yang jahat mencampurkan bubuk racun dalam bubur Ratu Mas Malang, sehingga kondisinya semakin buruk.

Tabib istana mendiaknosa Ratu Mas Malang mengalami diare kronis dan muntah darah, yang diakibatkan oleh racun.  Melihat kematian Ratu Malang, Amangkurat I langsung marah. Ia lalu menuduh para selir kerajaan sengaja mengutus dayang-dayang meracuni Ratu Mas Malang karena cemburu kepadanya.

Bukti tindakan keji membunuh permaisuri dengan racun, yaitu salah satu dayang berbuat ceroboh. Racun yang diselipkan di kemben terjatuh dan membongkar semua usaha pembunuhan tersebut.

Atas  tragedi ini, Amangkurat I sangat marah. Dia menghukum seluruh selir dan dayang yang berjumlah 40 orang dengan dimasukkan dalam penjara tanpa diberi makan hingga meninggal.

Saking cintanya kepada permaisuri, jasad Ratu Mas Malang tidak segera dikuburkan, namun ditunggui Amangkurat I hingga tiga hari tiga malam. Sampai jenazahnya mulai mengeluarkan bau tidak sedap. Pada malam ketiga Amangkurat I bermimpi didatangi Ratu Mas Malang, dan berpamitan pada Sang Raja, karena Ratu Mas Malang sudah bahagia karena telah berjumpa kembali dengan Dalang Panjang  Mas. (pul)