Penulis : Pulung Cipoaji

Surabaya, Bejo Sugiantoro asisten Persebaya saat ini masih belum bisa melupakan sosok yan membesarkannya, Rusdi Bahalwan. Bejo bahkan belum bisa move on dari permainan Persebaya sejak asuhan Rusdi Bahalwan. Bahkan, pola yang dikembangkan persebaya saat ini seperti tradisi yang dibangun pelatih Rusdi Bahalwan. "Saya menyebutnya beliau sebagai pelatih terbaik," ujar Bejo.

Selain pintar meracik strategi, Rusdi juga dikenal motivator andal. Kata-katanya di ruang ganti selalu bisa meletupkan perjuangan. "Jika lawan bisa mencetak tiga gol, maka tim kamu harus bisa mencetak empat gol," cerita Bejo meniru perkataaan Rusdi.

Sang astiste pelatih ini masih memegang doktrin filosofi sepak bola yang diajarkan almarhum Rusdi Bahalwan. "Bahwa pertahanan terbaik adalah menyerang. Tidak ada kata lain," katanya.

"Filosofi sepak bolanya menyerang. Jika depan buntu, maka lini selanjutnya harus membantu atau coming from behind," kenang asisten pelatih Persebaya ini.

Rusdy begitu identik dengan Persebaya. Lahir dan besar di Surabaya, dia mengawali karirnya sebagai pemain Assyabaab Surabaya. Foto sejarahpersebaya.com

Menurut Aven Januar salah satu yang pernah merasakan kebesaran Persebaya era 1996-1997,  Rusdi Bahalwan dikenang sebagai pelatih Persebaya dengan filosofi permainan total football. Sebuah gaya pelatihan yang tidak lazim pada masa itu. Saat melatih Persebaya, Rusdi Bahalwan mempersembahkan gelar juara liga musim 1996-1997. Semua sepakat, Rusdi Bahalwan menyebut filosofi kepelatihannya adalah menyerang untuk menang.

Rusdi Bahalwan mengecap manisnya juara bersama Persebaya pada musim 1996-1997. Kala itu kompetisi masih bernama Divisi Utama. Rusdi sukses melakukan kombinasi antara pemain muda, senior, dan pemain asing. Kala itu sejumlah media menyebut Persebaya berkekuatan skuad impian. Pemain muda yang sukses diorbitkan hingga sukses menembus timnas Indonesia adalah Bejo Sugiantoro, Anang Ma'ruf, hingga Uston Nawawi. Bahkan Aji Santoso pelatih Persebaya saat ini disiapkan menjadi kaptennya. Sementara pemain yang paling moncer dalam besutan Rusdi adalah Jakcsen Fereira Tiago, yang kemudian menjadi top scorer dengan koleksi 26 gol.

Selama 25 laga pada musim itu, Persebaya hanya mengalami tiga kali kalah. Setelah lolos dari Grup Timur, Persebaya menyapu besih babak penyisihan, semifinal dan final. Pada partai final, Bajul Ijo, julukan Persebaya, mengandaskan Bandung Raya dengan skor 3-1. Tiga gol Persebaya disumbang Aji, Reionald Pietrez, dan Jakcsen. Namun Rusdi sudah meninggalkan sepak bola Indonesia dan Surabaya pada 2011.

Peringkat FIFA Naik Berkat Rusdy Bahalwan

Sukses membawa Persebaya juara liga, tangan dingin Rusdy Bahalwan juga berhasil mengantarkan peringkat indonesia di FIFA naik drastis. Sepanjang sejarah Timnas Indonesia PERNAH MENDUDUKI peringkat 76 saat dipegang Rusdy Bahalwan, Pelatih Terbaik Timnas Indonesia.

Menurut Aven, Timnas Indonesia melesat berkat Rusdy Bahalwan hingga 44 peringkat. Peningkatan itu terjadi pada periode 2 September 1997 di peringkat 120 hingga 10 September 1998 ke peringkat 76. Saat itu Timnas Indonesia mengikuti piala Tiger pada tahun 1998. Rusdy Bahalwan membawa 22 pemain menuju laga di Vietnam. Sungguh mengecewakan hasilnya. Pada akhirnya Indonesia hanya menduduki peringkat ke 3, namun sangat menentukan peringkat di FIFA. Timnas lagi lagi dikerjai mafia bola dengan skenario sepakbola gajah. Pada laga terakhir fase grup, skuad Garuda yang dipimpin pelatih Rusdy Bahalwan "sengaja" mengalah dari Thailand agar jadi runner-up untuk menghindari Vietnam. Naasnya pada laga semifinal Indonesia malah takluk 1-2 dari Singapura, yang akhirnya menjuarai turnamen Piala Tiger setelah menaklukkan Vietnam dengan skor1-0. Sedanagkan perebutan peringkat ketiga Indonesia melalui adu penalti melawan Thailand, lewat skor 5-4.

Peristiwa pada 1998 ini pasti dikenang masyarakat Indonesia, khususnya mengenai peristiwa sepak bola gajah melawan Thailand. Sosok Rusdy Bahalwan yang dikenal tangguh itupun hanya bisa ikut arus. Ada peran besar mafia bola yang mengatur pertandingan, hingga bisa menentukan siapa juaranya. Meskipun hanya perinkat ke 3, Timnas Indonesia masih membantu skor di FIFA menjadi lebih baik. Sementara nasib 22 pemain timnas Indonesia di Piala Tiger 1998 pulang dengan dengan kecewa. Terutama Mursyid Efendi yang dianggap kambing hitam tragedi sepak bola gajah di Piala Tiger 1998.  Mursyid dijatuhi sanksi larangan berkecimpung di sepak bola internasional seumur hidup.

Rusdi dan Filosofi safat Total Football

Dunia sepakbola Indonesia pernah memiliki Rusdy Bahalwan sang filsuf sepakbola dengan teori Total Football. Lahir di Surabaya, 7 Juni 1947, Rusdi menamatkan sekolah di SMAN 6 Surabaya pada tahun 1966. Ia kemudian diterima di Fakultas Ekonomi Universitas Airlangga pada tahun 1967. Anak pasangan Ali Bahalwan-Rugaiyah Baadillah itu tak lama mengenyam bangku kuliah karena panggilan hatinya lebih ke sepakbola.

Di luar lapangan, Rusdy dikenal sebagai sosok yang religius. Selepas tidak melakukan kegiatan kepelatihan, sang tokoh rajin menulis buku tentang sepakbola. Namun tahun 2004, Rusdy menderita sakit parah diserang stroke. Rusdi tutup usia pada Minggu (7/8/2011) malam WIB di rumah Jl. Rungkut Mejoyo Gg I No.38. dan dimakamkan, Senin (8/8/2011) sore WIB di makam keluarga TPU Pegirian. (pul)

Bioskop Broadway Jalan Embong Malang Surabaya pada tahun 1950. Foto FB

Bioskop Purnama di kawasan Dinoyo Surabaya pernah selalu sesak penonton penggemar film india tahun 1970. Foto FB 

abad.id- “Saksikan film terbaru dengan artis  Meriam Belina dan Ongky Alexander “. Demikian tulisan iklan pada spanduk yang terpasang di sebuah gedung bioskop pada tahun 1980. Gedung bioskop berupa bangunan tua dengan desain arsitek kolonial berada di tengah kota. Gambar cuplikan adegan film dipilih saat adegan paling mengundang rasa penasaran. Seperti adegan perang, ledakan, atau sedikit mesum.

Baca Juga : Tontonan Rakyat, Pilih Sandiwara Toneel atau Bioskop

Usai hancurnya industri pertunjukan keliling mulai toneel, ketoprak dan ludruk saat tentara Jepang masuk, banyak pelaku seni banting setir membuat film. Sutradara Muhamad Said salah satunya, mulai memproduksi film dan karyanya diputar di gedung bioskop. Seperti Film Untuk Sang Merah Putih, serta Film Sampah dan Dr Samsi. Beberapa nama artis yang pernah terlibat dalam film tahun 1950an itu misalnya Nurhasanah, Titin Sumarni, dan Nurnaningsing.

Sejak peminat film semakin banyak, maka mulai bermunculah gedung-gedung bioskop. Di Surabaya saja, pernah berdiri 50 gedung bioskop dengan penonton yang tidak pernah sepi. Bahkan tidak hanya sandiwara toneel yang keliling, dulu juga terdapat tontonan bioskop keliling. Ciri-ciri bioskop keliling selalu digelar di tengah lapangan desa selama satu minggu, dan akan pindah tempat jika penonton mulai sepi.

Cara promosi bioskop sungguh unik. Yaitu petugas bioskop berkeliling kampung menggunakan mobil pincup atau dokar. Petugas berkeliling pada pagi hari untuk menyampaikan jadwal film yang akan diputar.  Petugas juga membawa blosur kertas berisi pengumuman jadwal dan gambar promosi film. Saat belum ada pengeras suara, petugas akan membawa tetabuhan drum dan trompet untuk menarik perhatian. Setelah pengeras suara familier untuk mengundang massa, petugas mengganti drum dan trompet itu dengan musik dari kaset tape racorder. Sesekali petugas menyampaikan pesan promosi dengan mick yang kepalanya ditutup kain.

Baca Juga : Menolak Punah Musik Keroncong

Para penggemar film akan familiar dengan bunyi trojing trojing yang mengundang itu. Mereka akan mendekat mobil pick up bisa membaca dan melihat poster film. Puas berkeliling, petugas akan kembali ke tempat bioskop untuk menyiapkan tontonan. Untuk bioskop keliling, umumnya berbarengan dengan kegiatan pasar malam di alun alun atau di lapangan desa.

Kini waktu memasuki mulai sore pukul 15.00 Wib, dan pertunjukan bioskop akan dimulai. Para penonton mulai berdatangan dan membeli tiket. Rata-rata harga tiket  sama sekitar Rp 200. Bioskop Purnama dan Garuda yang selalu ramai warga kelas menengah Surabaya. Sedangkan bioskop Wonokromo dan Kalidami harga tiket lebih murah, karena konsumennya warga menengah ke bawah. Di bioskop ini sering memutar film yang sudah lama masa edarnya, sehingga menjadi alasan tiket murah. Kelas sosial ini sudah tampak dari genre film yang diputar, serta fasilitas gedung bioskop. Di bioskop Purnama kawasan Dinoyo misalnya, banyak memutar film-film India dan Lokal Indonesia. Sedangkan Bioskop dengan konsumen kelas atas bisa ditemukan di mall Delta Surabaya, Tunjungan Plaza, Mall THR dan Mintra Balai Pemuda dengan fasilitas ruang ber AC. Genre film yang diputar produksi film Holywood dan mandarin.

Karcis bioskop Garuda pada tahun 1970 sudah seharga Rp 200. Foto Fb

Setelah mendapatkan tiket, Petugas bioskop mulai menyambut para pengunjung. Di emperan gedung bioskop dekat pintu loket sudah terdengar musik yang menjadi Soundtrack. Tidak berselang lama penonton diperbolehkan masuk. Pentonton harus mendapatkan tempat duduk berdasarkan nomor karcis. Memang ada gedung bioskop yang membebaskan nomor tempat duduk, sehingga penonton selalu mencari tempat yang dekat dengan kipas angin. Karcis yang dikeluarkan petugas bioskop istilahnya catutan, dengan harga kursi balkon leih mahal dibanding kelas 1. Khusus anggota TNI akan mendapatkan prioritas gratis menonton film bersama keluarganya.

Baca Juga : Geef Mij Maar Nasi Goreng, Ungkapan Rindu Indonesia dari Wieteke Van Dort

Untuk jenis tempat duduk dibedakan masing-masing kelas bioskop. Kelas bioskop Purnama dan Garuda misalnya, tempat duduk berbahan pentil plastik. Sedangkan kelas bioskop Kalidami tempat duduk berbahan kayu yang tidak empuk sama sekali. Beda harga dengan tempat duduk di bioskop mitra balai pemuda berbahan spon yang empuk.

Film belum dimulai, sebab kursi masih banyak kosong dan penonton di luar belum juga masuk. Sayub sayub terdengar suara para penjual keliling menjajakan makanannya. “ Kacang-kacang, permen-permen, minum-minum, kwaci-kwaci,”. Makanan yang dijual dibungkus dengan contong kertas dengan harga Rp 50 setiap contong. Namun film belum juga dimulai, dan cuaca di dalam mulai gerah. Sayub sayub mulai terdengar suara anak kecil rewel.

Baca Juga : Rumah Pocong Sumi, Pernah Ditinggali Menteri Agama Era Soekarno

“ Kring” bel berbunyi sangat panjang, sebagai tanda lima menit lagi film segera diputar. Dua menit kemudian terdengar suara kring kedua, dan saatnya penerangan lampu mulai dikurangi. Tiba-tiba suara penonton mulai bersemangat. Ada yang teplok tangan, ada suara suit suit kegirangan, sebab film akan dimulai.

Kini lampu mulai benar benar padam, sesat muncul lampu proyektor menyinari layar putih. Munculah pertunjukan film sesungguhnya. Film biasanya durasi sekitar 2 jam tanpa berhenti. Bisnis pertunjukan semakin berkembang sehingga tiap  bioskop selalu memiliki proyektor ganda, sehingga waktu pause menjadi lebih singkat. Jika satu mesin berputar maka mesin satunya pause. Maka saat pita di mesin satu habis, maka mesin kedua langsung dinyalakan tanpa jeda.

Kini film telah selesai, dan lampu mulai dinyalakan bersama. Satu persatu penonton meninggalkan tempat duduknya. Mereka berjalan menuju pintu dengan melewati lorong. Para penonton masih belum puas dengan frame adegan film, dan dilanjutkan dengan diskusi bersama rombongannya.

Baca Juga : Kisah Sum Kuning, Hukum Sangat Runcing Kepada Orang Miskin

Sesekali terdengar senda gurau dari penonton yang berjalan keluar bioskop. Memang, film dan bioskop adalah produk budaya yang bercerita sisi kemanusiaan. Di gedung  tersebut kadang terdengar gelak tawa dan suara riuh bahkan tangis bersama. Ya, Penonton sedang bercerita tentang hidupnya sendiri dan imajinasi. (pul)

Letnan Dua CZI Pierre Andreas Tendean. Salah satu penyusup andal Indonesia ke wilayah Malaya, ia kemudian diangkat sebagai seorang Pahlawan Revolusi setelah gugur di tangan para pemberontak dalam peristiwa G-30-S/PKI. Foto FB

abad.id-Setelah kegagalan pemberontakan Brunai Darusalam, hubungan Jakarta dan Kuala Lumpur semakin memanas. Berdasarkan persetujuan Manila Filipina dan Indonesia menyetujui pembentukan Federasi Malaysia asalkan diadakan melalui refrendum yang difasilutasi PBB. Namun bagi Malaysia, melihat pembentukan federasi ini sebagai masalah dal;am negeri dan menentang campur tangan pihak luar.

Baca Juga : Kisah Operasi Intelijen Perburuan Westerling

Akibatnya saat Federasi Malaysia diproklamasikan pada 16 September 1963, Indonesia melihat hal ini bentuk pengingkaran persetujuan Manila. Tindakan Tunku Abdul Rahman ini memicu kemarahan Sukarno yang baru saja berunding dengan pemimpin malaya tersebut bulan Juni. “Saya telah dikentuti,” kata Soekarno dalam pidatonya menggunakan istilah sangat sarkas.

Dalam buku Operasi Dwikora Sebuah Perang Yang Terlupakan di Indonesia tulisan Nino Oktorino, menyebutkan, Soebandrio ikut mencerca negara baru tersebut sebagai kaki tangan kekuasaan neo kolonialisme yang bertetangan dengan kebijakan pemerintah Indonesia. Perselisihan awal dimulai saat mengusir duta besar Malaysia di Jakata. Lalu dibalas dengan aksi demontrasi  di gedung KBRI Kuala Lumpur. Massa  berusaha merusak gedung KBRI dan merobek foto Soekarno. Bahkan mereka membawa lambang Pancasila ke hadapan Tunku Abdul Rahman untuk menginjaknya.

Baca Juga : Strategi Operasi Gagak VS Gerilya Semesta

Aksi brutal dan anarkis ini dibalas dengaan seruan dari Soekarno dengan istilah sangat populer “Ganyang Malaysia”. Pidato Soekarno pada tanggal 12 April 1964 menandai gerakan politik konfrotasi dengan Malaysia.

Penyusupan Untuk Mengepung Malaysia

Ketika Konfrontasi meluas ke Malaya, Inggris sebagai sponsor negara persemakmuran, berada di belakang Malaysia membuat tiga rencana darurat untuk menghadapi ancaman eskalasi perang. Sebuah rencana yang diberi sandi Operasi Profitter Valiant menyarankan serangan besar-besaran yang bertumpu pada serangan udara untuk menghancurkan kekuatan militer Indonesia, termasuk membom Jakarta dari udara. Namun, rencana ini ditentang keras oleh Tunku Abdul Rahman, yang mengkhawatirkan hal itu akan melemahkan posisi Malaysia di Dewan Keamanan PBB sebagai pihak yang menjadi korban agresi.

Baca Juga : Ini Kehebatan Tupolev Tu16 di Operasi Dwikora

Sementara di pihak lain, janji Soekarno untuk mengganyang Malaysia dimulai dengan beberapa aksi menyusup ke dataran wilayah Federasi Malaysia. Pihak AURI mengerahkan pesawat angkut untuk menerjunkan pamflet maupun penyusup di atas wilayah Malaysia. Dalam penerjunan pertama para penyusup di Semenanjung Malaya, yang dilancarkan pada malam 1 September 1964, salah satu pesawat angkut Hercules yang diterbangkan oleh Mayor Djalaloedin Tantu, jatuh ke laut di Selat Malaka. Seluruh awak dan penumpang pesawat tersebut terbunuh. Termasuk Komandan Resimen Tim Pertempuran (PGT) Letnan Kolonel Sugiri Sukani, seorang veteran terjun payung di belantara Irian selama Trikora.

Pihak RAF sendiri mengklaim bahwa Hercules itu jatuh saat berusaha menghindari sergapan sebuah pesawat tempur Javelin RAF yang diluncurkan dari basis RAF Tengah. Akan tetapi, alasan sebenarnya dari jatuhnya pe-sawat Hercules tersebut tidak pernah diketahui.

Baca Juga : Kisah Tragis Pembunuhan Joko Pangon

Keberhasilan AURI berjali-kali menembus wilayah udara Malaysia memaksa Inggris untuk menyiagakan seluruh skuadron udaranya di Singapura dan Semenanjung Malaya. Pesawat-pesawat Hawker Hunter kemudian dikerahkan untuk membantu pasukan Malaysia memburu dan menumpas pasukan Indonesia yang bersembunyi di hutan. Empat belas sortie Hunter, yang memuntahkan roket-roket 3 inci dan kanon 30 mm, menggempur kawasan hutan dan menewaskan banyak penerjun payung Indonesia yang didaratkan lewat udara.

Di jalur darat, aksi penyusupan dilakukan secara bergelombang. Ada beberapa kali menuai keberhasilan, namun banyak juga gagal masuk ke Malaysia. Kegagalan aksi penyusupan menyisakan penderitaan para tentara menjadi tawanan perang.

Misalnya, pada tanggal 29 Oktober 1964, sebanyak 52 penyusup dari Indonesia mendarat di mulut Sungai Kesang di perbatasan Johor Malaka, tetapi dipergoki oleh nelayan. Sebuah pemblokiran ketat segera dilakukan oleh polisi, dibantu batalion Australia dan Selandia Baru. Dalam waktu 30 jam, 50 orang penyusup terpaksa menyerah, sementara dua orang sisanya baru menyerah dua minggu kemudian, setelah kehabisan tenaga dan kelaparan.

Seorang penyusup Indonesia di Malaya la membawa sepucuk senapan otomatis Owen,senjata pe-

ninggalan Perang Dunia Il buatan Australia (Sumber:https://anzacportal.dva.gov.au)

Dua pendaratan besar lainnya dilakukan di sepanjang pantai barat Malaya. Pada tanggal 23 Desember, 28 orang Indonesia mendarat di sebelah barat daya Johor. Dalam waktu singkat, mereka berhasil dipojokkan di sebuah kawasan berawa-rawa hutan bakau yang lebat. Setelah digempur oleh gabungan serangan darat dan serangan udara, yang menewaskan tiga orang di antaranya, seluruh penyusup yang tersisa akhirnya menyerah.

Baca Juga : Sukarno Melawan Ancaman Pembunuhan

Pada tanggal 24 Desember, kelompok penyusup lainnya berusaha mendarat di sebelah barat laut Kuala Lumpur dengan membajak 10 perahu nelayan Malaysia. Konvoi itu dihentikan oleh kapal fregat HMS Ajax.

Aksi Pierre Tendean Menuai Pujian

Pada bulan Oktober, Soebandrio, semakin berpengaruh dalam Konfrontasi Malaysia. Soebandrio  diangkat untuk memimpin Kogam, Komando Ganyang Malaysia. Tugasnya mengontrol Seksi V dari KOTI dan mengembangkan BPI menjadi saingan kuat bagi dinas intelijen Angkatan Darat.

Pada akhir tahun 1964, dialog konflik dengan Malaysia telah mencapai jalan buntu. Perang baru dimulai dengan cara aksi penyusupan yang terus dilakukan ke wilayah Semenanjung Malaya. Salah satu agen andal yang dikirimkan ke wilayah semenanjung adalah seorang letnan muda bernama Pierre Andreas Tendean. Pemuda kelahiran tahun 1939 ini memiliki sejumlah keuntungan untuk menyusup ke wilayah lawan. Selain mampu berbicara dalam bahasa Inggris, Jerman, Belanda, dan Prancis, ia memiliki sosok Eropa karena berasal dari sebuah keluarga peranakan Minahasa-Prancis. Tidaklah mengherankan apabila tidak ada yang curiga ketika ia menyamar sebagai turis dan bebas berbelanja di toko-toko di wilayah perbatasan. Padahal ia sedang "memotret" situasi dan kondisi Malaysia.

Dalam tugas militernya selama Dwikora, ia ditunjuk sebagai Komandan Basis Y, dengan wilayah target meliputi Malaka dan Johor. Ia memimpin sebuah tim pasukan katak elite yang bertugas menghancurkan objek vital milik musuh.

Baca Juga : Kisah Serdadu KNIL Asal Minahasa Suka Memberontak

Tendean tercatat dua kali berhasil menyusup ke wilayah lawan di Malaya. Namun, dalam usaha penyusupannya yang ketiga, ia dan pasukannya, yang sedang menaiki perahu cepat, disergap oleh sebuah kapal perusak Inggris. Untungnya, ia berhasil membelokkan perahu motornya sambil menyelam dan menghilang ke dalam air bersama anak buahnya.

Keberhasilan operasi di Malaysia langsung mendapatkan tempat di Hati Jendral Nasution. Tendean kemudian dipindahkan dari garis depan dan diangkat menjadi ajudan Jenderal Nasution. Namun puncak penghargaan itu justru membawanya menjadi korban dalam Peristiwa G-30-S/PKI. (pul)

Tan Malaka berpikir Sekutu akan was-was jika Indonesia berhasil mengumpulkan rakyat dan menggerakkan aksi massa.Maka pada saat itu, Tan Malaka mencatatkan peranannya yang cukup penting untuk memobilisasi para pemuda ke rapat raksasa di Lapangan Ikada. Foto dok net 

abad.id- Tan Malaka sedikit kesulitan menemui Sukarno dan Hatta pasca pembacaan proklamasi. Kesulitan pertama karena Tan Malaka tidak memiliki jaringan penghubung secara langsung dengan Sukarno, serta posisinya yang masih dianggap berbahaya bagi pemerintah peralihan. Sebetulnya Tan Malaka masih beruntung bisa bebertemu dengan tokoh-tokoh pemuda 2 hari menjelang proklamasi tanggal 15 dan 16 Agustus 1945. Namun pertemuan dengan Sukarni dan Chaerul Saleh hanya sebentar, dan Tan Malaka masih menyembunyikan identitasnya kepada tokoh-tokoh pemuda tersebut.

Padahal menurut Tan Malaka, dirinya belum sempat memperkenalkan identitas dirinya yang sebenarnya. Setelah proklamasi ini, Tan Malaka ingin muncul dengan nama aslinya. Barangkali, karena sudah yakin memiliki negara yang berdaulat, dan dirinya siap berjuang bersama rakyat Indonesia secara terbuka.  

Dalam buku Tan Malaka, Pahlawan Besar yang Dilupakan Sejarah tulisan Masykur Arif Rahman, disebutkan Tan Malaka Ingin memperkenalkan diri kepada tokoh-tokoh pergerakan kemerdekaan di Jakarta dengan perantaraan Sukarni dan Chaerul Saleh. Namun, karena mereka tidak pernah ditemuinya, maka niat tersebut sempat tertunda. Rupanya Tan Malaka tidak tahu bahwa Sukarni dan Chaerul Saleh bergabung dengan kelompok para pemuda yang bermarkas di Menteng 31, Jakarta. Sementara Tan Malaka tidak pernah mengetahui tempat itu.

Tidak kurang akal, pada tanggal 25 Agustus 1945 Tan Malaka pergi ke rumah teman baiknya semasa di negerl Belanda (1919-1922) yang bernama Ahmad Subardjo. Barangkali, Tan Malaka sudah berpikir bahwa teman baiknya dulu itu tidak akan lupa pada dirinya. Maka dari itu, ketika ia melihat Subardjo seolah lupa dengan dirinya, Tan Malaka bertanya, apakah ia sudah lupa dengannya atau belum. Sambil berdiri memandang dengan teliti, Subardjo kemudian menjawab, "O, Tan Malaka,saya sangka sudah mati."

Memang benar, pada waktu itu, banyak orang Indonesia yang menyangka bahwa Tan Malaka sudah mati dalam pembuangan di luar negeri. Akan tetapi, kabar itu masih simpang silur. Ada juga yang mangatakan bahwa ia masih hidup. Inilah yang menyebabkan Tan Malaka menjadi tokoh yang legendaris.

Ahmad Suhardjo adalah politisi kawakan. Pada Kabinet Presidentil Pertama (Presiden Sukarnol, ia menjabat menteri fuar negeri. Menurut Tan Malaka, Subardjolah orang pertama yang memanggil dirinya dengan nama yang sebenamya semenjak tiba di Sumatera Timur pada tanggal 10 Juni 1942. Ketika disebut nama itu, terasa ganjil bagi Tan Malaka lantaran ia sudah lama tidak memakai nama itu dalam pergaulan sehari-hari. Mengenai hal ini, ia mengungkapkan:

"Ganjil benar bunyinya nama itu di telinga saya sendiri, sesudah semenjak lebih daripada dua puluh tahun tak pernah lagi nama itu diucapkan kepada saya dalam pergaulan sehari-hari. Nama itu malah memperingatkan pada pengalaman pahit, karena berhari-hari diucapkan oleh para pengurus penjara dan agen polisi imperialis kepada saya di luar negeri selang bertahun-tahun lampau, ialah dalam penjara Amerika di Manila pada tahun 1927 dan dalam penjara Inggris di Hongkong pada tahun 1932."

Ahmad Subardjo kemudian memperkenalkan Tan Malaka kepada beberapa politisi di Jakarta,seperti lwa Kusumasumantri, Sutan Sjahrir, Buntaran Martoatmodjo, Gatot Tarunamihardjo, dan lain-lain. Dipertemukanlah juga ia dengan Moh. Hatta (Bung Hatta) yang sudah dikenal oleh Tan Malaka sewaktu di Belanda pada tahun 1922.

Sukarno Keluarkan Testamen Politik

Pada tanggal 9 September 1945, Tan Malaka dipertemukan dengan Presiden Sukarno di rumah dr.Suharto, dokter pribadi Sukarno. Bagi Sukarno, ini merupakan yang pertama kalinya ia bertatap muka secara langsung dengan Tan Malaka yang memakai nama asli. Sedangkan, bagi Tan Malaka, dirinya sudah pernah bertemu dengan Sukarno dan sempat sedikit bertanya-jawab sewaktu di Bayah. Namun, barangkali Sukarno sudah lupa karena pada saat itu, Tan Malaka bertanya sebagai Hussein, pegawai pertambangan Bayah, seseorang yang biasa-biasa saja.

Sesungguhnya, di masa pendudukan Jepang, sebagaimana disampaikan Tan Malaka sendiri, ia beberapa kali berniat melangkahkan kaki untuk menemui Sukarno di rumahnya, di Pegangsaan Timur no.56. Akan tetapi, adanya orang Jepang menjadi penghambat untuk memuluskan keinginannya itu. la sudah yakin akan diterima oleh Sukarno. Tetapi sebaliknya, ia juga yakin tidak akan lepas dari cengkraman kekuasaan Jepang jika benar-benar datang ke sana.

Orang yang menjadi perantara mempertemukan Sukarno dan Tan Malaka pada 9 September itu ialah Sayuti Melik, sekretaris pribadi Sukarno. Sayuti Melik memberitahukan kepada Sukarno bahwa Tan Malaka sudah ada di Indonesia, kemudian Sukarno meminta Melik agar mengatur pertemuannya. Namun sebenarnya, menurut data yang diperoleh Poeze, yang menjadi kunci pertemuan tersebut adalah Ahmad Subardjo.

Pertemuan pertama Sukarno-Tan Malaka itu sangat dirahasiakan. Sebab, Jepang masih sedikit memiliki kekuasaan terhadap Indonesia pada waktu itu sehingga dipandang perlu oleh Sukarno untuk bertemu dengan tokoh revolusioner populer seperti Tan Malaka agar dirahasiakan. Tan Malaka juga menginginkan demikian. Tan Malaka sendiri kepada tuan rumah, dr. Suharto, memperkenalkan diri sebagai Abdul Radjak dari Kalimantan. Pertemuan itu pun dilangsungkan di kamar belakang rumah dr.Suharto dan yang menyaksikan pertemuan itu hanyalah Sayuti Melik, sementara tuan rumah tidak ikut menyaksikan.

Setelah Tan Malaka membuka identitasnya, Sukarno membuka pembicaraan dengan sebuah pertanyaan mengenai salah satu hal dalam buku Aksi Massa Tan Malaka. Sukarno berkata, "Dalam buku Aksi Massa, rupanya saudara (Tan Malaka) anggap sifatnya imperialisme Inggris berada diantara imperialisme Belanda dan imperialisme Amerika.

Sukarno memang menganggap Tan Malaka sebagai seniornya. Dalam pertemuan itu, Tan Malaka mendominasi pembicaraan. Sukarno dengan antusias mendengarkan pendapat-pendapat yang disampaikan Tan Malaka. Sukarno, sebagaimana yang dikatakan Lambert Giebels, salah seorang penulis biografinya, memang sudah banyak mengenal pemikiran Tan Malaka dari buku-bukunya, seperti Aksi Massa. Di masa mudanya, ketika masih aktif di Partai Nasional Indonesia(PNI), ia menggunakan buku tersebut sebagai referensi dalam kursus-kursus yang diadakan PNI.

Dalam pembicaraan itu, Tan Malaka juga mengusulkan agar pusat republik dipindahkan ke pedalaman supaya lebih aman, mengingat sekutu akan segera datang, sementara Jakarta adalah tempat terbuka yang mudah direbut. Tan Malaka juga menyampaikan bahwa kemungkinan besar, Sukarno-Hatta akan ditangkap oleh sekutu dengan tuduhan war criminal (penjahat perang) di zaman Jepang. Maksudnya, Sukarno kemungkinan akan ditangkap sebagai "penjahat perang"oleh sekutu karena dinilai telah membantu Jepang melawan sekutu dalam Perang Dunia ll.

Menurut Poeze, Sukarno terpesona dengan pendapat-pendapat yang diuraikan secara panjang lebar oleh Tan Malaka. Oleh karena itu, secara spontan sambil menunjuk Tan Malaka, Sukarno mengatakan, "Kalau suatu saat saya tidak lagi bebas bertindak, maka kepemimpinan revolusi saya serahkan kepada Anda."

Perkataan tersebut, menurut Tan Malaka, disampaikan kepadanya di akhir percakapan. Setelah itu, mereka berpisah. Sebelum pergi, Tan Malaka diberi sokongan uang oleh Presiden Sukarno.

Tak berapa lama kemudian, Tan Malaka berjumpa lagi untuk yang kedua kalinya dengan Presiden Sukarno. Kali ini, mereka berjumpa di rumah Dr.Mawardi, juga dalam keadaan dirahasiakan. Sayuti Melik lagi-lagi menjadi perantara dalam pertemuan ini. Untuk kedua kalinya juga, Sukarno kembali mengatakan kepada Tan Malaka bahwa nanti, kepemimpinan revolusi akan diserahkan kepadanya. Sebelum berpisah, kembali Tan Malaka diberi sokongan uang.

Mendengar dua kali Presiden Sukarno mengatakan hal itu kepadanya, sebagaimana disampaikan Tan Malaka sendiri, hal itu tidak mempengaruhi perasaan, paham, dan sikapnya mengenai revolusi Indonesia. Sepatah kata pun, kata Tan Malaka, tidak ia bayangkan untuk menyambut usul Presiden Sukarno tersebut. "Usul memimpin revolusi tadi saya anggap sebagai satu kehormatan saja dan sebagai satu tanda kepercayaan dan penghargaan Bung Karno kepada saya belaka.Teristimewa pula sebagai suatu tanda yang nyata bahwa di masa lampau, benar ada suatu ikatan jiwa dan paham antara Bung Karno dan saya, walaupun kami hidup berjauhan,"demikian Tan Malaka.

Selanjutnya, peristiwa penyerahan pimpinan revolusi tersebut diceritakan oleh Tan Malaka kepada Subardjo. Subardjo menilai bahwa hal tersebut adalah sesuatu yang penting untuk dipertimbangkan. Selain itu, Tan Malaka melihat bahwa Subardjo sangat setuju dengan janji penyerahan pimpinan revolusi tersebut.

Tak lama kemudian,terdengar desas-desus bahwa Presiden Sukarno akan ditangkap oleh Inggris dengan tuduhan"penjahat perang"karena membantu Jepang sebagai musuh sekutu. Terlebih, terdengar pula kabar bahwa Inggris sebentar lagi akan mendarat di indonesia. Semua ini membuat keadaan di Jakarta cukup mendesak. Dari sanalah, Subardjo melihat pentingnya janji penyerahan revolusi kepada Tan Malaka tersebut dilegalkan dan ditulis dalam bentuk dokumen "hitam di atas putih". Subardjo kemudian berusaha menyampaikan inisiatifnya tersebut kepada Presiden Sukarno.

Sehubungan dengan itu, pada tanggal 30 September 1945, diadakanlah sebuah pertemuan dengan Presiden Sukarno di rumah Subardjo yang disaksikan oleh lwa Kusumasumantri dan Gatot Tarunamihardjo. Rupanya,Subardjo berhasil meminta Presiden Sukarno agar melegalkan janjinya tersebut. Artinya, Presiden Sukarno sepakat untuk menyusun "surat warisan"atau lebih dikenal dengan Testamen Politik Tan Malaka, yang akan ditandatangi oleh dirinya sendiri dan Hatta. Maka, dikaranglah rancangan testamen itu.

Selepas itu, Sukarno pulang dengan membawa rancangan testamen tersebut. Dalam perjalanan,ia mampir ke rumah Hatta untuk menerangkan maksud adanya testamen itu. Hatta terkejut ketika membaca rancangan testamen tersebut dan menganggap Sukarno terlalu jauh berprasangka dan menuruti perasaannya. Dengan demikian, sebenarnya Hatta tidak sepakat dengan adanya testamen itu. Akan tetapi, setelah mendapat penjelasan dari Sukarno, akhirnya ia bersedia untuk menandatangani, tetapi dengan syarat tidak hanya Tan Malaka yang menjadi penerima testamen itu. Hatta mengusulkan agar ditambah tiga orang lagi, yaitu Sjahrir, Wongsonegoro, dan Dr.Sukiman. Artinya, Tan Malaka mewakili kelompok kiri, Sjahrir mewakili kelompok moderat, Wongsonegoro mewakili kelompok bangsawan, dan Dr. Sukiman mewakili kelompok Islam.

Sukarno setuju dengan usul Hatta tersebut, lalu menghubungi Subardjo agar mempersiapkan pertemuan esok harinya dan mengundang orang-orang yang akan menerima testamen tersebut. Keesokan harinya,tanggal 1 Oktober 1945, Tan Malaka dan lwa sudah hadir di rumah Subardjo untuk menyambut kedatangan Sukarno dan Hatta. Sedangkan Sjahrir, Wongsonegoro,dan Dr.Sukiman yang juga akan menerima testamen ternyata tidak hadir.

Setelah Sukarno dan Hatta datang, konsep testamen itu pun dirembukkan dan disetujui. Karena Dr. Sukiman pada waktu itu berada di Yogyakarta dan sulit dihubungi, maka disepakatilah bahwa lwa Kusumasumantri menjadi penggantinya. lwa disetujui sebagai pengganti karena la teman Dr.Sukiman di Masyumi. Naskah testamen kemudian diketik oleh Subardjo dan setelah ditanda tangani oleh Sukarno-Hatta, saat itu juga diberikan kepada Tan Malaka dan Iwa yang hadir. Sedangkan, testamen yang ditujukan kepada Sjahrir dan Wongsonegoro yang tidak hadir diserahkan kepada Subardjo dan ia mendapat tugas untuk menyerahkannya kepada mereka berdua.

Setelah mendapat testamen itu, Tan Malaka yang cukup yakin bahwa sekutu sebentar lagi akan mendarat dan akan menguasal Jakarta, merasa perlu untuk mengobarkan semangat revolusi di luar Jakarta. Apalagi, ia sudah pernah mengusulkan kepada Presiden Sukarno agar pusat republik di pindah ke pedalaman karena Jakarta sebentar lagi akan direbut. Dengan alasan itulah, pada hari itu juga (1 Oktober), dengan berbekal surat testamen itu, ia berangkat meninggalkan Jakarta untuk berkeliling Jawa sambil mencari tempat yang strategis guna mengobarkan semangat revolusi rakyat melawan sekutu. Barangkali, Tan Malaka merasa akan lebih mudah untuk menjalankan testamen itu di luar Jakarta, terlebih ketika Jakarta sudah takluk ke tangan musuh.

Tan Malaka tidak menyadari bahwa adanya naskah testamen politik itu akan memunculkan kritik tajam terhadap dirinya di kemudian hari. Hal ini terjadi akibat ulah kelompok pendukungnya yang sangat menginginkan Tan Malaka menggantikan Sukarno-Hatta. Namun sayang, keinginan itu berakibat fatal bagi perjuangan Tan Malaka sendiri.

Kritik tajam terhadap Tan Malaka yang mendapat testamen itu bermula ketika sepuluh hari setelah dikeluarkannya, yakni tatkala Hatta bertemu dengan Sjahrir di BP-KNIP (Badan Pekerja-Komite Nasional Indonesia Pusat). Hatta menanyakan kepada Sjahrir, apakah dirinya telah menerima testamen tersebut. Sjahrir terkejut dan mengatakan bahwa dirinya tidak tahu menahu dengan adanya testamen itu. Demikian juga ketika Hatta menemui Wongsonegoro yang sedang berada di Solo pada bulan Februari 1946. Wongsonegoro juga mengatakan hal yang sama seperti dikatakan Sjahrir, bahwa dirinya tidak tahu dengan hal itu.

Jika demikian halnya, Hatta mencurigai Subardjo telah mengingkari tugasnya yang dipercaya untuk menyampaikan testamen tersebut. Apalagi, beberapa hari kemudian, beredar testamen palsu yang hanya menyebut nama Tan Malaka saja sebagai penerimanya. Dari sana, muncullah kritik tajam terhadap Tan Malaka yang juga memunculkan kontroversi di antara para pengamat.

Poeze, peneliti dan penulis biografi Tan Malaka, mencurigai bahwa yang membuat testamen palsu itu adalah pengikut-pengikut Tan Malaka dengan tujuan mengangkat nama baik pemimpin mereka sehingga dapat menjadi pengganti Sukarno dan Hatta. Akan tetapi, mereka tidak sadar bahwa testamen palsu itu ternyata justru merugikan nama baik Tan Malaka. Lebih jauh, testamen palsu itu nantinya digunakan oleh lawan-lawan politik Tan Malaka untuk menghancurkannya. Jadi, menurut Poeze, Tan Malaka tidak terlibat langsung dalam pemalsuan testamen tersebut.

Mengenai adanya testamen itu, Sayuti Melik berpendapat yang menguatkan kemurnian Tan Malaka dalam berjuang bahwa Tan Malaka tidak pernah meminta testamen tersebut kepada Presiden Sukarno. Testamen itu sepenuhnya dirancang atas keinginan Sukarno. Tan Malaka sendiri sudah mengatakan dalam biografinya, sebagaimana telah disinggung sebelumnya, bahwa ucapan Presiden Sukarno mengenai penyarahan pimpinan revolusi sama sekali tidak berpengaruh terhadap keyakinan perjuangannya.

Tan Malaka menganggap hal itu hanya sebagai tanda penghormatan saja. la juga tidak pernah menanggapi sepatah kata pun terhadap usul tersebut.Dalam biografinya, Tan Malaka menulis dengan jujur bahwa yang mendapat testamen itu tidak hanya dirinya, melainkan juga Sjahrir, lwa Kusumasumantri, dan Wongsonegoro.

Dengan demikian,yang penting untuk dicatat adalah bahwa adanya testamen politik dari Presiden Sukarno untuk Tan Malaka itu menunjukkan bahwa Tan Malaka memiliki pengaruh besar dalam proses perjuangan kemerdekaan pada saat itu. Tentu, tidak sembarang orang dapat dipercaya dan diyakini bisa oleh Sukarno untuk meneruskan kepemimpinan revolusi jika ia tidak memiliki keberanian, kepandaian, dan tekad yang kuat untuk mencapai kemerdekaan. (pul)

Anggota Timnas Hindia Belanda merupakan gabungan dari pemain pribumi, keturunan Tiongkok, dan warga Belanda. Dalam penampilan perdana itu tim Hindia Belanda langsung tersungkur 0-6 di babak pertama ketika menghadapi Hungaria di Stadion Velodrome Municipale, Reims. Hungaria melenggang ke final sebelum takluk di tangan Italia.

Sebelum tampil di Piala Dunia 1938, timnas Hindia 

abad.id-Sejarah sepakbola Indonesia terkait erat dengan sejarah kemerdekaan bangsa Indonesia. Semua bermula dari bangkitnya rasa dan semangat persatuan, kesatuan, nasionalisme serta kesadaran untuk memperjuangkan kemerdekaan bangsa Indonesia.

Baca Juga : Jangan Pernah Menyesal Tolak Main Lawan Israel

Dalam buku Jejak Langkah KONI Tahun 1938-2015 diceritakan, bangsawan ikut mengenalkan ragam olahraga termasuk sepakbola kepada masyarakat. Salah satunya kepedulian Raja Mangkunegara VII yang telah mengenalkan olahraga dengan membangun lapangan olahraga dan menggelar lomba-lomba dengan melibatkan warganya pada era 1930.  KGPAA Mangkunegara VII berpendidikan Barat, pernah mengenyam pendidikan sastra di Universitas Leiden sangat  memperhatikan kehidupan masyarakat dalam kepemimpinannya, Surakarta begitu hidup.

Pada 1935, ia juga membangun kolam renang, lapangan tenis, selain memerintahkan membangun sebuah lapangan yang cukup luas di setiap onderdistrik yang berada dibawah kekuasaan Mangkunegaran. Hal itu dilakukan untuk mengakomodasi keinginan rakyat yang menggemari sepak bola. Sepak bola menjadi prioritas, terbukti dengan digelarnya turnamen di tingkat onderdistrik memperebutkan Piala Bupati dan tingkat kewedanan memperebutkan Piala Wedana. Kerajaan tidak pernah kesulitan menggelar turnamen, karena pada Juli 1935 terdapat 34 lapangan di seluruh Mangkunegaran dan Wonogiri.

Baca Juga : Rusdi Bahalwan, Tidak Sekedar Pelatih Tapi Filsuf Sepakbola

Terbentuknya organisasi kebangsaan Budi Utomo pada 20 Mei 1908, menjadi motor pergerakan nasional yang kemudian dilanjutkan dengan perjuangan pemuda-pemuda Indonesia dengan mengikrarkan semangat persatuan dan kesatuan melalui Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928. Kedua momentum bersejarah bagi Indonesia di kemudian hari itu juga menjadi api bagi pembentukan organisasi olahraga pertama yaitu Persatuan Sepak Raga Seluruh Indonesia (PSSI) pada 29 April 1930 yang diprakarsai Ir Soeratin Soesrosoegondo dan berkedudukan di Yogyakarta.

Keberangkatan ke Prancis awalnya diwarnai persengketaan antara NIVU dengan PSSI. Dua organisasi yang menurut Gentlement's Agreement pada 1937 yang disepakati oleh kedua pihak, merupakan organisasi induk sepak bola Indonesia.

Sepak bola merupakan cabang yang terpesat mulai 1931, menggelar kejuaraan yang diikuti sejumlah klub dari beberapa kota seperti Jakarta, Bandung, Yogyakarta, Solo dan luar Jawa. Sementara itu Belanda juga mengakui organisast sepak bola selain  PSSI, yaitu dan Nederlandsch Indische Voetbal Unie (NIVU).  Dua organisasi ini berjalan seiring dengan semakin gencarnya perhatian pemerintah Hindia Belanda, dengan menggelar kompetisi. Maka munculah banyak prestasi tim sepak bola yang diisi anak-anak muda asal Solo, Yogyakarta, Cirebon, saat itu membanggakan.

Baca Juga : Ellyas Pical, Petinju Indonesia Pertama yang Mendunia

Puncaknya adalah ketika pada 5 Juni 1938 untuk pertama kalinya PSSI mengirimkan tim ke Piala Dunia di Reims, Prancis dengan memakai nama Hindia Belanda yang merupakan tim nasional asal Asia pertama saat itu yang berlaga di Piala Dunia. maka terjadi peristiwa pemaksaan dari pihak NIVU kepada PSSI agar memasukkan pemain-pemain Belanda ke dalam tim nasional.  

Timnas Hindia Belanda.

Berangkat dari kondisi tadi, ditambah adanya kekhawatiran akan terjadi penindasan harga diri sebagai sebuah bangsa yang berujung pada dimatikannya rasa kebangsaan para pemain nasional dari berbagai cabang olahraga yang mulai terbentuk di era tersebut, maka terbentuklah Ikatan Sport Indonesia (ISI) di Jakarta. PSSI dan Pelti menjadi motor terbentuknya ISI dengan ketua pertamanya Sutardjo Kartohadikusumo. Kehadiran ISI ini menjadi cikal bakal tumbuhnya sebuah organisasi induk olahraga nasional pertama dan berbasis kebangsaan dari Komite Olahraga Nasional Indonesia (KONI) hingga saat ini.

Baca Juga : Cerita Petinju Muhammad Ali Naik Ring di Jakarta

Kedudukan ISI sangat membantu memperjuangkan PSSI berangkat ke Prancis yang disengketakan NIVU. Dua organisasi yang menurut Gentlement's Agreement pada 1937 yang disepakati oleh kedua pihak, merupakan organisasi induk sepak bola Indonesia. Kedua pihak awalnya sepakat bahwa untuk mengirim tim yang akan berlaga di Piala Dunia 1938 harus melewati proses seleksi di mana kedua tim akan dipertemukan dalam sebuah pertandingan.

Kubu NIVU gentar dengan kesepakatan ini, karena saat itu PSSI memiliki tim yang tangguh. Salah satu bukti ketangguhan PSSI adalah saat mereka berhasil menahan imbang Nan Hwa 2-2 dari Tiongkok, tim yang sukses menaklukkan tim NIVU dengan skor telak 4-0.

Kapten Timnas Hindia Belanda Achmad Nawir (kiri) bersalaman dengan Kapten Timnas Hungaria Gyorgy Sarosi sebelum pertandingan dimulai. 

NIVU berusaha melanggar kesepakatan dengan hanya mengirimkan tim bentukan mereka yang tentunya dipenuhi orang Belanda. Keberanian mereka dalam melanggar kesepakatan yang tercantumdalam Gentlemen's Agreementdidukung oleh klaim Federasi Sepak Bola Internasional (FIFA) yang hanya mengakui NIVU sebagai organisasi sepak bola resmi di Hindia Belanda.

Baca Juga : PORKAS Resep Obat Gila Judi

PSSI, di bawah kepemimpinan Soeratin sangat tersinggung dengan keputusan sepihak tersebut, dan memilih untuk membatalkan perjanjian Gentlemen's Agreement pada sebuah kongres di Solo pada 1938. Hingga akhirnya NIVU akhirnya mengeluarkan jalan tengah dengan menyertakan beberapa pemain Indonesia pribumi ke dalam timnya.

Achmad Nawir, seorang dokter pribumi asli memimpin Frans Alfred Meeng dan rekan-rekannya berlaga di Piala Dunia Prancis 1938. Saat itu Piala Dunia masih menggunakan sistem gugur dan hanya menyertakan16 negara sebagai kontestan.

Hingga akhrinya, tanggal 5 Juni 1938 tercatat sebagai hari penting dalam sejarah keolahragaan Indonesia. Pada hari itu 11 anak muda yang umumnya pelajar berdiri tegap ditengah lapangan rumput Stadion Velodrome Municapale, Reims, Prancis. Mereka hadir mewakili Hindia Belanda, nama Indonesia saat itu, dalam ajang Piala Dunia 1938.

Baca Juga : Titiek Hamzah Pernah Pingsan Karena Ingin Bermusik

Kesebelas pemuda tadi merupakan wakil Asia pertama di perhelatan sepak bola sejagat. Hanya ada delapan pemuda pribumi asli yang menjadi identitas Indonesia, Frans Alfred Meeng, Anwar Sutan, Isaac Patiwael, Jack Samuels, Hong Djien Tan, Suvarte Soedarmadji, MJ Hans Tahitu dan sang kapten Achmad Nawir.

Achmad Nawir, seorang dokter pribumi asli memimpin Frans Alfred Meeng dan rekan-rekannya berlaga di Piala Dunia Prancis 1938. Saat itu Piala Dunia masih menggunakan sistem gugur dan hanya menyertakan 16 negara sebagai kontestan. Hindia Belanda yang kala itu dihuni pemain keturunan Belanda, etnis Maluku, Jawa, danTionghoa, dikomandoi pelatih asal Belanda, Johannes Christoffel van Mastenbroek. Mereka menjadi wakil Asia pertama di Piala Dunia tanpa rencana. Hindia Belanda diundang dengan status pengganti Jepang yang tak bisa mengikuti babak kualifikasi karena masalah transportasi.

Sepenggal Kenangan Piala Dunia, Prancis 1938 saat Timnas Hindia Belanda melawan Unisoviet

Usai mendapat jatah untuk tampil di babak kualifikasi, jalan ke putaran final terbuka begitu saja bagi Hindia Belanda. Amerika yang semestinya jadi lawan Hans Tahitu dan kawan-kawan malah mengundurkan diri. Hasilnya, satu tempat di putaran final diamankan Hindia Belanda secara cuma-cuma.Takdir pun mempertemukan Hindia Municipale, Reims. Menurut berbagai  sumber sepak bola termasyhur itu, termasuk para wartawan komentar lucu soal pasukan Hindia Belanda.

Baca Juga : Menolak Punah Musik Keroncong

Hindia Belanda disebut sebagai kurcaci lantaran tubuh-tubuh mereka yang kalah besar dibandingkan Hungaria. Meski begitu, banyak yang menyebut bahwa Anwar Sutan cs memiliki giringan bola yang indah dan menyulitkan, tapi hal tersebut tidak diimbangi dengan pertahanan mereka yang bobrok.

Seperti bisa ditebak, baru 13 menit laga berjalan gawang Hindia Belanda yang dikawal Mo Heng Tan sudah harus kebobolan. Tendangan keras Vilmos Kohut tak kuasa dibendung Tan. Dua menit kemudian, Geza Toldi kembali menghajar pertahanan Hindia Belanda untuk membawa Hungaria unggul 2-0. Paruh pertama pun ditutup dengan skor 4-0 untuk Hungaria, dimana dua gol sisa dicetak oleh kapten Sarosi menit ke-28 dan Gyula Zsengeller pada menit 35.

Babak kedua Hindia Belanda disebut tampil lebih baik, bahkan wartawan Belanda bernama CJ Goorhoff yang kala itu berada disana mencatat, bahwa kapten Nawir yang berkacamata dan berprofesi sebagai dokter, punya giringan bola yang sangat-sangat baik.

Baca Juga : Keren, Ini Video Klip Musik Pertama Yang Mendunia

Nawir disebut gelandang tengah yang brilian dan berani berduel. Pemain kelahiran 1 Januari 1911 asal klub HBS Surabaya ini juga tercatat dalam sejarah sepak bola modern sebagai satu satunya pesepak bola berkacamata yang berlaga dalam ajang Piala Dunia.

Tertinggal empat gol Hindia Belanda tak kendur Hungaria masih lebih baik dari mereka. Dua gol membawa Hungaria unggul lima di menit ke-76, kemudian gol penutup dari Sarosi pada menit ke-89. Kalah dari Hungaria dengan skor 6-0 pun tercatat dalam sejarah wakil Asia pertama di Piala Dunia itu.

Kendati kalah telak, Hindia Belanda mendapatkan simpati tersendiri, mereka dianggap sopan dan memberikan penghormatan yang layak kepada penonton di Stadion Velodrome.

Baca Juga : Ternyata Lagu Kebyar-Kebyar Gombloh Terinspirasi Saat Buang Air Besar

Sayangnya, kala itu bukan lagu “Indonesia Raya" yang berkumandang di Prancis. Hindia Belanda menyanyikan lagu kebangsaan “Wilhelmus", yang tak lain merupakan lagu kebangsaan timnas Belanda. Hungaria sendiri akhirnya menjadi runner-up di Piala Dunia tersebut, dan Italia mencatatkan sejarah dengan meraih dua gelar beruntun, 1934 dan 1938. (pul)

Laporan: N. Aji

abad.id-Brem Madiun melegenda. Diwariskan turun temurun. Sudah ada sejak jaman penjajah. Dikenal di dalam dan luar negeri. Di luar negeri, brem dibawa para TKI. Hingga muncul banyak pesanan. Uniknya, petani Kaliabu sebagai perajin brem tidak tahu jika penganan olah tangannya itu telah dicicipi orang-orang dari luar negeri.

------------------

Salah satu makanan manis yang melegenda di Madiun adalah brem. Penganan ini terbuat dari sari beras ketan. Rasanya manis-manis kecut. Terasa adem di lidah. Penuh sensasi. Kue tradisional khas Madiun ini terbukti disuka banyak orang. 

Brem cukup populer. Semua kalangan bisa membeli. Bisa memakan. Orang tak bergigi sekalipun dapat menikmati enaknya brem dengan yang bergigi lengkap. Sebab penganan ini cukup dikulum, tanpa dikunyah. Makanan ini sudah lumat sendiri. 

Ya, brem memang makanannya semua umur. Orang-orang yang berkunjung ke Madiun, pulangnya tidak afdol jika tidak bawa oleh-oleh khas ini. 

Produksi brem tidak hanya di Madiun. Di Wonogiri, Jawa Tengah, juga ada brem. Di Bali dan Nusa Tenggara Timur juga ada. Pembuatan brem di setiap daerah berbeda-beda. Punya ciri khas sendiri-sendiri. Misalnya brem Madiun warnanya kuning keemasan, sedangkan brem Wonogiri berwarna putih.

Di Madiun, pusat produksi brem berada di Desa Kaliabu, Kecamatan Mejayan dan Desa Bancong, Kecamatan Wonoasri. Dua desa ini berlokasi di Caruban. Di situ terdapat rumah-rumah produksi brem yang dikelola oleh industri rumahan dengan skala usaha mikro kecil dan menengah.

Hingga saat ini belum ada penjelasan secara pasti sejarah brem. Namun dari berbagai sumber disebutkan brem sudah ada sebelum Belanda menjajah tanah air. Buktinya apa? 

Buktinya dari cerita ke cerita. Dari turun temurun. Salah satunya Marsiyem. Dia tidak ingat usianya. Tahun berapa dilahirkan. Namun Marsiyem bercerita sejak kecil akrab dengan brem. 

Saat itu di usianya yang masih belasan tahun, dia sudah mampu membuat brem. Gurunya Mbah Lurah Dusun Bodang. Sayang sekali dia tidak pernah tahu darimana Mbah Lurah mendapatkan ilmu membuat brem dan mengapa pula dinamai brem.

Marsiyem juga ingat, untuk kulakan bahan baku dan peralatan membuat brem, dia harus menempuh pejalanan cukup jauh menuju Madiun. 

Tumpangannya sepur kluthuk (kereta jaman Belanda berbahan bakar kayu) yang menyemburkan asap hitam pekat saat melaju, dan jika sudah turun dari sepur di hidung masing-masing penumpangnya akan menyumpal/anges (jelaga) hitam.

Dari Dusun Bodang, brem kemudian menyebar ke dusun-dusun lain di sekitarnya di wilayah Desa Kaliabu. Masing-masing Dusun Sumberjo, Lemah Ireng, Tempuran dan Kaliabu. 

Di lima dusun di Desa Kaliabu tersebut, hanya Dusun Tempuran yang hingga kini masih memiliki perajin brem paling banyak.

Dusun-dusun lainnya sudah lama beralih profesi karena gerusan jaman. Mereka memilih bercocok tanam, atau bermigrasi ke kota Madiun dan kota besar Jawa Timur lainnya untuk mencari penghidupan yang lebih baik. Sedang Marsiyem, adalah segelintir generasi pertama yang masih setia mendampingi produksi panganan yang bercitarasa semriwing nan manis ini.

Resep dan cara pembuatan brem diwariskan turun temurun. Bedanya, zaman dulu brem dijual tanpa merek. Kini, pengusaha melabeli produknya untuk memudahkan promosi dan menggaet pembeli. 

Di Madiun, sebagian besar merek brem menggunakan nama suling seperti Suling Mas, Suling Gading, Suling Mustika, dan Suling Istimewa.

Meski brem populer sejak lama, namun tidak ada yang tahu pasti mengapa makanan berbentuk kotak-kotak persegi panjang berwarna kuning keemasan itu disebut dengan brem. Makanan tradisional khas Kabupaten Madiun tersebut nyaris seperti legenda.

Brem Berinovasi 

Di Desa Kaliabu terdapat sekitar 60 industri rumahan skala usaha kecil menengah yang memproduksi brem. Setiap usaha mempekerjakan sekitar 3-10 orang karyawan sehingga total tak kurang dari 500 orang yang bergelut di dalamnya. Dengan asumsi per pekerja menjadi tulang punggung bagi keluarga, dan setiap keluarga beranggotakan tiga jiwa, maka 1.500 jiwa menggantungkan hidupnya dari usaha ini.

Brem Madiun juga menggairahkan usaha perdagangan dan jasa. Ini karena banyak produsen yang tidak menangani perdagangan, melainkan memilih berkonsentrasi terhadap kegiatan produksi. 

Saat ini terdapat lebih dari 100 toko yang menjual brem secara khusus maupun bersama barang atau makanan lainnya. Itu belum termasuk pedagang asongan yang menawarkan brem di atas bus antarkota antarprovinsi dan dari satu gerbong kereta api ke gerbong lain.

Dari kegiatan ini banyak pihak telah terlibat sehingga perekonomian tidak hanya dikuasai oleh satu kalangan. Kelompok Brem Jaya Makmur merupakan sebuah kelompok UKM brem di Desa Kaliabu. Kelompok ini terdiri dari gabungan 7 UKM brem di Desa Kaliabu yang dibina oleh pemerintah setempat. Kelompok ini bertujuan untuk meningkatkan kualitas produksi para UKM brem di Desa Kaliabu. 

Hingga saat ini kegiatan produksi masih berlangsung pada masing-masing lokasi anggota UKM. Potensi Kelompok Brem Jaya Makmur sebagai kegiatan kelompok UKM ingin diangkat untuk dapat dikembangkan lagi menjadi badan usaha yang lebih besar.

Sekalipun hampir semua warga membuat brem, namun hanya beberapa yang menyeriusi usahanya dengan mengurus legalitas hukumnya dan memiliki izin dari Depkes RI. Di antaranya adalah perusahaan brem cap Bangku Kencana, Kondang Rasa, Tongkat Mas, dan Madurasa yang telah mengurus izin yang berbentuk UD (usaha dagang).

Mereka yang mengurus izin usaha ini umumnya yang berpengalaman dan bermodal. Selebihnya, petani membuat brem sebagai penghasilan rumah tangga. Karenanya, hanya empat orang yang memiliki izin itu yang mampu memasarkan produknya secara mandiri dan bermodal.

Pembuatan brem Madiun tidak berhenti di satu rasa. Tentu butuh inovasi agar dapat mempertahankan kualitas. Kini, muncul varian rasa brem seperti rasa cokelat selain rasa aslinya. 

Sejak 20 tahun terakhir, brem mulai memiliki banyak rasa. Ada rasa melon, durian, coklat, strawberry, mangga dan rasa buah-buahan lainnya. Bahkan belakangan ada pengusaha yang berhasil melakukan diversifikasi dengan memproduksi brem cair.

Pemilik brem merk Brem Rumah Joglo, Yahya dan Budiati mengungkapkan dari jaman dulu, brem memiliki kemasan yang begitu-begitu saja, yaitu dikemas dalam kardus kotak dengan warna kuning.

“Rasanya juga begitu-begitu saja dari jaman kakek buyut saya. Nah, karena inilah kami ingin melakukan inovasi brem agar tampil lebih modern. Salah satu inovasi yang kami lakukan adalah membuat brem aneka rasa dan mengemasnya dalam kemasan yang berbeda dan unik,” ujar keduanya.

Yahya merupakan generasi ke-5 perajin brem. Tepatnya sejak tahun 1942. Brem Rumah Joglo milik Yahya ini tetap berupaya menjaga kelestarian brem padat sebagai bentuk penghormatan kuliner leluhur. 

Brem original yang merupakan resep asli generasi pertama, tidak dihilangkan. Bahkan, untuk menjaga cita rasanya, Yahya mengaku proses pembuatan bremnya merupakan resep turun temurun.

Berbeda dengan brem merk lain yang ada di toko, Brem Rumah Joglo memang di luar mainstream, karena brem tersebut memiliki banyak varian sara serta bentuk.

“Coba Anda cari di toko oleh-oleh, rasa brem yang paling banyak cuma ada 6 rasa. Sedangkan di tempat kami, bisa mencapai 15 rasa dan memiliki bentuk yang berbeda. Hal inilah yang membuat kami menjadi pede dalam memasarkan produk kami,” tambahnya.

Kendati demikian, rasa original brem tetap dipertahankan. Namun kemasannya diganti lebih modern. 

Praktik Tidak Elok

Sejak banyak pilihan rasa, brem Madiun mampu merambah pasar hingga mancanegara seperti Malaysia, Singapura, Brunai Darussalam, dan Hongkong. Sekalipun nilainya belum besar, setidaknya cukup menjadi bekal berpromosi di negara lain.

Brem yang dikenal di luar negeri itu awalnya dibawa oleh para TKI. Lambat laun ada permintaan dari negeri itu melalui toko-toko penjual makanan dan oleh-oleh di Surabaya, Bali, dan Jakarta.

Hasil karya petani Kaliabu memang menjadi produk unggulan sehingga Madiun mendapat julukan sebagai Kota Brem. Namun petani Kaliabu tetap hanya sebagai produsen. Soal pemasaran mereka tidak tahu sama sekali. Sebab, produknya itu semuanya langsung diambil oleh pengusaha toko penjual oleh-oleh di kota. Sehingga mereka tidak tahu jika penganan olah tangannya itu telah dicicipi orang luar negeri. Maklum, para pembuat brem mayoritas adalah petani desa yang berpendidikan rendah.

Perajin umumnya melempar hasil produknya ke toko makanan dan kue di kota. Oleh karena itu, brem karya petani Desa Kaliabu dikemas dalam bungkus yang rapi dan diberi merek. Tentunya merek tersebut adalah merek toko yang bersangkutan, yang telah membelinya dari petani. Jadi, jangan heran kalau pembeli sekarang langsung mencari merk-merk yang memang desain kemasannya lebih bagus daripada kemasan produsen aslinya.

Para perajin brem sama sekali tak keberatan toko langganannya itu memakai merknya sendiri. Bagi mereka yang penting dagangannya terbeli dan uang hasil penjualan segera di tangan. Sikap tidak mau repot lalu menempuh jalan pintas inilah yang merugikan produsen asli brem.

Pasalnya banyak toko umumnya mengaku punya perusahaan brem sendiri di Kaliabu. Mereka tidak mau mempromosikan merk lain selain merk miliknya. Sebenarnya dengan menampung brem merk produsennya, toko-toko sudah mendapat untung lumayan. Namun pemilik toko rata-rata menginginkan jalan pintas. Pembeli tetap memilih brem bermerk nama toko.

Sesama perajin di desa tentu tahu persis praktik seperti itu. Tetapi mereka tak berani berbuat apa-apa. Mereka seakan terperangkap di negeri sendiri.

Sementara tidak sedikit perajin yang masih menjaga ideologinya dengan mempertahankan merknya sendiri. Mereka masih rajin masuk keluar toko sambil memberi contoh brem produksinya. Harapannya, dengan mengandalkan mutu yang lebih baik brem miliknya akan bisa laku dijual oleh toko-toko itu.

Jadi sebenarnya brem yang dipasarkan di toko-toko makanan dan toko oleh-oleh dengan berbagai merek itu semuanya hasil produksi petani Desa Kaliabu.

Semua perajin adalah kalangan petani desa yang tidak memiliki kemampuan di bidang pemasaran. Mereka hanya bisa memproduksi tanpa bisa melakukan penjualan produknya. Sehingga pemasarannya hanya menunggu kedatangan pedagang dari kota. Termasuk brem yang sudah terbang ke Singapura dan Hongkong itu dieskpor oleh mereka.

Ya, hampir seluruh warga di desa itu memang menjadi perajin tradisional kue brem. Namun kini yang masih aktif berproduksi hanya sekitar 52 KK (kepala keluarga). Sedangkan yang lainnya memproduksi jika hendak datang hari besar. Misalnya menjelang lebaran atau tahun baru. Kalau semua berproduksi, di desa ini ada sekitar 150-an KK yang membuat brem.

Ketika menjelang lebaran tiba, setiap petani Kaliabu mampu memproduksi 10-15 kuintal bahan baku beras ketan. Dari jumlah itu setelah diproses masing-masing kuintal beras ketan menghasilkan brem sekitar 100-200 pak. Ramainya pesanan menjelang lebaran itu membuat semua warga praktis sibuk membuat brem.

Selama ini perajin brem tetap berkembang secara tradisional. Baik dari prosesing, pemasaran, dan permodalannya. Perajin brem masih memanfaatkan lahan pertaniannya sebagai modal. Yakni, memproduksi brem setelah berhasil memanen tanamannya atau memanen beras ketan yang ditanamnya. Karena mereka umumnya petani miskin. Mereka baru memproduksi brem setelah berhasil memanen beras ketan dari padi yang ditanamnya.@

Invited Colonialism, Penjajahan yang (sengaja) Diundang

Abad.id - Ketika VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) persekutuan dagang belanda untuk memonopoli perdagangan dibentuk pada tahun 1602, belum ada bentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Yang ada hanyalah kerajaan-kerajaan di wilayah cikal bakal Indonesia. Begitu masuk ke wilayah Nusantara, VOC membuat perjanjian dan kerjasama dagang dengan kerajaan-kerajaan Nusantara ini. Dahulu Amangkurat I terguling oleh pemberontakan Trunojoyo dari Madura. Karena kalah dari Trunojoyo, Amangkurat I terpaksa pergi mengungsi ke barat, ke wilayah Tegal hingga kemudian beliau meninggal disana.

Makam Amangkurat I – Makam raja Mataram Amangkurat I yang meninggal tanggal 12 Juli 1677 di Tegalwangi, Tegal

Penerus Amangkurat I kemudian meminta bantuan VOC. Adalah Adipati Anom, penerus Raja Amangkurat I, raja pertama yang dipilih dan dilantik Belanda. Dan tentu tidak ada makan siang gratis. Permintaan bantuan pada VOC itu meminta sejumlah imbalan sebagai timbal baliknya jika berhasil mengembalikan kerajaan. 

Akhirnya berkat bantuan VOC, Trunojoyo diundang ke acara Tayuban yakni pesta rakyat yang melibatkan sejumlah penari (ledhek) dan berhasil ditangkap disana serta dihukum penggal kepala. Selain itu raja penerus Amangkurat I juga memberikan konsesi dagang hingga memberikan wilayah pesisir Jawa.

Meminta bantuan VOC dilakukan juga oleh Raja Pakubuwono II, raja Mataram kesembilan yang memerintah tahun 1726–1742 dan menjadi raja pertama Surakarta yang memerintah tahun 1745–1749, setelah pemberontakan Amangkurat V. Ia juga merupakan kakak dari Pangeran Mangkubumi (kemudian bergelar Hamengkubuwana I) dan paman dari Pangeran Sambernyawa (kemudian bergelar Mangkunagara I). Saat terjadi pemberontakan Amangkurat V (Sunan Kuning/Raden Mas Garendi) yang melibatkan kaum Tionghoa dalam Geger Pecinan (1740), Pakubuwono II sempat kehilangan tahtanya, ia melarikan diri ke Ponorogo, Jawa Timur dan meminta bantuan VOC agar tahtanya di Mataram dikembalikan. Jika VOC berhasil mengembalikan tahtanya, maka wilayah Jawa Timur termasuk Surabaya dan Madura Barat.

Hal yang sama terjadi juga di Makassar, ada pertikaian Aru Palaka versus Raja Bugis. Di Ternate dan Tidore, juga di kerajaan Blambangan Banyuwangi, yang pernah dijajah Bali. Jadi konflik politik internal dengan sesama anak bangsa itu akhirnya mengundang keterlibatan asing (VOC) untuk melakukan intervensi.

Karena VOC adalah perusahaan dagang profesional skala dunia, maka VOC tidak mau jika hanya diberi janji sekedar ucapan. Janji itu haruslah tertulis hitam diatas putih. Sejak 1602 hingga 200 tahun setelahnya, VOC selalu menggunakan perjanjian hitam diatas putih. Semua arsip perjanjian konsesi dagang dengan kerajaan-kerajaan Nusantara itu didapat dengan cara yang legal, bertanda tangan. Semua perjanjian VOC itu dibukukan hingga 7 seri dan sekarang masih disimpan di Arsip Nasional dan Belanda.

Jadi, apa yang terjadi di Indonesia selama 350 tahun itu bisa diistilahkan sebagai 'Invited Colonialism', penjajahan yang sengaja diundang dan dipersilakan. Karena sering dimintai tolong menumpas rival-rival kerajaan, membuat VOC akhirnya memiliki banyak sekali aset dan konsesi dagang yang signifikan di Nusantara.

Kepentingan VOC adalah berdagang, mencari rempah-rempah dan hasil alam, dagang kan tujuannya untung. Jika perang terjadi terus-terusan secara berlebihan, dikhawatirkan tak akan ada lagi yang menanam rempah-rempah dan hasil alam. Maka untuk menciptakan keadaan damai, atas campur tangan VOC, kerajaan yang diperebutkan akhirnya dibagi-bagi pada pihak yang berkonflik agar terjadi win-win solution untuk meredam konflik internal. Kerajaan yang dibagi itu salah satunya adalah kerajaan Mataram, yang dibagi antara Hamengkubuwono, Pakubuwono dan Mangkunegaran.

Melalui cara transaksi perdagangan, VOC melakukan transaksi individual dengan raja dan sultan di Nusantara pada awalnya. Tetapi kemudian menjadi berambisi untuk menguasai karena kerajaan-kerajaan itu mudah dihasut dan diadu domba jika menyangkut tahta dan kekuasaan.

Pada abad ke-16 itu ratusan kerajaan di Nusantara sudah tidak lagi terikat dalam satu payung. Di Jawa pun sejak awal abad ke-16 terjadi penggempuran oleh Demak terhadap kerajaan yang berbasis pribumi. Ketika Mataram Panembahan Senopati bangkit, Kalimantan hingga pulau-pulau yang ada di timurnya dan timur Jawa berhasil disatukan. Panembahan Agung Hanyakrakusuma lalu melakukan penyerangan terhadap VOC di Batavia pada 1628 dan 1629 meski gagal. Kegagalan ini yang membuat VOC akhirnya bisa menguasai Nusantara secara keseluruhan.

Dengan bangunan kedatuan, kerajaan, dan kesultanan yang sudah dipecah-belah oleh penjajah yang awalnya menggunakan taktik dagang, membuat ajaran yang selama ini menjadi landasan hidup manusia di Nusantara hancur berantakan. Pada mulanya sejarah mencatat sejak awal Masehi tak ada pertikaian antara sub-etnik di Sumatra, Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Kepulauan Maluku, dan Nusa Tenggara. Demikian juga tidak terjadi pertikaian antar sub-etnik di pulau-pulau tersebut.

Dengan undangan permintaan bantuan untuk terlibat dalam konflik internal kerajaan-kerajaan itu, pihak penjajah melakukan adudomba dan menghancurkan nilai-nilai kemanusiaan yang sudah diajarkan dalam lontar-lontar kuno. Penjajah menyusup ke kedatuan, kerajaan, dan kesultanan, dan mulai memasukkan nilai-nilai yang menguntungkan penjajah, serta melakukan upaya agar nilai-nilai asal (lokal) dilupakan dengan sejumlah pengkaburan sejarah.

Akar nilai-nilai Pancasila selayaknya disaripatikan dari nilai-nilai yang ada pada lontar-lontar kuno yang berserakan di negeri ini. Kemudian barulah bagian yang bersifat norma dan persepsi yang melahirkan perilaku bisa diakulturasikan dan diasimilasikan dengan nilai-nilai yang berasal dari manca (luar). Inilah yang dinamakan sebagai dinamika budaya. Jika kita langsung menerima budaya manca dan melupakan nilai-nilai yang ada pada budaya sendiri, maka cepat atau lambat bangsa ini akan tercerabut dari asalnya, dan akhirnya tidak lagi mengenal jati dirinya.

Suatu bangsa yang telah meninggalkan budaya asalnya mustahil akan bisa bangkit lagi di dunia, karena akar yang menjadi penyebab hidupnya suatu bangsa itu telah mengering dan mati. Ajaran manca hanya bisa diakulturasikan atau diasimilasikan dengan lapisan tengah.

Kisah sejarah begini sayangnya tak pernah dimunculkan dalam buku-buku sejarah kita. Bahwa sejarah pernah mencatat tentang kebiasaan larut dalam konflik politik internal, seneng tawuran dan rebut bener di kalangan sendiri hingga melupakan ajaran-ajaran luhur yang ada di lontar-lontar kuno. Konflik-konflik internal ini yang pada waktunya mengundang intervensi asing. Pola yang sama itu kini sedang terjadi, diulang-ulang terus sepanjang jaman.

Saat Indonesia memasuki krisis ekonomi, pemerintah meminta bantuan Bank Dunia, IMF untuk meminta talangan dana, saat krisis kesehatan aka pandemi meminta campur tangan China juga, demikian juga dengan pembangunan IKN, kereta api cepat dan segenap infrastruktur gila-gilaan karena ambisi oligarki dan presiden, semuanya melibatkan pihak asing sebagai investor yang pada gilirannya menggerus kedaulatan kita. Cara-cara VOC dimasalalu kini diimitasi oleh China untuk menguasai Indonesia.

Jadi kapan nyadarnya untuk berpikir sebagai bangsa yang mandiri dan berdaulat??

Yang didoktrinkan dalam buku-buku sejarah adalah selalu playing victim, merasa sebagai bangsa yang menderita akibat 350 tahun dijajah. Tidak pernah sekalipun memberikan gambaran tentang konflik internal maupun pergulatan ideologi yang terus terjadi. Tidak pernah mengajak segenap anak bangsa untuk melakukan introspeksi. Senengnya menempatkan diri hanya sebagai obyek penderita dari segenap masalah bangsa yang hingga kini tak jelas jalan keluarnya. Menempatkan diri sebagai obyek sama artinya membiarkan orang lain menendang pantat kita. Tidak mengherankan jika sampai saat ini pemimpin di negeri masih saja serupa boneka yang mudah dikendaikan oleh pihak asing, diplokotho, karena mentalitas kita yang tak kunjung sadar untuk menjadi subyek dari situasi apapun. Takut pada kejujuran dan senang pada kebohongan maupun dibohongi, hingga jika melakukan kesalahan bukan lantas menyalahkan diri sendiri, namun cenderung mencari kambing hitam. Segala cara dilakukan demi mencapai tujuan. Kemaruk kekuasaan alias keserakahanlah yang menyebabkan permusuhan sesodara sebangsa.

Kelemahan yang tidak pernah disadari ini menjadikan bangsa ini mengulang-ngulang kesalahan sejarah yang sama. Meskipun sudah ada pengingat bahwa crah agawe bubrah, rukun agawe sentosa; pertengkaran membuat kerusakan, persatuan(kerukunan) membuat bangsa kuat, tapi tetap saja seneng gontok-gontokan, bertukar maki dan saling bully antar kubu dengan sebutan kadrun dan cebong entah sampai kapan berakhirnya.(mda)

Penulis : Malika D. Ana

*Refeferensi :  Ricklefs, Merle Calvin (20 September 2021). "Islam and the Reign of Pakubuwana II, 1726–49". Islam:Essays on Scripture, Thought and Society. 28: 237–252.

Kelakuan Orang Orang Kaya Tempo Dulu

Di dunia ini hanya 3 jenis orang yang tidak bisa dikendalikan. Pertama orang gila karena kehilangan kesadaran sehingga bebas melakukan apapun. Kemudian orang berkuasa karena jabatan bisa mengeluarkan kebijakan yang tidak bisa dicegah. Terakhir orang sangat kaya, karena harta benda bisa menguasai segala bentuk aturan dunia. Terkait orang kaya ini jangan pernah membuat hati iri. Kelakuan mereka memang terkadang aneh, dan keunikan ini hanya pantas untuk dijadikan bahan cerita dan pelajaran hidup.

Kelakuan aneh orang kaya itu salah satunya Hetty Gree dari New England setelah menerima warisan sebesar 10 juta USD dari ayahnya. Saat itu berumur 30 tahun, telah berhasil menggunakan uang warisan untuk dilipat gandakan. Sebelumnya sang ayah pernah memberi nasehat, bahwa seorang pria itu adalah binatang buas dan haus untuk mencari kekayaan. Nasehat sang ayah ini benar-benar tertanam di pikiran Hetty. Setiap hari dia berpenampilan jorok, menggunakan baju yang murah. Bahkan berkali kali dia menolak lamaran pria, tapi toh akhirnya dia menikah juga dengan seorang pria yang sama kayanya dengan dirinya.

Namun sang suami telah membuat kesalahan fatal hingga membuat usahanya bangkrut. Ketika sang suami mengharapkan bantuan Hetty untuk membayar hutangnya, Hetty malah menceraikannya. Karena kelakuan dan penampilannya yang unik dan sangat pelit ini, para wartawan menyebutnya dengan istilah The Witch of Wall Street atau si tukang sihir dari Wall Strees. Wall Street merupakan sebuah jalan yang terkenal banyak warga Yahudi tingal di Amerika. Serta kaum Yahudi ini dikenal sangat pelit dan penuh perhitungan.

Saking pelitnya Hetty sering menyuruh anak laki-lakinya menjual botol bekas dan koran yang sudah dibaca. Uang tersebut dipakai untuk kehiduoan sehari hari. Hingga suatu hari, sang anak terjatuh dari kereta luncur hingga lututnya patah. Karena ingin hemat, Hetty melarangnya berobat ke dokter dan hanya dirawat seperlunya. Hingga akhirnya kaki tersebut membusuk. Saat pemeriksaan di rumah sakit, sang dokter memutuskan harus diamputasi karena infeksi parah.

Pelit memang kunci orang menjadi kaya. Namun bisa menjerumuskan tindakan yang berbahaya. Saat si anak ini sudah besar, dia mendapat warisan uang sebesar 100 juta USD dari Hetty yang sudah tua dan sakit sakitan. Kini saatnya balas dendam, uang warisan itu dihambur-hamburkan  dengan kegiatan yang tidak penting. Bahkan digunakan untuk hidup bebas bersama perempuan yang rendah moral.

Lain ceritanya dengan orang kaya bernama James Gordon Bennet yang dikenal suka membuang uang. Warga Prancis yang memiliki surat kabar ini berusaha melepaskan diri dari kekayaan yang dimilikinya. Suatu hari dia naik kereta api The Train Bleu dari paris ke Monte Carlo. Di kereta ini dia memberikan tip kepada seorang penjaga kereta sebesar 14 ribu USD. Sang penjaga kereta yang menerima tip besar itu langsung turun dari stasiun berikutnya dan menyatakan mundur dari pekerjaan. Dengan modal 14 ribu USD tersebut, dia membuka sebuah rumah makan.

Hingga suatu saat di Monte carlo, James menemukan sebuah rumah makan yang disukainya. Sebab menunya ada panggang daging kambing yang merupakan makanan kegemarannya. Selama di Monte Carlo ini nyaris setiap hari nyaris James makan di rumah makan tersebut. Hingga suatu saat hendak makan, tempat duduk yang biasa dia tempati dipakai pelanggan lain. Langsung James mencari pemilik rumah makan dan menyatakan hendak membeli seluruh isi dan aset restoran. Awalnya si pemilik menolak, namun ketika James menawarkana harga 40 ribu USD, maka rumah makan itu langsung dilepas.

Merasa memiliki rumah makan itu, James langsung mengusir orang yang duduk di kursi faforitnya meskipun belum selesai makam. Belum cukup, selama menikmati daging kambing, setiap pelayan yang datang langsung diberi tip. Lalu berapa banyak tipnya, ternyata nilainya seluruh rumah makan itu tipnya. Pelayan yang beruntung itu bernama Ciro."Mulai saat ini rumah makan ini milikmu dan kasih nama Ciro," kata james sambil pergi.

Pata jutawan Timur Tengah juga punya kelakan aneh aneh. Apalagi mereka yang disebut jutawan minyak. Mereka ini para pemborong yang tidak punya rasa malu. Para pemiliki toko permata di sebuah klub malam adalah yang paling beruntung.

Ceritanya bermula saat Sheik Rashid pengusaha Dubai memborong 100 pasang kancing manset seharga 1200 USD dari sebuah toko petmata di Bond Street. Tidak hanya itu, Sheik Rashid  juga membeli 5 jam tangan merk Piaget yang terbuat dari emas putih berhias berlian. Masing masing harganya 35 ribu USD, Sheik Rashid pernah memebeli senapan berburu berselaput emas dari James Purdy and Sons seharga 35 ribu USD.

Lain lagi Sheik Yamani seorang menteri perminyakan Saudi Arabia yang sangat terkenal unik. Pernah suatu ketika sebuah toko serba ada Harods masih membuka pintunya selama berjam-jam. Padahal toko lain sudah tutup karena malam. Toko tersebut sengaja buka hanya untuk menunggu Sheik Yamani sedang berbelanja hadiah natal. Cara membuka toko diluar waktu jam ini hanya dilakukan oleh anggota kerajaan Inggris saat sedang berbelanja. Namun karena Sheik Yamani telah menghabiskan 56 ribu USD, maka karyawannya harus menunda waktu pulang. Hadiah itu sudah harus terbungkus secara rapi. Saat hendak dibawa pulang, eh..ternyata tidak cukup di bagasi mobil Rolls Royce miliknya. Beruntung saat malam itu lewat truk batu bara yang bersedia disewa untuk mengangkut hadiah hadiah natal.

D jaman Hindia Belanda hanya ada 3 profesi usaha yang bisa mendatangkan pundi-pundi kekayaan. Usaha pertama berhubungan dengan juragan batik. Profesi kedua berhubunan denan pabrik gula serta profesi ketiga usaha di bidang jual beli tanah dan barang komuditas. Di Garut awal tahun 1900 misalnya, sudah ada orang pribumi kaya bernama Masmin yang bergerak di bidang batik yan dikenal dengan batik garutan. Rumahnya sangat besar dan memiliki banyak karyawan. Usaha berkembang hingga menyewa-nyewakan mobil Auto Verhuurderij Masmin. Untuk memperlancar usahanya, Masmin memasang jaringan telpon pertama kali di Kota garut. Maka tersambunglah nomor telpon 01 yang bisa menghubungkan dengan para kolega bisnisnya.

Juga terdapat warga pribumi lain yang sangat kaya dan berperilaku unik. Raja gula Oei Tiong Ham dilahirkan di Semarang tanggal 19 November 1866. Oei Tiong Ham memulai bisnis pertamanya dengan hasil bumi seperti kopi, karet, kapuk, gambir, tapioka, serta opium. Karena bisnisnya berkembang pesat, dia berani untuk mengakuisisi 5 pabrik gula yang akan bangkrut seperti Pabrik Gula Pakis, Rejoagung, Ponen, Tanggulangin, dan Krebet. Bisnis gulanya berkembang pesat. Karena itulah, ia kemudian dikenal sebagai Raja Gula Asia dan menjadi orang terkaya se-Asia Tenggara.

Tak cukup sampai di situ, dia kemudian mendirikan OTHC dan melebarkan sayap bisnisnya dari Hongkong, New York, hingga London. Memasuki abad ke-20, ia menjadi orang terkaya se-Asia Tenggara, dan karena kesuksesan usaha gulanya, ia mendapat julukan Raja Gula dari Jawa. Sebagai seorang Raja Gula, Oei Tiong Ham tinggal di sebuah istana yang megah. Istana itu kini dikenal dengan nama Gedung Balekambang. Untuk mengurus rumahnya, Oei Tiong Ham mempekerjakan 40 asisten rumah tangga, 50 tukang kebun, serta dua koki.

Saat kondisi Semarang kurang kondusif, Oei Tiong Ham memutuskan pindah ke Singapura pada tahun 1920. Selain itu, keputusannya untuk pindah ke Singapura dikarenakan tak tahan dengan beban pajak yang dikenakan Pemerintah Belanda. Selama di Singapura, dia menguasai seperempat bagian luas wilayah di sana. Bahkan sampai saat ini masih ada satu ruas jalan di sana yang memakai namanya, yaitu Oei Tiong Ham Park.  Empat tahun setelah kepindahannya, Oei Tiong Ham meninggal mendadak karena serangan jantung.

Warga pribumi yang sangat kaya bernama Taspirin.  Warga yang tinggal di Semarang pada awal abad ke-20 ini awalnya  hanya orang biasa. Tasripin lahir pada tahun 1834 dan mulai bisnis sejak muda dengan membeli sejumlah tanah dari orang-orang Belanda. Aset-asetnya tersebar di seluruh Kota Semarang. Tasripin disebut satu-satunya orang Jawa yang kaya pada saat itu. Lantas bagaimana bisa orang pribumi bisa menjadi sangat kaya. Ternyata usaha awal  Tasripin di bidang penyamakan kulit, hasil bumi, serta sewa menyewa tanah dan bangunan. Selain itu, Tasripin juga menjalankan usaha pengiriman barang di daerah Kota Lama Semarang. Aset tanah Tasripin tersebar di beberapa perkampungan seperti Kampung Kulitan, Gandekan, Gedungbobrok, Jayenggaten, Kepatihan, Pesantren, Sayangan, Kebon Kenap, Wotprau, Demangan, Bang Inggris, Kampung Cokro, Kampung Bedug. Dalam catatan koran Bataviaasch Nieuwsblaad pada 11 Agustus 1919, nilai kekayaan aset warisan Tasripin mencapai 45 juta gulden.

Rupanya cerita tentang seorang pribumi kaya raya bernama Tasripin terdengar hingga Negeri Belanda. Ratu Belanda Wilhelmina sangat bersimpati dan memberikan sejumlah uang koin yang di kedua sisinya ada gambar wajahnya. Uang ini bukan sekedar mata uang, namun berupa tanda medali penghargaan seorang raja kepada rakyatnya. Untuk mengapresiasi pemberian itu, Tasripin memasang beberapa uang koin di lantai rumah. Karena adanya uang koin ditemat itu,  para serdadu Belanda tak pernah menggeledah aset rumah milik Tasripin. Sebab jika mereka masuk rumah dan menginjak lantai itu, maka sama saja telah menghina Ratu Belanda. (pul)

Seorang penyusup dari Indonesia yang tertangkap setelah pendaratan di Pontian, Johor Baru,10 September 1964.(Sumber: Tentera Malaysia dalam Era Konfrontasi)

abad,id-Tengah malam pada 29 Oktober 1964, sebanyak 52 orang penyusup dari Indonesia sengaja mendarat di mulut Sungai Kesang perbatasan Johor-Malaka. Aksi penyusup dalam misi komando ganyang Malaysia ini, dipergoki para nelayan. Sebuah pemblokiran ketat segera dilakukan oleh polisi diraja Malaysia dibantu satuan batalion Australia dan Selandia Baru. Dalam waktu 30 jam, 50 orang penyusup terpaksa menyerah, sementara dua orang sisanya baru menyerah dua minggu kemudian. Mereka menyerah setelah kehabisan tenaga dan kelaparan.

Baca Juga : Pierre Tendean Perwira Andalan Operasi Ganyang Malaysia

Gagal bukan berarti gelombang pendaratan pasukan berhenti. Dua bulan kemuduian pendaratan besar lainnya dilakukan di sepanjang pantai barat Malaya. Tanggal 23 Desember, 28 orang Indonesia mendarat di sebelah barat daya Johor. Dalam waktu singkat, mereka berhasil dipojokkan di sebuah kawasan berawa-rawa hutan bakau yang lebat. Penyeludupan dlawan dengan gempuran gabungan serangan darat dan serangan udara, hingga menewaskan tiga orang. Hingga akhirnya 25 penyusup yang tersisa akhirnya menyerah.

Baca Juga : Ini Alasan Trunojoyo Ikut Terlibat Perang Jawa

Hanya selang sehari, tanggal 24 Desember, kelompok penyusup lainnya berusaha mendarat di sebelah barat laut Kuala Lumpur dengan membajak 10 perahu nelayan Malaysia. Konvoi itu dihentikan oleh kapal fregat HMS Ajax. Kopral Yacobus terkena tembakan di siku kanan, sedangkan Prajurit Satu Siahuri terluka parah.

Penyusup Indonesia Letnan Dua Sutikno diwawancarai Radio Suara Malaysia.

Dalam buku Operasi Dwikora Sebuah Perang Yang Terlupakan di Indonesia tulisan Nino Oktorino, dari kelompok Siagian, hanya tiga orang yang berhasil kembali ke pangkalannya di Indonesia, sedangkan Siagian sendiri tertangkap. Sementara itu, sekalipun kelompok Mursid berhasil tiba di Gunung Pulai, tujuan mereka telah diketahui musuh. Sehingga pasukan KKO dikepung oleh musuh. Dalam pertempuran yang terjadi, tiga orang prajurit KKO, termasuk Mursidterbunuh. Sisa anggota regu tertawan musuh.

Baca Juga : Perang Candu di Tanah Jawa

Sementara itu Kontingen penerjun payung mendukung penyusupan sejak April 1964, terdiri atas tiga peleton PGT di bawah Letnan Dua Sutikno Citrosomarto dan Letnan Satu Suroso. Pada tanggal 1 September 1964, kontingen penerjun payung akhirnya diterjunkan di atas Malaya dari dua pesawat angkut C-130 Hercules.

Sebenarnya, Hercules lagi yang dikirimkan, tetapi pesawat tersebut hilang dalam perjalanan. Kemungkinan jatuh di laut setelah dihalau pesawat Javelin, dan menewaskan Komandan Resimen Tim Pertempuran (PGT), Letnan Kolonel Sugiri Sukani. Bersama rombongan sang letnan kolonel tersebut, ikut terbunuh 47 orang anak buahnya, termasuk Letnan Satu Suroso, dan 10 orang gerilyawan Malaysia.

Namun karena cuaca buruk, du Hercules yang tersisa terpaksa menerjunkan pasukan payung secara tersebar. Kelompok pertama mendarat pada pukul 01.45 di zona pendaratan yang salah dan tidak dapat menemukan kontainer mereka yang berisi senjata, ransum, dan peralatan yang telah ditemukan polisi Malaysia. Kelompok kedua mendarat di zona pendaratan yang tepat di tengah hutan lebat dan turun lewat tali dari puncak pohon. Pasukan ini juga tidak bisa menemukan kontainer mereka.

Baca Juga : Perang Diponegoro Sangat Menjemukan, Banyak Serdadu Frustasi

Penerjunan itu sendiri telah diamati oleh para penjaga pantai Malaysia, yang segera menyiagakan aparat keamanan. Didukung oleh pesawat-pesawat tempur Hawker Hunters maupun unit-unit Gurkha dan Selandia Baru, pasukan perburuan.

Dalam waktu satu bulan, hampir semua anggota pasukan payung berhasil ditangkap atau dibunuh. Di antara mereka yang tertangkap terdapat Letnan Dua Sutikno, komandan operasi.

Selama interogasi, Sutikno memberitahu para penangkapnya bahwa ia diperintahkan dari Jakarta untuk membangun sebuah basis di kawasan Labis guna membantu "pembebasan rakyat Malaysia". Juga diberitahu bahwa para penerjun payung akan disambut sebagai “pahlawan”. Karena itu, ia dan rekan-rekannya “merasa terpukul” saat menemukan bahwa penduduk lokal ternyata bersikap bermusuhan.

Letnan Dua Sutikno juga mengakui seluruh operasi itu "gagal total'. Bahkan dalam sebuah wawancara dengan sengit mengkritik para perwira atasannya di Jakarta karena menyesatkan dirinya dan anak buahnya, seraya menambahkan bahwa "mereka hanya mati sia-sia." Pihak Inggris kemudian berhasil membujuk Letnan Dua Sutikno, untuk menyampaikan pesan propaganda yang meminta agar anak buahnya menyerah.

Baca Juga : Sudah Diramal, Nanti Akan Perang Semut Ireng Melawan Londo Ireng

Selain itu, pesawat-pesawat terbang Sekutu juga menyebarkan pamflet di atas Sumatra dan Kepulauan Riau, yang isinya mendorong orang Indonesia agar jangan mau dikecoh tentang persepsi mereka mengenai sikap orang Malaysia terhadap perang.

Namun, reaksi bangsa Indonesia terhadap taktik psikologis ini benar-benar di luar dugaan. Alih-alih mencerca Sutikno sebagai seorang pengkhianat, ia malah dijadikan sebuah contoh tindakan kepahlawanan dan semangat revolusioner karena diperlukan 5.000 orang prajurit Persemakmuran untuk menangkapnya.

Terkait situasi yang memburuk dan menyudutkan Indonesia, maka Menteri Pertahanan Nasution, yang sejak awal tidak terkesan dengan pelaksanaan operasi penyusupan ke Malaya, menyangkal keterlibatan TNI. Jenderal Ahmad Yani sendiri tidak tahu akan pendaratan tersebut, yang menimbulkan kecurigaan bahwa bukan hanya para komandan Angkatan Darat dilewati dalam perencanaan tetapi ,tanpa disadari oleh mereka, juga sedang dijerumuskan ke dalam operasi militer yang jauh lebih luas daripada yang mereka perkirakan sebelumnya.

Baca Juga : Perang dan Muslihat Sentot Ali Basyah

Namun apa daya, pengaruh dua jendral ini terhadap presiden Sukarno sangat minim dibanding PKI. Sukarno dianggap lebih mendengar pendapat PKI untuk menentukan kebijakan militer. Bahkan Soekarno mengangkat Soebandrio tokoh PKI sebagai ketua KOTI, yang kedudukannya bisa menentukan penggelangan kekuatan militer dibanding para jendral-jendral TNI. Padahal langkah penyusupan ini bisa menggelincirkan konfrontasi ke dalam situasi regional yang tidak stabil. Akibatnya, Angkatan Darat menjadi kecewa karena tidak dianggap sebagai sebuah kekuatan nasional dan telah dilangkahi oleh PKI. (pul)

Saat itu hari minggu tanggal 20 mei 1883, awal dari malapetaka di nusantara. Sebab letusan Gunung Krakatau memulai tahap letusan, dan puncaknya pada tanggal 27 Agustus 1883. Letusan yang sangat dasyat sangat mengejutkan dunia. Karena terbatasnya teknologi dan mitigasi bencana, dampak letusan ini menelan korban jiwa 36.417 orang. Foto sketsa krakatau dok net

abad.id-Ada banyak cerita yang akhirnya ditulis dan dipublikasikan saat peristiwaa letusan Krakatau itu. Misalnya catatan dari seorang staf stasiun topografi di Banten Kapten HJG Ferezaar pada 11 Agustus 1883. Saat itu Kapten HJG Ferezaar sedang mendapatkan tugas untuk melakukan pantauan di kawasan Gunung Krakatau. Kapten HJG Ferezaar berlayar seorang diri menyisir kawasan utara. Ia mendapati tanah yang telah tertimbun lapisan setebal 60 cm, terdiri dari batu apung dan abu gunung yang bercampur belerang. Saat mencoba menginjakan kaki ke tanah tersebut, ternyata sangat panas hingga terasa tembus sol sepatunya. Walaupun terlalu bahaya untuk melakukan pengamatan, Kapten HJG Ferezaar tetap melakukan pantauan hingga titik terdekat. Kapten HJG Ferezaar sempat membuat sketsa kondisi pulau untuk bahan laporan. Kapten HJG Ferezaar satu-satunya orang yang melakukan pengamatan terakhir dan paling dekat dengan Gunung Krakatau sebelum akhirnya meletus pada tanggal 27 Agustus 1883.

Catatan lain diangkat dari buku harian Logoboek kapal london. Kapten TH Linderman mengisahkan pengalamannya. Waktu itu pukul 08.00 pagi pada tanggal 26 Agustus 1883, ia bertolak dari Batavia menuju pelabuhan teluk Betung. Saat pukul 14.00 siang kapal sudah mendekati Anyer untuk menaikan 111 penumpang. Terdiri dari buruh pria dan beberapa wanita. Mereka akan dipekerjakan di sebuah perusahaan perkebunan Lampung. Ketika kapal melintasi Krakatau, tampak gunung itu mengeluarkan asap tebal. Sore itu terjadi hujan abu serta batu apung. Suara ledakan terdengar berturut turut. Menjelang malam kapal sudah merapat ke Teluk Betung, namun mengalami kesulitan untuk berlabuh di dermaga. Saat itu ombak sangat besar memaksa Kapal London tidak menurunkan muatannya. Apalagi tidak ada satupun perahu yang bisa menjemput. Awak kapal yang diperintah mendarat ke pelabuhan tanggal 27 Agustus pukul 01.00 dini hari, melaporkan terjadi air pasang sangat tinggi. Air tersebut telah menggenangi dermaga sehingga tidak ada aktifitas di pelabuhan. Banyak kapal kapal kecil dekat dermaga hancur diterjang air pasang.

Menyadari akan bahaya yang sangat besar, Kapten TH Linderman memutuskan untuk membongkar sauh pukul 07.30 pagi dan berlayar kembali ke pelabuhan Anyer. Medan perjalanan sangat berat, sebab langit tiba-tiba menjadi gelap. Sesekali tampak dari kejauhan kilat menyambar dari Gunung Krakatau. Juga terdengar suara dentuman sangat keras, serta hujan abu dan benda vulkanik lainnya di atas geladak kapal. Tidak lama kemudian, muncul hujan lumpur sangat pekat dan suara dentuman semakin keras menggelegar. Awak kapal dibantu penumpang ramai ramai membuang lumpur dan material vulkanik dari atas kapal untuk menguangi beban. Ancaman tidak berhenti sampai disitu, tiba tiba muncul gelombang laut sangat tinggi menghanyutkan marcusuar.

Kapal Berauw yang mengangkut barang dikabarkan terlempar sangat jauh ke darat. Para krue hanya berharap doa keselamatan, dan tidak sempat memikirkan menu makan di kapal. Semuanya tampak kuyu dan lesu, begitu juga Kapten HJG Ferezaar berusaha memberi semangat ke seluruh awak kapal dan penumpang. Besok harinya tanggal 28 Agustus 1883, pagi hari masih tampak gelap. Langit masih tertutup awan abu yang berterbangan sangat tinggi. Matahari hanya samar samar menembus geladak kapal. Tampak dari kejahuan pulau pulau di sekitar Krakatau telah membentuk satu daratan. Kapten HJG Ferezaar memerintahkan tim navigasi mencari jalan keluar masuk ke Selat Legundi. Ternyata di sepanjang perjalanan banyak ditemukan air laut yang tertutup batu apung sehingga menggangu jalan kapal.  Sepanjang hari awak kapal dan penumpang masih dilanda kecemasan hingga tidak bisa menikmati makan.

Rabu tanggal 29 Agustus 1883, cuaca pagi mulai kelihatan sinar matahari. Ketika kapal London melintasi titik terdekat Gunung Krakatau, tampak bagian tengah pulau itu telah lenyap dari muka laut. Tepat pukul 16.00 sore, kapal London sudah merapat di pelabuhan Anyer. Berata terkejutnya seluruh awak kapal dan penumpang melihat pelabuhan Anyer. Sebab 4 hari sebelumnya masih penuh kegiatan bongkar muat. Sedangkan yang dilihat hari ini, pelabuhan telah hilang dan porak poranda.

Tidak ada catatan lebih lanjut nasib buruh yang diangkut kapal London ini. Kapten HJG Ferezaar  hanya menggambarkan betapa girangnya para penumpang dan awak kapal yang baru lolos dari maut. Mereka berlari dan menangis saling berpelukan begitu kapal mendarat di pelabuhan. Sementara pelabuhan Anyer telah lenyap, sawah hilang dan penduduk di sekitar pantai lenyap. Tampak hanya onggokan lumpur dan cerita mengharukan sanak saudaranya yang hilang.

Letusan Gunung Krakatau telah menganggu pelayaran di selat sunda. Banyak nahkoda kapal yang terpaksa memutar haluan ketika melihat batu apung di tengah laut. Setiap kali meletus Gunung Krakatau selalu memuntahkan material vulkanik batu apung di tengah laut, sehingga warna laut memutih seperti susu.

Jika nahkoda lain memilih memutar haluan, tidak halnya dengan Kapten Willian Logan dengan kapalnya Berbice yang berlayar dari New York menuju Jakarta. Pada tanggal 26 Agustus 1883 sehari sebelum letusan Krakatau, Kapten Willian Logan tengah melintasi selat sunda. Bersama awak kapal dia menyaksikan semburan semburan Gunung Krakatau. Dari jendela tertutup rapat, juga terlihat kilat petir menyambar dari langit. Juga tampak butiran batu apung membara jatuh ke permukaan kapal hingga membakar layar serta baju para awak. Kapal terus melaju hingga menuju Jakarta.

Ada alasan Kapten Willian Logan begitu nekat menembus hujan batu letusan Krakatau. Yaitu kapal Berbice ini membawa minyak bumi yang penuh resiko. Perjalanan panjang yang telah dilewati antara benua Amerika hingga Hindia Belanda juga membawa misi membawa bibit karet dari Brasil. Bibit ini harus secepatnya sampai di Batavia agar segera bisa ditanam di kebun raya Bogor. Jika terlambat bibit ini akan mati dan tugas Kapten Willian Logan akan sia-sia.

Cerita lain datang dari warga Sumatra yang sedang menggelar peresmian sebuah pasar baru. Lebih tepatnya tanggal 26 Agustus 1883 di Desa Canti Kalimbang Lampung. Acara tersebut dimeriahkan tari tarian dan lengkap hiburan gamelan. Seekor lebu besar telah disiapkan untuk disembelih sebagai tumbal bangunan pasar.

Merasa punya firasat buruk, seorang istri pejabat memilih selalu dekat dengan suaminya yang mengadiri acara. Perasaan tidak nyaman ini tampak sejak beberapa hari sebelumnya, yaitu kegelisahan binatang di sekitar pantai. Burung-burung yang berterbangan tidak jelas arah tujuannya. Binatang unggas lain juga terlihat murung dan selalu ingin keluar kandang.

Foto udara anak Gunung Krakatau diambil pada Juli 1981. Foto dok LIPI

Firasat istri ini diceritakan ke suaminya. Dengan harapan agar segera meninggalkan tempat peresmian menghindari mara bahaya. Namun sang suaminya membujuk agar tetap di tempat acara, sebab dirinya seorang pejabat tidak mungkin meninggalkan acara tanpa sebab. Ternyata firasat itu benar adanya. Saat kereta yang ditumpangi menuju pulang, tiba tiba muncul ombak besar dari pantai. Seluruh desa beserta pasar baru yang disemikan ikut tenggelam dihantam ombak besar. Istri pejabat dan beberapa warga yang selamat akhirnya mengungsi ke tempat yang lebih tinggi, sambil menyaksikan kehancuran pemukiman penduduk sekitar Lampung.

Letusan Krakatau Terdasyat Sepanjang Masa

Hari ini 141 tahun yang lalu, tepatnya 27 Agustus 1883, Gunung Krakatau meletus. Letusan ini merupakan letusan gunung terkuat sepanjang sejarah dengan level 6 skala Volcanic Explosivity Index (VEI). Begitu dahsatnya, letusan Gunung Krakatau bahkan terdengar hingga Australia Tengah yang berjarak 3.300 kilometer dari titik ledakan dan Pulau Rodriguez, kepulauan di Samudera Hindia yang berjarak 4.500 kilometer.

Dalam buku Krakatoa, the Day the World Exploded August 27, 1883 (2003), disebutkan, pada 250 tahun terakhir tercatat tak kurang dari 90 kali tsunami akibat letusan gunung. Namun, tsunami yang disebabkan oleh Krakatau menjadi tsunami vulkanik terbesar yang pernah tercatat. Letusan Krakatau juga memicu terjadinya tsunami besar setinggi 120 kaki. Gelombang raksasa yang diakibatkan oleh letusan telah menelan korban jiwa sekitar 36.417 orang.  Seorang ahli gunung api memperhitungkan kekuatan letusan Gunung Krakatau setara dengan 21.547 buah bom atom yang dijatuhkan di Hirosima pada akhir perang dunia ke II. Saking hebatnya letusan ini membuat Gunung Danan, Gunung Perbuatan, dan sebagian Gunung Rakata lenyap dari laut.

Berapa kerugian material dampak lukisan tidak bisa diperhitungkan. Malapetaka itu telah memusnahkan 165 desa, 132 desa mengalami rusak parah. Bahkan untuk membantu biaya pemakaman korban letusan, Pemerintah Hindia Belanda harus merogoh kocek uang 6 ribu juta gulden.

Abu Krakatau membentuk lapisan tebal seperti cawan di langit, sehingga matahari hanya sebagian kecil yang jatuh ke bumi. Butir butir abu memancarkan cahaya ke angkasa membuat panorama indah di tengah bencana. Saat matahari terbenam, tampak langit masih tampak terang. Tidak jarang pada malam hari bintang tampak semakin dekat. Bahkan meteror yang jatuh dari langit semakin indah. Para ahli yakin keajaiban alam semesta itu akibat Gunung Krakatau yang meletus. Dampak terburuk dari peristiwa itu terjadi pergantian iklim yang jatuh bukan pada masanya. Di Eropa terjadi musim dingin yang berkepanjangan hingga tidak pernah ada musim panas selama satu tahun. (pul)

Penulis : Pulung Ciptoaji

Sultan Agung: Tahta, Perjuangan dan Cinta. Foto Film youtube

abad.id-Sultan Agung Adi Prabu Anyakrakusuma merupakan raja Mataram ketiga. Dia memerintah dari tahun 1613 hingga 1645. Sultan Agung dikenal sebagai panglima perang yang ahli membangun negara dan menjadi kekuatan militer yang hebat. Sultan Agung atau Susuhunan Agung sebutan gelar dari sejumlah besar literatur yang meriwayatkan karena warisannya sebagai raja Jawa, pejuang, budayawan dan filsuf peletak pondasi Kajawen. Keberadaannya mempengaruhi dalam kerangka budaya Jawa dan menjadi pengetahuan kolektif bersama. Salah satunya berhasil mengubah penanggalan Saka ke Muharam, berdasarkan tahun baru Islam.

Baca Juga : Ketika Prajurit Mataram Terlibat Perang Tahi di Batavia

Dalam buku Kitab Terlengkap Sejarah Mataram tulisan Soedjipto Abimanyu, digambarkan perangainya tegas dan tanpa ampun. Sultan Agung akan menghukum mati siapa saja yang tidak becus dalam bekerja. Tak terkecuali panglima perangnya. Saat memimpin Mataram hingga mencapai kemasyhuran. Sultan Agung bernafsu untuk menguasai Banten. Keinginan tersebut begitu besar. Hal ini membuat Sultan Agung mencoba menaklukkan Banten yang dikuasai VOC Belanda.

Alasan Sultan Agung merasa cemas setelah mendapatkan kabar VOC berhasil merebut Jayakarta dari Kesultanan Banten. Jayakarta yang kemudian namanya diubah menjadi Batavia itu adalah salah satu wilayah yang belum mampu ditaklukan Kerajaan Mataram. Setelah Jayakarta jatuh, VOC memperbudak warga pribumi. Hal ini semakin mengganggu pikiran Sultan Agung.

Sebelum Jayakarta ditaklukkan, VOC bermarkas di Kepulauan Banda, Ambon, Kepulauan Maluku. VOC dibawah Gubernur Jenderal VOC di Batavia, Jan Pieterzoon Coen mengirimkan utusan untuk meminta izin Sultan Agung guna membuka loji-loji dagang di pantai utara Mataram. Tawaran itu pun ditolak Sultan Agung. Alasannya, Sultan Agung yakin jika izin diberikan, maka ekonomi di pantai utara akan dikuasai VOC.

Baca Juga : Ulah Gila Anak Sultan Agung, Raja dan Putra Mahkota Rerbutan Perawan Kencur

Setelah menaklukkan Jayakarta pada 1619, VOC memindahkan kantor pusatnya ke wilayah di pesisir utara Pulau Jawa. Pada tahun 1621, Mataram mulai menjalin hubungan dengan VOC. Kedua pihak saling mengirim duta besar. Di tahun-tahun tersebut Kerajaan Mataram sedang berkonflik dengan Kerajaan Surabaya dan Kesultanan Banten. Menyadari kekuatan VOC Belanda, Sultan Agung sempat berpikir untuk memanfaatkannya.

Namun VOC ternyata menolak membantu Mataram menyerang Surabaya. Akibatnya, hubungan diplomatik kedua pihak pun putus. Setelah Surabaya jatuh ke tangan Mataram, sasaran Sultan Agung selanjutnya adalah Kesultanan Banten di ujung barat Pulau Jawa.  Posisi Batavia yang menjadi "benteng" Kesultanan Banten perlu diserang terlebih dahulu.

Ada alasan Mataram melancarkan serangan terhadap VOC di Batavia. Pertama VOC telah melakukan pemaksaan kepada rakyat dan melakukan monopoli hasil bumi, sehingga menyebabkan rakyat menderita. Kemudian, berimbas pada stabilitas Kerajaan Mataram yang terganggu.

Sejak kedatangan VOC di Batavia, Sultan Agung sudah menampakkan ketidaksukaannya. Apalagi, terbukti kalau VOC berbuat semena-mena terhadap rakyat. Sebagai penguasa Mataram, Sultan Agung pun menyiapkan pasukan guna menyerang kedudukan Belanda di Batavia. Berbagai persiapan pun dilakukan dalam rangka penyerangan tersebut, mulai dari perbekalan hingga melatih keterampilan perang para prajurit Mataram.

Baca Juga : Geger Sepoy, Saat Tahta Kesultanan Yogyakarta Dijarah Inggris

Keinginan menguasai Banten sebagai pintu masuk menyerang VOC harus dicapainya dengan banyak cara. Pada tanggal 22 Agustus 1628, Tumenggung Bahureksa dari Kendal yang diberi titah Sultan Agung memimpin penyerbuan ke Benteng Belanda, mendaratkan 59 perahu berisi 900 prajurit ke teluk Jakarta. Di dalam kapal, armada Bahureksa membawa 150 ekor sapi, 5.900 karung gula, 26.600 buah kelapa dan 12.000 karung beras. Semua itu tentu saja tidak diakui sebagai perbekalan untuk menyerang benteng Batavia.

Tumenggung Bau Reksa membawahi 20.000 pasukan. Menyusul satu bulan kemudian di bulan Oktober 1628, pasukan yang dipimpin Pangeran Mandurareja (cucu Ki Juru Martani) membawa 10.000 prajurit.

Perang besar pun terjadi di benteng Holandia. Namun,sayangnya, serangan ini gagal lantaran pasukan Mataram terserang wabah penyakit dan kekurangan bekal (air dan makanan). Selain itu, kegagalan tersebut juga disebabkan oleh terpecahnya konsentrasi pasukan. Sebab, pada saat bersamaan, pasukan yang menuju ke Batavia juga berperang melawan kerajaan-kerajaan di sepanjang pesisir utara Jawa.

Karena kegagalan itu, dua bulan berikutnya pada Desember 1627, Sultan Agung mengirim algojo untuk menghukum mati dua panglimanya Tumenggung Bau Reksa dan Pangeran Mandurareja. Namun sebuah sumber menyebutkan bahwa Panglima Bau Reksa terbunuh dalam penyerangan di markasnya, dan bukan karena dihukum pancung oleh Sultan Agung.

Baca Juga : Sri Sultan Hamengkubuwono IX Dukung Total Republik Indonesia 100 Persen

Penyerangan kedua ini dipimpin oleh dua panglima perang Mataram, yakni Adipati Ukur dan Adipati Juminah. Romboongan pertama dipimpin Adipati Ukur diberangkatkan pada bulan Mei 1629, sedangkan pasukan kedua dipimpin Adipati Juminah berangkat bulan Juni. Jumlah semua pasukan Mataram untuk penyerangan kedua ini adalah 14.000 orang.

Namun, sayangnya, lagi-lagi penyerangan kedua berhasil digagalkan oleh VOC. Salah satu penyebab kegagalan ini adalah dibakarnya tempat penyimpanan makanan pasukan Mataram oleh VOC dan banyak prajurit yang terjangkit wabah kolera, sehingga pasukan Mataram banyak yang mati. Bahkan, penyakit ini juga menewaskan Gubernur Jenderal VOC di Batavia, Jan Pieterzoon Coen.

Sementara itu Adipati Ukur tak berani menghadap ke Sultan Agung. Ia takut bila dipenggal kepalanya. Selanjutnya Adipati Ukur dan pasukannya bersembunyi di kawasan Gunung Lumbung yang sekarang masuk wilayah Bandung.

Pembangkangan Adipati Ukur ini dilaporkan oleh seorang panglima Mataram kepada Sultan Agung. Sontak penguasa Mataram marah besar, dan mengutus pasukannya untuk mencari Adipati Ukur. Pasukan Mataram pun berangkat menuju Gunung Lumbung sebagaimana laporan intelijen Mataram. Perang pun terjadi saat pasukan Mataram bertemu dengan pasukan Adipati Ukur di Gunung Lumbung.

Adipati Ukur dapat ditangkap dan dibawa ke Cirebon pada 1632 Masehi. Dari Cirebon inilah Adipati Ukur dibawa ke Mataram untuk dihadapkan ke Sultan Agung. Dikarenakan sudah murka, Sultan Agung menjatuhkan hukuman mati dengan cara dipenggal kepalanya di alun - alun.

Sepeninggal Adipati Ukur, Sultan Agung menyerahkan jabatan bupati wedana Priangan kepada Pangeran Adipati Rangga Gede, yang telah bebas dari hukumannya. Selain itu, Sultan Agung juga melakukan reorganisasi pemerintahan di Priangan untuk memberikan stabilitas situasi dan kondisi di daerah itu.

Baca Juga : Inilah Penyebab Kegagalan Serangan Sultan Agung ke Batavia

Saat diperintah Pangeran Adipati Rangga Gede, kekuasaan Mataram di Sunda semakin kokoh. Di wilayah pesisir utara, banyak pasukan Mataram yang tidak kembali ke Mataram dan lebih memilih menikahi penduduk setempat. Para prajurit Mataram ini selanjutnya membuka lahan persawahan di daerah Karawang.

Ada beberapa penyebab umum dari kegagalan kedua penyerangan tersebut. Pertama, jarak antara Mataram dan Batavia yang terlalu jauh. Hal ini kemudian mengakibatkan melemahnya ketahanan para prajurit Mataram, mereka harus menempuh perjalanan kaki selama satu bulan dengan medan yang sangat sulit.

Kedua, sistem persenjataan yang kurang canggih. Ini menjadi penyebab umum kedua dari kegagalan penyerangan terhadap VOC di Batavia. Seperti diketahui, VOC sudah memiliki senjata yang serba modern, sementara prajurit Mataram masih menggunakan senjata tradisional.

Ketiga, pengkhianatan Portugis. Dalam penyerangan itu, sebenarnya Mataram telah membuat kesepakatan dengan Portugis. Dalam kesepakatan itu, Portugis berjanji akan membantu Mataram dengan menyerang Batavia lewat laut, sedangkan Mataram lewat darat. Namun, Portugis mengingkari janjinya sehingga menyebabkan Mataram menghadapi Belanda tanpa bantuan Portugis.

Baca Juga : Kejam, Amangkurat I Hukum Mati 40 Selir dan Dayang Tanpa Diberi Makan

Keempat, kesalahan langkah politik. Dalam hal ini, Sultan Agung tidak memanfaatkan Banten yang juga musuh VOC untuk diajak bekerja sama melawan VOC.

Kelima, penyerangan yang tidak serempak. Terjadi miskomunikasi antara armada laut dengan darat dalam penyerangan tersebut. Ternyata, angkatan laut mengadakan penyerangan lebih awal sehingga rencana penyerangan Mataram ini diketahui Belanda.

Keenam, dikhianati oleh orang pribumi. Ini adalah penyebab paling fatal dari kegagalan serangan terhadap Batavia tersebut, yaitu adanya pihak pribumi yang berkhianat kepada Mataram dengan membeberkan usaha serangan Mataram tersebut kepada pihak musuh. Akibatnya, rencana penyerangan yang disiapkan dengan matang itu pun berhasil diketahui oleh Belanda.

Kegagalan Misi Batavia Dijadikan Penanada Tanggalan Muharam

Sultan Agung satu-satunya raja Mataram yang sangat bersemangat memerangi VOC Belanda di Batavia. Meskipun dua kali gagal, tekad untuk mengusir penjajah dan kemampuan Sultan Agung mengirim ekspedisi merupakan pekerjaan yang tidak mudah. Puluhan ribu prajurit dikerahkan, ratusan perahu dan berton-ton perbekalan berhasil dimobilisasi. Hal itu membuktikan bahwa Sultan Agung seorang raja Mataram yang sangat hebat dalam urusan politik.

Baca Juga : Amangkurat I Bunuh 6 Ribu Ulama hanya 30 Menit

Kekalahan dalam perang, kehilangan para panglima perang, kemaatian banyak prajurit dan meninggalkan ribuan janda serta sawah kehilangan tenaga kerja laki-laki karena ikut berperang, membuat kemunduran Mataram. Sultan Agung mulai gelisah dan menganggap perang ini sama seperti peristiwa Asyura. Yaitu saat Nabi Muhamad kehilangan orang-orang terdekat di bulan yang sama. Mulai Sang Istri tercinta Khodijah, paman yang melindungi serta sahabat-sahabat mati Syahid di medan perang.

Suro berasal dari bahasa arab, yaitu asyura yang berarti kesepuluh atau jatuh pada 10 Muharram. Sama seperti orang Jawa, menurut orang Islam Suro juga diyakini sebagai bulan memiliki arti sangat penting.

Secara etimologis, Muharram berarti bulan paling mulia yang berhubungan erat dengan realitas empirik dan simbolik. Sebab, bulan ini penuh dengan berbagai peristiwa besar, seperti sejarah para nabi dan rasul Allah. Muharram  merupakan nama bulan pertama  dalam  sistem  penanggalan Hijriyah yang juga menjadi Tahun Baru Islam.

Penamaan Muharram memiliki dua makna berbeda. Pertama, pada Muharram atau Suro, seseorang diharamkan melakukan pembunuhan. Kedua, pada bulan tersebut, seseorang juga dilarang melakukan perbuatan haram yang lebih ditekankan daripada bulan lainnya  karena dianggap bulan mulia.

Baca Juga : Legenda Joko Jumput dan Babat Alas Surabaya

Sultan Agung menganggap, kejadian tahun-tahun sebelumnya merupakan perjalanan suci masyarakat Jawa menuju kemulyaan atau jihad. Maka Sultan Agung menganggap harus diperingati dengan membuat tetenger, dengan penentuan tahun baru Jawa Saka disamakan ke Muharam tahun baru Islam.  Sultan Agung memberlakukan mulai 8 Juli 1633 Masehi sebagai awal tahun 1 Suro atau Muharam. Sekaligus tahun Jawa pada Kalender Saka berakhir di tahun 1554 Masehi. Kalender Saka yang sesuai sistem perjalanan matahari mengelilingi bumi (Syamsiyah). Sementara kalender Sultan Agung  mengikuti sistem perjalanan bulan mengelilingi bumi (Qomariyah), seperti kalender Hijriyah.

Kalender Jawa versi Sultan Agung yang digunakan sampai sekarang menjadi bentuk asimilasi dari tiga budaya, yaitu Islam, Hindu, dan Jawa. Dengan demikian, dalam kalender ini menggunakan sistem kalender Hijriah, namun dalam penulisan angka tahun memakai kalender Saka.

Bertepatan malam 1 Suro atau Muharam, dimulai setelah magrib. Karena  pergantian tanggal atau hari  Jawa ketika matahari terbenam dari hari sebelumnya. Dalam peringatan malam 1 Suro, keraton melakukan berbagai ritual yang dilaksanakan setiap tahun. Selain itu, terdapat pula beragam sesajen yang merupakan wujud budaya animisme dan dinamisme.

Peringatan malam 1 Suro dilakukan masyarakat Jawa dengan khusyuk melalui laku tirakat, lek-lekan, atau tidak tidur satu malam. Ritual ini dilakukan secara individu untuk membersihkan diri secara lahir batin, melakukan introspeksi, dan mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan pemilik semesta.

Baca Juga : Ki Joko Bodo dan Sostrokartono, Dua Orang Pintar Langganan Pejabat

Selama bulan Suro tiba, masyarakat Jawa diwajibkan untuk selalu eling dan hati-hati. Eling berarti masyarakat Jawa harus selalu ingat siapa dirinya dan kedudukannya sebagai ciptaan Tuhan. Sementara itu, hati-hati dipahami sebagai manusia yang harus terjaga dan waspada dari godaan menyesatkan. (pul)

Sri Sultan Hamengkubuwono IX bersama Soekarno.

abad.id- Selama masa perjuangan kemerdekaan, Sultan Hamengkubuwono IX memiliki kontribusi yang sangat besar bagi eksistensi NKRI. Sri Sultan Hamengkubuwono IX seorang raja karismatik yang pertama menyatakan bergabung dengan RI. Sebenarnya ia bisa saja menolak bergabung dengan RI dan membentuk pemerintahan sendiri. Namun, dengan cepat dan tanpa ragu-ragu, ia mengumumkan integrasi dan keraton Yogjakarta berada di bawah RI. John Monfries dalam buku A Prince in a Republic memujinya sebagai penyelamat Republik di belakang layar.

Hamengkubuwono IX yang bernama kecil Dorodjatun lahir pada Jumat 12 April 1912 dari pasangan Pangeran Haryo Puruboyo dan R.A. Kustilah. Dari garis ibunya, mengalir darah Untung Suropati dalam dirinya.

Sejak umur 4 tahun hingga mahasiswa, ia dididik oleh keluarga Belanda. Pertama, oleh keluarga Mulder, seorang Belanda yang menjabat kepala sekolah Neutrale Hollands Javaanse Jongensn School, yang tinggal di kawasan Gondokusuman. Keluarga tersebut memanggilnya “Henkie”. Ia kemudian dititipkan ke keluarga Belanda di Semarang, dan terakhir di Bandung sebelum ia berangkat ke Belanda.

Pangeran Haryo Puruboyo atau Hamengkubuwono VIII sengaja menitipkan anak-anaknya ke keluarga Belanda agar mereka bisa menyerap kebiasaan hidup sederhana dan disiplin sebagaimana kehidupan orang Belanda saat itu. Dia tahu persis anak-anaknya akan menghadapi kehidupan yang berbeda darinya. Oleh karena itu, ia memilih pendidikan modern, berdisiplin, dan cukup keras bagi anak-anaknya.

Di Belanda, Dorodjatun meneruskan pendidikan di perguruan tinggi mengambil jurusan Indologi di Universitas Leiden Belanda. Di sekolah ini, ia seangkatan dengan Ratu Juliana.

Dorojatun kemudian dinobatkan menjadi raja menggantikan ayahnya saat berusia 27 tahun pada 18 Maret 1940. Foto dok net

Pada Oktober 1939, ia diminta pulang oleh ayahnya karena situasi Eropa yang sedang perang. Pada 22 Oktober, ayahnya mangkat. Dorojatun kemudian dinobatkan menjadi raja menggantikan ayahnya saat berusia 27 tahun pada 18 Maret 1940 dengan gelar Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Sultan Hamengkubuwono, Senopati Ing Ngalogo, Abdurrahman Sayidin Panoto Gomo, Kalifatullah Ingkang Kaping IX.

Dorodjatun dikenal mampu menyerap pendidikan Barat modern tanpa kehilangan kepribadiannya sebagai orang Jawa. Dengan luwes ia langsung bisa memainkan perannya sebagai seorang raja di tanah Jawa, meski sejak usia 4 tahun ia telah dididik dalam keluarga Belanda.

Yang jelas, pendidikan Barat memperluas wawasannya serta membuatnya memiliki sikap egaliter dan demokratis. Di bawah kepemimpinannya, Kasultanan Yogyakarta melakukan berbagai perombakan dan menjadi lebih demokratis.

Misalnya, saat harus membentuk Dewan Penasihat pada 1940, ia memutuskan bahwa semua anggotanya harus dipilih rakyat secara langsung dan mereka harus diberi keleluasaan untuk menyuarakan kepentingan rakyat yang diwakilinya. Hal ini menunjukkan bahwa bahkan sebelum Indonesia merdeka, Sultan Hamengkubuwono IX sudah memahami dan melaksanakan nilai-nilai demokrasi di wilayah yang dipimpinnya. Kecintaan Hamengkubuwono IX kepada bangsanya sangat kuat, tampak terhadap apa yang dilakukan sejak dilantik menjadi raja di Yogjakarta.

Suatu kali, saat Jepang mendarat, ia menolak tawaran Belanda untuk mengungsi ke Australia. Saat pemerintah pendudukan Jepang menerapkan kerja paksa, ia mengusulkan membuat proyek Selokan Mataram yang menyerap banyak pekerja. Dengan proyek tersebut, ia menyelamatkan rakyatnya dari kekejaman romusha.

Saat Soekarno-Hatta memproklamasikan kemerdekaan Indonesia, tidak butuh waktu lama bagi Hamengkubowono IX untuk menyatakan dukungannya terhadap Republik. Dalam buku Kitab Terlengkap Sejarah Mataram tuisan Soedjipto Abimanyu menerangkan, segera, Hamengkubowono IX mengirimkan telegram, mengucapkan selamat atas terbentuknya Republik Indonesia. Bahkan 2 hari kemudian, ia mengirim telegram susulan bahwa Yogyakarta “sanggup berdiri di belakang pimpinan” mereka.  Pada 5 September 1945, bersama Paku Alam VIII, ia mengeluarkan amanat sebagai sikap resmi untuk berintegrasi dengan NKRI.

Dukungannya begitu total, bahkan hingga urusan finansial. Saat para proklamator Sukarno dan atta serta pemimpn lain dalam tekanan dan ancaman pembunuhan di Jakarta, dia mengusulkan ibukota negara pindah ke Yogyakarta. Bahkan Sultan menjamin kebutuhan belanja negara dengan menggunakan uang keraton, dan memberi 8 juta gulden sebagai biaya operasional pemerintahan RI.

Peranan penting lain Sultan Hamengkubuwono IX ketika terjadinya Agresi Militer II pada tanggal 19 Desember 1948. Dalam Agresi Militer II ini, Belanda berhasil menyerang Yogyakarta yang menjadi ibukota sementara Indonesia setelah Jakarta jatuh ke tangan Belanda pada Agresi Militer I. Pada tanggal 22 Desember, Presiden Soekarno, wakil Presiden Moh. Hatta, berhasil ditangkap dan diasingkan ke Berastagi dan Bangka.

Satu-satunya pembesar yang tidak ditangkap Sultan Hamengkubuwono IX. Pertimbangan Belanda yaitu Yogyakarta berbentuk pemerintahan sendiri, dan memiliki kuasa penuh. Sehingga. Jika Sultan ditangkap, Belanda kawatir akan mengganggu pejanjian oembentukan negara-negara bagian seperti yang diusulkan Van Mook. Kemudian, Belanda hanya mengajak Sultan Hamengkubuwono IX untuk bergabung bersama. Namun, justru ditolak mentah-mentah oleh sultan.

Karena Yogyakarta sudah dikepung Belanda, maka ibukota RI dipindahkan ke Sumatra dengan pimpinan Mr.Syarifuddin atas instruksi Presiden Soekarno. Dalam situasi di luar kontrol, Sultan Hamengkubuwono IX ingin menunjukkan kepada dunia bahwa Indonesia masih ada. Ia melakukan serangkaian diplomasi dengan Belanda melalui forum PBB. Serta mengajak para gerilyawan untuk melakkan serangan kejutan yang dikenal peristiwa Serangan Umum 1 Maret. Hasilnya serangan berhasil merebut kembali Yogyakarta, dan membuktikan bahwa Indonesia masih ada.

Dampak serangan itu, Belanda harus menjalankan resolusi dari dewan keamanan PBB pada 28 Januari 1949. Perjanjian tersebut dikenal dengan Perjanjian Roem Royen. Nama ini diambil dari dua utusan yang berunding, yakni Mr.Moh. Roem dan Dr.Van-Royen. Perjanjian ditandatangani 7 Mei 1949. Isinya Penghentian tembak-menembak, penarikan mundur dari Yogyakarta, pemimpin republik Indonesia harus dibebaskan, dan penentuan syarat dan waktu diadakan konferensi Meja Bundar. (pul)