Riset Data

Terpopuler
Terbaru

Riset Data

Panas Dingin Industri Film Panas Jaman Orba

Penulis: Pulung Ciptoaji

Surabaya, Era orde baru bukan hanya sistim politik yang dibatasi, namun juga kebudayaan dan industri kreatifitas sangat mendapat kontrol ketat. Di industri film memang telah ada Lembaga Sensor Film yang mengontrol aktifitas hasil produksi film. Namun anehnya, lembaga ini lebih mentoleransi produksi Film level B dari pada kreatif film yang lebih kritik sosial. Maka berjayanya film panas pada era 70-90an dampak pelonggaran sensor itu. Rezim Orde baru lebih memilih industri film dijadikan ajang eskapisme kaum muda ketimbang saluran kritik.

Jenis film panas ini memang punya sejarang panjang mengisi ruang bioskop di tanah air. Namun semuanya berakhir ditolak di negaranya sendiri. Para penonton hanya menikmati karya kreatif itu sesaat, setelah itu lupa. Kecenderungan menjadi penonton mudah lupa sudah muncul sejak tahun 1968. Kala itu, sutradara Turino Djunaidy membuat film Djakarta, Hong Kong, Macao. film tersebut disebut film eksploitasi, sebab film dengan genre yang sama kemudian menjamur seiring dengan kelonggaran kebijakan sensor yang didirikan orde baru.

Di satu sisi, otoritas sensor memaklumi unsur-unsur seks dan kekerasan ringan, namun di sisi lain sangat keras mengatur kritik dan pertunjukan yang mempertentangkan politik dan kelas sosial. Kebijakan yang sering berubah-ubah ini membuat banyak produser film harus hati-hati menyusun kreatifitasnya, atau produser merugi.

Perjalanan Adegan Panas Film Indonesia

Masa era film hitam putih telah berakhir pada tahun 50an. Pada masa pada era itu film yang diputar di bioskop lebih banyak bercerita tentang kisah romantisme perjuangan. Hanya segelintir aktifis film berniat mengekploitasi sosial dengan cara sederhana, yaitu adegan panas. Salah satu artis bernama Nurmaningsih disebut sebagai simbul sex pada masa itu. Tubuhnya langsing berkulit kuning dan hidup sejaman dengan artis Hollywood Merilyn Monroe.

Merelyne Monroe simbul sex dari Holliwood yang abadi sampai kini

Sama sama memulai dengan satu film, namun Nurmaningsih tetap kalah tenar dan melegeda dibanding artis global itu. Merilyn Monroe hanya membintangi film “The Misfits” dan sudah diramal oleh sang sutradara Arthur Miller akan tenar sepanjang masa. Sementara Nurmaningsih membintangi film “Krisis” tahun 1953, namun setelah itu tenggelam tak pernah dikaitkan dengan film baru. Diduga hilangnya artis Nurmaningsih ini karena tidak tahan sering dicemooh oleh masyarakat. Memang, masa itu menganggap adegan dalam film masih tabu. Bahkan sebagian masyarakat menganggap sulit membedakan kehidupan panggung dengan perilaku sosial sang artis.

Namun sejarah Indonesia selalu mencatat bahwa Nurnaningsih pernah beradegan separuh bugil dalam Harimau Tjampa (1954). "Saya tidak akan memerosotkan kesenian, melainkan hendak melenyapkan pandangan-pandangan kolot yang masih terdapat dalam kesenian Indonesia," kata Nurnaningsih, seperti dikutip dalam buku A to Z About Indonesian Film (2006) tulisan Ekky Imanjaya.

Orde Baru Membiarkan Film Panas

Perubahan jaman pada bentuk layar hitam putih ke berwarna benar-benar membuat budaya baru. Para kreator film mulai berkembang dengan memproduksi cerita film. Peluang itu itu tetap harus dibatasi oleh pemerintahan orde baru dengan membentuk lembaga sensor yang bernama Badan Sensor Film (BSF). Cerita-ceritanya mulai berkembang mulai masalah sosial, kriminalitas, komedi dan film legenda. Diantara adegan di cerita itu sang kreator biasanya menyisipi adegan panas yang dianggap sisi romantisnya.

Pasca tenggelamnya Nurnaningsih, munculah generasi baru yang mengisi kekosongan adegan yang menambah fantasi erotis. Lekuk-lekuk tubuh aktris seksi semakin tereksploitasi. Beberapa bintang yang sering tampil erotis pada era 1970an salah satunya Yatie Octavia. Sang artis Yatie Octavia termasuk “The Big Five “ dengan honor Rp 5 juta waktu itu.

Yatie Octavia mulai dikenalkan oleh sutradara AN Alcaf saat berusia 18 tahun dan bermain di film Intan Perawan Kubu (1972). Saat itu hanya sebagai pemeran pembantu, Yatie mengenakan rok pendek dan payudara ditutup rambutnya yang tergerai panjang. Seketika masyarakat sudah meramal dan siap menyambut kehadiran bintang bom sex baru. Berikutnya sang artis berperan dalam film “Rahasia Perawan” sutradara Ali Shahab yang membawanya dipuncak ketenaran.

Artis berani lain Debby Chintya Dewi, di tahun 1972 ikut bermain dalam film Tiada Djalan Lain besutan sutradara Hasmanan. Debby beradegan panas dengan aktor Mandarin Alan Teng Kuang Yung. Debby juga tampil menggoda dalam film silat Krakatau (1977). Doris Callebaute melambung namanya lewat Inem Pelayan Seksi (1976). Artis Doris Callebaute menghilang dari layar lebar di era 1980an. Doris belakangan tampil santun, bahkan semakin religius.

Suzanna juga pernah beradegan panas dengan Allan Nuari dalam Ratu Ilmu Hitam (1981). Suzanna yang berakting dari tahun 1960an, boleh dibilang cantik dan sensual, sebenarnya juga dianggap bom seks oleh sebagian pihak. Namun, Suzanna belakangan lebih dikenal sebagai Ratu Film Horor Indonesia.

Masih ingat ketika dialog seorang pelacur dengan bapak-bapak tua yang birahinya harus terhenti karena pisau cukur. “Sabar, Om. Om punya pisau cukur?” “Buat apa?” “Ini,” sambil menunjuk ke arah ketiak. Ternyata pemeran si pelacur itu Eva Arnaz, salah satu bom seks paling legendaris di zamannya. Aksi lain Eva adalah dalam adegan Eva mandi sambil mendesah dalam film Asal Tahu Saja (1984). Atau adegan Eva sedang tidur sendirian dalam film Midah Perawan Buronan (1983). Eva hanya berbalut pakaian tidur tipis, lalu memperlihatkan lekukan tubuhnya. Eva lagi dan eva lagi muncul di Ken Arok Ken Dedes (1983).

Joice Erna dan Rano Karno dalam Suci Sang Primadona

Generasi film 1990an adegan panas semakin tidak terkendali. Generasi Meriam Belina “Catatan Si Boy” banyak mempertontonkan sekitar wilayah dada "sekwilda" dan buka paha tinggi-tinggi "bupati" lebih banyak dipertontonkan di bioskop. Di era-era ini film-film bertema panas terkesan lebih vulgar dan “dipaksakan”. Hampir semua Film tidak memiliki alur cerita, dan hanya mempertontonkan adegan vulgar. Nama-nama artis yang lebih muda bermunculan, mulai Febby Lawrance, Sally Marcellina, Gitty Srinita, Inneke Koesherawaty, Kiki Fatmala, Windy Chindyana atau Ayu Azhari. Nama terakhir pernah terlibat adegan mandi bersama dengan Frank Zagarino dalam “Pemburu Teroris” (1996).

Dari semua yang dikatakan artis bom sex itu ternyata tidak pernah bisa mengalahkan legenda Merilyn Monroe. Semua cantik namun tidak ada satupun yang “istimewa”. Mungkin hanya Yatie Octavia yang sedikit mewakili wajah nusantara berkulit kuning bertubuh langsung dan berhidung tidak terlalu mancung. Namun disisi lain, Yatie Octavia juga meragukan keistimewaannya sendiri. Dirinya masih menganggap hanya bagian atas dada dan wajah saja yang menarik. Sementara pada bagian pinggul hingga kaki jarang disorot kamera karena dianggap terlalu pendek dan gemuk.

Sementara artis lain memang cantik, namun berwajah indo keturunan dianggap mudah bosan dan lupa. Kelanggengan seorang artis untuk menjadi legenda bukan berarti harus berani buka baju. Melainkan bisa menonjolkan bagian bagian badan atau wajahnya yang sensual. Sebagaimana yang pernah dilakukan legenda Merilyn Monroe. Bahkan sutradara Nyak Abas Acup dalam sebuah wawancara di majalah Femina tahun 1983 mengatakan, “ hanya berani buka baju adalah jalan terburuk bagi pendatang baru”. Menjadi bintang bukan sesederhana itu. dia harus punya kemampuan berakting, penampilan menarik, punya kepribadian dan pengetahuan yang luas.

Ada tiga bintang film menurut Ali Shahab, pertama bintang film berbakat bermain. Kedua yang tenar karena cantik misalnya Doris Callebaute dan ketiga yang cantik pandai pula bermain, misalnya Suzana. Kecantikan wajah tidak pernah ada yang abadi. “Apalagi ukurannya simbol sex”, akan selalu berubah. Suatu ketika Venus yang menjadi ukuran saat yang lain seperti Twiggy, kelak entah apa lagi.. Kemunculan bintang film simbul sex Indonesia kebanyakan seakan terbawa oleh musim. Muncul tiba-tiba dan hilang juga tiba-tiba. (pul)

Author Abad

16.10.22

Sejarah Riset

Wafatnya Ibu Tien Melemahkan Soeharto Secara Politik

Siti Hartinah Soeharto

ibu tien

abad.id- Wafatnya Ibu Tien Soeharto telah menjadi teka-teki bertahun-tahun. Meninggalnya Istri Presiden secara mendadak ini, dianggap sangat misteri dan ditutup-tutupi oleh negara. Penyebab meninggalnya Ibu Siti Hartinah Soeharto, akhirnya terkuak.

Mantan Kapolri, Jenderal Polisi Purnawirawan Sutanto, rupanya memiliki sejumlah kenangan dengan keluarga besar Soeharto. Sutanto memang pernah menjadi ajudan Soeharto dari tahun 1995 hingga 1998. Satu di antara kenangan yang masih diingat oleh Sutanto saat dia menjadi saksi detik-detik wafatnya Tien Soeharto.

“Saat itu, dia baru saja menemani Soeharto memancing di Anyer, pada Jumat, 26 April 1996. Ketika Soeharto sedang memancing, rupanya Tien sedang berada di sentra pembibitan buah Mekarsari,” kata Sutanto dalam buku Pak Harto The Untold Stories.

Saat itu Tien terlalu asyik, dan bergembira melihat sejumlah tanaman yang sedang berbuah di tempat itu. Sehingga, dia pun kurang memperhatikan kesehatannya. Padahal, sebenarnya Tien tidak boleh berjalan terlalu jauh dan lama. Alasannya, Tien memang sedang mengidap penyakit gangguan jantung.

Saat Soeharto kembali ke rumah, dan bertemu sang istri pada sore harinya. Menurut Sutanto, suasana berlangsung seperti biasanya. Meski demikian, kala itu Ibu Tien tetap harus terus beristirahat karena kelelahan.

Namun, sesuatu tiba-tiba terjadi pada Minggu (28/4/1996) dini hari, sekitar pukul 04.00 WIB. Sebelum subuh, Ibu Tien mendapat serangan jantung mendadak. Saat itu, sang Ibu Negara terlihat sulit bernapas. Oleh karena itu, Ibu Tien dibawa ke RSPAD Gatot Subroto.

"Saya melihat dokter Kepresidenan, Hari Sabardi, memberi bantuan awal pernapasan dengan tabung oksigen. Saya sendiri turut membawa Ibu Negara dari rumah ke mobil dan selanjutnya ke RSPAD. Saat itu, selain Pak Harto, ada mas Tommy dan mas Sigit ikut mendampingi," cerita Sutanto.

Sejumlah upaya medis untuk menyelamatkan Tien pun dilakukan oleh tim dokter, meski pada akhirnya Ibu Tien wafat. "Sekitar pukul 05.10, Ibu Tien menghembuskan napas terakhir dan meninggalkan berbagai kenangan kepada seluruh rakyat Indonesia," kata Sutanto.

Namun berbagai spekulasi miring terkait penyebabnya wafatnya Bu Tien sanagat liar beredar di masyarakat. Salah satu yang perlu dibantah isu yang menyebut Bu Tien meninggal dunia karena kena tembakan dari salah satu putra tercintanya yang bertengkar rebutan proyek. "Itu hanya rumor dan cerita yang sangat kejam dan tidak benar sama sekali," tegas Jenderal Sutanto.

Usai kejadian pagi itu, Sutanto melihat Pak Harto terus mendampingi sang Ibu Negara. Pak Harto tetap nampak tegar, tenang, dan tabah. Bagaimanapun seseorang pasti akan sedih saat kehilangan pendamping hidupnya selama puluhan tahun. "Ibu Tien telah banyak berkorban dan menemani Pak Harto dalam suka dan duka." ujar Sutanto.

Ada banyak kesan baik pada sisi Ibu Negara Siti Hartinah ini. Pastinya pasca meninggalnya Ibu Tien pada April 1996, ia telah kekosongan jabatan politis sebagai Ibu Negara yang tidak dapat diisi oleh siapa pun. Banyak kesan baik terhadap Ibu Tien yang menjalankan fungsinya secara politik mendampingi kekuasaan selama 30 tahun.

Jusuf Wanandi salah satu pendiri CSIS dalam buku Menyibak Tabir Orde Baru Memoar Politik Indonesia 1965-1998, menilai Ibu Tien seorang perempuan yang berpikiran sehat. Bahkan tuduhan mengenai "Ibu Tien Persen” tidak benar. Jika ia memiliki perhiasan seperti cincin dengan berlian lima karat, tetapi itu merupakan pemberian Soedwikatmono atau dari adik iparnya. “Memang benar saudaranya mengambil manfaat dari posisinya sebagai lbu Negara, tetapi proyeknya banyak gagal. Ada pabrik semen di Cilacap yang kemudian bangkrut. Soeharto membiarkannya. la tidak membantu,” kata Jusuf Wanandi.

Ibu Tien, ibu rumah tangga dan istri yang baik. Ia tidak memiliki pengetahuan yang luas dan tidak pernah berpura-pura. la membangun Taman Mini Indonesia Indah dan beberapa rumah sakit, tetapi untuk kepentingan sosial, bukan untuk dirinya sendiri.

Gagasan Taman Mini datang setelah lawatannya ke Filipina dan melihat bagaimana Imelda Marcos membangun Nayong Filipino atau mini-Filipina di dekat bandara. Tien Soeharto terdorong untuk melakukan hal yang sama di Indonesia. Dana proyek ini datang dari kas negara dan dari sumbangan yang dianggap sebagai konflik kepenTiengan. Para mahasiswa dan LSM meributkan pembangunan Taman Mini itu.

Tien Soeharto menyukai dan memercayai Benny Moerdani. Keduanya sama berasal dari Solo. Soeharto pernah meminta Benny untuk menjaga anak-anaknya karena dia sibuk. Benny sering menemani dalam liburan ke Solo dan Bali setiap tahun.

Tien Soeharto mungkin tidak paham mengenai pertarungan politik sebab Soeharto tidak pernah bercerita. “Mungkin Ibu Tien pernah mendengar keluhan dari anak-anaknya dan mungkin saja ia dipengaruhi mereka, tetapi sejauh yang saya tahu, tidak pernah ada masalah antara Tien Soeharto dan Benny Moerdani,” kata Jusuf Wanandi.

Yang benar adalah Ibu Tien pernah meminta Soeharto untuk mundur. Ia mengatakan bahwa Soeharto sudah lelah, sudah harus berhenti menjabat, dan memberi kesempatan kepada yang lain, karena ia juga perlu istirahat dan melewatkan waktu bersama keluarganya. Tien Soeharto mengeluh tentang hal ini.

Soeharto sangat terpukul ketika lbu Tien wafat. la sempat kebingungan. Pada hari Ibu Tien meninggal, Benny Moerdani menemani Soeharto sepanjang hari. Mereka berdua saja, dan Soeharto itu terus menangis. "Bagaimana ini terjadi ? Kenapa saya harus kehilangan dia sekarang?" kata Soeharto.

Menurut Benny yang disampaikan ke Jusuf Wanani, kejadian meninggalnya Ibu Tien sungguh peristiwa yang luar biasa. Ibu Tien mengidap penyakit jantung karena terjadi penyumbatan. Dia mendapat serangan jantung yang hebat. “Wafatnya Ibu Tien telah melemahkan Soeharto secara politis dan emosional,” tegas Jusuf Wanandi. (pul)

Pulung Ciptoaji

20.06.23

Sejarah Riset

Soekarno Sedang Sakit Saat Membaca Teks Proklamasi

abad.id-Menuju kemerdekaan Indonesia penuh dengan perjuangan dan pengorbanan. Banyak perintis kemerdekaan mengorbankan segalanya demi Indonesia merdeka. Hal yang kecil sempat terlewat saat detik detik proklamasi dibacakan, ternyata kondisi sang proklamator sedang sakit. Kondisi tubuh masih gemetar dan demam akibat serangan malaria, Soekarno masih melayani kelompok pemuda yang ingin menyatakan kemerdekaan sekarang juga.

Menurut Adam Malik salah satu inisyiator proklamasi kemerdekaan dalam catatan Adam Malik dalam buku Mengabdi Republik, sebenarnya peristiwa Rengasdengklok tidak perlu terjadi jika para pemuda mau dengan sabar menunggu waktu kemerdekaan seperti yang dijanjikan pemerintahan militer Jepang. Namun tiba-tiba para pemuda mendengar kabar kurang baik dari Saito seorang warga Jepang yang ikut mengawasi jalannya sidang panitia kemerdekaan. Bahwa pada akhirnya Tenno Heika yang berwenang menentukan Indonesia kelak akan menjadi Republik atau Monarki kerajaan.

Tentu saja kaum muda menolak dan berteriak-teriak tidak terkendali. Kelompok Menteng menyatakan bukan Tenno Heika yang menentukan arah kemana perjuangan kemerdekaan Indonesia itu. namun para pemuda yang akan bergerak sekarang juga. “ Kalau pemimpn-pemimpin kita masih mau menerima ketentuan-ketentuan Jepang, mereka akan berhadapan langsung dengan pemuda,” catatan Adam Malik dalam buku Mengabdi Republik.

Sejak peristiwa itu, kelompok pemuda mulai melakukan konvrokasi dengan sasaran pemimpin-pemimpin sendiri. Kelompok pemuda juga mendatangi Sukarno yang sedang terbaring sakit agar cepat-cepat memproklamasikan kemerdekaan. Agar tidak terjebak dan lengah dengan strategi Jepang. Bahkan para pemuda tidak segan memaki pemimpin yang dianggap lamban, dengan kata-kata kasar “bodoh”.

Lagi-lagi pemuda mendesak Sukarno untuk memproklamasikan Bangsa Indonesia di Pegangsaan Timur 56 Jakarta. “Serarang Bung, sekarang,” kata kelompok pemuda berteriak-teriak. Tetapi Sukarno tetap menolak, malahan minta supaya kami tetap tenang dan tunggu saja komandonya,” kata Adam Malik.

Menurut Adam Malik, setiap pemuda berbicara menekankan pentingnya kemerdekaan sekarang dan tidak untuk besok atau lusa. Hingga tampak kejengkelan yang tidak pernah Adam Malik lupakan, antara dua orang Blitar bernama Sukarni dengan Sukarno. Dalam keadaan judeg bercampur gregetan, Sukarni berteriak dengan berbahasa jawa kepada Sukarno. Wes tah Bung, cepetan !, Opo se, sing kok doleki maneh?” (Sudahlah bung ayo cepat, apa sing yang kau cari?.

Meledaklah amarah Sukarno yang saat itu masih demam dengan perkataan Sukarni yang mendesak itu. lalu dia jawab “ Wes tah menengo ae Koen,” (sudahlah diam saja kamu) kata Sukarno tidak kalah gertak.

Adam Malik mengaku sangat mengagumi dua sosok yang dianggap berjasa menjadi arsitek kemerdekaan. Keduanya berasal dari kota kecil Blitar, yakni Sukarno dan Sukarni. Keduanya berperawakan tampan, berbadan tegap, bersikap radikal dan berwatak sama-sama ngotot. Untuk mengejek Sukarno, menamankan Sukarni sebagai Ringleader (kepala gerombolan). Sebaliknya Sukarni yang lebih muda menamakan Sukarno Diehard (si kepala batu). “Sukarni yang lebih muda merupakan katalisator bagi Sukarno yang lebih tua untuk mempercepat tibanya kemerdekaan,” kata Adam Malik.

Akhirnya kelompok pemuda membubarkan diri tanpa hasil apapun. Sehari kemudian tanggal 15 Agustus 1945 ada kabar burung Jepang menyerah dari tangan sekutu. Beberapa pemuda sudah berkumpul di markas kawasan Menteng, dan sepakat untuk melakukan aksi menculik Sukarno dan Hatta. Mereka sepakat membawa Sukarno dalam kondisi sakit ini ke kawasan Rengasdengklok yang jauh dari Jakarta. Lagi-lagi proyek penculikan dipimpin Sukarni dengan bantuan anggota PETA dan disepakati tanggal 16 Agustus 1945 malam.

Sementara itu dalam bukunya Biografi Sukarno 1901-1950 tulisan Lambert Giebels disebutkan, Sukarno sangat jengkel atas kehadiran beberapa pemuda di rumahnya malam itu. Apalagi dirinya yang sedang tervaring lemah diculik di sebuah kawasan terpencil di luar Jakarta pada 16 Agustus `1945. “Saat itu bulan ramadhan, keluarga sedang menikmati sahur. Tiba-tiba ada mobil berhenti di depan rumah. Pengendara itu memerintahkan saya untuk ikut. Mereka berkata akan membawa saya dan keluarga ke tempat yang aman karena akan ada pecah pertempuran militer PETA dan Heiho,” kata Sukarno.

Dengan keadaan terpaksa, kegiatan sahur harus ditunda. Sukarno tidak ingin meninggalkan Fatmawati dan Guntur yang masih bayi. Sementara mobil lain telah berhasil menjemput Hatta. Dua mobil ford meninggalkan kota lewat Jatinegara. Di dekat penjara Cipinang, mereka harus melewati pos penjagaan militer. Agar tidak menimbulkan kecurigaan militer Jepang, rombongan memakai seragam Peta. Dua jam perjalanan akhirnya telah sampai di Rengasdengklok.

Dari sini drama penuh ketegangan dimulai. Untuk sementara Sukarno Hatta dimasukan di sebuah ruang tunggu tanpa tahu apa agenda selanjutnya. Pemuda Sucipto bertugas mengembalikan mobil ke Jakarta dan memberitakan aksi penculikan telah berhasil. Sementara pemuda Singgih mulai membuka intervensi, apakah Sukarno bersedia mengumumkan kemerdekaan malam ini juga tanpa melibatkan Jepang. Pernyataan Singgih seperti intrograsi, sebab sebuah senapan ikut diletakan di atas meja. Bagi Sukarno aksi pemuda itu sangat tidak simpati. Di kemudian hari Sukarno bercerita kepada Ktut Tanri seorang warga Amerika Serikat yang simpati kepada Republik Indonesia, mengaku sangat jengkel. “ Pemuda itu bisa saja saya tampar kalau saya mau. Namun mereka ini anak teman-teman saya sendiri, dan saya kenal mereka sejak kecil. Singgih adalah anak Panji Singgih teman saya dalam gerakan nasional. Sedangkan Sukarni berasal satu kampung dengan saya dari Blitar, dan orang tuanya barangkali kenalan orang tua saya di Blitar,” kenang Sukarno.

Para pemuda semakin gelisah saat tiba-tiba Guntur menangis. Fatmawati hendak menyusuinya, namun botol susu ketinggalan di mobil. Atas desakan Fatmawati, beberapa prajurit PETA diperintah mencari susu bayi. Hatta yang tidak tahan dengan suara tangisan Guntur bermaksud menggendongnya keluar dan memangkunya. Namun yang terjadi, bayi Guntur ngompol di celana Hatta. Hatta tidak membawa baju ganti, padahal baju ini hendak dipakai sholat subuh. Beruntung Beberapa saat kemudian dua tentara PETA kembali sambil membawa susu.

Rupanya peristiwa di Rengasdengklok ini tidak menghasilkan sesuatu yang penting. Sukarni yang gagal memaksa Sukarno memproklamasikan Bangsa Indonesia di Rengasdengklok, bercerita ke Adam Malik bahwa Sukarno benar-benar si Kepala Batu. (pul)

Penulis : Pulung Ciptoaji

Pulung Ciptoaji

10.08.23

Sejarah Riset

Kapitan Jonker Lawan Tangguh Trunojoyo

Lukisan Anonim yang menggambarkan Trunojoyo ditusuk keris Amangkurat II. Foto dok net

abad.id- Raden Trunojoyo sebenarnya masih memiliki hubungan darah dengan Mataram di masa Sultan Agung. Kakek dari Trunojoyo adalah adik ipar Sultan Agung. Menurut silsilahnya, Trunojoyo adalah putra dari Raden Demang Mloyo Kusumo atau Raden Maluyo. Adapun Raden Maluyo anak ketiga dari Cakraningrat I alias Raden Praseno, putra Arosbaya. Cakraningrat I ini merupakan gelar yang diberikan Sultan Agung kepada adik iparnya saat diberi amanah menjaga Madura.

Pemberontakan Trunojoyo dilatar belakangi kesewenang-wenangan Amangkurat I saat berkuasa. Raja berkuasa dengan kejam dan tidak memperhatikan rakyatnya, sehingga banyak yang membencinya. Karena itulah, pemberontakan Trunojoyo mendapatkan dukungan dari rakyat dan pejabat Mataram.

Penyebab lain, hubungan dekat yang telah terjalin antara Cakraningrat I dengan Mataram pada masa Sultan Agung, juga terjalin antara Trunojoyo dengan Amangkurat I. Sejak saat kecil, Trunojoyo tinggal dan dibesarkan di lingkungan Keraton Mataram. Namun, pada tahun 1648, keluarga Trunojoyo tiba-tiba ikut menjadi korban kekejaman Amangkurat I. Cakraningrat I dianggap melawan sultan, sehingga harus dibunuh. Bahkan, Raden Demang Mloyo Kusumo ayah Trunojoyo ikut menjadi korbannya.

Sejak meninggalnya Cakraningrat I , maka kekuasaan Madura jatuh kepada putra kedua yang bernama Raden Undakan. Raden Undakan bergelar Cakraningrat II. Selama memerintah Madura, Cakraningrat II dikenal tidak bijaksana, sehingga banyak rakyat yang menjadi korban.

Sementara itu di internal Mataram terjadi pergolakan, yaitu Adipati Anom (Amangkurat II) dipecat dari posisinya sebagai putra mahkota oleh ayahnya Amangkurat I. Merasa kecewa, diam-diam meminta bantuan Raden Kajoran alias Panembahan Rama, seorang ulama dan kerabat istana Mataram. Dari keterangan Raden Kajoran inilah, Adipati Anom bisa mendapat bantuan dari Trunojoyo menantunya.

Adipati Anom kemudian membuat perjanjian dengan Trunojoyo, apabila berhasil menyingkirkan Amangkurat I, dan mengantarkan menjadi raja Mataram, imbalan yang dijanjikan sebagian Jawa Timur akan menjadi wilayahnya. Dengan perjanjian itu, maka Trunojoyo menyetujuinya. Trunojoyo kemudian membentuk sebuah laskar yang terdiri atas rakyat Madura yang tidak suka penjajahan Mataram.

Trunojoyo mengawali langkahnya dengan menculik pamannya sendiri, yakni Cakraningrat II, yang masih menjadi penguasa Madura. Trunojoyo mnengasingkan sang paman itu ke Lodaya, Kediri. Setelah menyingkirkan Cakraningrat II tahun 1674, Trunojoyo resmi menjadi penggantinya sebagai penguasa Madura,

Dalam buku Kitab terlengkap Sejarang Mataram Islam tulisan Soedjipto Abimanyu mengatakan, untuk membangun kekuatan, Trunojoyo mendapat dukungan dari tokoh dan rakyat. Salah satunya dari bangsawan Makasar Kraeng Galesung yang menyingkir ke Jawa akibat terdesak oleh VOC Belanda. Orang-orang Makasar bersedia membantu dan mendukung pemberontakan Trunojoyo lantaran masih sakit hati dengan VOC. Pasukan Kraeng Galesung ini bekas pengawal Sultan Hasanuddin yang dikalahkan oleh VOC. Kelompok tersebut berpusat di Demung, Panarukan. Dalam rangka memperkuat hubungan dengan bangsawan Makasar,Trunojoyo mengawinkan putrinya dengan putra Karaeng Galesung. Dukungan Trunjoyo juga datang dari Panembahan Giri di Surabaya yang tidak menyukai Amangkurat I, karena telah membunuh 6 ribu ulama.

Di bawah pimpinan Trunojoyo, pasukan gabungan orang-orang Madura, Makassar, dan Surabaya berhasil mendesak pasukan Amangkurat I. Beberapa daerah kekuasaan Mataram berhasil direbutnya. Diluar dugaan, pada 2 Juli 1677, Trunojoyo berhasil menyerang jantung pusat kekuasaan Mataram di Plered. Sebelum pasukan Trunojoyo masuk keraton, Amangkurat I berhasil melarikan diri dari kerajaan.

Setelah berhasil menyingkirkan Amangkurat I dan menduduki Istana Mataram, terjadilah perselisihan dengan Adipati Anom. Akibat perselisihan itul, Trunojoyo urung menyerahkan tahta Mataram kepada Adipati Anom. Bahkan, Trunojoyo melakukan penjarahan terhadap Keraton Mataram. Karena merasa dikhianati oleh Trunojoyo, Adipati Anom kemudian berbalik melawan sekutunya itu dan bergabung kembali dengan Amangkurat I yang melarikan diri ke Barat.

Jatuhnya Mataram ke tangan Trunojoyo ini menandai berakhirnya Kerajaan Mataram Islam. Trunojoyo kemudian memboyong harta rampasan perang ke pusat kekuasaannya di Kediri Jawa Timur. Saat tahta Mataram sedang kosong, serta mengingat Amangkurat I dan Adipati Anom berada di pelarian, serta Trunojoyo telah kembali ke Kediri, maka Pangeran Puger mengambil kesempatan. Dia mengangkat dirinya sebagai raja Mataram dengan pusat kerajaan di Plered dan bergelar Susuhunan ing Alaga.

Panggil Kapitan Jonker Untuk Tangkap Trunojoyo

Selama pelarian, Amangkurat I masilh berusaha untuk membalas Trunojoyo. Ia kemudian mewariskan tahta Mataram kepada Adipati Anom. Maka, diangkatlah Adipati Anom menjadi Amangkurat II dan membangun pusat pemerintahan baru di Kartasura.

Raja Mataram meminta Trunojoyo diserahkan kepadanya. Namun kenyataan telah berubah, Trunojoyo tetap dibunuh dengan keris ketika menemui Amangkurat II di Payak pada 2 Januari 1680. Foto dok net

Untuk mengalahkan Trunojoyo yang dianggap ancaman, Amangkurat II, menandatangani persekutuan dengan VOC. Persekutuan ini dikenal dengan nama “Perjanjian Jepara" yang terjadi pada bulan September 1677. Adapun isi dari perjanjian tersebut sebuah pernyataan bahwa raja Mataram harus menyerahkan pesisir utara Jawa, jika VOC dapat mengalahkan Trunojoyo.

Setelah ditandatanganinya Perjanjian Jepara itu, maka dimulailah perlawanan VOC terhadap Trunojoyo. Awalnya, VOC mencoba mengirimkan utusan perdamaian dan meminta Trunojoyo agar datang secara pribadi ke benteng VOC di Danareja. Tentu saja,Trunojoyo menolaknya. Karena upaya perdamaian yang ditawarkan VOC ditolak oleh Trunojoyo, maka VOC langsung melancarkan serangan kepada Trunojoyo.

Penyerangan dibawah kendali Gubernur Jenderal Cornelis Speelman. Untuk perang di laut, VOC penyerangan dipimpin pasukan Bugis Aru Palakka dari Bone. Di laut, pasukan Aru Palakka berhadapan dengan pasukan Karaeng Galesung. Untuk wilayah darat, pasukan Trunojoyo harus berhadapan dengan pasukan Maluku di bawah pimpinan Kapiten Jonker dengan dukungan pasukan Amangkurat II yang masih loyal.

Kehidupan Kapitan Jonker dan pasukan Ambonnya seolah “ditakdirkan” untuk perang. Bersama Aru Palaka pernah terlibat dalam ekspedisi Cornelis Speelman ke Makassar. Serta peperangan lain di Sumatra, Johor dan Maluku. Selama menjadi bagian dari prajurit VOC, pasukan Ambon mendapat gaji lebih tinggi dari pasukan pribumi lain, sebab dianggap lebih cakap dan memiliki kemampuan lebih baik.

Pada Juli 1676, ekspedisi mulai berangkat dengan kekuatan sekitar 4.000 orang di bawah Komando Panglima J. Couper. Tidak lupa Speelman meminta Kapitan Jonker menyiapkan satu Kompi pasukan Khusus dengan kekuatan 75 orang Ambon untuk ditugaskan menangkap Trunojoyo.

Peperangan di Jawa Timur berlangsung sengit. Trunojoyo yang mendapat dukungan dari Kraeng Galessong melawan pasukan Aru Palaka bersama Kapitan Jonker. Hingga akhirnya, Trunojoyo terdesak dan mundur di lereng Gunung Kelud. Pasukan Jonker terus melakukan pengejaran dan pengepungan sehingga mustahil untuk lolos. Selama dalam pengepungan pasukan Trunojoyo mengalami keterbatasan bahan makanan.

Trunojoyo akhirnya turun gunung dan menyerahkan diri ke Kapitan Jonker pada akhir Desember 1679. Ikut pula sebagai tawanan perang ada 400 orang, sehingga Couper perlu mengirimkan pasukan pengawal tambahan. Kapitan Jonker menyerahkan Trunojoyo tanpa menyakiti sedikitpun kepada J. Couper sesuai perjanjian. Namun ternyata, raja Mataram meminta Trunojoyo diserahkan kepadanya. Namun kenyataan telah berubah, Trunojoyo tetap dibunuh dengan keris ketika menemui Amangkurat II di Payak pada 2 Januari 1680. (pul)

Pulung Ciptoaji

26.03.23

Riset

Sejak Dahulu Veld Politie Sudah Punya Gaya

Penulis : Pulung Ciptoaji

Abad.id-Pada masa kolonial Belanda, pembentukan pasukan keamanan setingkat polisi diawali oleh pembentukan pasukan-pasukan jaga yang diambil dari orang-orang pribumi untuk menjaga aset dan kekayaan orang-orang Eropa di Hindia Belanda. Baru pada tahun 1867 sejumlah warga Eropa di Semarang mulai melakukan perekrutan sebanyak 78 warga pribumi untuk menjaga keamanan mereka yang berseragam.

Wewenang operasional mereka dibawah residen yang dibantu asisten residen. Rechts politie dipertanggungjawabkan pada procureur generaal (jaksa agung). Pada masa Hindia Belanda terdapat bermacam-macam bentuk kepolisian, seperti veld politie (polisi lapangan) , stands politie (polisi kota), cultur politie (polisi pertanian), bestuurs politie (polisi pamong praja), dan lain-lain.

Secara resmi, kepolisian modern Hindia Belanda dibentuk antara tahun 1897-1920 ini meruakan cikal bakal dari terbentuknya Kepolisian Negara Republik Indonesia saat ini. Seperti dalam Foto yang duambil taun 1927 di sebuah studio foto di Kota palembang ini. Tampak seorang anggota Veld Politie bernama Raden Umar. Pada saat itu Raden Umar menjabat sebagai komandan polisi lapangan atau polisi Brimob jaman sekarang.

Seorang Veld Politie biasanya menggunakan kendadaraan untum mobilitas. Bisa kuda, bisa sepeda angin atau motor bergandeng disamping yang disebut met zijspan. Sangat keren, motor tersebut bermerk Harley Davidson buatan Amerika. Aktifitas mereka biasanyanya berpatroli dilakukan berkelompok dengan sasaran pusat keramaian dan perempatan. Tidak jarang Veld Politie dilibatkan dalam pemberantasan pemberontakan kaum pribumi atau tionghua. Veld Politie diterjunkan menjadi pendamping tentara kolonial KNIL.

Sedangkan untuk atribut pribadi yang digunakan Veld Politie sangat borjuis pada masa itu. Seorang Veld Politie akan mengenakan pakaian dinas warga gelap dengan kain katun. Juga dilengkapi atribut topi dan dengan lambang kepolisian Belanda. Model baju seragam seperti semi jas dilengkapi sabuk besar di pinggang dan tali kulit menyilang di dada. Sebuah sarung pistol disiagakan di antara sabuk itu.

Untuk celana pada zaman kolonial Belanda banyak beredar model rijbroek atau sepanjang bawah lutut. Kain celana dipilih katun lebih tebal dengan warna gelap. Model celana pendek sangat populer sebab menyesuaikan iklim tanah jajahan yang tropis. Juga lebih fleksibel bergerak jika dibutuhkan saat berlari atau meloncat selokan. Dibawah celana ikut dipakai kain keras untuk membalut kaki seperti perban dengan panjang 2 meter. Kain ini dipakai dari mata kaki hingga lutut selayaknya kaus kaki pemain bola. Seorang Veld Politie saat mengunakan atribut ini tidak bisa tergesa-gesa. Sebab harus melilititi kaki dulu dengan kuat agar tidak melorot. Tidak lupa diberi kancing di pangkal dan ujung kain ikatan. Jika seorang Veld Politie tersebut bertubuh gendut, tentu akan kesulitan membungkuk. Setelah kain terlilitkan, baru kemudian mengenakan sepatu kulit yang keras berwara hitam. Tidak jarang para Veld Politie tersebut menggunakan kacamata. Tren kaca mata saat itu bentuknya bulat dengan tangkai kacamata tebal.

Sejalan dengan administrasi negara waktu itu, pada kepolisian juga diterapkan pembedaan jabatan bagi bangsa Belanda dan pribumi. Pada dasarnya pribumi tidak diperkenankan menjabat hood agent (bintara), inspekteur van politie, dan commisaris van politie. Untuk pribumi selama menjadi agen polisi diciptakan jabatan seperti mantri polisi, asisten wedana, dan wedana polisi.

Banyak yang segan terhadap mereka yang bekerja sebagai Veld Politie. Bagi warga pribumi, untuk menjadi Veld Politie harus melewati tes khusus dan pelatihan yang berat. Tidak hanya membedakan golongan kelas kepangkatan, pemerintah Kolonial juga membedakan status sosial calon Veld Politie. Jika dia berasal dari priyayi dengan pendidikan setingkat MULO, sudah pasti bisa menduduki jabatan minimal Bintara. Namun jika pribumi hanya rakyat biasa dan berpendidikan sekolah rakyat, maka golongan pangkat yang dipakai hanya prajurit.

Terlepas dari sikap yang segan tersebut, sebagaian warga jajahan juga banyak yang membencinya. Mereka menganggap penghianat, atau budak kompeni. Bahkan Veld Politie sering mendapat ejekan dari segorombolan anak-anak jika mereka sedang lewat berpatroli. “Pel Polisi, coet gompel ditulisi,” yang artinya pel politie singkatan dari coet (cobek) gompel ditulisi. Anehnya, saat itu juga para Veld Politie akan marah dan mengejar siapapun yang mengolok-olok demikian. Tidak jarang mereka dipukul kayu rotan yang dibawa. (pul)

Author Abad

05.11.22

Sejarah Data

Kisah Westerling si Manusia Kebal Hukum

Westerling tak pernah diadili atas kejahatan perang yang dia lakukan hingga akhir hayatnya. Foto ist

abad.id-Jika ada jejak pendapat siapa manusia paing banyak membunuh dan paling kejam, mungkin jawabannya hanya ada 2. Yaitu Hitler pemimpin Nazi Jerman dan Kapten Raymond Westerling. Kekejaman Hitler melakukan genosida terhadap Yahudi dengan total lebih dari 6 juta orang tewas. Sementara kekejaman Westerling melakukan pembunuhan besar besaran tanpa penyesalan terhadap warga Majene dan Polewali Mandar (Polman) di Sulawesi. Total korban tewas akibat ulah tentara Belanda itu sekitar 40 ribu jiwa. Maka sangat wajar jika warga Sulawesi akan selalu ingat Westerling seperti monster dan berniat menggugat pemerintah Belanda atas kejahatan perang yang terjadi 60 tahun silam.

Kapten Raymond Westerling veteran perang dunia II. Usai perang dunia II, Belanda ingin kembali berkuasa di Indonesia. Saat itulah Westerling ditugasi melatih pasukan elite Belanda di Indonesia, bernama Depot Speciale Troepen tahun 1946. Westerling memilih orang-orang yang kebanyakan kejam dan berangasan, serta memiliki skill militer yang menonjol. Westerling kemudian dikirim ke Sulawesi pada awal Desember 1946 dengan tugas memadamkan perlawanan gerilyawan Republik dengan kekuatan 130 pasukan baret hijau.

Sejak kedatangan Westerling di Sulawesi langsung menjadi momok yang menakutkan karena kejam. Sejak tanggal 7 Desember hingga 25 Desember 1946, pasukan Westerling secara membabi buta telah membunuh ribuan rakyat tanpa dosa. Aksi tersebut dengan maksud melakukan pembersihan daerah Sulawesi Selatan dari pejuang pejuang republik dan mendukung terbentuknya Negara Indonesia Timur.

Westerling melakukan teror di Sulawesi. Dia berkeliling satu kampung ke kampung lainnya dengan jeep. Di satu kampung yang diduga markas gerilyawan, Westerling akan mengumpulkan orang-orang di tanah lapang. Lalu mereka ditembak mati satu persatu hingga ada yang memberi tahu lokasi para gerilyawan. Westerling juga punya hobi menembak. Biasanya jika ada gerilyawan yang tertangkap, Westerling akan menyuruhnya lari. Setelah jaraknya 50 meter, Westerling akan mengacungkan senjatanya dan dor ! Gerilyawan itu akan tewas dengan lubang di kepala.

Para prajurit baret hijau Westerling tak kalah kejam dari komandannya. Mereka membunuh dan memperkosa rakyat. Ironisnya, sebagian besar prajurit baret hijau itu bukan orang bule, tapi mereka Londo Ireng. Serdadu baret hijau itu sangat loyal pada Westerling. Bahkan tidak hanya rakyat Sulawesi, sesama tentara Belanda yang asli bule pun takut pada Westerling. Mereka merasa apa yang dilakukan Westerling terlalu brutal.

Aksi brutal pasukan baret hijau ini bukan tanpa sebab. Sejak awal proklamasi kemerdekaan 1945, pemerintah Republik Indonesia telah mengangkat Dr Ratu Langi sebagai gubernur dengan kedudukan di Makasar. Untuk menampung aspirasi pemuda, Sam Ratu Langi membentuk PPNI (Pusat Pemuda Nasional Indonesia dipimpin Manai Sophian.

Pasukan Australia yang mendarat di Makasar secara tidak langsung ikut terlibat atas kekejaman Westerling ini. Sebab pasukan Australia membonceng NICA dan kemudian mendirikan pemerintahan sipil di Makasar. Sehingga antara pemuda dan tentara Belanda yang didukung sekutu sering terjadi ketegangan di lapangan. Belanda benar benar bermaksud melakukan politik pecah belah, dengan cara mempengarui beberapa tokoh daerah agar menolak pemerintahan republik.

Menyadari cara Belanda membahayakan kelangsungan pemerintahan Republik Indonesia, beberapa pemuda pelajar seperti A Rivai, Paersi, dan Wolter Mongisidi selaku pimpinan angkatan muda pelajar melakuan usul kepada PPNI supaya melakukan perlawanan fisik. Mereka kemudian melakukan perebutan tempat-tempat strategis di Kota Makasar yang sebelumnya diduduki NICA. Mulai stasiun radio Makasar, tangsi polisi serta Hotel Express.

Tentara australia yang sebelumnya tidak ikut campur dalam urusan Indonesia dan Belanda akhirnya terlibat dalam pertempuran melawan pasukan republik. Tentara Australia yang sudah terprovokasi NICA melakukan penyerbuan ke markas pemuda di Jongaya. Melihat keadaan yang tidak seimbang, pasukan pemuda memilih melakukan gerilya di luar kota. Pusat pemerintahan juga dipindah ke Watampone, serta kegiatan PPNI kemudian dipindahkan ke Polong Bangkeng. Suatu perlawanan dengan tujuan mencoba menduduki Kota Makasar dilakukan pada 26 Desember 1945, namun serangan itu mengalami kegagalan.

Merasa perjuangan masih panjang, akhrinya disepakati organisasi perjuangan bergabung menjadi satu dengan nama laskar Pemberontak Sulawesi (Lapris). Lapris dibentuk pada 17 Juli 1946 dengan anggota gabungan 16 orgaisasi perjuangan. Sebagai panglima diangkat Ranggong Daeng Romo, kepala stafnya makkaraeng Daeng Djarung dan Sekjen Rw Mongisidi. Kekuatan Kapris ini didukung peralatan temour hasil rampasan Jepang yang berkedudukan di Bontonompo dan Takallar. Sementara itu di daerah Bulukumba pada bulan November 1946 juga dibentuk satu ksatuan yang diberi nama Laskar Brigade PBAR (Pemberontak Bulukumba Angkatan Rakyat). Brigade ini menggerakan perlawanan rakyat di sekitar Kota Makasar, Gowa, jeneponto, Malino, Camba.

Belanda menggunakan berbagai cara agar semua penduduk Indonesia Timur terutama Sulawesi Selatan, mendukung proyek Negara Indonesia Timur. Namun itu bukanlah sesuatu yang mudah. Sulawesi Selatan seperti menjadi duri dalam daging bagi proyek NIT tersebut. Para pejuang dari Bugis, Makassar dan Mandar memiliki sejarah panjang perlawanan terhadap penjajahan Belanda di Nusantara yang tak pernah padam.

Melihat kota kota besar di Sulawesi Selatan sudah dikepung gerakan rakyat, maka tidak ada pilihan lain bagi Belanda untuk mendatangkan Westerling dan pasukan baret hijaunya. Apalagi dampak pertempuran Harimau Indonesia di bawah pimpinan Mongisidi di Barombong melawan pasukan Belanda pada tanggal 3 November 1946, telah mengancam kedudukan NICA di Sulawesi. Kedatangan pasukan Westerling tidak hanya memukul mundur pasukan republik, namun juga mengejar lawan untuk ditangkap atau mati.

Westerling Pahlawan di Belanda, Dikutuk di Indonesia

Penggambaran Westerling begitu bengis di jelaskan dalam lagu Iwan Fals yang judul Pesawat Tempur. Di situ Iwan Fals menyebut kapten tidak pernah tersenyum. Westerling dan pasukan Depot Speciale Troepen (DST) dianggap paling bertanggung jawab atas beberapa aksi kekejaman. Selain di Sulawesi, Westerling juga bertanggung jawab atas percobaan kudeta dan teror Pemberontakan Angkatan Perang Ratu Adil (APRA) di Bandung, yang mengakibatkan gugurnya beberapa pasukan Divisi Siliwangi. Meskipun melakukan genosida selama masa revolusi fisik di Indonesia hingga mendapatkan kecaman dari dunia, Westerling masih dilindungi Belanda. Bahkan dianggap sebagai pahlawan yang tidak pernah diadili.

Raymond Westerling memiliki nama lengkap Raymond Pierre Paul Westerling. Ia lahir di Istanbul, Turki, pada 31 Agustus 1919 sebagai anak kedua dari Paul Westerling dan Sophia Moutzou. Meski keturunan Belanda asli, ia lahir dan besar di Turki. Barulah pada usia 19 tahun, ia meninggalkan tanah kelahirannya untuk masuk dunia militer.

Pada awal Perang Dunia II, Westerling ikut dalam pasukan Australia di sekitar Timur Tengah, sebelum akhirnya berangkat ke Kanada untuk bergabung dengan pasukan Belanda. Di Kanada, ia mendapatkan pendidikan dasar militer. Dalam rangka penyerbuan ke Eropa, Westerling memperoleh latihan khusus di Commando Basic Training Centre di Achnacarry, di Pantai Skotlandia. Selama di Skotlandia, Westerling mendapat beberapa pelatihan, mulai dari perkelahian tangan kosong, penembakan senyap, membunuh tanpa senjata api. Karena menguasai ilmu gulat dan membunuh senyap, ia sempat dipercaya untuk menjadi asisten pelatih dengan pangkat kopral.

Namun, pada 1943, Westerling mengundurkan diri dari pelatih karena memilih bergabung menjadi sukarelawan Belanda ke India. Di India, Westerling cukup kecewa karena tidak pernah dikirim ke garis depan medan pertempuran. Kemudian pada tahun 1945, ia diangkat menjadi komandan pasukan khusus, Depot Speciale Troepen (DST) yang berjumlah 120 orang, dan dikirim ke Indonesia.

Aksi mandi darah Raymond Westerling pertama kali di Medan, pada September 1945 sebagai anggota KNIL (angkatan perang kolonial Hindia Belanda). Setelah membebaskan tawanan perang Belanda di Medan, ia ditugaskan ke Jakarta untuk melatih pasukan khusus DST yang terdiri dari orang Belanda dan Indonesia. Pada Desember 1946, Westerling diberikan misi untuk menghancurkan para pejuang kemerdekaan Indonesia di Sulawesi Selatan. Dalam menjalankan tugasnya, Westerling menggunakan caranya sendiri dan mengabaikan pedoman pelaksanaan bagi tentara.

Foto: Kapten Westerling saat perpisahan di Mattoangin, 3 Maret 1947 (Dok. Maarten Hidskes)

Westerling memerintahkan untuk membunuh orang-orang yang dicurigai sebagai pejuang kemerdekaan di hadapan banyak orang. Kekejaman itu merupakan awal dari teror yang dilakukan oleh Westerling dan pasukannya selama tiga bulan. Pasukan Westerling melakukan teror dengan menyiksa orang yang dicurigai sebagai pejuang kemerdekaan di depan keluarganya sebelum akhirnya dibunuh. Selain itu, Westerling dan pasukannya juga melakukan teror dengan membakar rumah warga dan melemparinya dengan granat. Teror yang dilakukan Westerling sebagai pemimpin pasukan DST menelan korban sedikitnya 40 ribu orang.

Pada awalnya, aksi Westerling dan pasukannya di Sulawesi Selatan mendapat apresiasi dari pemerintah Belanda. Namun, perlahan muncul aduan bahwa selama Westerling menjalankan misi itu, banyak ditemukan kasus pelanggaran HAM. Bahkan pers asing menuding bahwa kekejaman Westerling tidak ada bedanya dengan cara-cara polisi rahasia Jerman semasa Hitler. Untuk menghindari tuntutan ke pengadilan militer, pemerintah Belanda memilih untuk memberhentikan Westerling mulai 16 November 1948.

Raymond Westerling Terlibat Pemberontakan APRA

Kasus Sulawesi Selatan benar benar membuat Belanda malu terhadap dunia. Sebab sepak terjang Kapten Raymond Pierre Paul Westerling menjadi sorotan, sehingga tidak ada pilihan lain yaitu mengentikannya. Setelah berhenti menjadi tentara Westerling memilih menjadi warga sipil dan bermukim di daerah Cililin dan Pacet, Jawa Barat. Westerling kemudian menikah dengan seorang perempuan Indonesia keturunan Prancis, Yvone Fournier. Namun kondisi pemerintah Indonesia masih dalam masa transisi dari Negara Republik ke Negara RIS, membuat kekuatan di daerah menjadi lemah. Peluang menjadi pemimpin rakyat menjadi sangat besar melihat banyak kekosongan itu. Rupanya, ambisi Westerling untuk menjadi pemimpin di negara baru menambah daftar petualangan hidupnya. Ketika menetap di Jawa Barat itu, Westerling kembali berhubungan dengan mantan anak buah dan merencanakan sebuah perang baru. Padahal sebelumnya hidup Westerling sudah nyaman menjadi pengusaha angkutan truk khusus pengangkut hasil bumi.

Korban pemberontakan APRA di Bandung, 1950

Pasukan APRA segera dibentuk Westerling. Mereka terdiri mantan tentara yang kecewa dengan Republik Indonesia, serta pasukan lain mantan anak buahnya yang masih hidup. Ambisi Westerling ingin menjadi presiden tidak bisa dihentikan. Westerling membangun sebuah organisasi rahasia yang dinamakan Ratu Adil Persatuan Indonesia (RAPI) serta memiliki pasukan yang bernama Angkatan Perang Ratu Adil (APRA).

Kelompok Westerling ini kemudian melakukan teror dan upaya kudeta pada 23 Januari 1950 di Bandung. Dalam teror tersebut, Westerling membunuh setiap TNI yang mereka temukan. Akibatnya, sebanyak 94 TNI dari Divisi Siliwangi, termasuk Letnan Kolonel Lembong, tewas.

Lagi lagi kekejaman Westerling mendapat perhatian dari media internasional sekaligus kecaman dari para pejabat di berbagai negara. Mengetahui hal itu, Westerling memilih kabur dan bersembunyi dengan cara berpindah-pindah tempat di sekitar Jakarta. Konon aksi Westerling ini justru dibantu pasukan rahasia yang diketahui petinggi Belanda di Indonesia. Pada Februari 1950, Westerling dan keluarganya diselundupkan ke Singapura. Operasi ini bocor ke media Perancis, yang mengakibatkan Westerling ditangkap oleh polisi Inggris di Singapura dan sempat diadili di Pengadilan Tinggi Singapura pada 15 Agustus 1950.

Namun, hakim tidak mengabulkan permohonan pemerintah RIS untuk mengekstradisi Westerling ke Indonesia. Bahkan Westerling bebas demi hukum pada 21 Agustus 1950 dan kemudian pergi ke Belgia dengan ditemani oleh Konsul Jenderal Belanda untuk Singapura, R van der Gaag.

Dua tahun kemudian, Westerling masuk ke Belanda dan terus dilindungi pemerintah agar terbebas dari pengadilan. Namun, tidak lama kemudian, Westerling kembali berulah dengan menghina Presiden Soekarno hingga mendapat protes dari Komisaris Tinggi Indonesia. Lagi-lagi, pengadilan Belanda menyelamatkan Westerling tanpa tuntutan apa pun.

Westerling Menantang Diadili Atas Pembantaian Sulawesi

Sikap Pemerintah Belanda baru baru ini mengakui melakukan kekerasan ekstrem dan sistematis selama perang kemerdekaan Indonesia dianggap akan mengisi lembaran baru sejarah. Pernyataan permintaan maaf disampaikan Perdana Menteri Belanda Mark Rutte pada Kamis (17/2/2022) lalu. Dia menyampaikan hal itu setelah dalam kajian terbaru yang dilakukan selama empat tahun oleh peneliti Belanda dan Indonesia, ditemukan bahwa pasukan Belanda membakar desa-desa dan melakukan penahanan massal, penyiksaan, dan eksekusi selama konflik 1945-1949.

Dalam bukunya Salim Said "Dari Gestapu ke Reformasi" Serangkaian Kesaksian, mengatakan pernah melakukan wawancara dengan Westerling sekitar tahun 1970. Ada kesan banyak orang Belanda menutupi peristiwa kekejaman Westerling ini. Namun pada umumnya orang Belanda mengenang Westerling dengan rasa malu.

Salim Said menuturkan, agak sulit menemukan Westerling di Belanda. Orang Belanda mungkin mengetahui alamatnya, namun memilih menghindar jika berbagi alamat dengan berbagai macam alasan. “Westerling mestinya sudah lama mati, agar kami tidak terus diingatkan oleh tindakannya yang memalukan di Indonesia,” kata salah seorang warga Belanda kepada Salim Said di sebuah wawancara.

Dari berbagai orang itu, Salim Said mendapat sejumlah cerita yang tidak menggembirakan tentang kehidupan Westerling selepas petualangannya di Indonesia. "Dia pernah mencoba menjadi penyanyi opera, tapi tidak berhasil. Pernah mencoba menjadi penulis juga tidak berhasil. Hidup perkawinannya gagal dan pernah menjadi pecandu alkohol. Dia hidup dalam lingkungan para bekas tentara Belanda yang pernah bersamanya di Indonesia dulu." ungkap Salim Said.

Perbuatan Westerling atas pembantaian di Sulawesi Selatan menjadi sosok kontroversial. Sebab apa yang westeriling lakukan tergolong sebagai kejahatan perang dan seharusnya diadili. Pada masa Presiden Suharto tahun 1979, kasus pembantaian Westerling pernah dibicarakan oleh Dewan Perwakilan Rakyat (DPR). Seorang anggota Komisi III DPR fraksi Partai Demokrasi Indonesia (PDI) VB da Costa mengatakan, Westerling menantang untuk diadili atas perbuatannya di Indonesia.

Menurut da Costa, dia mengetahui hal itu setelah membaca laporan surat kabar Belanda. Dalam artikel itu ditulis itu, Westerling menanggapi pernyataan da Costa yang meminta Pemerintah Indonesia mengekstradisi dan mengadilinya. Alasan da Costa meminta pemerintah mengadili Westerling supaya tuduhan penjahat perang yang disematkan bisa terungkap. Selain itu, pengadilan terhadap Westerling diperlukan guna menguak fakta sejarah.

Akan tetapi, da Costa menyatakan Pemerintah Indonesia seolah membiarkan Westerling hidup bebas di Belanda. Kekecewaan da Costa bertambah, sebab Westerling selalu membantah tuduhan dia membantai 40 ribu penduduk Sulawesi Selatan. "Ia bahkan tidak mengaku bahwa yang dibunuhnya 40 ribu manusia, melainkan hanya 9 ribu orang saja," kata da Costa.

Hingga akhir hayatnya Westerling tetap tidak tersentuh oleh hukum. Dia meninggal dunia akibat serangan jantung pada 26 November 1987. (pul)

Pulung Ciptoaji

28.12.22

Sejarah Riset

Sukarno Marah Atas Tragedi Cikini, Yakin Kartosuwiryo Terlibat

Anak-anak menjadi korban bom Cikini, 10 anak sekolah tewas dan 48 orang mengalami cedera. Foto 30 tahun Indonesia Merdeka

abad.id-Upaya pembunuhan terhadap presiden Suarno dilakukan Jusuf Ismail, anggota pemberontak Darul Islam/Tentara Islam Indonesia (DI/TII). Pelaku bersama 3 komplotannya melemparkan enam granat ke arah Presiden Soekarno. Lima di antaranya meledak dan menewaskan 10 orang anak sekolah dan mencederai 48 orang. Peristiwa itu selalu diingat sebagai tragedi Cikini adalah percobaan penggranatan untuk membunuh Presiden Soekarno di Jalan Cikini No. 76 Jakarta Pusat. Peristiwa ini terjadi pada Sabtu malam 30 November 1957.

Peristiwa itu berawal saat diselenggarakan perayaan hari jadi Perguruan Cikini yang ke-15. Presiden Soekarno juga turut hadir di sana untuk merayakan. Kehadiran Soekarno disambut dengan antusias para peserta, terutama para murid sekolah. Kedatangan Soekarno ke Perguruan Cikini tidak hanya sebagai orangtua dari kedua anaknya Guntur dan Megawati, melainkan juga atas undangan dari Kepala Perguruan Cikini, Sumadji Muhammad Sulaimani dan Direktur Percetakan Gunung Sari, Johan Sirie. Usai acara, Presiden Soekarno bergegas segera meninggalkan lokasi.

Di sepanjang jalan dari halaman sekolah, warga sudah bergerombol untuk menantikan presiden Sukarno lewat. Namun, tiba-tiba terdengar suara ledakan hebat dari lemparan granat yang diarahkan ke halaman sekolah. Ledakan tersebut membuat banyak orang tergeletak. Selain itu, mobil yang dikendarai Presiden Soekarno juga hancur di makan lautan api akibat ledakan besar dari granat yang dilemparkan. Beruntung Soekarno bersama kedua anaknya, Guntur dan Megawati selamat. Namun 10 anak sekolah tewas dan 48 orang mengalami cedera.

Dalam buku itu diceritakan salah seorang yang berjasa menyelamatkan Sukarno dan keluarga adalah Mayor Sudarto, ajudan Presiden. Secara lugas Sudarto mengaku memerintahkan anak buahnya untuk menembak siapa saja yang mendekati Presiden saat diisolir di satu tempat yang gelap, di antara dua bangunan di seberang Sekolah Rakjat Cikini.

"Tidak ada jalan lain menyelamatkan jiwa Presiden dari bahaya maut itu kecuali mengorbankan diri terlebih dahulu sebelum peluru atau pecahan granat menyentuh bagian kepala negara dengan menjadikan diri kami, Ajun Inspektur Polisi Sudio, anggota polisi Oding, dan saya sendiri sebagai perisai terakhir," kata Sudarto, seperti yang dikutip dari harian Sin Min, 6 Desember 1957.

Kegagalan yang membahayakan keselamatan Presiden hampir terjadi ketika Sudarto hendak menelepon untuk meminta bantuan. Telepon di sekeliling kompleks itu terputus. Sudarto menduga sengaja diputus karena rmasuk dalam skenario pembunuhan Presiden. Mayor Sudarto yang saat itu berumur 35 tahun segera melarikan Bung Karno dari tempat persembunyian dengan menaiki mobil dengan kawalan ketat.

Rombongan tidak langsung ke Istana Presiden. “Kami harus berputar-putar melalui Lapangan Banteng karena jalan terhalang pintu kereta api yang tertutup. Saya perintahkan perjalanan ke Istana tidak boleh berhenti untuk menjaga hal-hal yang tidak diinginkan,” kata Sudarto.

Namun apa lacur, pintu kereta api di Jalan Pintu Air dekat Capitol juga tertutup. Terpaksa rombongan penyelamatan berputar melalui pintu kereta api hingga akhirnya selamat sampai ke Istana.

Pasca aksi teror tersebut, tim pengawal Presiden langsung melakukan evaluasi dan pengamana ketat. Semua anggota didata, dan beruntung semuanya selamat dan hanya sedikit luka. Sedangkan kondisi Presiden Soekarno dan keluarga sehat tanpa luka. Berikutnya tim pengawal ingin mendengar langsung perintah Sukarno atas peristiwa itu.

Rupanya Presiden Sukarno sangat murka. Hatinya teriris melihat korban anak-anak bergelimpangan. Sukarno segera memerintahkan pengejaran terhadap para pelaku pelemparan granat. Ia juga meminta untuk dilakukan penyelidikan terkait dalang di balik peristiwa tersebut.

Pelaku peristiwa bom cikini dibawa ke pengadilan militer tanggal 28 april 1958. Mereka Jusuf Ismail Saadon bin Mohammad, Tasfif bin Husain dan Mohammad bin Abu Bakar dijatuhi hukuman mati. Foto 30 tahun Indonesia Merdeka

Hanya dalam kurun waktu kurang dari 24 jam, para aparat dan intelijen negara berhasil menangkap empat pemuda sebagai pelaku aksi teror bom Cikini. Mereka bernama Jusuf Ismail, Sa'idon bin Muhammad, Tasrif bin Husein, dan Moh Tasin bin Abubakar. Keempat orang penghuni Asrama Sumbawa yang juga berlokasi di kawasan Cikini dan anggota dari pemberontak Darul Islam/Negara Islam Indonesia (DI/TII). Selain mereka, aparat juga mengamankan Kolonel Zulkifli Lubis, mantan Wakil Kepala Staf Angkatan Darat yang dicurigai sebagai otak dari tragedi bom Cikini.

Dari intrograsi dan penelidikan, motif melempar bom ke presiden Sukarno bukan hanya sebuah aksi teror biasa. Lebih dari itu ingin menyingkirkan Soekarno dari kursi kepresidenan. Menurut Mubarok pengamat politik Unesa, pada masa kepemimpinan Soekarno, banyak orang yang merasa tidak puas dengan kondisi politik yang terjadi saat itu. ruang ekpresi dan argumentasi sangat tidak ada, sehingga kelompok ini melakukan upaya untuk melakukan pembunuhan.

Salah satu cara yang digunakan adalah dengan teror melemparkan granat. Ide tersebut muncul ketika pelaku mendengar Presiden Soekarno akan menggelar acara di Perguruan Cikini pada 30 November 1957. Kemudian mereka merancang pembunuhandi tengah keramaian dengan cara melemparkan granat ke rombongan Presiden Soekarno dengan sasaran membuatnya jatuh dari jabatannya.

Ada juga motif lain yang masih dalam penggalian yaitu dugaan keterlibatan CIA adalam aksi percobaan pembunuhan. Kelompok ini merasa tidak senang karena Sukarno terlalu dekat dengan komunis. Beberapa kegiatan PKI selalu berhasil mendatangkan Sukarno, sehingga jumlah massa semakin besar. Hasilnya saat pemilu 1955 suara PKI sangat banyak dan masuk 5 besar partai pemenang. Keberhasilan PKI berhasil meraup lebih dari 6 juta suara pemilih dan berada di urutan ke empat partai.

Namun Sukarno lebih yakin kelompok DI/TII berada di balik aksi teror bom Cikini. Dengan penuh amarah, Sukarno langsung memerintahkan tokoh DI/TII Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo segera ditangkap.

Bagi Sukarno, nama Kartosoewirjo bukan orang asing dalam pergerakan merintis kemerdekaan Indonesia. Kartosoewirjo tertarik pada dunia pergerakan di Surabaya pada 1923 dan sempat satu atap di rumah kost HOS Cokroaminoto. Kartosoewirjo mengagumi Tjokroaminoto yang sering berpidato dalam berbagai pertemuan. Kartosoewirjo melamar menjadi murid dan mulai mondok di rumah Ketua Sarekat Islam itu di Surabaya.

Pada masa perang kemerdekaan 1945-1949, Kartosoewirjo terlibat aktif tetapi sikap kerasnya membuatnya sering bertolak belakang dengan pemerintah. Kekecewaannya terhadap pemerintah membulatkan tekadnya untuk membentuk Negara Islam Indonesia yang diproklamirkan pada 7 Agustus 1949. Wilayahnya berada di Jawa Barat, Sulawesi Selatan dan Aceh.

Perjuangan Kartosoewirjo berakhir ketika aparat keamanan menangkapnya setelah melalui perburuan panjang di wilayah Gunung Rakutak di Jawa Barat pada 4 Juni 1962. Soekarno yang menjadi presiden, teman kosnya semasa di Surabaya, adalah orang yang menandatangani eksekusi mati Kartosoewirjo pada September 1962. “Salah satu keputusan berat yang harus diambil Soekarno adalah menandatangai vonis mati terhadap sahabatnya tersebut,”.

Setelah mengusut peristiwa ini, maka dilakukan persidangan pada 15 Agustus 1958. Dalam persidangan itu satu terdakwa menyebutkan bahwa Letnan Kolonel Zulkifli Lubis adalah dalang utamanya. Bahkan, terdakwa juga mengatakan sempat beberapa kali menyusun upaya percobaan untuk membunuh Soekarno. Akan tetapi, beberapa kalangan meragukan pengakuan tersebut. Zulkifli pribadi juga menolak atas tuduhan itu.

Hingga pada akhirnya, Jusuf Ismail mengaku dialah yang memelopori pelemparan granat tersebut. Maka Letkol Zulkifli Lubis lolos dari tuduhan. Keempat terdakwa pelaku tragedi Cikini diputuskan diberi hukuman mati di hadapan regu tembak pada 28 Mei 1960. (pul)

Pulung Ciptoaji

22.01.23

Riset Gastro Kultur

Brem Madiun Melegenda, Diwariskan dari Generasi ke Generasi

Laporan: N. Aji

abad.id-Brem Madiun melegenda. Diwariskan turun temurun. Sudah ada sejak jaman penjajah. Dikenal di dalam dan luar negeri. Di luar negeri, brem dibawa para TKI. Hingga muncul banyak pesanan. Uniknya, petani Kaliabu sebagai perajin brem tidak tahu jika penganan olah tangannya itu telah dicicipi orang-orang dari luar negeri.

------------------

Salah satu makanan manis yang melegenda di Madiun adalah brem. Penganan ini terbuat dari sari beras ketan. Rasanya manis-manis kecut. Terasa adem di lidah. Penuh sensasi. Kue tradisional khas Madiun ini terbukti disuka banyak orang.

Brem cukup populer. Semua kalangan bisa membeli. Bisa memakan. Orang tak bergigi sekalipun dapat menikmati enaknya brem dengan yang bergigi lengkap. Sebab penganan ini cukup dikulum, tanpa dikunyah. Makanan ini sudah lumat sendiri.

Ya, brem memang makanannya semua umur. Orang-orang yang berkunjung ke Madiun, pulangnya tidak afdol jika tidak bawa oleh-oleh khas ini.

Produksi brem tidak hanya di Madiun. Di Wonogiri, Jawa Tengah, juga ada brem. Di Bali dan Nusa Tenggara Timur juga ada. Pembuatan brem di setiap daerah berbeda-beda. Punya ciri khas sendiri-sendiri. Misalnya brem Madiun warnanya kuning keemasan, sedangkan brem Wonogiri berwarna putih.

Di Madiun, pusat produksi brem berada di Desa Kaliabu, Kecamatan Mejayan dan Desa Bancong, Kecamatan Wonoasri. Dua desa ini berlokasi di Caruban. Di situ terdapat rumah-rumah produksi brem yang dikelola oleh industri rumahan dengan skala usaha mikro kecil dan menengah.

Hingga saat ini belum ada penjelasan secara pasti sejarah brem. Namun dari berbagai sumber disebutkan brem sudah ada sebelum Belanda menjajah tanah air. Buktinya apa?

Buktinya dari cerita ke cerita. Dari turun temurun. Salah satunya Marsiyem. Dia tidak ingat usianya. Tahun berapa dilahirkan. Namun Marsiyem bercerita sejak kecil akrab dengan brem.

Saat itu di usianya yang masih belasan tahun, dia sudah mampu membuat brem. Gurunya Mbah Lurah Dusun Bodang. Sayang sekali dia tidak pernah tahu darimana Mbah Lurah mendapatkan ilmu membuat brem dan mengapa pula dinamai brem.

Marsiyem juga ingat, untuk kulakan bahan baku dan peralatan membuat brem, dia harus menempuh pejalanan cukup jauh menuju Madiun.

Tumpangannya sepur kluthuk (kereta jaman Belanda berbahan bakar kayu) yang menyemburkan asap hitam pekat saat melaju, dan jika sudah turun dari sepur di hidung masing-masing penumpangnya akan menyumpal/anges (jelaga) hitam.

Dari Dusun Bodang, brem kemudian menyebar ke dusun-dusun lain di sekitarnya di wilayah Desa Kaliabu. Masing-masing Dusun Sumberjo, Lemah Ireng, Tempuran dan Kaliabu.

Di lima dusun di Desa Kaliabu tersebut, hanya Dusun Tempuran yang hingga kini masih memiliki perajin brem paling banyak.

Dusun-dusun lainnya sudah lama beralih profesi karena gerusan jaman. Mereka memilih bercocok tanam, atau bermigrasi ke kota Madiun dan kota besar Jawa Timur lainnya untuk mencari penghidupan yang lebih baik. Sedang Marsiyem, adalah segelintir generasi pertama yang masih setia mendampingi produksi panganan yang bercitarasa semriwing nan manis ini.

Resep dan cara pembuatan brem diwariskan turun temurun. Bedanya, zaman dulu brem dijual tanpa merek. Kini, pengusaha melabeli produknya untuk memudahkan promosi dan menggaet pembeli.

Di Madiun, sebagian besar merek brem menggunakan nama suling seperti Suling Mas, Suling Gading, Suling Mustika, dan Suling Istimewa.

Meski brem populer sejak lama, namun tidak ada yang tahu pasti mengapa makanan berbentuk kotak-kotak persegi panjang berwarna kuning keemasan itu disebut dengan brem. Makanan tradisional khas Kabupaten Madiun tersebut nyaris seperti legenda.

Brem Berinovasi

Di Desa Kaliabu terdapat sekitar 60 industri rumahan skala usaha kecil menengah yang memproduksi brem. Setiap usaha mempekerjakan sekitar 3-10 orang karyawan sehingga total tak kurang dari 500 orang yang bergelut di dalamnya. Dengan asumsi per pekerja menjadi tulang punggung bagi keluarga, dan setiap keluarga beranggotakan tiga jiwa, maka 1.500 jiwa menggantungkan hidupnya dari usaha ini.

Brem Madiun juga menggairahkan usaha perdagangan dan jasa. Ini karena banyak produsen yang tidak menangani perdagangan, melainkan memilih berkonsentrasi terhadap kegiatan produksi.

Saat ini terdapat lebih dari 100 toko yang menjual brem secara khusus maupun bersama barang atau makanan lainnya. Itu belum termasuk pedagang asongan yang menawarkan brem di atas bus antarkota antarprovinsi dan dari satu gerbong kereta api ke gerbong lain.

Dari kegiatan ini banyak pihak telah terlibat sehingga perekonomian tidak hanya dikuasai oleh satu kalangan. Kelompok Brem Jaya Makmur merupakan sebuah kelompok UKM brem di Desa Kaliabu. Kelompok ini terdiri dari gabungan 7 UKM brem di Desa Kaliabu yang dibina oleh pemerintah setempat. Kelompok ini bertujuan untuk meningkatkan kualitas produksi para UKM brem di Desa Kaliabu.

Hingga saat ini kegiatan produksi masih berlangsung pada masing-masing lokasi anggota UKM. Potensi Kelompok Brem Jaya Makmur sebagai kegiatan kelompok UKM ingin diangkat untuk dapat dikembangkan lagi menjadi badan usaha yang lebih besar.

Sekalipun hampir semua warga membuat brem, namun hanya beberapa yang menyeriusi usahanya dengan mengurus legalitas hukumnya dan memiliki izin dari Depkes RI. Di antaranya adalah perusahaan brem cap Bangku Kencana, Kondang Rasa, Tongkat Mas, dan Madurasa yang telah mengurus izin yang berbentuk UD (usaha dagang).

Mereka yang mengurus izin usaha ini umumnya yang berpengalaman dan bermodal. Selebihnya, petani membuat brem sebagai penghasilan rumah tangga. Karenanya, hanya empat orang yang memiliki izin itu yang mampu memasarkan produknya secara mandiri dan bermodal.

Pembuatan brem Madiun tidak berhenti di satu rasa. Tentu butuh inovasi agar dapat mempertahankan kualitas. Kini, muncul varian rasa brem seperti rasa cokelat selain rasa aslinya.

Sejak 20 tahun terakhir, brem mulai memiliki banyak rasa. Ada rasa melon, durian, coklat, strawberry, mangga dan rasa buah-buahan lainnya. Bahkan belakangan ada pengusaha yang berhasil melakukan diversifikasi dengan memproduksi brem cair.

Pemilik brem merk Brem Rumah Joglo, Yahya dan Budiati mengungkapkan dari jaman dulu, brem memiliki kemasan yang begitu-begitu saja, yaitu dikemas dalam kardus kotak dengan warna kuning.

“Rasanya juga begitu-begitu saja dari jaman kakek buyut saya. Nah, karena inilah kami ingin melakukan inovasi brem agar tampil lebih modern. Salah satu inovasi yang kami lakukan adalah membuat brem aneka rasa dan mengemasnya dalam kemasan yang berbeda dan unik,” ujar keduanya.

Yahya merupakan generasi ke-5 perajin brem. Tepatnya sejak tahun 1942. Brem Rumah Joglo milik Yahya ini tetap berupaya menjaga kelestarian brem padat sebagai bentuk penghormatan kuliner leluhur.

Brem original yang merupakan resep asli generasi pertama, tidak dihilangkan. Bahkan, untuk menjaga cita rasanya, Yahya mengaku proses pembuatan bremnya merupakan resep turun temurun.

Berbeda dengan brem merk lain yang ada di toko, Brem Rumah Joglo memang di luar mainstream, karena brem tersebut memiliki banyak varian sara serta bentuk.

“Coba Anda cari di toko oleh-oleh, rasa brem yang paling banyak cuma ada 6 rasa. Sedangkan di tempat kami, bisa mencapai 15 rasa dan memiliki bentuk yang berbeda. Hal inilah yang membuat kami menjadi pede dalam memasarkan produk kami,” tambahnya.

Kendati demikian, rasa original brem tetap dipertahankan. Namun kemasannya diganti lebih modern.

Praktik Tidak Elok

Sejak banyak pilihan rasa, brem Madiun mampu merambah pasar hingga mancanegara seperti Malaysia, Singapura, Brunai Darussalam, dan Hongkong. Sekalipun nilainya belum besar, setidaknya cukup menjadi bekal berpromosi di negara lain.

Brem yang dikenal di luar negeri itu awalnya dibawa oleh para TKI. Lambat laun ada permintaan dari negeri itu melalui toko-toko penjual makanan dan oleh-oleh di Surabaya, Bali, dan Jakarta.

Hasil karya petani Kaliabu memang menjadi produk unggulan sehingga Madiun mendapat julukan sebagai Kota Brem. Namun petani Kaliabu tetap hanya sebagai produsen. Soal pemasaran mereka tidak tahu sama sekali. Sebab, produknya itu semuanya langsung diambil oleh pengusaha toko penjual oleh-oleh di kota. Sehingga mereka tidak tahu jika penganan olah tangannya itu telah dicicipi orang luar negeri. Maklum, para pembuat brem mayoritas adalah petani desa yang berpendidikan rendah.

Perajin umumnya melempar hasil produknya ke toko makanan dan kue di kota. Oleh karena itu, brem karya petani Desa Kaliabu dikemas dalam bungkus yang rapi dan diberi merek. Tentunya merek tersebut adalah merek toko yang bersangkutan, yang telah membelinya dari petani. Jadi, jangan heran kalau pembeli sekarang langsung mencari merk-merk yang memang desain kemasannya lebih bagus daripada kemasan produsen aslinya.

Para perajin brem sama sekali tak keberatan toko langganannya itu memakai merknya sendiri. Bagi mereka yang penting dagangannya terbeli dan uang hasil penjualan segera di tangan. Sikap tidak mau repot lalu menempuh jalan pintas inilah yang merugikan produsen asli brem.

Pasalnya banyak toko umumnya mengaku punya perusahaan brem sendiri di Kaliabu. Mereka tidak mau mempromosikan merk lain selain merk miliknya. Sebenarnya dengan menampung brem merk produsennya, toko-toko sudah mendapat untung lumayan. Namun pemilik toko rata-rata menginginkan jalan pintas. Pembeli tetap memilih brem bermerk nama toko.

Sesama perajin di desa tentu tahu persis praktik seperti itu. Tetapi mereka tak berani berbuat apa-apa. Mereka seakan terperangkap di negeri sendiri.

Sementara tidak sedikit perajin yang masih menjaga ideologinya dengan mempertahankan merknya sendiri. Mereka masih rajin masuk keluar toko sambil memberi contoh brem produksinya. Harapannya, dengan mengandalkan mutu yang lebih baik brem miliknya akan bisa laku dijual oleh toko-toko itu.

Jadi sebenarnya brem yang dipasarkan di toko-toko makanan dan toko oleh-oleh dengan berbagai merek itu semuanya hasil produksi petani Desa Kaliabu.

Semua perajin adalah kalangan petani desa yang tidak memiliki kemampuan di bidang pemasaran. Mereka hanya bisa memproduksi tanpa bisa melakukan penjualan produknya. Sehingga pemasarannya hanya menunggu kedatangan pedagang dari kota. Termasuk brem yang sudah terbang ke Singapura dan Hongkong itu dieskpor oleh mereka.

Ya, hampir seluruh warga di desa itu memang menjadi perajin tradisional kue brem. Namun kini yang masih aktif berproduksi hanya sekitar 52 KK (kepala keluarga). Sedangkan yang lainnya memproduksi jika hendak datang hari besar. Misalnya menjelang lebaran atau tahun baru. Kalau semua berproduksi, di desa ini ada sekitar 150-an KK yang membuat brem.

Ketika menjelang lebaran tiba, setiap petani Kaliabu mampu memproduksi 10-15 kuintal bahan baku beras ketan. Dari jumlah itu setelah diproses masing-masing kuintal beras ketan menghasilkan brem sekitar 100-200 pak. Ramainya pesanan menjelang lebaran itu membuat semua warga praktis sibuk membuat brem.

Selama ini perajin brem tetap berkembang secara tradisional. Baik dari prosesing, pemasaran, dan permodalannya. Perajin brem masih memanfaatkan lahan pertaniannya sebagai modal. Yakni, memproduksi brem setelah berhasil memanen tanamannya atau memanen beras ketan yang ditanamnya. Karena mereka umumnya petani miskin. Mereka baru memproduksi brem setelah berhasil memanen beras ketan dari padi yang ditanamnya.@

Author Abad

20.12.22

Sejarah Data

Diserang Tentara Jepang, Pasukan KNIL Pilih Lari Ngibrit

Sekelompok pasukan KNIL menyerah kepada pasukan Jepang. Foto dok net

abad.id- Setelah Jepang berhasil menguasai Cina, Korea, dan Rusia bagian timur, dalam upayanya menguasai Asia Tenggara diadakan Konferensi Kemaharajaan 6 September 1941. Hasilnya pembentukan Tentara Umum Selatan atau Tentara Selatan-Nampo Cun di bawah pimpinan Jenderal Terauchi Hisaichi. Tentara Selatan membawahi kesatuan pimpinan dan wilayah operasi. Yaitu tentara ke 14 dipimpin Letnan Jenderal Hamma Masaharu untuk Filipina. Tentara ke 15 dipimpin Letnan Jenderal lida Shojiro untuk wilayah Thailand, Birma atau Myanmar. Tentara ke 16 dipimpin Letnan Jenderal Imamura Hitoshi untuk Indonesia. Serta tentara ke 25 dipimpin oleh Letnan Jenderal Yamashita Tomoyuki untuk Malaya atau Malaysia.

Dari sini tergambar bagaimana upaya Jepang sebagai negara imperialis Timur akan melakukan ekspansi ke Asia Tenggara. Disiapkan tentara penyerang untuk membalikkan penjajah Barat di Asia Tenggara. Yaitu Perancis di Indo Cina, Inggris di Malaya atau Malaysia, Birma atau Myanmar, Singapura. Amerika Serikat di Filipina dan Belanda di Indonesia.

Gerakan tentara Jepang dikenal sangat taktis dan cepat. Untuk menguasahi Serawak pada 16 Desember 1941 dan Penang 17 Desember 1941, butuh waktu 9 hari. Jepang mampu menunjukkan prestasi serangannya dalam melumpuhkan imperialis Inggris di Asia Tenggara

Serangan terhadap Malaya ini membangkitkan terbentuknya kerjasama pertahanan antara America, British, Dutch, Australia-ABDA. Pertahanan laut dipimpin oleh Admiral Hart. Perahanan darat dipimpin Heinter Poorten. Pembentukan kesatuan pertahanan sangat mendadak, dianggap sebuah kelemahan bagi Jepang.

ABDA mencoba menahan serangan Jepang yang akan ke Indonesia dengan pembagian wilayah. British-Inggris mencoba memertahankan Asia Tenggara belahan barat meliputi Sumatra dan Malaysia serta Singapora. Dutch-Belanda di belahan tengah Asia Tenggara disentralkan di Laut lawa. Sedangkan America-Amerika Serikat mengambil bagian fron belakang dengan mengambil posisi Asia Tenggara belahan timur, di Bali dan Indonesia Timur.

Sebaliknya, Jepang tidak penah takut akan kekuatan ABDA. Dalam buku Api Sejarah 2 tulisan Ahmad Mansur Suryanegara, di bawah pimpinan Admiral Kurita, Jepang bergerak dari Filipina menuju Nusantara. Diarahkan terlebih dahulu ke Tarakan yang memiliki tambang minyak. Kemudian menyebang ke Balikpapan dan Banjarmasin pada Januari dan Pebruari 1942. Setelah Menado diduduki, berlanjut menyerang Kendari, Ujung Pandang atau Makasar, dan Bali. Selanjutnya, serangan Jepang diarahkan ke wilayah timur yaitu Ambon, diteruskan ke Timor Kupang dan Timor Dili. Serangan Jepang dilancarkan dari laut dan udara menjadikan pertahanan ABDA tidak berdaya.

Usai membersihkan Laut Jawa dari armada-armada Inggris dan Belanda, Tentara ke-16 berhasil sampai di Teluk banten pada awal Maret 1942. Seolah tak terbendung, mereka lantas bergerak ke arah timur. Kolone pertama masuk melalui rute Serang-Balaraja menuju Tangerang. Kolone kedua, bergerak melalui rute Serang-Rangkasbitung menuju Bogor.

Sebelum masuk ke kota Bogor, kolone kedua Tentara ke-16 sempat dihadang kekuatan Sekutu dari tiga negara. Brigade Blackforce (Australia), Texas Guard (Amerika Serikat) dan Resimen Tank ke-3 Hussars (Inggris) serta sejumlah kecil prajurit dari Batalyon Perintis (Australia). Pertempuran besar pun pecah di Leuwiliang dan sepanjang Jembatan Cianten dengan akhir kekalahan pihak Sekutu.

Dari Leuwiliang, sisa-sisa pasukan Sekutu mundur ke wilayah Buitenzorg (Bogor kota). Di sana, mereka berharap bisa menyusun kembali perlawanan dengan bantuan pasukan KNIL dan sekelompok Stadswacht (Pasukan Penjaga Kota) yang direkrut dari para penduduk sipil. Namun permintaan itu seolah tanpa hasil ampun, sebab kekuatan Tentara ke-16 Jepang sanat kuat dan terus mengejar mereka.

Ketika menyerang Buitenzorg, tentara Jepang datang dari dua arah. Yaitu dari Leuwiliang-Semplak-Cilendek-Kota Bogor dan Serang-Balaraja-Tangerang-Jakarta-Kota Bogor. Kedatangan Tentara Rikugun nyaris tak mendapat perlawanan berarti. Alih-alih ikut mempertahankan kota, para prajurit KNIL (Tentara Kerajaan Hindia Belanda) malah kocar kacir dan tak berdaya.

Cukup 3 hari saja, tentara Jepang berhasil menguasai Keresidenan Bogor pada 8 Maret 1942. Sebagian besar pasukan KNIL meletakkan senjata. Sisanya menyingkir bersama tentara Australia ke Cianjur melalui Puncak dan Cipanas.

pasukan KNIL

Goebemoer Djenderal Tjarda van Starkenbegh Stachouwer, menyerahkan Indonesia tanpa syarat kepada Letnan Jenderal Immamura dalam Kapitulasi Kalijati Subang pada 8 Maret 1942. Foto dok net

Serangan Jepang yang sistemik, menjadikan Belanda seakan-akan berperang sendirian dan sulit mempertahankan pulau Jawa. Dampak serangan tersebut Panglima Tertinggi Angkatan Perang Keradjaan Belanda, Jenderal Hein ter Poorten, bersama Goebemoer Djenderal Tjarda van Starkenbegh Stachouwer, menyerahkan Indonesia tanpa syarat kepada Letnan Jenderal Immamura dalam Kapitulasi Kalijati Subang Jawa Barat pada 8 Maret 1942. Goebernoer Djendral Tjarda van Starkenborgh sebenarnya menolak menyerahkan Indonesia, namun lebih patuh atas nasihat PM. Prof Gebrandy dari London.

Djenderal Ter Porten hanya bersedia melakukan penandatanganan penyerahan Indonesia tanpa syarat kepada Djendral Hitoshi Imamura. Sejak saat itu Tjarda dan Ter Porten harus merasakan pedihnya di Penjara Sukamiskin Bandung. Penjara yang dibangun oleh pemerintah kolonial Belanda untuk memenjarakan para Ulama dan pejuang kemerdekaan Indonesia, berbalik memenjarakannya. Sebelum akhirnya dipindahkan ke Jakarta, Singapira, Taiwan dan Manchuria. (pul)

Pulung Ciptoaji

04.04.23

Sejarah Data

Kisah Serdadu Minahasa Ikut Menumpas Perang Jawa

abad.id- Memasuki tempat perundingan di Kedu, Diponegoro disambut dengan upacara kebesaran. Para pejabat, termasuk Residen Kedu dan Kolonel Cochius ikut serta dalam penyambutan itu. Bak menyambut kedatangan seorang Gubernur Jenderal saja. Diponegoro diperlakukan dengan sangat ramah. Sebuah penginapan yang sangat nyaman telah dipersiapkan kepada Pangeran dan keluarganya.

Gubernur jenderal De Kock memang pandai bersandiwara, meskipun saat itu ia sedang sibuk membuat pasal-pasal kesalahan Diponegoro sebagai syarat pembuatan surat penangkapan. Permintaan Diponegoro kepada Residen ingin menghabiskan puasa di Magelang diturutinya dengan senang hati. Para prajurit pejuang pun tak kalah mendapatkan keramahan sesaat. Penginapan dan makanan enak mereka dapatkan. Tiga minggu mereka menikmati kenyamanan sebagai tamu. Syawal telah menginjak hari ketiga.

Waktu perundingan telah tiba. Tiga minggu adalah waktu yang cukup bagi Gubernur jendral De Kock untuk mempersiapkan semuanya. Rumah Residen Kedu telah diatur dengan rapi menyesuaikan dengan suasana Idul Fitri. Lebih tepat ini adalah acara pesta halal bi halal untuk saling memaafkan. Diponegoro memasuki ruangan dengan membawa serta dua anaknya yang masih kecil. Ia didampingi Basah Mertonegoro, Kaji Isa, dan Kaji Badarudin. Dari pihak Belanda, De Kock didampingi tiga perwira.

Tak ada pembicaraan berarti karena De Kock sengaja membawanya pada suasana santai tanpa tema yang jelas. Berbasa-basi untuk membuat kendur saraf. Sementara di luar gedung, Suasana dibuat layaknya pesta lebaran. Para prajurit pejuang terlena oleh kenyamanan pesta penuh makanan. Para serdadu Belanda dengan sigap melucuti senjata para pejuang yang terbuai oleh sambutan yang ramah. Mereka tak dapat berbuat apa-apa. Dalam waktu singkat 1.400 prajurit menjadi macan ompong tanpa senjata. Jadilah para prajurit pejuang itu sebagai tawanan yang hanya bisa terdiam manakala terjadi sesuatu pada tuan mereka.

Mayor Michiels masuk ke ruang perundingan, mendekat De Kock dan membisikkan sesuatu. Dilanjutkan dengan kedatangan puluhan serdadu bersenjata lengkap dengan bayonet terhunus mengkilap.

“Aku harap tidak ada yang keluar dari ruangan ini, kecuali Kaji Isa dan Kaji Badarudin," kata De Kock.

Dua kiai itu pun diantar keluar oleh beberapa prajurit.

“Apa-apaan ini?" tanya Diponegoro dengan bahasa Jawa ngoko. Ia terlihat gusar.

“Saya datang ke sini dengan niat baik, mau menepati janji untuk berunding. Sekalian melakukan silaturahmi di Idul Fitri. Tak ada niatku untuk bertengkar. Tapi, mengapa sikap kalian seperti ini?”

“Hai, Diponegoro, aku membawa surat penangkapan untukmu karena kamu telah melanggar hukum. Salah satunya adalah kamu dituduh bersalah telah memicu peperangan hingga mengakibatkan ribuan orang tewas dan telah membuat kerugian yang sangat besar. Kamu harus bertanggung jawab. Kamu harus menyerah!”

"Tidak, Tak ada kata menyerah dalam hidupku. Aku manusia merdeka. Kalian bisa saja memperdayaku, bahkan membunuhku. Tapi, kaliań tak akan pernah bisa memperbudakku."

"O..., kamu ingin mati rupanya."

"Bagiku mati atau pun hidup sama saja, karena pati dan hidup itu ada di tangan Gusti Kang Amurba Gesang."

"Diponegoro! Kamu memang bandel. Kamu sudah tidak punya apa-apa lagi, masih belum juga mau mengaku kalah?"

Seketika, Diponegoro memegang keris Bondoyudo. Siap ia hunuskan ke dada Gubenur Jendral De Kock. Dengan sekali lompat, keris itu pasti sudah menebus dada De Kock. Tapi, kesadarannya pada takdir menahannya melakukan hal tersebut. Akalnya berpikir, andai ia nekat melakukannya, justru akan berakhir tidak baik. Ia memikirkan nasib ratusan ribu orang di sekitarnya.

Dalam buku Diponegoro Pangeran Bermata Tajam Berkilat Iman tulisan Yudhi AW menggambarkan bagaimana Diponegoro menanggapi penangkapan itu sebagai takdir yang membawanya pada sikap pasrah. Memang sudah digariskan bahwa bangsanya belum diperkenankan untuk menang melawan Belanda. Perlahan, ia sarungkan lagi keris pusaka itu. Tangannya mengendur.

"Tuan De Kock. Kalau Tuan hendak membunuh saya, lakukan saja sekarang. Hanya saja saya berpesan untuk menguburkan jasadku ini di Makam Jimatan, di samping pasarean istri saya, Ratu Kedhaton.”

"Tidak, Tuan Diponegoro!" Kali ini, suara De Kock melunak. Sanubarinya berbicara bahwa ia telah mencederai sifat kesatrianya sendiri.

"Aku tak akan membunuhmu. Kamu adalah laki-laki terhormat, maka aku pun akan memperlakukanmu secara terhormat. Aku hanya meminta pertanggungjawabanmu atas perang ini."

“Aku yang bertanggung jawab atas perang ini. Aku yang bertanggung jawab atas jatuhnya ribuan korban dan kerusakan hebat ini. Walaupun aku tidak pernah menyesal atas tindakanku, tapi aku pantas untuk menerima hukuman atas semua yang aku perbuat sebagai bentuk tanggung jawab."

Menyerah dan meminta pengampunan demi mendapatkan penghidupan yang layak tak akan mungkin Diponegoro lakukan karena itu sama saja menjual harga diri. Satu-satunya pilihan yang tersisa adalah berserah pada takdir. Takdir telah membawanya sebagai seorang pesakitan yang terbuang jauh dari tanah leluhurnya. Ini adalah jalan terbaik yang telah dipilihkan untuknya.

Usia Diponegoro belum genap 45 tahun saat ditangkap Belanda. Dalam catatan sejarah dalam perang 5 tahun 1825-1830, telah merugikan pihak Belanda tidak kurang dari 15.000 tentara (sekitar 8.000 serdadu berkebangsaan Eropa dan 7.000 pribumi) dan dana 20 juta Gulden. Juga menelan korban sipil sebanyak 200.000 orang. Konon setelah perang ini jumlah penduduk Yogyakarta menyusut separuhnya. Pihak kolonial Belanda pernah menawarkan hadiah sebesar 50.000 Gulden bagi siapa saja yang bisa menangkap Pangeran Diponegoro.

Saat perang Diponegoro ini ada kiprah pasukan dari Fort Amsterdam (Manado) yang dikenal dengan nama Pasukan Tulungan. Terdiri dari sekitar 1500’an orang Minahasa, dengan pemimpin Groot Mayoor Tololiu HW Dotulong. Pasukan inilah yang membuat Pangeran Diponegoro ditangkap Belanda pada tanggal 28 Maret 1830.

Mayor Tololiu Hermanus Willem Dotulong, komandan Serdadu Tulungan (Bantuan) Minahasa yang ikut menumpas Perang Jawa. Pasukan Minahasa berhasil menangkap Pangeran Diponegoro saat perundingan di Kedu bulan Maret 1830. Foto facebook

Seperti yg dikutip dari buku Jessy Wenas, 2007, Sejarah dan Kebudayaan Minahasa, Residen Belanda D.E.W.Pietermaat minta warga Minahasa menolong Belanda untuk berperang di Jawa. Pasukan Minahasa yang disebut Tulungan (Tulung = tolong bantu), tapi lebih dikenal dengan Serdadu Manado, dibentuk berdasarkan penandatanganan kontrak tanggal 23 Desember 1927.

Minahasa diwaliki oleh Abraham Dotulong dan J. Kawilarang, dan sebagai saksi di pihak Belanda adalah Letnan A.Voges. Dimana pihak Minahasa menyediakan 1421 personel. Pemimpin pasukan Minahasa adalah Mayoor Tololiu Herman Willem Dotulong (Sonder) yang saat itu berusia 34 tahun. Ia dibantu tiga kapitein untuk setiap walak yang banyak serdadunya, Sonder Tombasian, Kema-Kalabat, Langouwan, Tondano (Touliang-Toulimambot), Tomohon dan Saronsong. Mereka antara lain Benyamin Sigar (Langouwan), D. Rotinsulu (Tonsea), dan Polingkalim (Tondano). Setiap kapitein dibantu letnan Tondano adalah H. Supit dan Alexander Wuisan, dan letnan Langouwan Jahanis Sangari. Serta para pembantu letnan dari Tomohon adalah Mandagi, Palar, dan Mongula. Pasukan dari minahasa ini berangkat dengan kapal laut menuju Jawa tanggal 29 Maret 1829.

Setiba di Jawa, para serdadu ini harus menghadapi rintangan alam. Membabat hutan sendiri untuk dapat dilewati peralatan perang. Jebakan berupa ranjau bambu yang dipasang pasukan Diponegoro sudah menjadi sambutan yang sering mereka dapatkan. Ketika memasuki perkampungan, para serdadu pilihan ini pun tak kalah frustrasi. Sikap para bekel, lurah, dan demang di desa begitu membingungkan. Mereka selalu menampakkan simpati kepada para prajurit Belanda. Bersikap seakan-akan patuh kepada mereka. Padahal, mereka adalah pengikut setia Pangeran. Sulit untuk menentukan mana kawan dan mana lawan.

Melihat kondisi yang sudah sangat merugikan, Gubenur Jendral De Kock ingin segera mengakhiri perang. Ia telah menarik sebagian besar serdadu pribumi dari Maluku dan Papua yang terkenal ganas dan kanibal, serdadu Bali yang terkenal loyal, serdadu Madura yang terkenal berani, serdadu Makassar yang terkenal memiliki daya tahan kuat. Sementara serdadu Minahasa masih diperbantukan mengurung wilayah yang disebutnya the killing field. Perang harus diselesaikan dalam waktu singkat.

Alasan pemulangan banyak prajurit ini, merasa sudah frustrasi dan minta pulang. Mereka juga tidak lagi bersemangat membunuh lawan. Pakaian serdadu itu pun memprihatinkan, compang-camping tak pernah ganti berbulan-bulan. Perut mereka tak lagi terjamin oleh pasokan beras lantaran sering terlambat datang. Para perwira pun tak kalah menyedihkan, mereka mulai terserang penyakit gila, setengah lantaran menjalani perang yang tak kunjung menemui pangkal akhir. Semuanya loyo tanpa semangat. Hanya prajurit yang dipimpin Mayoor Tololiu Herman Willem Dotulong (Sonder) dari Minahasa yang masih konsisten mengikuti strategi perang. (pul)

Pulung Ciptoaji

22.03.23

Sejarah Riset

Sejarah Kolonialisme Belanda Berawal Dari Tebu

Pabrik Gula Sempalwadak di Malang. Foto dok net

pabrik gula sidoarjo

abad.id-Memasuki pertengahan abad ke-19, produksi gula di Jawa menyumbang sepertiga dari pendapatan pemerintah Belanda dan 4 persen dari PDB Belanda. Pada tahun 1870 Pemerintah Kolonial Belanda mengeluarkan Undang-Undang Agraria untuk menghapus kerja paksa dan memberi kesempatan perusahaan swasta untuk menyewa tanah di daerah yang jarang penduduknya.

Sejak saat itulah mulai muncul mobilitas penduduk pribumi dari menjadi tenaga kerja kontrak. Kemudahan peraturan menyebabkan investasi semakin meluas. Banyak pengusaha asal Belanda mencoba peruntungan membuka perkebunan atau melakukan ekspansi ke Jawa dan Sumatra. Tercatat terdapat 94 pabrik gula Belanda bertenaga air, yang mengolah tebu mentah menjadi gula rafinasi.

Salah satu gambaran perusahaan swasta milik Van Nelle. Keluaga asal Belanda ini sukses membangun kerajaan bisnis di di Semarang. Kisah perusahaan Van Nelle bermula saat Johannes dan Hendrica van Nelle. Mula-mula mendirikan sebuah toko di Rotterdam yang menjual kopi, teh, dan tembakau. Usahanya lantas berkembang dan melakukan migrasi di tanah kolonial, dan membangun industri perkebunan tebu terbesar di Jawa.

Terhitung sejak abad ke-19, usaha keluarga Johannes dan Hendrica van Nelle terus berkembang menjadi usaha berbasis pabrik pengolahan bahan baku. Mereka memperoleh bahan baku dengan membuka perkebunan tebu sendiri di Jawa. Seiring berkembangnya perkebunan tebu dan usaha keluarga Van Nelle, maka toko mereka di Rotterdam disulap menjadi sebuah perusahaan besar. Van Nelle mengembangkan kantor industrinya di Semarang, lengkap dengan perkebunannya.

Mereka juga memikirkan untuk dapat menjual komoditas perkebunannya kepada orang-orang di Hindia Belanda. Pauline K.M van Roosmalen menyebut bahwa Van Nelle merupakan perusahaan di Rotterdam yang menganggap koloni penting. Wilayah koloni mereka di Jawa di satu sisi berperan penting sebagai pemasok bahan mentah, seperti halnya tebu, dan di sisi lain sebagai target pasar untuk produk akhir yang dibuat dengan bahan mentah tersebut.

Semakin besar kemampuan Van Nelle melebarkan kawasan perkebunannya, serta meningkatkan kuantitas dan kualitas produksinya, maka akan semakin mudahnya mereka menjelma menjadi raksasa industri pengolahan tebu menjadi gula di Eropa. Tak heran, "Jawa disebut-sebut menjadi salah satu koloni yang paling menguntungkan secara finansial di dunia," ungkap James Hancock dalam tulisan World History pada artikelnya yang berjudul "Sugar & the Rise of the Plantation System".

Manisnya tebu ini menjadi awal sejarah kolonialisme Belanda di Indonesia. Dalam buku Perburuhan dari Masa ke Masa: Jaman Kolonial Hindia Belanda sampai Orde Baru tulisan Sugiri DS dan Edi Cahyono menyebutkan, kekayaan keluarga Van Nelle hanya satu dari banyak figur pengusaha Belanda yang sukses di tanah kolonial. Sejak konsep negara kolonial Hindia Belanda yang digagas Herman Willem Daendels (1808-1811), di tanah jajahan sudah muncul lembaga keuangan Nederlansche Handels Maaatschapij (NHM) dan Javasche Bank. Dua bank tersebut untuk memfasilitasi kebutuhan pengusaha Eropa yang terlibat dalam industri perkebunan gula.

Pada Mei 1842, pengusaha belanda melakukan rotasi dan perluasan lahan tebu di kabupaten Batang Karesidenan Pekalongan di desa-desa Kaliepoetjang Koelon, Karanganjar dan Wates Ageng. Residen meminta tanah-tanah baru yang berkondisi baik untuk dipakai menanam tebu dalam jangka dua tahun. Perintah gubernemen disampaikan langsung kepada bupati Batang, lalu dilanjutkan kepada para kepala desa. Pada 22 Oktober 1842, kontrolir Batang melaporkan 46 desa yang penduduknya melakukan cultuurdienst tebu atau tanam paksa belum dilunasi upahnya sejak musim kerja hingga panen. Maka mereka menganggap perintah gubernemen dianggap tidak berlaku selama belum dapat haknya.

Namun segelintir persolan ini selalu bisa diselesaikan oleh pengusaha Belanda yang dibantu pemerintah kolonial. Persoalan tanah dan buruh tetap tidak mempengarui banjir investasi Belanda di bisnis perkebunan tebu. Pada tahun 1870 perkembangan industri menjadi demikian pesat. Jaman yang dikenal sebagai Jaman Liberal juga direspon kalangan swasta Eropa lainnya untuk bersama-sama membangun kerajaan bisnis di tanah kolonial.

Beberapa perusahaan perdagangan swasta yang sebelumnya didominasi NHM, mulai bermunculan group bisnis lain. Seperti Maclaine Watson (telah berdiri sejak 1820), George Wehry (1862), Borneo Sumatra Maatschappij (Borsumij) (1894). Serta beroperasi bank-bank swasta seperti Nederlandsch-Indisch Escompto Maatschappij (1857), Nederlandsch Indisch Handelsbank (1863), Rotterdamsche Bank (1863), Internationale Credit-en Handelsvereeniging Rotterdam (Internatio) (1863), Handelsvereeniging Amsterdam (HVA) (1878), dan Koloniale Bank (1881).

Aktifitas bank ini untuk mendukung dana industri pertanian/perkebunan, atau yang sering disebut cultuurbanken. Keuntungan para investor perkebunan bisa melakukan penyewaan tanah jangka panjang, selama 75 tahun kepada pemerintah kolonial yang disebut erfpacht.

Banjir kedatangan investasi ke tanah kolonial Belanda ini semua karena ambisi manisnya tebu. Besarnya permintaan gula yang meningkat di dunia, mendorong kolonisasi dunia baru bangsa Eropa ke wilayah lain. Bahkan membawa jaman perbudakan dan revolusi politik dan peperangan yang brutal. (pul)

Pulung Ciptoaji

26.06.23

Sejarah Data

Malapetaka Raden Ayu Lembah, Dihukum Mati Ayahnya Sendiri

abad.id- Setelah Amangkurat II mangkat pada tahun 1703, penerus tahta Kartasura adalah putra tunggalnya yang bergelar Amangkurat III. Nama asli adalah Raden Mas Sutikna, dan lebih akrab disapa Sunan Mas. Kakek buyutnya Sultan Agung dari Mataram. Sutikna juga dijuluki Pangeran Kencet, karena menderita cacat dibagikan tumit dan dikenal sangat temperamen.

Saat menjadi Adipati Anom, dia menikah dengan sepupunya sendiri Raden Ayu Lembah, putri Pangeran Puger. Pernikahan ini membawa malapetaka. Dalam Buku Sejarah Mataram tulisan Soedjipto Abimanyu, nasib Raden Ayu Lembah harus berakhir tragis. Kisah itu dimulai saat iring-iringan pengantin bangsawan di Kartasura, pada akhir abad ke-17. Di depan iringan itu, di atas kuda yang ranggi, tampak seorang pemuda bertubuh tegap dan rupawan bernama Raden Sukra, putra Adipati Sindureja. Tidak disangka, di tengah-tengah massa, rakyat terselip putra mahkota Pangeran Kencet.

Melihat ketampanan Raden Sukra, mendidih hatinya. Menjadi tampan, ternyata akan bernasib buruk di Kerajaan Kartasura. Setelah iring-iringan selesai, Raden Sukra dipanggil Sutikna. Hanya karena tampan, Sukra disiksa dihadapan Adipati Anom. Ia dipukuli prajurit dengan angat kejam. Bahkan matanya dimasuki semut hitam hingga berdarah.

Mendapat siksaan yang begitu keji, Raden Sukra jatuh pingsan. Tubuhnya lalu diusung oleh pasukan Adipati Anom dan dibuang begitu saja di tengah jalan. Hingga akhirnya ditemukan serta dibawa pulang oleh abdi Sindu Reja. Melihat putranya dianiaya, darah Raden Adipati Sindu Reja langsung mendidih. Dia ingin menuntut balas, namun tidak berdaya saat menyadari bahwa dirinya hanya seorang abdi raja Kartasura.

Rupanya kemarahan Pangeran Kencet tidak berhenti di situ. Dia menuduh Istrinya Raden Ayu Lembah melakukan perselingkuhan dengan pria tampan Raden Sukra. Dengan penuh kemarahan, Pangeran Kencet meminta pangeran Puger menghukum mati putrinya sendiri Raden Ayu Lembah.

Selain itu, utusan Amangkurat III juga mendatangi rumah Raden Sukra. Dihadapan patih Kartasura, Patih Sindureja, utusan raja membunuh pria yang dituduh selingkuhan istrinya. Belum puas, utusan Pangeran Kencet juga membunuh Patih Sindureja beserta seluruh keluarganya.

Melihat situasi yang sangat menyakitkan dan penuh desakan, Pangeran Puger terpaksa menghukum mati anaknya sendiri Raden Ayu Lembah. Kemudian, sebagai gantinya, Amangkurat III menikahi putri Pangeran Puger lainnya, Ayu Himpun.

Paca peristiwa tragis itu, semakin banyak orang yang tidak suka dengan tabiat Amangkurat IIl. Orang-orang yang tidak suka kemudian memberikan dukungan kepada Pangeran Puger untuk merebut tahta yang seharusnya menjadi haknya. Setelah mendengar Pangeran Puger akan memberontak dan merebut tahtanya, Amangkurat III kemudian menceraikan Ayu Himpun dan mengangkat permaisuri baru dari Desa Onje.

Amangkurat III terus melakukan tekanan dan intimidasi terhadap Pangeran Puger. Bahkan, ia sempat menahan Pangeran Puger yang masih pamannya itu beserta keluarga selama beberapa waktu.

Namun kekuasaan yang multi diktator itu hanya bertahan dua tahun. Sebenarnya, tahta Mataram ini yang sah milik Pangeran Puger, adik dari Amangkurat II ayah kandung Amangkurat II. Namun saat menjelang kematiannya, rupanya Amangkurat II rupanya ingkar. Dia justru mewariskannya kepada Pangeran Kencet dengan gelar Amangkurat III. Maka sejak saat itu, hubungan antara paman dengan keponakan tidak pernah harmonis.

Melihat situasi panas di dalam keraton Mataram, Pangeran Puger dan keluarganya memilih pindah ke Semarang pada tahun 1704. Di Semarang, Pangeran Puger mendapat dukungan VOC mengangkat diri sebagai raja Mataram bergelar Pakubuwono I. Tentu saja, dukungan VOC bukan gratis, melainkan harus ditebus dengan syarat-syarat yang menguntungkan VOC.

Setahun kemudian, terjadi perang Suksesi I pada tahun 1705. Perang tersebut menyebabkan Amangkurat Ill ditangkap dan dibuang ke Sri Lanka. Tidak lama kemudian Pakubuwono I menggantikannya menjadi sultan Kartasura.

Dengan wajah penuh kekalahan dan penyesalan, Amangkurat III dibawa ke Batavia. Raja Mataram ini dibuang ke Sri Lanka wilayah lain yang menjadi koloni Belanda. Tanggal lahir Amangkurat Ill tidak diketahui secara pasti, namun kematiannya ditetapkan di Sri Lanka pada tahun 1734. Amangkurat Ill meninggal dunia dalam masa pembuangan. (pul)

Pulung Ciptoaji

25.03.23

Riset Tokoh

Kisah Letkol Untung Komandan Pasukan Elit Ditangkap Hansip

Salah satu tokoh yang terlibat dalam peristiwa Gerakan 30 September (G30S) 1965 adalah Letnan Kolonel Untung Samsuri.

Dengan kepala benjol setelah menabrak tiang listrik, Letkol Untung diserahkan ke CPM Tegal. Foto infotegal.com

abad.id- Letkol Untung sama sekali tidak menyangka aksi penculikan akan membawa petaka bagi banyak orang. Sebelumnya keterlibatan Untung dalam kelompok komunis bukan orang baru. Komandan Pengawal Presiden ini sudah lama menjadi pembinaan Syam Kamaruzzaman, Ketua Biro Khusus PKI yang disusupkan dalam tubuh Cakrabirawa.

Bahkan menurut Soeharto, Untung sudah dekat dengan Komunis sejak sebelum bertugas di Resimen Solo, pada 1950. Soeharto yang saat itu menjadi Komandan Resimen Solo tahu bahwa Untung merupakan perwira binaan Alimin, seorang tokoh senior PKI.

Tugas Untung malam 30 September 1965 mendapat perintah memanggil paksa para Jendral untuk dibawa ke hadapan Sukarno. Tidak ada bukti atau saksi siapa yang memerinta Untung. Hanya saja dirinya pernah dijanjikan oleh Syam Kamaruzzaman, akan mendapatkan kenaikan pangkat luar biasa jika berhasil dalam misi tersebut. Sebagai kader PKI, Untung rupanya sangat tergiur dengan garis perjuangan menculik pimpinannya sendiri dalam tubuh TNI AD.

Namun perintah itu menjadi salah arti. Tugas malam itu melakukan aksi daulat menjadi pembunuhan sangat keji. Dalam sidang Mahmillub, analisis sejumlah pakar serta sejumlah buku catatan pengalaman para pelaku, hampir semua satu pengertian. Bahwa Sukarno dan Soeharto, serta Kolonel Latif, Brigjen Supardjo, D.N.Aidit, sekaligus Omar Dani berpendapat bahwa penculikan tersebut direncanakan bukan untuk pembantaian. Bukan seharusnya 6 jendral tersebut dibunuh di Lubang Buaya, melainkan hanya penculikan untuk pendaulatan.

Dalam argumen Salim Sahid mengatakan, Jendral A Yani beserta para pembantunya ini harus diculik untuk dihadapkan kepada Sukarno. Mungkin tuduhannya tidak loyal menjalankan kebijakan Panglima Tertinggi, terutama dalam soal Konfrontasi dengan Malaysia dan serta pembangkangan terhadap Nasakom. Dengan alasan itu Jenderal A Yani akan didaulat untuk selanjutnya digantikan oleh jenderal pilihan Sukarno.

Itu pula yang seharusnya dilakukan Letkol Untung bersama pasukan Cakrabirawa, namun perjalanan tindakan diluar kendali. Salim Sahid sangat yakin D.N.Aidit juga mengerti rencana Gestapu hanya pendaulatan atas pimpinan. Aidit sangat berharap pimpinan Angkatan Darat pengganti Yani lebih mudah diatur oleh Sukarno. Namun pada tingkat pelaksanaannya, rencana pendaulatan yang "didukung" Biro Khusus PKI itu kemudian berubah menjadi “pesta" pembantaian para jenderal di Lubang Buaya.

Pasukan Elit Tunduk di Tangan Hansip

Pasca peristiwa 1 Oktober kelompok Letkol Untung dan Syam Kamaruzzaman, Ketua Biro Khusus PKI memilih kabur meninggalkan Jakarta. Kawasan lubang buaya dan halim perdana kusuma yang disiapkan sebagai markas komando gerakan, ditinggalkan begitu saja. Langkah Umar Wirahadi Kusuma menenangkan kondisi Jakarta membuat kelompok ini ketakutan. Apalagi desakan untuk pembubaran PKI dan ancaman hukum yang menunggu, membuat letkol Untung memilih kabur ke arah Semarang.

Perhitungan Untung lagi-lagi tidak semujur namanya. Kisah tertangkapnya Letkol Untung yang dikenal sangat ganas ternyata bernyali ciut menjadi bahan ketawaan warga Tegal. Saat itu tanggal 11 Oktober 196, sang Pimpinan Gerakan Letkol Untung sudah berusaha melarikan diri dan berpindah tempat tanpa tujuan, untuk menghindari kejaran Aparat. Saat itu sedang menuju arah Semarang menumpang kendaraan Bus. Di dalam Bus terdapat dua anggota tentara yang kebetulan sama-sama sedang menumpang bus. Dua TNI ini sebenarnya hanya memperhatikan pemuda lusuh yang tampak gelisah. Namun saat melihat dirinya sedang diperhatikan, sang buronan justru gusar dan berusaha menghindar. Perhitungan Untung dengan melompat keluar bus semakin menambah kecurigaan kedua tentara tersebut. Untung akhirnya dikejar ramai-ramai.

Setiba di jalan Kemandungan, Untung yang sudah kelelahan dan pusing kepala karena menabrak tiang listrik, memilih masuk kampung Kripikan. Karena merasa banyak orang yang memperhatikan, maka Untung masuk ke salah satu rumah warga dan bersembunyi di bawah tempat tidur. Pemilik rumah seorang nenek, merasa ada pencuri yang masuk rumahnya langsung berteriak minta tolong. Penduduk sekitar berdatangan termasuk Tarmo seorang Hansip di kampung. Tarno dengan percaya diri menyeret orang yang mencurigakan tersebut dari kolong tempat tidur. Karena merasa bersalah dan seolah-olah sudah kalah, sang buronan mengikuti perintah Tarmo.

“Ayo keluar, atau sampeyan pilih mati dihajar massa,” perintah Hansip Tarmo

Menurut Salim Aziz saksi warga, sang buronan saat itu benar-benar sudah loyo, mengikuti perintah Hansip Tarmo. Tampak dihadapaan warga yang mengepung seorang pria setengah baya dengan tubuh lusuh.

“Lalu hansip Tarmo membawa sang buronan ke Polresta dengan dibonceng sepeda. Saat itu penduduk Kripikan hanya mengenalnya sebagai maling biasa, yang tidak jelas apa yang dicuri dan siapa korbannya,” cerita Salim Aziz seperti yang dikutip infotegal.com

Setiba di kantor polisi, Untung sebenanya hanya dianggap sebagai maling biasa, sekalipun saat intrograsi sudah mengaku bernama Untung. Rupanya petugas polisi juga belum yakin tentang pengakuan nama tersebut, sebab masih sibuk menelusuri kronologi penangkapan dan motif pelaku. Namun tiba-tiba muncul radiogram dari Kepolisian Pusat mengenai pelarian Untung Komamdan Cakrabirawa ke arah Jateng. Saat itu juga komandan Polresta Tegal menjadi curiga. Segera maling Untung diperiksa lagi secara mendetail. Akhirnya dihadapan polisi, sang buronan tersebut mengaku memang dirinya adalah Untung Komandan Tjakrabirawan.

Saat itu pula Polresta tegal geger. Kantor Kodim dan CPM yang diberi kabar penangkapan Untung juga ikut gempar. Segera Pangdam VII Diponegoro dikabari. Kantor Polresta yang sebelumnya sepi menjadi ramai warga yang penasaran. Jalan utama kota Tegal juga ditutup untuk menghindari massa yang ingin melihat sang buronan.

Sore itu juga Letkol Untung diboyong ke CPM untuk diserahkan ke Pangdam pada malam hari. Setelah itu buroan berbahaya itu dibawa diserahkan ke Kodam Siliwangi di perbatasan Jawa Barat. Pemindahan dilakukan secara rahasia dengan gonta-ganti mobil tahanan.

Letkol Untung sempat diberi makan oleh Kapten Isa kemandan CPM Tegal. Foto infotegal.com

Penangkapan ini sebenarnya akibat ketakutannya Letkol Untung yang melihat 2 anggota TNI. Andaikata Untung pintar bermain peran, denganpura-pur a tidak terjadi apapun, mungkin 2 anggota TNI ini tidak curiga. Sebab saat itu wajah sang Letkol tidak banyak dikenal, hanya namanya yang membahana sebagai tokoh pimpinan gerakan 30 September.

Kisah Untung yang sering salah berhitung juga selalu dikenang mantan rekannya dalam Operasi Trikora, Alex W. Korompis. Alex merupakan sukarelawan berpangkat kapten pernah memaparkan sisi lain Untung dalam sebuah wawancara yang dimuat Kompas 28 Desember 1965. Menurut Alex, Untung yang dia kenal pribadi yang ambisius. Bahkan Untung sempat menolak terjun dari pesawat ke Irian Barat sebelum mengenakan tanda pangkat mayor.

Alhasil, seorang mayor yang juga berada di pesawat terpaksa melepas tanda pangkatnya buat diberikan kepada Untung. Alex juga menyebut Untung sebagai seorang atheis yang bersikap eksklusif dan tidak senang bergaul.

Untung, kata dia, sempat melarang anak buahnya membeli radio transistor ketika berada di tengah operasi militer itu. Namun, kata Alex, diam-diam Untung membawa pulang lebih dari 1 buat radio yang disebut diperoleh dari hasil memeras etnis Tionghoa.

Selain itu, kata Alex, Untung dikenal berkepribadian kejam. Dia menceritakan, Untung pernah meninggalkan anak buahnya di tengah hutan yang kesulitan berjalan karena kakinya terkilir. “Saat itu rekan-rekan prajurit sudah bersedia membawa rekan mereka. Namun, Untung menolak usulan itu. Lebih baik mati satu orang, daripada menyulitkan semua anggota kesatuan," kata Alex menirukan perkataan Untung.

Akan tetapi, salah satu hal terpuji dari Untung adalah dia bersikap menghormati perempuan. Menurut Alex, pada suatu waktu Untung jatuh hati dengan seorang perempuan asal Magelang. Namun, hubungan asmara itu kandas. Untung kemudian lebih memilik mencurahkan isi hati dan pikirannya dengan menulis melalui buku harian.

Namun negara juga pernah memberi sebuah penghargaan besar atas jasa Untung. Sebab pernah berjasa dalam operasi pembebasan Irian Barat (kini Papua) atau Operasi Trikora. Untung pernah menerima Bintang Sakti, tanda penghormatan kepada atas keberanian dan ketabahan tekad soserang prajurit dalam operasi militer dan mendapat kenaikan pangkat istimewa dari mayor menjadi letkol. Sejak saat itulah, Letkol Untung menjadi dekan dalam ring 1 istana sebagai pengawal presiden

Gebrakan Letkol Untung yang tidak beruntung berhasil berhasil dipatahkan oleh TNI Angkatan Darat. Untung dan sejumlah anak buahnya kemudian ditangkap. Majelis Mahkamah Militer Luar Biasa menjatuhkan hukuman mati kepada Untung. Untung sempat mengajukan grasi tetapi ditolak. Sang perwira kemudian menemui ajal di hadapan regu tembak di Cimahi satu tahun kemudian pada tahun 1966. (pul)

Pulung Ciptoaji

13.07.23

Riset Indonesiana

Bioskop-Bioskop Surabaya Mulai Punah

Bioskop Broadway Jalan Embong Malang Surabaya pada tahun 1950. Foto FB

bioskop dinoyo

Bioskop Purnama di kawasan Dinoyo Surabaya pernah selalu sesak penonton penggemar film india tahun 1970. Foto FB

abad.id- “Saksikan film terbaru dengan artis Meriam Belina dan Ongky Alexander “. Demikian tulisan iklan pada spanduk yang terpasang di sebuah gedung bioskop pada tahun 1980. Gedung bioskop berupa bangunan tua dengan desain arsitek kolonial berada di tengah kota. Gambar cuplikan adegan film dipilih saat adegan paling mengundang rasa penasaran. Seperti adegan perang, ledakan, atau sedikit mesum.

Usai hancurnya industri pertunjukan keliling mulai toneel, ketoprak dan ludruk saat tentara Jepang masuk, banyak pelaku seni banting setir membuat film. Sutradara Muhamad Said salah satunya, mulai memproduksi film dan karyanya diputar di gedung bioskop. Seperti Film Untuk Sang Merah Putih, serta Film Sampah dan Dr Samsi. Beberapa nama artis yang pernah terlibat dalam film tahun 1950an itu misalnya Nurhasanah, Titin Sumarni, dan Nurnaningsing.

Sejak peminat film semakin banyak, maka mulai bermunculah gedung-gedung bioskop. Di Surabaya saja, pernah berdiri 50 gedung bioskop dengan penonton yang tidak pernah sepi. Bahkan tidak hanya sandiwara toneel yang keliling, dulu juga terdapat tontonan bioskop keliling. Ciri-ciri bioskop keliling selalu digelar di tengah lapangan desa selama satu minggu, dan akan pindah tempat jika penonton mulai sepi.

Cara promosi bioskop sungguh unik. Yaitu petugas bioskop berkeliling kampung menggunakan mobil pincup atau dokar. Petugas berkeliling pada pagi hari untuk menyampaikan jadwal film yang akan diputar. Petugas juga membawa blosur kertas berisi pengumuman jadwal dan gambar promosi film. Saat belum ada pengeras suara, petugas akan membawa tetabuhan drum dan trompet untuk menarik perhatian. Setelah pengeras suara familier untuk mengundang massa, petugas mengganti drum dan trompet itu dengan musik dari kaset tape racorder. Sesekali petugas menyampaikan pesan promosi dengan mick yang kepalanya ditutup kain.

Baca Juga : Menolak Punah Musik Keroncong

Para penggemar film akan familiar dengan bunyi trojing trojing yang mengundang itu. Mereka akan mendekat mobil pick up bisa membaca dan melihat poster film. Puas berkeliling, petugas akan kembali ke tempat bioskop untuk menyiapkan tontonan. Untuk bioskop keliling, umumnya berbarengan dengan kegiatan pasar malam di alun alun atau di lapangan desa.

Kini waktu memasuki mulai sore pukul 15.00 Wib, dan pertunjukan bioskop akan dimulai. Para penonton mulai berdatangan dan membeli tiket. Rata-rata harga tiket sama sekitar Rp 200. Bioskop Purnama dan Garuda yang selalu ramai warga kelas menengah Surabaya. Sedangkan bioskop Wonokromo dan Kalidami harga tiket lebih murah, karena konsumennya warga menengah ke bawah. Di bioskop ini sering memutar film yang sudah lama masa edarnya, sehingga menjadi alasan tiket murah. Kelas sosial ini sudah tampak dari genre film yang diputar, serta fasilitas gedung bioskop. Di bioskop Purnama kawasan Dinoyo misalnya, banyak memutar film-film India dan Lokal Indonesia. Sedangkan Bioskop dengan konsumen kelas atas bisa ditemukan di mall Delta Surabaya, Tunjungan Plaza, Mall THR dan Mintra Balai Pemuda dengan fasilitas ruang ber AC. Genre film yang diputar produksi film Holywood dan mandarin.

Karcis bioskop Garuda pada tahun 1970 sudah seharga Rp 200. Foto Fb

Setelah mendapatkan tiket, Petugas bioskop mulai menyambut para pengunjung. Di emperan gedung bioskop dekat pintu loket sudah terdengar musik yang menjadi Soundtrack. Tidak berselang lama penonton diperbolehkan masuk. Pentonton harus mendapatkan tempat duduk berdasarkan nomor karcis. Memang ada gedung bioskop yang membebaskan nomor tempat duduk, sehingga penonton selalu mencari tempat yang dekat dengan kipas angin. Karcis yang dikeluarkan petugas bioskop istilahnya catutan, dengan harga kursi balkon leih mahal dibanding kelas 1. Khusus anggota TNI akan mendapatkan prioritas gratis menonton film bersama keluarganya.

Untuk jenis tempat duduk dibedakan masing-masing kelas bioskop. Kelas bioskop Purnama dan Garuda misalnya, tempat duduk berbahan pentil plastik. Sedangkan kelas bioskop Kalidami tempat duduk berbahan kayu yang tidak empuk sama sekali. Beda harga dengan tempat duduk di bioskop mitra balai pemuda berbahan spon yang empuk.

Film belum dimulai, sebab kursi masih banyak kosong dan penonton di luar belum juga masuk. Sayub sayub terdengar suara para penjual keliling menjajakan makanannya. “ Kacang-kacang, permen-permen, minum-minum, kwaci-kwaci,”. Makanan yang dijual dibungkus dengan contong kertas dengan harga Rp 50 setiap contong. Namun film belum juga dimulai, dan cuaca di dalam mulai gerah. Sayub sayub mulai terdengar suara anak kecil rewel.

“ Kring” bel berbunyi sangat panjang, sebagai tanda lima menit lagi film segera diputar. Dua menit kemudian terdengar suara kring kedua, dan saatnya penerangan lampu mulai dikurangi. Tiba-tiba suara penonton mulai bersemangat. Ada yang teplok tangan, ada suara suit suit kegirangan, sebab film akan dimulai.

Kini lampu mulai benar benar padam, sesat muncul lampu proyektor menyinari layar putih. Munculah pertunjukan film sesungguhnya. Film biasanya durasi sekitar 2 jam tanpa berhenti. Bisnis pertunjukan semakin berkembang sehingga tiap bioskop selalu memiliki proyektor ganda, sehingga waktu pause menjadi lebih singkat. Jika satu mesin berputar maka mesin satunya pause. Maka saat pita di mesin satu habis, maka mesin kedua langsung dinyalakan tanpa jeda.

Kini film telah selesai, dan lampu mulai dinyalakan bersama. Satu persatu penonton meninggalkan tempat duduknya. Mereka berjalan menuju pintu dengan melewati lorong. Para penonton masih belum puas dengan frame adegan film, dan dilanjutkan dengan diskusi bersama rombongannya.

Sesekali terdengar senda gurau dari penonton yang berjalan keluar bioskop. Memang, film dan bioskop adalah produk budaya yang bercerita sisi kemanusiaan. Di gedung tersebut kadang terdengar gelak tawa dan suara riuh bahkan tangis bersama. Ya, Penonton sedang bercerita tentang hidupnya sendiri dan imajinasi. (pul)

Pulung Ciptoaji

11.07.23

Data Indonesiana

Kisah Sum Kuning, Hukum Sangat Runcing Kepada Orang Miskin

Kisah film Perawan Desa, yang dibintangi Yatti Surachman dan skenarionya digarap Putu Wijaya dan sutradara Frank Rorompandey, mengabadikan kasus Sumarijem yang berujung sebagai misteri. film Perawan Desa dalam layar lebar berhasil menyabet empat Piala Citra, yakni untuk film, skenario, sutradara, dan editing terbaik pada tahun 1980. Foto Youtube

abad.id-Di Film Perawan Desa ini, sang sutradara berusaha mengingatkan kasus Sum Kuning agar tidak hilang sepenuhnya dalam relung jauh sejarah. Melalui media film, hingga sekarang masih menyisakan pertanyaan tak terjawab. Siapa pemerkosa Sumarijem?

Dalam film ini sang sutrada mencoba merekonstruksi peristiwa nyata pemerkosaan Sum Kuning yang terjadi sepuluh tahun sebelumnya. Niat utamanya menyampaikan masalah keadilan dan pengadilan di Indonesia yang sangat tajam ke bawah namun tumpul ke atas.

Adapun kisah yang ditulis Aris Santoso dalam buku Hoegeng Oase Menyejukan di Tengah Perilaku KJoruptif Para Pemimpin Bangsa, kasus yang juga dikenal “Sum Kuning” ini berawal dari seorang penjual telur ayam bernama Sumarijem. Dengan baju lusuh dan compang camping, Sum mengadu ke polisi. Saat itu September 1970, Sumarijem mengaku dirinya telah diperkosa 4 pria gondrong di sebuah mobil.

Hasil visum dokter menyebut alat kelaminnya mengalami pendarahan hebat, selaput daranya robek dan paha kanan dan kirinya luka. Memang benar Sum telah digagahi paksa. Empat hari ia terpaksa harus menginap di rumah sakit. Namun bukannya dibantu, perempuan berusia 17 tahun yang sehari-harinya menjajakan telur itu malah disudutkan polisi, dan memperlakukan dia bukan sebagai pesakitan. Melainkan sebagai tersangka.

Sumanijem juga bercerita kepada wartawan Slamet Djabarudi. Ia menyebut dirinya telah ditahan polisi setelah pengaduan itu. Bahkan ruang geraknya dibatasi. Di ruang tahanan ia tak bebas bergerak. Mendekati jendela dilarang keras. Polisi mengancam akan menyetrum kalau ia tidak mau mengakui versi lain dari kisah yang sesungguhnya.

Entah mengapa polisi begitu bernafsu menyakiti Sum. Mereka membuat teror perempuan berpotongan ramping berkulit kuning bersih, berambut hitam panjang dan bermata besar itu dengan rupa-rupa cara. Misalnya mereka bilang ada indikasi bahwa ia terlibat "kegiatan ilegaPKI. Perkataan ini pun berbuntut.

Pada suatu malam polisi mendatangi Sum. Mereka menyuruh ia menanggalkan pakaian.Alasannya, akan mencari kalau-kalau di tubuhnya ada tanda palu arit. Tentu saja tak ada tanda atau gambar itu di sana.

Media Pelopor Jogja semain gencar memberitakan pengakuan Sum. Nestapa segera menarik perhatian berbagai kalangan di kota pelajar tersebut. Tanggapan untuk kasus “Sum Kuning” bermunculan. Terusik, polisi kemudian mangadukan Sum ke pengadilan. Tuduhannya, seperti pernyataan Komandan Daerah Inspeksi Kepolisian (Dandin) 096 Yogyakarta, Komandan Besar Indajoto, Sum telah membeni keterangan palsu. Pengadilan Negeri Yogyakarta menyidangkan kasus ini.

Persidangan menghadirkan seorang penjaja telur yang mestinya menjadi korban perkosaan dijadikan tersangka, langsung menjadi sorotan media massa. Pengadilan ternyata menyatakan sidang perdana terturup. Wartawan tidak boleh meliput di ruang sidang. Pers yang kecewa lalu menggaris bawahi apa yang mereka dapat sebagai sesuatu yang ganjil di persidangan awal.

Dari perkembangan kasus Sum yang ditulis wartawan Pelopor Yogja Slamet Djsharudi semakin berpunjut panjang. Sang wartawan telah 2 kali dipanggil polisi. Namun Slamet tidak datang juga. Dalam tulisannya, saat semakin ditekan Slamet justru semakin keras menyudutkan polisi. Modusnya lewat pemberitaan. Kasus Sum juga memberitakan aksi saling bantah polisi telah meremas-remas buah dada Sumarijem selama dalam tahanan.

Protes terhadap penahanan Slamet Djabarudi merebak di Yogya dan Jakarta. Tak hanya sejawat wartawan, tetapi juga pegiat budaya. Sementara itu dalam persiangan pakara Sum berikutya, polisi memunculkan turang penjual bakso. Menurut polisi, orang itu Trimo yang memiliki hubungan gelap dengan Sum. Tetapi Trimo membantah keras tuduhan itu, malah mengatakan dirinya tidak kenal Sum.

Saat membacakan dakwaanya, Jaksa menyebut keterangan Sumarjem Janggal, sebab Sum mengatakan dirinya diperkosa 3 kali di dalam mobil. Padahal menurut Jaksa, ruang di mobil ini sangat sempit. Jaksa tetap bersikeras bahwa Sum bersalah membuat keterangan palsu dengan tuntutan penjara satu tahun.

Tuntutan jaksa ini bagaikan percikan api yang menyambar bensin. Kontroveri semakin merebak sebab versi lain telanjur telah menyebar di masyarakat, yaitu versi dari seorang bernanma Budiono. Budidono ditangkap polisi setelah Sum mengaku telah diperkosa 4 pemuda gondrong. Kepada polisi yang memeriksa, makelar mobil yang sering minta cerai istrinya tersebut mengaku ikut memperkosa Sum. Dari mulutnya kemudian keluar pengakun yang mengejutkan bahwa 3 pemerkosa lainnya adalah anak pejabat. Pengakuan ini sempat bocor dan beredar di masyarakat.

Budiono, seperti yang ditulis Tempo dalam 2 Oktober 1971 bercerita, pada kejadian 21 Septereber 1970 itu sedang nongkrong di Malioboro. Ketika Mur putra mantan jendral polisi, datang naik mobil. Mur bertanya apakah acara mereka jadi. Kedua orang itu kemudian bertolak ke Pura Pakualaman menjemput Ang putra Paku Alam . Setelah itu, meeka menjemput Ism. Berempat mereka mencari mangsa. Kebetulan ada seorang berada di pinggir jalan adalah Sum penjual telor. Kemudian mereka masukan ke dalam mobil lalu diperkosa beramai-ramai.

Nestapa Sumarijem diungkap juga dalam lembar- lembar putusan itu. Majelis hakim menyebut dalam keadaan sakit Sum telah ditahan polisi sebulan. Geraknya dibatasi. Keluarganya hanya 2-3 kali dibolehkan berkunjung. Selama ditahan ia tak pernah diberi obat meskipun sedang sakit. Ia diperiksa siang-malam, kadang sampai pagi, tanpa diberi makan dan minum. Karena tak mau mengakui telah bersebadan dengan Trimo, sang penjual bakso, ia kemudian dituduh sebagai anggota Gerwani. Kalau tetap tak mau menuruti kemauan polisi pemeriksa, ia diancam akan di-pres, ditahan 10 tahun, atau disetrum.

Penderitaan Trimo juga disebut hakim. Trimo ditahan polisi 10 hari. Lima kali ia dianiaya. Caranya, antara lain, jari tangannya dipilin dengan dua batang pensil.

Hoegeng Bertindak

Sehari setelah putusan pengadilan ini, Kapolri Hoegeng meminta pertanggungjawaban polisi Yogya sehubungan kasus Sumarijem. Hoegeng memanggil ke Jakarta Dandin 096 Yogyakarta, Komandan Besar Indrajoto, dan Kepala Daerah Kepolisian IX Jawa Tengah KBP Suswono. Selain karena putusan pengadilan tadi, pemanggilannya berkait dengan sebuah radiogram. Sebelumnya kepolisian Yogya telah mengirim radiogram yang kemudian disiarkan kepada Markas Besar Angkatan Kepolisian (Mabak). Isinya, pemerkosaan guru Stella Duce dan Sum Kuning hanya laporan palsu.

Jendral Polisi Hoegeng Imam Santoso

Hanya berselang sehari setelah Kapolri memanggil, Humas Mabak KBP Sutarjo memberi keterangan pers. Ia mengatakan ada kemungkinan pengaitan nama sejumlah anak penggede dalam kasus Sum Kuning sebagai bagian dari perang psikologis yang sedang dijalankan pihak tertentu. “Kalau istilah sekarang tujuannya semacam character assas-sination, sebab yang dituding itu adalah putra-putra tokoh yang jelas-jelas memberantas PKI,” jelas Sutarjo.

Dengan perkataan ini Sutarjo hendak mengatakan bahwa para pejabat itu difitnah karena mereka mengganyang PKI. Ihwal radiogram itu Sutarjo menjelaskan, laporan tersebut memang palsu dan sengaja disebarkan polisi. Tujuannya agar ibu-ibu di Yogya yang punya anak gadis tak resah.

Seperti hendak membantah Sutarjo, Kapolri Hoegeng mengeluarkan instruksi besoknya. Kepada Komandan Jenderal (Danjen) Komando Reserse Katik Suroso dan Direktur Humas Mabak Sutarjo Kapolri memerintahkan untuk menghubungi siapa saja yang memiliki fakta tentang Kasus Sum Kuning.

“Perlu diketahui bahwa kita tidak gentar menghadapi orang-orng gede siapa pun. Kita hanya takut kepada Tuhan Yang Maha Esa. Jadi, walaupun keluarga sendiri kalau salah tetap kita tindak" tegas Hoegeng

Harian Kompas memuji sikap Hoegeng. Dalam tajuknya yang berjudul Hormat Pada Polri, pada 24 Desember 1970, disebutkan “Kita hendak memuji sikap pimpinan Polri setelah jatuhnya keputusan pengadilan terhadap Sum Kuning, lantas mau menyelidiki lagi kemungkinan penyelewengan yang terjadi dalam aparatnya sendiri...."

Empat hari berselang adalah Kapoli Hoegeng memindahkan Dandin 096 Indrajoto ke Mabak Jakarta. Lalu ada apa dengan Indrajoto, apakah ada kaitannya dengan perkara Sumarijem ini? Begitu pertanyaan publik.

Setelah Indrajoto digusur, awal Januari 1971 Hoegeng memerintahkan pembentukan sebuah tim untuk menangani kasus Sumarijem. Namanya 'Tim Pemeriksa Sum Kuning'. Yang menjadi ketuanya Kadapol IX/Jateng Suwardjiono. Tim diperkuat oleh tiga anggota Team Chusus Mabak.

Direktur Humas Mabak Sutarjo kembali bersuara. Ia mengatakan tak benar menantunya terlibat dalam pemerkosaan Sum. Pejabat yang sebelumnya Dandin 096 itu menyebut saat kejadian keluarganya sudah tidak di Yogya, tetapi di Jakarta.

Baca Juga : Cerita Kostum Panggung Artis Lawas

Beberapa hari berselang giliran Paku Alam yang angkat bicara. Kepada wartawan Wakil Kepala Daerah Istimewa Yogyakarta itu menegaskan bahwa tak benar anak-anak penggede, termasuk putra-putranya sendiri, memerkosa Sum. “Berita itu sama sekali tidak nyata. Itu ocerbodig (berlebihan), sama sekali overbodig..." ucap dia (Kompas, 19 Januari 1971). Orang nomor dua di birokrasi DIY ini menyebut boleh saja putranya ditindak kalau memang benar bersalah.

Soeharto Campur Tangan

Kasus kasus “Sum Kuning” berpotensi menjadi bola salju besar yang akan terus menggelinding kalau saja Presiden Soeharto tidak menghentikannya. Di penghujung Januari 1971 Kapolri Hoegeng melaporkan kasus Sum ke Presiden Soeharto. Dalam pertemuan di istana itu Soeharto menginstruksikan agar perkara ini ditangani Teperpu (Team Pemeriksa Pusat)/Kopkamtib saja.

Sebagai bawahan Hoegeng tentu harus patuh kepada Presiden Soeharto. “Tetapi mengapa Teperpu? Toh badan ini biasanya menangani kasus-kasus berdimensi politik. Perkara PKI, misalnya. Apakah Soeharto mempersepsikan kasus Sum lebih dari sekadar perkara kriminal, yaitu perkosaan? Apakah ia menganggap gelinding bola salju perkara ini mulai mengancam keamanan negara?,” pikir Hoegeng

Seperti hendak memecah perhatian masyarakat, kasus “Sum Kuning lain” kemudian muncul di media massa. Pers mewartakan bahwa seorang perempuan bernama Yenni telah menjadi korban perkosaan sekelompok pemuda berandalan di sebuah perumaan di bilangan Senayan. Namun, dalam perkembangan selanjutnya pers memberitakan bahwa kasus ini hanyalah rekayasa. Yenny ternyata seorang pelacur.

Namjn kasus Sum Kuning tak langsung hilang bgitu saja. Di Yogya gaungnya kembai mengeras. Sebab ribuan buku tentang Sum yang disusun oleh Slamet Djabarudi dan penasehat hukum dilarang terbit oleh Kejaksaan Agung. Larangan ini mengundang banyak protes.

Sebuah versi lain Kasus Sum muncul. Kali ini das Dandin 096 Yogya, Kombes Soehardi Prodjotaroeno, pejabat yang mengganti Indrajoto megaku menemukan bukti baru. kepada pers mengatakan bahwa pemerkosa Sum bukanlah anak-anak penggede, melainkan anak-anak orang biasa. Meraka adalah pelajar, mahasiswa, serta bekas pelajar dan bekas mahasiswa. Lima dari sepuluh mereka, kata Soehardi, telah ditahan polisi.

Baca Juga : Hikayat Lalat Menjadi Artis Bom Sex

Kombes Soehardi menceritakan bahwa kesepuluh orang itu sedang melintas naik mobil saat Sum menunggu bus di pinggir jalan. Mereka kemudian berhenti dan memasukkan dengan paksa Sum ke sebuah mobil station wagon. Di tengah jalan penjual telur ayam itu dibius dan melaju ke Klaten. Di sebuah rumah sewaan yang kerap dipakai sebagai tempat mesum, Sum diperkosa raai-ramai.

Pada kesempatan ini Kombes Soehardi juga menyebut bahwa Trimo merupakan korban salah tangkap. Penjual baso itu ditangkap dan didakwa hanya karena ia pernah mengatakan "ingin mencobai gadis itu". Tak jelas gadis yang mana maksudnya. Tetapi karena ucapannya keluar saat peristiwa Sum terjadi maka ia pun ditahan. Demikian penjelasan Kombes Sochardi.

Teryata dalam persidangan ke-35 perkara Sum, mereka, yang menjadi terdakwa baru tersebut membantah versi Dandin 096 Soehardi Prodjotaroeno. Enam dari tujuh terdakwa malah menyatakan dalam sumpah tertulis bahwa mereka rela tumpes kelor dan punah seandainya benar memerkosa. Tak lama setelah sidang ini, terbetik berita bahwa dua orang lain yang ikut memerkosa Sum telah di-tangkap di Manado.

Pada pertengahan November 1971 Pangkowilhan II Letjen Soerono ikut berbicara ihwal kasus Sum. Bersama Dandim 096 Kombes Soehardi Prodjotaroeno ia memberi keterangan pers di Yogya. Pangkowilhan yang kelak menjadi menteri itu mengatakan masalah Sum bisa mengganggu ketertiban dan keamanan. Karena itu ia perlu memberi keterangan. Namun, ujar dia, campur tangan dirinya sebagai Pangkowilhan sekadar mengoordinasikan saja,di samping menjalankan tugas dari pimpinan Hankam.

Soerono menyebut ada empat versi kasus Sum. Pertama versi Sumarijem sendiri seperti yang dilansir media massa. Kedua, versi Godean yang menjadikan Trimo sebagai terdakwa. Ketiga, versi yang mengatakan sejumlah anak pejabat terlibat. Keempat, versi terakhir polisi, yaitu Sum diperkosa bukan olah anak-anak penggede.“Kita jangan melibatkan persoalan ini ke dalam masalah politik. Bahkan saya tak apriori bahwa versi ini atau itu yang salah atau benar,” ujar Pangkowilhan Soerono.

Tetapi ia juga mengatakan dirinya berharap versi keempat akan merupakan versi akhir. Artinya, itulah yang benar. Kasus Sum sudah bukan perkara kriminal belaka. Sejak semula sudah ditarik-tarik ke wilayah jauh, termasuk sebuah kekuatan besar telah membuat benang-benang masalah tak berkelindan. Itu sebabnya pada suata saat Hoegeng mengatakan kasus ini mungkin tak akan bisa di-singkap pada masa jabatannya. “Mungkin kalau saya sudah pensiun saja,” ujar Hoegeng.

Pada 2 Oktober 1971 Hoegeng dipensiunkan dengan alasan untuk peremajaan. Penggantinya adalah Inspektur Jenderal Polisi M. Hasan, seorang yang sebenarnya lebih tua dari dia. Karena telah bersemangat menangani kasus Sum Kuningkah Hoegeng dipensiunkan? Begitu tanda tanya di masyarakat.

Baca Juga : Merasa Hening di Tengah Keramaian MJ (2)

Sidang kasus Sum kembali digelar. Di pengadilan Yogyakarta versi keempat dimatangkan. Sebuah skenario yang dibuat sarjana psikologi yang juga polisi, Mayor Pol. Rukmini Sudjono dibacakan. Menurut skenario ini, 11 orang itu berangkat dengan dua mobil, station wagon dan Jip. Di Pathuk mereka menculik Sum dan memasukkannya ke mobil. Sum lalu dibius. Rombongan bergerak ke arah Prambanan. Di sebuah rumah di Klaten mereka berhenti. Di sana mereka bergantian memerkosa perempuan itu. Setelah itu, mereka kembali ke Yogya dan Sum, diturunkan di kitaran Gamping

Anehnya, di pengadilan Sum yang sudah akrab dengan Mayor Roekmini seperti dicucuk hidung Dengan lancar ia berkisah turut skenario. Misalnya ia fasih menceritakan rute perjalanan yang ditempuh pemerkosa. Padahal, karena dibius saat dibawa lari pemerkosa. Mengapa Sum berubah? Karena pengaruh kuat Mayor Roekmini? Itulah pertanyaan dari mereka yang rajin mengikuti persidangan kasus Sum Kuning.

Adapun para terdakwa yang telah disidang tetap membantah keras apa yang tertulis di Berita Acara Pemeriksaan (BAP). Mereka mengatakan telah disiksa dalam pemeriksaan supaya mengikuti skenario yang dibuát Mayor Roekmini. Semua yang tertera di BAP, tegas mereka, Mayor Roekminilah yang mendiktenya. Dua terdakwa mengungkapkan Roekmini menjanjikan pekerjaan untuk mereka asal saja mereka menurut.

Skenario Mayor Roekmini yang menyasar 11 orang ini kemudian dibuyarkan jaksa dengan cara meminta pembebasan empat terdakwa. Majelis hakim ternyata setuju. Dengan begitu tinggal dua terdakwa yang akan disidang. Alhasil, setelah persidangan 39 kali selama 5 bulan hakim memvonis kedua terdakwa masing-masing 4 tahun penjara potong masa tahanan. Tetapi itu tidaklah menghilangkan tanda tanya besar di tengah masyarakat.

Kasus Sum Kuning perlahan surut dari pangsung ingatan masyarakat seiring waktu. Sumarijem sendiri mencoba menutup lembar masa lalunya yang kelam. Tak jelas apakah ia berhasil. Yang pasti ia kemudian menjadi perawat di Rumah Sakit Tentara Semarang. Selanjutnya ia menikah dengan seorang yang ia kenal semasih dirinya dirawat di rumah sakit. (pul)

Pulung Ciptoaji

10.07.23

Riset Dunia

Balada Letnan Sutikno, Bagi Indonesia Dianggap Penghianat, di Malaysia Disebut Pahlawan

Seorang penyusup dari Indonesia yang tertangkap setelah pendaratan di Pontian, Johor Baru,10 September 1964.(Sumber: Tentera Malaysia dalam Era Konfrontasi)

abad,id-Tengah malam pada 29 Oktober 1964, sebanyak 52 orang penyusup dari Indonesia sengaja mendarat di mulut Sungai Kesang perbatasan Johor-Malaka. Aksi penyusup dalam misi komando ganyang Malaysia ini, dipergoki para nelayan. Sebuah pemblokiran ketat segera dilakukan oleh polisi diraja Malaysia dibantu satuan batalion Australia dan Selandia Baru. Dalam waktu 30 jam, 50 orang penyusup terpaksa menyerah, sementara dua orang sisanya baru menyerah dua minggu kemudian. Mereka menyerah setelah kehabisan tenaga dan kelaparan.

Gagal bukan berarti gelombang pendaratan pasukan berhenti. Dua bulan kemuduian pendaratan besar lainnya dilakukan di sepanjang pantai barat Malaya. Tanggal 23 Desember, 28 orang Indonesia mendarat di sebelah barat daya Johor. Dalam waktu singkat, mereka berhasil dipojokkan di sebuah kawasan berawa-rawa hutan bakau yang lebat. Penyeludupan dlawan dengan gempuran gabungan serangan darat dan serangan udara, hingga menewaskan tiga orang. Hingga akhirnya 25 penyusup yang tersisa akhirnya menyerah.

Hanya selang sehari, tanggal 24 Desember, kelompok penyusup lainnya berusaha mendarat di sebelah barat laut Kuala Lumpur dengan membajak 10 perahu nelayan Malaysia. Konvoi itu dihentikan oleh kapal fregat HMS Ajax. Kopral Yacobus terkena tembakan di siku kanan, sedangkan Prajurit Satu Siahuri terluka parah.

suara malaysia

Penyusup Indonesia Letnan Dua Sutikno diwawancarai Radio Suara Malaysia.

Dalam buku Operasi Dwikora Sebuah Perang Yang Terlupakan di Indonesia tulisan Nino Oktorino, dari kelompok Siagian, hanya tiga orang yang berhasil kembali ke pangkalannya di Indonesia, sedangkan Siagian sendiri tertangkap. Sementara itu, sekalipun kelompok Mursid berhasil tiba di Gunung Pulai, tujuan mereka telah diketahui musuh. Sehingga pasukan KKO dikepung oleh musuh. Dalam pertempuran yang terjadi, tiga orang prajurit KKO, termasuk Mursidterbunuh. Sisa anggota regu tertawan musuh.

Baca Juga : Perang Candu di Tanah Jawa

Sementara itu Kontingen penerjun payung mendukung penyusupan sejak April 1964, terdiri atas tiga peleton PGT di bawah Letnan Dua Sutikno Citrosomarto dan Letnan Satu Suroso. Pada tanggal 1 September 1964, kontingen penerjun payung akhirnya diterjunkan di atas Malaya dari dua pesawat angkut C-130 Hercules.

Sebenarnya, Hercules lagi yang dikirimkan, tetapi pesawat tersebut hilang dalam perjalanan. Kemungkinan jatuh di laut setelah dihalau pesawat Javelin, dan menewaskan Komandan Resimen Tim Pertempuran (PGT), Letnan Kolonel Sugiri Sukani. Bersama rombongan sang letnan kolonel tersebut, ikut terbunuh 47 orang anak buahnya, termasuk Letnan Satu Suroso, dan 10 orang gerilyawan Malaysia.

Namun karena cuaca buruk, du Hercules yang tersisa terpaksa menerjunkan pasukan payung secara tersebar. Kelompok pertama mendarat pada pukul 01.45 di zona pendaratan yang salah dan tidak dapat menemukan kontainer mereka yang berisi senjata, ransum, dan peralatan yang telah ditemukan polisi Malaysia. Kelompok kedua mendarat di zona pendaratan yang tepat di tengah hutan lebat dan turun lewat tali dari puncak pohon. Pasukan ini juga tidak bisa menemukan kontainer mereka.

Penerjunan itu sendiri telah diamati oleh para penjaga pantai Malaysia, yang segera menyiagakan aparat keamanan. Didukung oleh pesawat-pesawat tempur Hawker Hunters maupun unit-unit Gurkha dan Selandia Baru, pasukan perburuan.

Dalam waktu satu bulan, hampir semua anggota pasukan payung berhasil ditangkap atau dibunuh. Di antara mereka yang tertangkap terdapat Letnan Dua Sutikno, komandan operasi.

Selama interogasi, Sutikno memberitahu para penangkapnya bahwa ia diperintahkan dari Jakarta untuk membangun sebuah basis di kawasan Labis guna membantu "pembebasan rakyat Malaysia". Juga diberitahu bahwa para penerjun payung akan disambut sebagai “pahlawan”. Karena itu, ia dan rekan-rekannya “merasa terpukul” saat menemukan bahwa penduduk lokal ternyata bersikap bermusuhan.

Letnan Dua Sutikno juga mengakui seluruh operasi itu "gagal total'. Bahkan dalam sebuah wawancara dengan sengit mengkritik para perwira atasannya di Jakarta karena menyesatkan dirinya dan anak buahnya, seraya menambahkan bahwa "mereka hanya mati sia-sia." Pihak Inggris kemudian berhasil membujuk Letnan Dua Sutikno, untuk menyampaikan pesan propaganda yang meminta agar anak buahnya menyerah.

Selain itu, pesawat-pesawat terbang Sekutu juga menyebarkan pamflet di atas Sumatra dan Kepulauan Riau, yang isinya mendorong orang Indonesia agar jangan mau dikecoh tentang persepsi mereka mengenai sikap orang Malaysia terhadap perang.

Namun, reaksi bangsa Indonesia terhadap taktik psikologis ini benar-benar di luar dugaan. Alih-alih mencerca Sutikno sebagai seorang pengkhianat, ia malah dijadikan sebuah contoh tindakan kepahlawanan dan semangat revolusioner karena diperlukan 5.000 orang prajurit Persemakmuran untuk menangkapnya.

Terkait situasi yang memburuk dan menyudutkan Indonesia, maka Menteri Pertahanan Nasution, yang sejak awal tidak terkesan dengan pelaksanaan operasi penyusupan ke Malaya, menyangkal keterlibatan TNI. Jenderal Ahmad Yani sendiri tidak tahu akan pendaratan tersebut, yang menimbulkan kecurigaan bahwa bukan hanya para komandan Angkatan Darat dilewati dalam perencanaan tetapi ,tanpa disadari oleh mereka, juga sedang dijerumuskan ke dalam operasi militer yang jauh lebih luas daripada yang mereka perkirakan sebelumnya.

Baca Juga : Perang dan Muslihat Sentot Ali Basyah

Namun apa daya, pengaruh dua jendral ini terhadap presiden Sukarno sangat minim dibanding PKI. Sukarno dianggap lebih mendengar pendapat PKI untuk menentukan kebijakan militer. Bahkan Soekarno mengangkat Soebandrio tokoh PKI sebagai ketua KOTI, yang kedudukannya bisa menentukan penggelangan kekuatan militer dibanding para jendral-jendral TNI. Padahal langkah penyusupan ini bisa menggelincirkan konfrontasi ke dalam situasi regional yang tidak stabil. Akibatnya, Angkatan Darat menjadi kecewa karena tidak dianggap sebagai sebuah kekuatan nasional dan telah dilangkahi oleh PKI. (pul)

Pulung Ciptoaji

06.07.23

Riset

Dari Fatwa Menuju Resolusi Jihad

Kantor PCNU Surabaya Bubutan. Foto tourism.surabaya.go.id

resolusi jihad

abad.id-Resolusi perang suci lahir di Surabaya pada 21 Oktober 1945. Kala itu, delegasi NU dari Jawa dan Madura hadir di kantor PB Ansor Nahdlatul Oelama (ANO) di Jalan Bubutan VI/2, Surabaya. Pertemuan tersebut untuk menunaikan amanat Rais Akbar NU KH Hasyim Asy'ari, pendiri NU sekaligus pendiri Ponpes Tebuireng Jombang yang menyampaikan amanat pokok-pokok kaidah, tentang kewajiban umat Islam dalam jihad mempertahankan Tanah Air yang dikenal dengan fatwa jihat.

Ketua PCNU Surabaya KH Muhibbun Zuhri menceritakan, sudah ada gerakan penolakan kedatangan sekutu yang dilakukan kaum nahdiyin jauh sebelum resolusi jihat muncul. Gerakan itu secara sporadis dengan membentuk laskar-laskar kecil di beberapa daerah. Mulai dari Malang, Kediri, Jombang hingga Madura. Laskar Hisbullah misalnya, dalam satu komando selalu mengikuti gerakan para ulama. Sementara laskar rakyat lain juga bermunculan, misalnya Pemuda Rakyat hingga Bonek. Pemuda Sutomo atau sapaan akrab Bung Tomo sendiri membentuk laskar yang bernama pemuda pemberontak. Di sisi lain munculnya laskar rakyat ini menguntungkan pemerintahan Sukarno-Hatta yang baru berdiri. Sebab lawan sekutu yang membonceng Belanda yang dihadapi bukan ringan. Sementara Badan Keamanan Rakyat baru saja dibentuk dengan kekuatan yang sangat terbatas baik personil maupun peralatan perang hasil rampasan Jepang. “Ini tentu menjadi tugas tidak mudah, maka perjuangan mempertahankan kemerdekaan ini harus melibatkan harus melibatkan rakyat semesta,” pikir Sukarno saat itu.

Tidak ada pilihan lain bagi Sukarno untuk mendatangi tokoh tokoh central dan jaringan simpul rakyat pada masa itu. Maka Sukarno mengirim utusan untuk bertemu KH Hasyim Ashari di Jombang. Kedatangan utusan Sukarno di Tebu Ireng itu untuk berdiskusi tentang keterlibatan rakyat melawan penjajahan. Tentu saja KH Hasyim Ashari menyambut positif tukar pendapat itu. Kesimpulannya, hari itu juga KH Hasyim Asyari mengeluarjan Fatwa Jihat. Berupa lembaran kertas yang bertulisan tangan yang berisikan perintah wajib berperang melawan penjajah sekutu, jika meninggal karena perang ini adalah mati sahid, dan bagi siapapun yang berkompromi atau bekerjasama dengan penjajah sekutu boleh dibunuh. Fatwa Jihad tulisan tangan tersebut segera diedarkan di markas hisbullah, di Malang dan Kediri sekalaigus sebagai perintah untuk meningkatkan perlawanan. “Jadi sebelum Resolusi Jihad bulan September 1945 itu sudah ada letupan-letupan di berbagai daerah. Hanya saja sejak ada Resolusi Jihad gerapan rakyat semakin bersemangat hingga puncaknya 10 November atau 18 hari pasca Resolusi Jihad diumumkan,” kata KH Muhibbun Zuhri.

Sementara itu bagi pemerintah Jakarta atau pemerintah darurat di Surabaya, kedatangan Sekutu ini suudah pasti sangat dicurigai. Apalagi pasukan Inggris yang memimpin rombongan, namun terdapat pasukan Belanda NICA ikut campur dalam pelucutan senjata di Surabaya. Kabar bahwa pasukan NICA Belanda ini datang dari pelabuhan Australia ini, memiliki misi khusus ingin mengembalikan pemerintahan Hindia Belanda. Padahal Bangsa Indonesia sudah menyatakan diri merdeka pada 17 Agustus 1945. Maka beberapa pemimpin pemerintahan menyepakati dua gerakan melawan sekutu ini. Yaitu jalur diplomasi dengan diskusi serta jalur gerilya rakyat.

Disadari bahwa perlawanan rakyat perlu digelorakan dengan masif. Maka sejumlah tokoh NU membawa Fatwa Jihad tersebut dalam sebuah meja perundingan yang sangat beresiko. Artinya para tokoh NU ini sudah memperhitungkan dampak terburuk dari perang yaitu kematian dan mundurnya sebuah peradaban. Atau pilihan kemerdekaan bangsa Indonesia hanya sebuah seremonial di jakarta tanpa melahirkan dan diperjuangkan. Maka siang itu Surabaya pada 21 Oktober 1945, di kantor HBNO jalan Bubutan VI/2, Surabaya, sidang darurat PBNU dipimpin langsung Ketua Besar NU KH Abdul Wahab Hasbullah. Pertemuan tersebut untuk menunaikan amanat Rais Akbar NU KH Hasyim Asy'ari, pendiri NU sekaligus pendiri Ponpes Tebuireng Jombang. Sidang itu dihadiri para tokoh NU se Jawa dan Madura berhasil menetapkan satu keputusan dalam bentuk resolusi yang diberi nama Resolusi Jihad. Isi Resolusi Jihad yakni yaitu 'Berperang menolak dan melawan pendjadjah itoe fardloe 'ain (jang haroes dikerdjakan oleh tiap-tiap orang Islam, laki-laki, perempoean, anak-anak, bersendjata ataoe tidak) bagi jang berada dalam djarak lingkaran 94 km dari tempat masoek dan kedoedoekan moesoeh. Bagi orang-orang jang berada di loear djarak lingkaran tadi, kewadjiban itu djadi fardloe kifajah (jang tjoekoep, kalaoe dikerdjakan sebagian sadja)'.

Berita tentang resolusi Jihad dari PBNU itu seketika mengguncang Surabaya. Rakyat menyambut suka cita seruan jihad yang disiarkan melalui pengeras suara musala dan masjid. Kala itu arek-arek Suroboyo telah meraih kemenangan dari sisa-sisa tentara Jepang. Sementara laskar rakyat juga mulai berdatangan menuju Surabaya dan membentuk barisan barisan dan kantong kantong perlawanan. Pemuda Sutomo atau lebih dikenal Bung Tomo masih bekerja di kantor berita Antara. Dengan dasar Resolusi Jihad oleh para ulama ini membuat pijakan untuk mengorbankan semangat pejuang rakyat melalui radio bawah tanah. Bahkan dalam pidato itu, Bung Tomo selalu menyebut nama Allah sebagai dasar perjuangan dan kepastian tujuan berperang. Gerakan Bung Tomo ini sering tidak selalu ikut komando BKR. “Resolusi Jihad membakar semangat juang arek-arek Suroboyo dan puncaknya pada 10 November 1945. Kaum santri dan rakyat bersatu mengusir tentara sekutu dari Kota Pahlawan,” kata KH Muhibbun Zuhri.

Keberanian dengan dasar mempertahankan tanah air adalah jihad itu, memicu perang rakyat selama 4 hari di Surabaya. Yakni 26-29 Oktober 1945. Perang tersebut antara arek-arek Suroboyo dengan Brigade ke-49 Mahratta yang dipimpin Brigadir Jenderal Aulbertin Walter Sothern (AWS) Mallaby. Jenderal Mallaby terbunuh pada 30 Oktober 1945.

Bahkan resolusi Jihad, berdampak besar hingga mendorong banyak pengikut NU ikut serta dalam pertempuran 10 November 1945 di Surabaya. Di lain sisi, terbunuhnya Jenderal AWS Mallaby memicu kemarahan tentara sekutu. Pada 9 November 1945, mereka mengeluarkan ultimatum agar rakyat Surabaya menyerahkan senjatanya sebelum pukul 06.00 WIB. Namun, rakyat menolak sehingga pertempuran kembali meletus.

Pertempuran besar 10 November 1945 di Surabaya, tambah Fathurrochman, benar-benar di luar perkiraan sekutu. Mayor Jenderal EC Mansergh mengira Surabaya bakal takluk dalam tiga hari. Namun, pertempuran sengit itu berlangsung hingga 100 hari. "Arek-arek Surabaya dan kaum santri baru mundur ke luar kota setelah bertempur 100 hari,"

Oleh sebab itu, pemerintah menetapkan 10 November sebagai Hari Pahlawan. Sedangkan 22 Oktober sebagai Hari Santri Nasional untuk mengenang jasa kaum santri yang terlibat dalam melawan kolonialisme di Tanah Air.

Hari santri dan resolusi jihad

Penetapan Hari Santri yang diperingati setiap 22 Oktober tak lepas dari sejarah Resolusi Jihad NU bertahun-tahun lampau. Berkat perjuangan kaum santri inilah, Presiden Joko Widodo, melalui Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 22 Tahun 2015 menetapkan Hari Santri jatuh pada 22 Oktober.

Resolusi Jihad NU dipelopori oleh K.H. Hasyim Asyari, kakek dari Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) karena melihat kemungkinan bahwa perjuangan kemerdekaan masih belum berakhir kendati proklamasi sudah dilantangkan pada 17 Agustus 1945. Hal ini disebabkan kedatangan Brigade 49 Divisi India Tentara Inggris pimpinan Brigadir Jenderal A.W.S. Mallaby, yang merupakan buah dari rencana Agresi Militer II Belanda.

Sebelumnya, Nahdhatul Ulama (NU) sudah memiliki milisi yang sempat dilatih secara militer oleh Jepang berkat siasat KH Hasyim Asyari. Nama organisasi itu adalah Laskar Hizbullah, yang turut dikobarkan semangatnya melalui Resolusi Jihad NU.

Martin van Bruinessen dalam NU: Tradisi, Relasi-Relasi Kuasa, Pencarian Wacana Baru (1994) mencatat, pada tanggal 21 dan 22 Oktober 1945, wakil-wakil cabang NU di seluruh Jawa dan Madura berkumpul di Surabaya dan menyatakan perjuangan kemerdekaan sebagai jihad (perang suci) melawan penjajah.

Beberapa pentolan yang dikumpulkan K.H. Hasyim Asyari di dua hari itu adalah Kiai Wahab Hasbullah, Kiai Bisri Syamsuri, dan para kiai lainnya. Mereka berkumpul di kantor PBNU, Bubutan, Surabaya. Pertemuan itu turut dihadiri panglima Hizbullah, Zainul Arifin, dan forum pun menyepakati untuk mengeluarkan Resolusi Jihad yang secara umum berisikan dua kategori dalam berjihad.

"Berperang menolak dan melawan penjajah itu fardu ain [harus dikerjakan tiap-tiap orang Islam, laki-laki, perempuan, anak-anak, bersenjata atau tidak] bagi yang berada dalam jarak lingkaran 94 km dari tempat masuk dan kedudukan musuh. Bagi yang berada di luar jarak lingkaran tadi, kewajiban itu jadi fardu kifayah [yang cukup dikerjakan sebagian orang Islam saja]," bunyi dua kategori jihad dari fatwa tersebut.

fatwa itu dikenal dengan sebutan Resolusi Jihad NU 22 Oktober yang menjadi dasar penetapan Hari Santri. Resolusi Jihad NU punya dampak besar di Jawa Timur. Pada hari-hari berikutnya, ia menjadi pendorong keterlibatan Laskar Hizbullah, kaum santri, dan jamaah NU untuk ikut serta dalam pertempuran 10 November 1945 di Surabaya.

Orang-orang Pesantren yang mulanya bertujuan untuk belajar ilmu agama, dalam perkembangannya diajarkan nilai-nilai nasionalisme untuk berkhidmat kepada bangsa dan negara. Karena itulah, persantren kemudian menjadi wadah untuk melatih kesadaran kolektif untuk membangun cita-cita persatuan umat dan kemerdekaan bangsa Indonesia. Resolusi Jihad NU lantas melahirkan spirit perlawanan yang menggerakkan semangat "kaum bersarung" untuk terjun berpartisipasi angkat senjata melawan penjajah.

Pondok pesantren berubah menjadi markas perjuangan Hizbullah dan Sabilillah. Sebagian besar kelompok santri dan rakyat di daerah itu, baik kalangan tua dan muda mempertaruhkan nyawa untuk kepentingan bangsa.

Berkat perlawanan yang dikobarkan melalui Resolusi Jihad NU itulah, pada awal Oktober 2015, Ketua Umum PBNU Said Aqil Siradj mengusulkan bahwa penetapan Hari Santri mestinya diperingati pada 22 Oktober, alih-alih 1 Muharam seperti rencana Presiden Joko Widodo sebelumnya. Akhirnya, pada 15 Oktober 2015, keluarkan Keppres nomor 22 Th. 2015 yang menetapkan bahwa Hari Santri jatuh pada 22 Oktober. (pul)

Pulung Ciptoaji

04.07.23

Riset

Kisah Soeharto Ditangkap Divisi Siliwangi di Madiun

Pimpinan PKI yang tertangkap. Dari kiri:Soeripno, Harjono, Amir Sjarifoeddin, Maroeto Daroesman.

Pemeriksaan terhadap tawanan, baik aktor dan simpatisan PKI Madiun

abad.id-Peristiwa bermula pasca kegiatan Pekan Olah Raga Nasional (PON) 1948 di Solo. Ada dua kelompok massa yang ikut membonceng kegiatan PON ini, sehingga terjadi keributan besar berupa Pemberontakan PKI Dipimpin Muso di Madiun.

Dua kelompok ini berasal dari partai golongan “Murba” yang beranggotanya GRR dan barisan Banteng dengan partai-partai dari golongan FDR Front Demokrasi Rakyat terdiri dari PKI, partai buruh, Pesindo. Keduanya mempertentangkan soal pro dan anti Linggarjati. Puncak situasi panas tersebut terjadi Peristiwa Madiun sejak September hingga Desember 1948, antara pemberontak komunis PKI dan TNI.

Peristiwa ini diawali dengan diproklamasikannya Negara Republik Soviet Indonesia pada tanggal 18 September 1948 di Kota Madiun. Gagasan Madiun Merdeka ini didukung Menteri Pertahanan Amir Sjarifoeddin, Sumarsono, Setyadjit Soegondo dan Kelompok Diskusi Patuk. Aksi yang dijalankan kelompok ini diantaranya dengan melancarkan Propaganda Anti Pemerintah, Demonstrasi, Pemogokan, menculik dan membunuh lawan politiknya, serta menggerakkan kerusuhan dibeberapa tempat.

Aksi kekerasan mulai terjadi. Mulai penyerbuan kantor polisi dan pembunuhan pemimpin agama di pondok pesantren. Bahkan 10 September 1948, mobil Gubernur Jawa Timur, RM Ario Soerjo, dan mobil 2 perwira polis dicegat massa dan semua penumpangnya dibunuh. Demikian juga dr. Moewardi yang sering menentang aksi golongan kiri, diculik dan dinunuh ketika sedang bertugas di rumah sakit Solo.

Kelompok kiri menuduh Pemerintah dibawah Wakil Presiden Mohammad Hatta telah dipengaruhi oleh Amerika Serikat untuk menghancurkan PKI. Ketika pemberontakan meletus, pemerintah tidak tinggal diam. Presiden Soekarno berpidato pada tanggal 19 September 1948 untuk menghantam dan menghancurkan pengacau-penbacau negara. Kekuasaan negara kemudian dipusatkan ditangan Presiden dan segala alat negara digerakkan untuk menindas pemberontakan. Pemberontakan Madiun disebutkan Bung Karno sebagai tragedi nasional pada saat pemerintah RI dan rakyat dengan segala penderitaan, sedang menghadapi lawan Belanda. Maka ditusuklah dari belakang perjuangan nasional yang maha hebat ini. Tenaga nasional, tenaga rakyat terpecah, terancam dikacau balaukan. Pemerintah daerah Madiun. Tiba-tiba dijatuhkan dengan aksi kekerasan. “Pemerintah merah telah didirikan oleh Gubernur Militernya bernama “pemuda Sumarsono”, dan dari kota Madiun pemberontakan diperintahkan kemana-mana. Bendera merah dikibarkan sebagai bendera pemberontakannya,” kata Soekarno dalam pidatonya.

Pemerintah segera melakukan tindakan untuk memberantas pemberontakan dan kekacauan. Pasukan TNI digerakkan ke Madiun. Dilakukan penangkapan terhadap pengikut PKI. Kekuatan pasukan pendukung Muso digempur dari dua arah, dari barat oleh pasukan Divisi II di bawah pimpinan Kolonel Gatot Soebroto, yang diangkat menjadi Gubernur Militer Wilayah II (Semarang-Surakarta) tanggal 15 September 1948, serta pasukan dari Divisi Siliwangi, sedangkan dari timur diserang oleh pasukan dari Divisi I, di bawah pimpinan Kolonel Soengkono, yang diangkat menjadi Gubernur Militer Jawa Timur, tanggal 19 September 1948. Serta pasukan Mobil Brigade Besar (MBB) Jawa Timur, di bawah pimpinan M. Yasin. Panglima Besar Soedirman menyampaikan kepada pemerintah, bahwa TNI dapat menumpas pasukan-pasukan pendukung Muso dalam waktu 2 minggu.

Salah satu fakta penting yang terungkap keterlibatan Soeharto dalam Peristiwa Madiun. Letkol Soeharto menjadi utusan resmi dari markas besar TNI yang dikirim untuk melakukan investigasi atas kejadian ’clash’ antara kesatuan brigade 29 dan ’pasukan gelap’ yang ditengerai telah melakukan penculikan dan provokasi di Madiun. Kedatanan Soeharto ke Madiun sangat rahasia, disambut Soemarsono, Gubernur Militer yang mengkoordinasi gerak cepat empat batalion Brigade 29, atau pasukan TNI yang pro PKI pada dinihari 18 September 1948. Pasukan pimpinan Soemarsono ini berhasil melucuti pasukan Siliwangi, Brimob, dan polisi militer di barak-barak sendiri. Kemudian menemui Soeharto yang tengah melihat situasi. Keduanya bekeliling Madiun, serta meninjau tahanan dan bertemu dengan ‘pasukan gelap’ yang ditangkap oleh ’brigade 29’.

Dalam buku Revolusi Agustus pengakuan Soemasono berisi tentang peran Soeharto dalam Peristiwa Madiun. Menurutnya peran Soeharto ini penting, karena dialah yang dianggap menyebabkan Peristiwa Madiun menjadi peristiwa yang berdarah-darah. Padahal konflik tersebut mestinya bisa diselesaikan secara damai.

Menurut Soemarsono, Jenderal Sudirman mengutus Soeharto ke Madiun untuk mengklarifikasi dan investigasi berita-berita di surat kabar Yogyakarta, bahwa telah terjadi pertempuran yang memakan korban sesama anak bangsa. Selama di Madiun, Soeharto ditemani Soemarsono meninjau seisi kota, termasuk penjara. “Dik Harto, di sini tidak ada pemberontakan apa-apa,” kata Soemarsono.

Di akhir kunjungan, Soemarsono meminta Soeharto membuat pernyataan tentang temuan-temuannya di Madiun untuk disampaikan kepada Jenderal Sudirman dan Sukarno. Soeharto lalu meminta Soemarsono yang membuatkan pernyataan: “Dan saya yang teken, saya tanggung jawab,” tulis Soemarsono. Pernyatan ini dimuat dalam surat kabar Suara Rakyat Madiun dan radio Gelora Pemuda. Amir Sjarifuddin juga menitipkan surat kepada Soeharto untuk disampaikan ke Sukarno yang isinya meminta Sukarno untuk turun tangan mendamaikan situasi. Namun yang menjadi masalah, surat pernyataan dan surat titipan Amir tak pernah sampai di tangan Sukarno dan Panglima Besar Sudirman.

Sementara itu Soeharto mengaku dicegat pasukan Siliwangi di Sragen. Akibatnya dua surat itu tak pernah jelas rimbanya. Sebuah dokumen milik Kolonel (Purn.) Omon Abdurrachman berjudul Menoempas Pemberontakan PKI 1948, menyebutkan, di tengah ketegangan antara Divisi Siliwangi yang pro pemerintahan Mohammad Hatta dengan Divisi Panembahan Senopati yang bersimpati kepada FDR, salah seorang anak buahnya Kapten Imam Sjafi’i melapor bahwa pasukannya telah meringkus seorang “letnan kolonel PKI” di dalam kota Surakarta.
“Pak, saya menangkap overste PKI, apa saya bereskan saja?” ujar Sjafi'i.
Omon yang harus berhati-hati dalam melakukan tindakan, tidak serta merta setuju dengan usulan Sjafi’i. Dengan tegas, dia melarang tindakan gegabah itu dan memerintahkan sang kapten untuk membawa “perwira PKI tersebut” ke hadapannya.

Baca Juga : Kematian Bisu Tan Malaka (1)

Betapa terkejutnya Omon, begitu melihat yang dibawa Sjafi’i adalah Letnan Kolonel Soeharto, yang dalam dokumen itu dia sebut sebagai Komandan Resimen Yogyakarta. Selanjutnya secara sopan, Omon menginterogasi Soeharto dan menanyakan maksud kehadirannya di Surakarta.

Dalam keterangannya, Soeharto menyatakan bahwa dirinya baru menghadiri undangan rapat konferensi para pimpinan TNI yang diselenggarakan oleh Kolonel Djokosujono, salah satu tokoh FDR, di Balai Kota Madiun pada 24 September 1948.
“Apakah overste juga merupakan anggota FDR?” tanya Omon penuh selidik.
“Bukan, saya komandan resimen TNI di Yogya. Tapi saya datang karena memang diundang oleh mereka,” jawab Soeharto.
“Komandan kami (Letnan Kolonel Sadikin), juga diundang mereka. Tapi beliau tidak pergi karena sama sekali bukan simpatisan,” cecar Omon.
“Saya pergi atas perintah Panglima Besar, Pak Dirman,” kata Soeharto.
“Adakah surat perintahnya?”
“Ada.”
“Bolehkah saya melihatnya?”
“Boleh,” ujar Soeharto, seraya memberikan sepucuk surat kepada Omon.

Begitu melihat isi surat keterangan yang langsung ditandatangani oleh Panglima Besar Jenderal Soedirman, Omon baru yakin bahwa Soeharto bukan bagian dari FDR. Setelah minta maaf, dia lantas memerintahkan Sjafi’i untuk mengantar Soeharto ke perbatasan Surakarta-Yogyakarta hingga selamat.

Soal penangkapan itu menurut Poeze, disebut Soeharto secara selintas saja. Dalam buku Madiun 1948: PKI Bergerak, Poeze memang membenarkan kedatangan Soeharto ke Madiun atas perintah Soedirman. Tujuannya, selain menyelidiki situasi Madiun pasca insiden 18 September 1948, juga mengemban misi mencegah Letnan Kolonel Soeadi Soeromihardjo bergabung dengan FDR. Poeze juga menyebut, setiba di Madiun, Soeharto sempat berdiskusi dengan Musso dan bertemu dengan Soemarsono Gubernur Militer kawasan itu. (pul)

Pulung Ciptoaji

03.07.23

Sejarah Data

Pierre Tendean Perwira Andalan Operasi Ganyang Malaysia

Letnan Dua CZI Pierre Andreas Tendean. Salah satu penyusup andal Indonesia ke wilayah Malaya, ia kemudian diangkat sebagai seorang Pahlawan Revolusi setelah gugur di tangan para pemberontak dalam peristiwa G-30-S/PKI. Foto FB

abad.id-Setelah kegagalan pemberontakan Brunai Darusalam, hubungan Jakarta dan Kuala Lumpur semakin memanas. Berdasarkan persetujuan Manila Filipina dan Indonesia menyetujui pembentukan Federasi Malaysia asalkan diadakan melalui refrendum yang difasilutasi PBB. Namun bagi Malaysia, melihat pembentukan federasi ini sebagai masalah dal;am negeri dan menentang campur tangan pihak luar.

Akibatnya saat Federasi Malaysia diproklamasikan pada 16 September 1963, Indonesia melihat hal ini bentuk pengingkaran persetujuan Manila. Tindakan Tunku Abdul Rahman ini memicu kemarahan Sukarno yang baru saja berunding dengan pemimpin malaya tersebut bulan Juni. “Saya telah dikentuti,” kata Soekarno dalam pidatonya menggunakan istilah sangat sarkas.

Dalam buku Operasi Dwikora Sebuah Perang Yang Terlupakan di Indonesia tulisan Nino Oktorino, menyebutkan, Soebandrio ikut mencerca negara baru tersebut sebagai kaki tangan kekuasaan neo kolonialisme yang bertetangan dengan kebijakan pemerintah Indonesia. Perselisihan awal dimulai saat mengusir duta besar Malaysia di Jakata. Lalu dibalas dengan aksi demontrasi di gedung KBRI Kuala Lumpur. Massa berusaha merusak gedung KBRI dan merobek foto Soekarno. Bahkan mereka membawa lambang Pancasila ke hadapan Tunku Abdul Rahman untuk menginjaknya.

Aksi brutal dan anarkis ini dibalas dengaan seruan dari Soekarno dengan istilah sangat populer “Ganyang Malaysia”. Pidato Soekarno pada tanggal 12 April 1964 menandai gerakan politik konfrotasi dengan Malaysia.

Penyusupan Untuk Mengepung Malaysia

Ketika Konfrontasi meluas ke Malaya, Inggris sebagai sponsor negara persemakmuran, berada di belakang Malaysia membuat tiga rencana darurat untuk menghadapi ancaman eskalasi perang. Sebuah rencana yang diberi sandi Operasi Profitter Valiant menyarankan serangan besar-besaran yang bertumpu pada serangan udara untuk menghancurkan kekuatan militer Indonesia, termasuk membom Jakarta dari udara. Namun, rencana ini ditentang keras oleh Tunku Abdul Rahman, yang mengkhawatirkan hal itu akan melemahkan posisi Malaysia di Dewan Keamanan PBB sebagai pihak yang menjadi korban agresi.

Sementara di pihak lain, janji Soekarno untuk mengganyang Malaysia dimulai dengan beberapa aksi menyusup ke dataran wilayah Federasi Malaysia. Pihak AURI mengerahkan pesawat angkut untuk menerjunkan pamflet maupun penyusup di atas wilayah Malaysia. Dalam penerjunan pertama para penyusup di Semenanjung Malaya, yang dilancarkan pada malam 1 September 1964, salah satu pesawat angkut Hercules yang diterbangkan oleh Mayor Djalaloedin Tantu, jatuh ke laut di Selat Malaka. Seluruh awak dan penumpang pesawat tersebut terbunuh. Termasuk Komandan Resimen Tim Pertempuran (PGT) Letnan Kolonel Sugiri Sukani, seorang veteran terjun payung di belantara Irian selama Trikora.

Pihak RAF sendiri mengklaim bahwa Hercules itu jatuh saat berusaha menghindari sergapan sebuah pesawat tempur Javelin RAF yang diluncurkan dari basis RAF Tengah. Akan tetapi, alasan sebenarnya dari jatuhnya pe-sawat Hercules tersebut tidak pernah diketahui.

Baca Juga : Kisah Tragis Pembunuhan Joko Pangon

Keberhasilan AURI berjali-kali menembus wilayah udara Malaysia memaksa Inggris untuk menyiagakan seluruh skuadron udaranya di Singapura dan Semenanjung Malaya. Pesawat-pesawat Hawker Hunter kemudian dikerahkan untuk membantu pasukan Malaysia memburu dan menumpas pasukan Indonesia yang bersembunyi di hutan. Empat belas sortie Hunter, yang memuntahkan roket-roket 3 inci dan kanon 30 mm, menggempur kawasan hutan dan menewaskan banyak penerjun payung Indonesia yang didaratkan lewat udara.

Di jalur darat, aksi penyusupan dilakukan secara bergelombang. Ada beberapa kali menuai keberhasilan, namun banyak juga gagal masuk ke Malaysia. Kegagalan aksi penyusupan menyisakan penderitaan para tentara menjadi tawanan perang.

Misalnya, pada tanggal 29 Oktober 1964, sebanyak 52 penyusup dari Indonesia mendarat di mulut Sungai Kesang di perbatasan Johor Malaka, tetapi dipergoki oleh nelayan. Sebuah pemblokiran ketat segera dilakukan oleh polisi, dibantu batalion Australia dan Selandia Baru. Dalam waktu 30 jam, 50 orang penyusup terpaksa menyerah, sementara dua orang sisanya baru menyerah dua minggu kemudian, setelah kehabisan tenaga dan kelaparan.

Seorang penyusup Indonesia di Malaya la membawa sepucuk senapan otomatis Owen,senjata pe-

ninggalan Perang Dunia Il buatan Australia (Sumber:https://anzacportal.dva.gov.au)

Dua pendaratan besar lainnya dilakukan di sepanjang pantai barat Malaya. Pada tanggal 23 Desember, 28 orang Indonesia mendarat di sebelah barat daya Johor. Dalam waktu singkat, mereka berhasil dipojokkan di sebuah kawasan berawa-rawa hutan bakau yang lebat. Setelah digempur oleh gabungan serangan darat dan serangan udara, yang menewaskan tiga orang di antaranya, seluruh penyusup yang tersisa akhirnya menyerah.

Baca Juga : Sukarno Melawan Ancaman Pembunuhan

Pada tanggal 24 Desember, kelompok penyusup lainnya berusaha mendarat di sebelah barat laut Kuala Lumpur dengan membajak 10 perahu nelayan Malaysia. Konvoi itu dihentikan oleh kapal fregat HMS Ajax.

Aksi Pierre Tendean Menuai Pujian

Pada bulan Oktober, Soebandrio, semakin berpengaruh dalam Konfrontasi Malaysia. Soebandrio diangkat untuk memimpin Kogam, Komando Ganyang Malaysia. Tugasnya mengontrol Seksi V dari KOTI dan mengembangkan BPI menjadi saingan kuat bagi dinas intelijen Angkatan Darat.

Pada akhir tahun 1964, dialog konflik dengan Malaysia telah mencapai jalan buntu. Perang baru dimulai dengan cara aksi penyusupan yang terus dilakukan ke wilayah Semenanjung Malaya. Salah satu agen andal yang dikirimkan ke wilayah semenanjung adalah seorang letnan muda bernama Pierre Andreas Tendean. Pemuda kelahiran tahun 1939 ini memiliki sejumlah keuntungan untuk menyusup ke wilayah lawan. Selain mampu berbicara dalam bahasa Inggris, Jerman, Belanda, dan Prancis, ia memiliki sosok Eropa karena berasal dari sebuah keluarga peranakan Minahasa-Prancis. Tidaklah mengherankan apabila tidak ada yang curiga ketika ia menyamar sebagai turis dan bebas berbelanja di toko-toko di wilayah perbatasan. Padahal ia sedang "memotret" situasi dan kondisi Malaysia.

Dalam tugas militernya selama Dwikora, ia ditunjuk sebagai Komandan Basis Y, dengan wilayah target meliputi Malaka dan Johor. Ia memimpin sebuah tim pasukan katak elite yang bertugas menghancurkan objek vital milik musuh.

Tendean tercatat dua kali berhasil menyusup ke wilayah lawan di Malaya. Namun, dalam usaha penyusupannya yang ketiga, ia dan pasukannya, yang sedang menaiki perahu cepat, disergap oleh sebuah kapal perusak Inggris. Untungnya, ia berhasil membelokkan perahu motornya sambil menyelam dan menghilang ke dalam air bersama anak buahnya.

Keberhasilan operasi di Malaysia langsung mendapatkan tempat di Hati Jendral Nasution. Tendean kemudian dipindahkan dari garis depan dan diangkat menjadi ajudan Jenderal Nasution. Namun puncak penghargaan itu justru membawanya menjadi korban dalam Peristiwa G-30-S/PKI. (pul)

Pulung Ciptoaji

02.07.23

Sejarah Data

Tan Malaka Membentuk Pasukan Gerilya

Dimasa perang kemerdekaan, banyak muncul kelompok bersenjata yang tidak termasuk TRI/TKR/TNI. Contohnya kelompok gerilya Haji Daipin yang oleh pihak Belanda dikategorikan gang. Grup ini beroperasi di wilayah Jakarta Bekasi Karawang dan terkadang tidak bersahabat dengan para pejuang TNI. Mereka bersedia difoto pihak Belanda sambil memperlihatkan senjata. Munculnya Banyak kelompok gerilya ini menunjukan betapa rumitnya garis front di masa perang kemerdekaan. Foto RG Jonkman

gerilyawan

abad.id- Kabar pasukan Sekutu sebagai pemenang Perang Dunia II dalam waktu dekat akan mendarat di Pelabuhan Tanjung Priok Jakarta semakin santer. Merespons hal itu, Tan Malaka menegaskan bahwa kemerdekaan 100 persen tidak dapat dicapai hanya dengan proklamasi. Dia mulai membicarakan perlunya membangun kantong-kantong gerilya.

Dalam buku Jejak Intel Jepang tulisan Wenri Wanhar menyebutkan, pertemuan Tan Malaka dengan Yoshizumi untuk menggali informasi aktivitas bawah tanah yang dilakoninya beberapa bulan sebelum proklamasi di Banten. Entol Chaerudin, pegawai Kaigun Bukanfu asal pada Mei 1945. Mereka menemui para ulama dan jawara. Hasilnya, terkumpul empat ratus orang Banten mendapat pendidikan perang gerilya di Banten Selatan pada Juni 1945.

Sejarawan Belanda, Harry A. Poeze dalam Tan Malaka, Gerakan Kiri, dan Revolusi Indonesia Agustus 1945-Maret 1946 menjelaskan, melatih taktik perang gerilya di Banten merupakan gerakan bawah tanah Tomegoro Yoshizumi yang jauh melampaui apa yang diperbolehkan militer Jepang.

"Setelah janji kemerdekaan untuk Indonesia pada bulan September 1944 diberikan oleh Jepang, dinas yang dipimpin Yoshizumi terus memberikan bantuan untuk usaha kemerdekaan Indonesia dengan lebih terang-terangan," tulis Poeze.

Menurut Poeze, Kaigun Bukanfu Daisangka, dinas kontra splonase Angkatan Laut yang dipimpin Yoshizumi memang sangat bersimpati terhadap kaum nasionalis kiri Indonesia. Berkali-kali kantor Kaigun Bukonfu digunakan sebagai tempat berlindung orang-crang Indonesia dari pengejaran Kempeitai.

Tan Malaka sumringah dan sepakat menjadian Banten wilayah gerilya. Keseriusan menjadikan Banten sebagai basis geriya dapat dilihat dari kesaksian Entel Charrwdie.

Entel menceritakan, suatu hari dirinya diajak Nishijima ke rumah Buntaran di Jalan Lumajang Menteng Jakarta Pusat. Di tempat saya bertemu dengan seseorang yang bernama Tan Malaka. “Kami meembicarakan soal-soal mengenai pertahanan rakyat, taktik gerilya jangka lama. Meneliti basis-basis gerilya di daerah Banten Selatan dan di lain-lain daerah yang dipandang strategis,” kata Entel.

Besok harinya dalam pertemuan dengan Tan Malakca dilanjutkan di Kebon Sirih 80 (asrama perwira Kaigun Bukanfu) Di Kebon Sirih 80, hal tersebut dibicarakan lebih lanjut. Disini Tas Malaka menekankan, bahwa aksi-aksi militer dan geriya harus mendukung diplomasi Republik.

Nishijima dan Yoshizumi memutuskan untuk melakukan yang terbaik untuk Tan Malaka. Mereka berjanji menyediakan mobil, perkakas perang, fasilitas radio dan makanan untuk dibawa ke Banten. Bahkan, Yoshizumi menyatakan akan turut gerilya mendampingi Tan Malaka

Mereka tidak main-main. Sebelum berangkat ke Banten, terlebih dahulu dikirim orang-orang untuk mencari informast mengenai perkembangan terbaru di wilayah itu. Selain mengumpulkan informasi, utusan itu juga mempersiapkan segala sesuatunya untuk menyambut kedatangan Tan Malaka dan yang lainnya di Banten. Demi mematangkan situasi, mereka sepakat berangkat dari Jakarta ke Banten pada 1 Oktober 1945.

Dalam perkembangan lain, setelah 7 hari mondok di rumah Subandja, Nishijima dan Yoshirumi menyarankan Tan Malaka pindah ke rumah mantan administratur sipil senior Angkatan Laut lepang di Jalan Gere Theresia Menteng Jakarta Pusat. Kepindahan Tan Malaka demi keamanan dan kelancaran selama operasi pembentukan basis pasukan gerilya. (pul)

Pulung Ciptoaji

30.06.23

Riset Data

Kisah Umar Wirahadikusuma Tolak Panggilan Soekarno, Pilih Diperintah Soeharto

Umar Wirahadikusuma pimpin operasi penangkapan pelaku pembunuhan para jendral. Foto dok net

wapres umar

abad.id-Gerakan yang mengakibatkan tewasnya enam jenderal dan seorang perwira Angkatan Darat pada 1 Oktober 1965, memang meninggalkan banyak pertanyaan. Peristiwa penjemputan paksa yang berlangsung tengah malam itu, menjadi kisah awal berubahnya perjalanan hidup Presiden Soekarno.

Sinar matahari yang menyinari Bumi pada tanggal 1 Oktober 1965 dan hari-hari sesudahnya, tidak lagi tampak sama di mata Presiden Soekarno. Sejak pagi hari itu, perlahan tetapi pasti Presiden Soekarno mulai surut pamornya. Dalam buku Dialog Dengan Seiarah Soekarno Seratus Tahun tulisan James Luhulima, mulai hari itu, Presiden Soekaro bukan lagi merupakan satu-satunya pemimpin tertinggi di Indonesia. Pada hari yang sama, Panglima Kostrad Mayjen Soeharto mulai membangun kekuatan tandingan dengan secara sepihak mengambil alih pimpinan Angkatan Darat dari tangan Menteri/Panglima Angkatan Darat Jenderal Ahmad Yani, yang belum diketahui keberadaannya. Bukan itu saja, Mayjen Soeharto pun mencegah Panglima Kodam V Jaya Brigadir Jenderal (Brigjen) Umar Wirahadikusumah memenuhi panggilan Presiden Soekamo untuk menghadap.

"Sampaikan kepada Bapak Presiden, mohon maaf Panglina Angkatan Darat tidak ada di tempat, semua panglima menghadap Panglima Kastrad,"ujar Mayjen Soeharto kepada Komisaris Besar Polisi Sumirat dan Kolonel (Mar) Bambang Widjanarko, Ajudan Presiden Soekamo, yang menjemput Panglima KodamV Jaya Brigadir Jenderal (Brigjen) Umar Wirahadikusumah.

Presiden Soekarno kelihatan kurang senang karena Panglima Kodam V Jaya tidak diizinkan menghadap. Pasal 10 Undang-Undang Dasar 1945 menggariskan bawahi Presiden memegang kekunsaan yang tertinggi atas Angkatan Darat, Angkatan Laut, dan Angkatan Udara

Namun banyak pihak terutama Angkatan Darat sudah tidak peduli dengan Soekarno. Digambarkan situasi tanggal 1 Oktober 1965 dan hari-hari sesudahnya, suasana politik di ibu kota bergeser 180 derajat. Kekuasaan de facto sudah terlepas dari tangan Presiden selaku penguasa Republik Indonesia. Ditangan Soekarno memang masih ada pintu untuk berbicara, tetapi inisiatif dan kontrol atas jalannya situasi sudah bukan di tangannya.

Pembangkangan terhadap Presiden Soekarno bukanlah yang pertama kali dilakukan oleh Panglima Kostrad Mayjen Soeharto. Sebab, di saat Presiden Soekarno gencar berkonfrontasi dengan Malaysia, di Kostrad tengah dibentuk Operasi Khusus (Opsus) yang dipimpin Letnan Kolonel (Letkol) Ali Moertopo, dan dibantu Mayor L.B. Moerdani, Letkol A.R. Ramli, dan Letkol Sugeng Djarot. Personel-personel Opsus secara diam-diam melakukan kontak-kontak rahasia dengan pihak-pihak di Malaysia untuk mengupayakan perdamaian.

Dilematis Umar, Pilih Soeharto Atau Soekarno

Hari itu Jumat Subuh, 1 Oktober 1965. Sekitar pukul 04.00 WIB. Suara telpon berdering di rumah dinas Panglima Kodam (Pangdam) V Jaya, Brigadir Jenderal (Brigjen) TNI Umar Wirahadikusumah, Jalan Ki Mangunsarkoro Nomor 36 Menteng, Jakarta Pusat. Umar bergegas menyambar telepon yang berada di atas bufet. Di ujung telpon Komisaris (Polisi) Hamdan, salah seorang ajudan Jenderal TNI Abdul Haris (AH) Nasution.

Melalui telepon, Hamdan melaporkan telah terjadi penembakan dan perlucutan senjata petugas oleh pasukan tak dikenal di kediaman Menteri Koordinator (Menko)/Kepala Staf Angkatan Bersenjata (KSAB), Jenderal TNI AH Nasution. Ajudan lainnya, Letnan Satu (Zeni) Pierre Tendean juga hilang dari kediaman.

“Saya harus pergi ke rumah Pak Nas,” kata Umar kepada istrinya.

“Ke Pak Nas?” jawab Karlinah dengan penuh tanya.

“Ya, ada sejumlah pasukan tidak dikenal melucuti pasukan jaga dan masuk ke rumah mencari Pak Nas,” kata Umar menjelaskan.

Pangdam Jaya segera membuka lemari pakaian dan mengambil pakaian dinas lapangan. Ia mencoba mengangkat telepon untuk menghubungi sejumlah orang. Ternyata hubungan telepon sudah terputus.

Sebagai Panglima, ia tidak bisa menghubungi siapa pun. Padahal dalam situasi genting, ia membutuhkan informasi dari sejumlah pihak. Umar berpikir ada situasi yang sangat tidak biasa di wilayah tanggung jawabnya. Ia bergegas Sholat Subuh sebelum berangkat.

Usai sholat Subuh dan sarapan secukupnya, Umar segera menyambar tongkat komando dan pistolnya. Dang Umar merupakan panggilan kecil sang jenderal. Dang menunjukkan anak seorang wedana. Ayahnya Wedana Cibatu, Kabupaten Garut.

Tak lama datang kemudian Kapten Sulasdi, perwira piket Garnizun Ibu Kota dengan kendaraan jip. Sang kapten membawa serta Panser Farret. Ia melaporkan situasi di kediaman KSAB. Panser digunakan untuk mengawal Pangdam Jaya menuju kediaman Jenderal AH Nasution di Jalan Teuku Umar Nomor 40. Termasuk beberapa mobil pengawal lengkap dengan pasukan bersenjata.

Di Bundaran Jalan Teuku Umar, rombongan Pangdam Jaya melihat segerombolan pemuda bersenjata Sten Gun. Mereka mengawasi kediaman Jenderal AH Nasution dari kejauhan. Siapa sekelompok tentara menggunakan Sten Gun tersebut, Umar belum mendapatkan jawaban. Situasi mencekam. Pengawalnya siap tempur menghadapi segala kemungkinan terburuk.

Begitu Umar tiba di kediaman Jenderal AH Nasution, pada saat bersamaan, datang pula panser dari Markas KKO (Korps Komando) TNI Angkatan Laut dari Jalan Kwitang, Jakarta Pusat. Rombongan dari KKO AL melapor kepada Pangdam Jaya bahwa mereka dihubungi Nyonya Johanna, istri Jenderal AH Nasution untuk mengamankan kediaman KSAB.

Umar kemudian mendapatkan laporan lengkap dari Komisaris (Polisi) Hamdan tentang penculikan terhadap Letnan Satu (Zeni) Pierre Tendean. Serta penembakan terhadap Ade Irma Suryani Nasution (lima tahun), anak Jenderal AH Nasution.

Termasuk upaya pembunuhan terhadap KSAB. Sang Jenderal bintang empattersebut berhasil meloloskan diri dari sergapan pasukan tidak dikenal. Pak Nas melompati pagar belakang rumah.

Dari balik tembok, Jenderal Nasution tidak menjawab. Ia masih khawatir dengan situasi yang tidak menentu. Pak Nas masih gusar tidak bisa membedakan siapa kawan dan siapa lawannya. Ia tetap bersembunyi di halaman rumah Duta Besar Irak.

Umar pun mendapatkan laporan tambahan di rumah Wakil Perdana Menteri (Waperdam) J Leimena, tepat di sebelah rumah Jenderal Nasution, salah seorang pasukan pengawal juga gugur, yakni Brigadir (Polisi) Karel Satsuin Tubun.

Saat itu juga Umar minta dihubungkan dengan Markas Resimen Para Komando Angkatan Darat (RPKAD) di Cijantung. Sebagai Komandan Garnizun Ibu Kota Negara, Umar memerintahkan Komandan RPKAD memblokir jalan-jalan keluar dan masuk Jakarta guna mencegat dan menangkap para pelaku penculikan dan pembunuhan.

Beberapa lama kemudian, muncul pula Kolonel (Infanteri) GH Mantik, Kepala Staf Garnizun Ibu Kota. Kolonel GH Mantik melaporkan ada situasi yang sama di kediaman sejumlah jenderal, pimpinan Markas Besar Angkatan Darat (Mabesad).

Baca Juga : Kematian Bisu Tan Malaka (2)

Umar bergegas menuju ke kediaman Panglima AD (Pangad) Letnan Jenderal (Letjen) TNI Achmad Yani di Jalan Lembang Nomor 51, kediaman Deputi II Pangad Mayjen TNI R Soeprapto di Jalan Besuki Nomor 19, dan kediaman Deputi III Pangad Mayjen TNI MT Haryono di Jalan Prambanan Nomor 8. Semuanya di kawasan Menteng, Jakarta Pusat.

Dari para ajudan, dikemukakan pasukan tersebut ditengarai dari Resimen Tjakrabirawa, pasukan pengawal Presiden Sukarno. Umar segera menuju Markas Garnizun. Di kawasan Monas, ia melihat banyak tentara berseragam loreng. Ia memimpin rapat.

Letkol Djiman (Komandan Kodim Jakarta Pusat) segera melaporkan perkembangan kepada Panglima Kostrad. Sedangkan Umar bergegas menuju ke Istana Merdeka melalui Istana Negara. Ia ditemui Kapten Sudibyo, petugas piket Istana dari Resimen Tjakrabirawa.

“Apakah Bapak Presiden berada di Istana?”

“Bapak Presiden belum tiba di Istana.”

Kemudian Pangdam Jaya diantar menggunakan jip menuju Istana Merdeka untuk membuktikan Presiden Sukarno memang belum ada di Istana Merdeka. Kapten Sudibyo juga melaporkan Panglima Operasi Kalimantan Barat, Brigadir Jenderal TNI Soepardjo telah berada di Istana Merdeka.

“Apakah Panglima akan menemui Brigjen Soeparjo?” tanya Kapten Sudibyo.

“Tidak perlu,” jawab Umar, tegas.

Ia pun kembali ke Markas Garnizun. Di kantor Umar terkejut ketika mengetahui studio Radio Republik Indonesia (RRI) telah diduduki pasukan tidak dikenal.

“Pada hari ini, Kamis tanggal 30 September 1965 di Ibu Kota Republik Indonesia, Jakarta. Telah terjadi gerakan militer dalam Angkatan Darat dengan dibantu oleh pasukan-pasukan dari angkatan bersenjata lainnya. Gerakan 30 September yang dikepalai Letnan Kolonel (Letkol) Untung, Komandan Batalyon Tjakrabirawa, pasukan pengawal pribadi Presiden Sukarno ini, ditujukan kepada jenderal-jenderal apa yang menamakan dirinya Dewan Jenderal.”

“Sejumlah jenderal telah ditangkap dan alat komunikasi serta objek-objek vital lainnya sudah berada alam kekuatan Gerakan 30 September. Sedangkan Presiden Sukarno selamat dalam lingkungan Gerakan 30 September...”

Setelah mendengarkan siaran RRI, Umar langsung menuju Markas Kostrad menemui seniornya, Mayor Jenderal Soeharto. Keduanya berbagi tugas sekaligus melakukan konsolidasi secepatnya untuk melumpuhkan pasukan penculik dan pembunuh para perwira tinggi AD.

Sebagai Komandan Garnizun, hanya dia yang memiliki otoritas mengumpulkan semua komandan batalyon di Jakarta. Tak lama kemudian datang dua ajudan Presiden Sukarno, yakni Kolonel (KKO) Bambang Widjanarko dan Komisaris Besar (Polisi) Sumirat. Mereka melaporkan kepada Panglima Kostrad Mayjen TNI Soeharto.

Memberitahukan pesan agar Pangdam Jaya Brigjen Umar Wirahadikusuma dan para panglima angkatan menghadap Presiden Sukarno di Pangkalan Udara Halim Perdanakusuma. Kecuali Pangad Letjen Achmad Yani yang tidak diketahui keberadaannya. Umar minta pendapat Soeharto tentang perintah tersebut. Soeharto meminta agar Umar fokus untuk melumpuhkan pasukan penculik dan pembunuh para jenderal.

Soeharto pun menjawab kepada dua utusan Presiden Sukarno, ”Sampaikan pada Bapak Presiden, mohon maaf, Pangdam V Jaya tidak dapat menghadap. Dan karena saat ini Panglima AD tidak ada di tempat, harap semua instruksi untuk AD disampaikan melalui saya, Panglima Kostrad,” jawab Soeharto.

Sekitar tujuh jam kemudian, sekitar pukul 14.00 WIB, radio RRI menyiarkan dua keputusan. Pertama tentang susunan Dewan Revolusi Indonesia. Kedua, tentang penurunan dan kenaikan pangkat. Dalam daftar Dewan Revolusi mencatut nama sejumlah tokoh dan jenderal, namun tidak menghubungi orang yang bersangkutan. Antara lain, ada nama Mayjen Basuki Rachmat, Brigjen Amir Mahmud, dan Brigjen Umar Wirahadikusumah.

Pernyataan politik Gerakan 30 September itu justru memicu perlawanan untuk menumpasnya. Dalam konsolidasi, pasukan RPKAD diperintahkan mengambilalih studio RRI dan Gedung Telkom Pusat. Mereka berhasil mengambil alih tanpa perlawanan. Pukul 19.00 WIB, RRI mengudarakan rekaman lengkap pidato Panglima Kostrad.

“... Sebagaimana diumumkan, maka pada tanggal 1 Oktober yang baru lalu telah terjadi di Jakarta, suatu peristiwa yang dilakukan oleh suatu gerakan kontrarevolusioner yag menamakan dirinya Gerakan 30 September. Mereka telah menculik beberapa perwira tinggi Angkatan Darat, ialah Letjen A Yani, Mayjen Soeprapto, Mayjen S Parman, Mayjen Haryono MT, Brigjen DI Panjaitan, dan Brigjen Soetojo Siswomihardjo.

Hari itu juga Pangdam Jaya melarang semua surat kabar terbit sejak 2 Oktober hingga 5 Oktober 1965, kecuali koran Angkatan Bersenjata, Berita Yudha, dan Pemberitaan Angkatan Bersenjata (PAB). Sebagai penguasa perang daerah, ia menyatakan Jakarta dalam keadaan perang dan memberlakukan jam malam.

Pertengahan Oktober 1965, langkah strategis Umar dengan membekukan semua ormas yang terdidikasi dengan Gerakan 30 September/Partai Komunis Indonesia (G30/PKI). Umar dianggap sukses dan cepat melakukan konsolidasi di Jakarta. Pada awal Desember 1965, Mayjen Umar Wirahadikusumah dipromosikan menjadi Panglima Kostrad menggantikan Letjen Soeharto yang menjadi Menteri Pangad. (pul)

Pulung Ciptoaji

29.06.23

Sejarah Data

Asal Usul Label Haji Kolonial Belanda

abad.id-Sejarah gelar Haji diberikan Pemerintah Hindia Belanda kepada umat Islam di Nusantara yang baru saja pulang dari Tanah Suci setelah selesai menunaikan rukun Islam kelima. Pemberian gelar bukan sebagai bentuk penghormatan, melainkan sebagai langkah antisipasi Pemerintah Kolonial Belanda terhadap rakyat Indonesia yang biasanya dipimpin para haji.

Cerita labelel haji ini berawal dari Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) yang tidak pernah melihat ibadah haji dari sudut pandang politik, melainkan dari perdagangan yang membawa keuntungan. Sebab, para pegawai VOC bisa menyediakan kapal-kapal untuk perjalanan ke Saudi. Penyelenggaraan haji sebagai gerakan politik baru terasa ketika VOC bangkrut dan digantikan Kerajaan Belanda. Sejak tahun 1825, Pemerintah Hindia Belanda membatasi jumlah umat Islam yang ingin berangkat ke Tanah Suci. Tujuannya tak lain agar tidak ada pergolakan politik.

haji belanda

Warga sedang menunggu kapal di pemondokan haji. Foto dok net

Salah satu cara yang dilakukan adalah menaikkan biaya haji. Tapi bukannya berkurang, jumlah umat Islam tetap mengalami lonjakan. Cara kedua membatasi yaitu dengan memberlakukan "ujian haji". Mereka yang mengaku baru pulang dari Tanah Suci harus bisa membuktikan kebenaran benar-benar mengunjungi Mekkah. Jika dianggap lulus, mereka berhak menyandang gelar gaji dan diwajibkan memakai "pakaian khusus haji" berupa jubah, serban putih atau kopiah putih. Dari Ujian Haji itulah penyematan haji diberlakukan.

Pemerintah Kolonial Belanda juga mendatangkan ahli Islam Snouck Hugronje untuk didengarkan pendapatnya. Sejak tahun 1887 Snouck Hugronje diangkat menjadi penasehat pertama departemen Pribumi. Apapun pernyataan Snouck Hugronje menjadi panduan pemerintah Kolonial Belanda untuk membentengi ancaman kelompok Islam.

Snouck Hugronje memberi nasehat agar selama tidak melibatkan diri dalam aktifitas politik, sebaiknya pemerintah Hindia Belanda mengambil sikap netral dengan kelompok Islam. Serta tidak menghalangi kegiatan penyebaran agama Islam dan ibadah haji ke tanah suci. Khusus kebijakan soal ibadah haji ini, pemerintah Kolonial Belanda melakukan langkah-langkah ekstra hati-hati.

Baca Juga : Misbach Dijuluki Haji Merah

Pemerintah Kolonial Belanda selalu kewalahan karena setiap ada warga pribumi pulang dari Tanah Suci Mekkah selalu terjadi pemberontakan. Maka dibuatlah politik gelar haji yang hanya ada di Nusantara. Gelar ini tidak hanya mengandung pengakuan kesalehan, dan derajat sosial-budaya, namun juga bentuk derajat politik untuk memudahkan pengawasan pemerintah Kolonial Belanda. Maka pada 1916, penjajah mengeluarkan keputusan Ordonansi Haji, yaitu setiap orang yang pulang dari haji wajib menggunakan gelar haji. Tujuannya agar gampang diawasi intelijen.

Pendapat Abdul Mun’im seorang sejarawan NU mengatakan, gelar haji disandang oleh umat Islam sudah lama ada dan bukan atas dasar ordonansi Belanda. Gelar haji disandang umat Islam bukan atas dasar ordonansi Belanda pada 1859. Para ulama dan raja di Riau sejak dahulu sudah menggunakan gelar haji pada abad 17. “Ordonansi Belanda terjadi pada 1859, penggunaan gelar haji baru efektif dilakukan tahun 1872. Sebab pada tahun itu Belanda baru bisa mendirikan konsulat di Jeddah,” kata Abdul Mun'im,.

Gelar haji digunakan untuk mengontrol dan mencatat pergerakan kaum nasionalis. Sebab dikawatirkan para haji ini membawa pulang nilai nilai kebangsaan. Sepulang dari haji, mereka menjadi seorang yang militan dalam pergerakan kebangsaan. (pul)

Pulung Ciptoaji

26.06.23

Sejarah Riset

Sejarah Kolonialisme Belanda Berawal Dari Tebu

Pabrik Gula Sempalwadak di Malang. Foto dok net

pabrik gula sidoarjo

Pulung Ciptoaji

26.06.23

Riset

Manusia Raksasa Memang Pernah Ada

Manusia raksasa pernah menjadi bagian peradaban modern. Foto dok net

manusia purba

abad.id- Penelitian tentang keberadaan manusia purba erectus tidak pernah berinteraksi dengan manusia modern masih menjadi pertanyaan para ahli. Beberapa cerita rakyat selalu menggambarkan bentuk manusia pubra berbadan sangat besar, berada di tengah kehidupan masyarakat. Misalnya cerita rakyat timun mas, yang mengisahkan perempuan yang seharusnya menjadi tumbal manusia raksasa, ternyata berhasil mengalahkan makluk ganas tersebut.

Atau epos Mahabarata dan Ramayana yang digambarkan manusia raksasa tersebut tinggal di sebuah hutan dengan sebutan Buto. Makluk ini selalu membawa malapetaka bagi manusia yang memasuki kawasan hutan. Hingga suatu saat dalam pelariannya masuk hutan, Sang Bima berhasil mengalahkan seorang raja Buto bernama Arimba. Karena merasa kasihan ditinggal mati saudara laki-lakinya, akhirnya Sang Bimo menikah dengan Arimbi adik Arimba. Dari pernikahan ini lahirnya Raden Gatutkaca manusia yang bisa terbang sakti mandraguna.

Mitos lain tentang 'balung buto' alias 'tulang raksasa' yang pernah hidup di Sangiran Karanganyar Jawa Tengah. Temuan tulang raksasa ini terkenal di dunia karena menjadi situs arkeologi tentang manusia purba.

Masyarakat sekitar menyebut fosil tersebut sebagai balung buto. Mereka percaya balung buto dapat menyembuhkan berbagai penyakit seperti demam, sakit perut, encok, bisul, disentri, pusing, sakit gigi, gatal-gatal, keseleo/retak tulang, hingga membantu ibu-ibu yang susah melahirkan.

Dalam buku Balung Buto, Warisan Budaya Dunia Dalam Perspektif Masyarakat Sangiran tulisan Bambang Sulistyanto, digambarkan zaman dahulu kehidupan masyarakat diganggu oleh para raksasa. Rombongan raksasa merusak tanaman dan memangsa hewan ternak, bahkan anak-anak. Penduduk Sangiran yang ketakutan harus bersembunyi ke balik bukit, meminta perlindungan ke orang yang sakti bernama Raden Bandung.

Raden Bandung datang mencoba bermidiasi dengan para raksasa, tapi upaya komunikasi gagal. Para raksasa malah meminta anak manusia untuk dimangsa. Maka Raden Bandung dan pasukannya memilih berperang melawan para raksasa.

Pada pertempuran pertama, Raden Bandung dan pasukannya kalah dan harus mengungsi. Raden Bandung kemudian bertapa sewindu dan mendapat wahyu agar mengasah kukunya. Sangir dalam hal ini dimaknai sebagai mengasah kuku Raden Bandung. Maka jadilah daerah ini disebut Sangiran.

Sejak penemuan tulang purba di trinil dan berita tentang tulang raksasa di Sangiran, geliat ilmuwan untuk menggali keberadaan manusia purba semakin aktif. Termasuk 2 ilmuwan pribumi dan warga Belanda R. Tjokrohamdjojo dan Johan Duyfjes. Pada 87 tahun silam berhasil menemukan fosil manusia purba di Kepuhklagen desa Pening Kabupaten Mojokerto.

Mereka menggali informasi dari warga jajahan, hingga suatu saat berhenti di sebuah tanah tandus bekas muara sungai purba. Tempat penemuan fosil manusia purba Pithecanthropus Mojokertensis resmi mulai dilakukan eksavakasi pada 13 Februari 1936.

Pada masa jaman kolonial, lokasi ditemukan berada di Kepuh Klagen (dulu disebut Kepuh Blandong) desa Perning, kecamatan Jetis, Mojokerto. Namun pada tahun 1974 sejak bubarnya Karisidenan Gresik, tempat itu berubah status. Jika awalnya masuk wilayah Kabupaten Mojokerto kini beralih masuk ke Kabupaten Gresik dan masuk Kecamatan Wringinanom.

monumen manusia purba

Monumen penemuan fosil dibangun dan diresmikan pada 1996 oleh perwakilan 11 negara untuk mengenang 100 tahun penemuan fosil pada tahun 2036 mendatang. Pembangunan monumen tepat di lokasi penemuan fosil yang bersejarah itu. Lokasinya jauh dari pemukiman, di ladang milik warga. Foto Pulung Aji

R. Tjokrohamdjojo dan Johan Duyfjes memberi nama temuannya Pithecanthropus mojokertensis atau manusia kera dari Mojokerto, salah satu manusia purba jenis Pithecanthropus tertua yang ditemukan di Indonesia. Pithecanthropus Mojokertensis disebut juga Pithecanthropus Robustus yang artinya manusia kera yang sangat kuat.

Temuan berupa fosil tengkorak yang berada pada lapisan Pleistosen Bawah. Berupa fosil anak-anak berusia sekitar 5 tahun. Makhluk ini diperkirakan hidup sekitar 2,5 sampai 2,25 juta tahun yang lalu. Pithecanthropus Mojokertensis Berbadan tegap, mukanya menonjol ke depan dengan kening yang tebal dan tulang pipi yang kuat. Atap tengkorak, berupa rahang atas, rahang bawah, dan gigi lepas.

Fosil temuan Andojo nama panggilan R. Tjokrohamdjojo ini memiliki ciri-ciri, dan Kontroversi. Seperti Tulang pipi dan alat pengunyah kuat Tulang kening tebal, menonjol, dan melebar sampai ke pelipis Muka menonjol ke depan Tulang kepala belakang terlihat menonjol Berbadan tegap Tinggi badan antara 165-180 cm Otot-otot tengkuk kukuh Volume otak antara 650-1.000 cc

Pola Hidup Manusia Purba Mojokerto

Lokasi penemuan fosil Pithecanthropus mojokertensis di sekitar perbukitan dusun kepuhklagen. Untuk menuju kawasan monumen membutuhkan jarak 2 kilometer dari kali brantas yang melintas di Wringinanom. Kawasan Kepuhklagen banyak perbukitan kering, dengan beberapa lembah. Saat ini hanya tanaman jagung dan tebu yang bisa hidup di kawasan itu, karena sulitnya air. Beberapa warga mengandalkan tambang tanah uruk untuk mencukupi kebutuhan selain bertani.

Kembali ke masa purba, diyakini terjadi evolusi iklim pernah terjadi di kawasan itu. Kawasan yang kini kering, diyakini dulu merupakan lahan subur dan penuh binatang buruan. Terdapat lembah lembah yang penuh air yang mengalir ke sungai besar. Lembah itu menjadi tempat hidup yang nyaman bagi manusia purba. Mereka selalu mencari lembah lembah dan dengan cara berpindah-pindah tempat atau nomaden, menyesuaikan dengan ketersediaan makanan. Mereka sangat menggantungkan diri pada kondisi alam dan hidup berkelompok. Namun, kelompok mereka hanya dalam skala kecil karena mereka juga mempertimbangkan jumlah makanan yang akan didapatkan.

Makanan utama mereka adalah daging yang didapatkan dari berburu. Belum ada peradapan bercocok tanam, serta kemampaun membuat alat yang paling sederhana. Dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari, mereka dibantu dengan alat-alat yang sebagian besar terbuat dari batu. Alat-alat tersebut terdiri dari kapak perimbas, alat serpih, kapak penetak, dan peralatan dari tulang. Peralatan tersebut mereka gunakan untuk memotong hasil buruan dan sebagai penggaruk bahan makanan seperti umbi-umbian dari dalam tanah.

Perburuan Manusia Purba Tantangan Arkeolog

Sebenarnya temuan Pithecanthropus Mojokertensis ini bukan yang pertama bagi arkeolog. Jauh sebelumnya, ada berbagai fosil manusia purba dengan jenis Pithecanthropus telah ditemukan di wilayah negara jajahan Hindia Belanda. Berbagai jenis fosil manusia purba jenis Pithecanthropus sendiri dibagi menjadi tiga jenis. Yaitu jenis Pithecanthropus Erectus, Pithecanthropus Mojokertensis, dan yang terakhir adalah jenis Pithecanthropus Soloensis. Kegiatan penelitian dan penemuan fosil manusia purba dengan jenis Pithecanthropus dimulai pada sekitar tahun 1890-an di di Trinil wilayah Kota Solo, Provinsi Jawa Tengah.

Baca Juga : Misteri Candi Bajangratu di Trowulan

Perburuan dan rasa penasaran peneliti Belanda dengan terus menggali informasi dari masyarakat jajahan, serta menggali langsung tempat yang kemungkinan dan diyakini terdapat kerangka purba. Kegiatan penelitihan itu juga melibatkan Arkeolog pribumi R. Tjokrohamdjojo dan seorang geolog asal Negara Jerman. Paleontolog tersebut bernama Gustav Heinrich Ralph von Koenigswald atau yang akrab dikenal dengan nama von Koenigswald. Prestasi lain setelah menemukan Pithecanthropus Mojokertensis, Gustav Heinrich Ralph von Koenigswald juga menemukan fosil dari manusia purba yang berjenis Meganthropus paleojavanicus pada sekitar tahun 1941 di wilayah Sangiran. (pul)

Riset Data

Author Abad

16.10.22

Pulung Ciptoaji

20.06.23

Pulung Ciptoaji

10.08.23

Pulung Ciptoaji

26.03.23

Author Abad

05.11.22

Pulung Ciptoaji

28.12.22

Pulung Ciptoaji

22.01.23

Author Abad

20.12.22

Pulung Ciptoaji

04.04.23

Pulung Ciptoaji

22.03.23

Pulung Ciptoaji

26.06.23

Pulung Ciptoaji

25.03.23

Pulung Ciptoaji

13.07.23

Pulung Ciptoaji

11.07.23

Pulung Ciptoaji

10.07.23

Pulung Ciptoaji

06.07.23

Pulung Ciptoaji

04.07.23

Pulung Ciptoaji

03.07.23

Pulung Ciptoaji

02.07.23

Pulung Ciptoaji

30.06.23

Pulung Ciptoaji

29.06.23

Pulung Ciptoaji

26.06.23

Pulung Ciptoaji

26.06.23

Pulung Ciptoaji

24.06.23

JELAJAHI ARTIKEL TERKINI