Banyak orang tanya, 'bisnis apa yang bagus?' Jawabnya, 'Bisnis yang bagus adalah yang dibuka, bukan ditanya terus!'

Saya bisnis cari rugi, ketika rugi saya semangat, dan jika untung bertambah rasa syukur saya

Orang goblok itu nggak banyak mikir, yang penting melangkah. Orang pintar kebanyakan mikir akibatnya, tidak pernah melangkah.

Kamu ini bangun pagi, mandi, pamit kerja, pakai seragam, kaki dibungkus sepatu, berangkat pagi pulang malam bayaran nggak seberapa. Kerja apa dikerjain?

Bob Sandino, 2015

abad.id-Siapa yang tak kenal dengan pengusaha yang kerap tampil nyentrik, Bob Sadino? Ya, Bob Sadino atau yang akrab disapa Om Bob ini merupakan pengusaha sukses di Indonesia yang meninggal dunia pada tahun 2015 lalu. Sepanjang usahanya Bob mengelola tiga perusahaan Kem Chick sebuah supermarket, Kem Food pabrik sosis dan ham serta Kem Farms kebun sayuran di Jakarta dan Jawa Barat. Semua usaha dan kekayaan itu dadapat dari nol, atau dari tidak ada menjadi ada.

Dimuali tahun 1967, Bob Sandino baru pulang dari Belanda setelah beberapa tahun hidup dan bekerja di kantor agen Jakarta Lioyd. Di Belanda itu pula Bob bertemu dengan jodohnya Soelami yang pernah 13 tahun tinggal di Amerika Serikat. “Entah ya, rasanya dia memang jodoh saya,” tutur Bob dalam sebuah wawancara tahun 1983.

Ketika tiba di Jakarta, harta yang mereka punya hanya dua buah mobil Mercedes tahun 1960. Belum lama di tanah air, Bob merasa dalam pekerjaaannya banyak hal yang tidak cocok. Apapun pekerjaan yang dia lakukan, sifatnya hanya sebentar setelah itu keluar. Maka Bob menetapkan untuk memulai usaha sendiri. Dimulai dengan menjual mobil lalu uangnya dibelikan sebidang tanah murah di Kemang Jakarta. Sebuah rumah mungil dibangun di atas tanah tersebut. “Saat itu daerah kemang masih kawasan rawa dan banyak sawah, tetangga terdekat saya jaraknya rautsan meter,” cerita Bob

Dari balik rumah yang dekat dengan rawa itu muncul sebuah keluarga yang gembira. Setiap hari Bob menarik taxi dari mobil mercy satunya, sementara Soelami menunggu di rumah bersama anak anak. Sambil menunggu penumpang, Bob mengisi dengan membaca. Bila sopir taxi lain asyik main kartu, Bob lebih memilih berdiskusi soal masa depan dan membuka buku dan majalah. Kebiasaan ini tentu menarik perhatian penumpang yang sebagian orang asing. Bob yang menguasahi bahasa Inggris dan Belanda ini sering membuat kejutan para penumpang warga asing. Hingga suatu saat Bob merasa sangat kenyang menjadi sopir taxi. Ia memilih berhenti bekerja karena mobilnya rusak parah setelah disewa orang. “Hati saya ikut hancur, tapi gimana lagi,” terang bob.

Bob mulai putar otak dan tetap bersemangat tidak ingin bekerja ikut orang lain. Selama beberapa waktu Bob belum menemukan pekerjaan yang pas, hingga seorang teman menunjukan jalan. “Saya beralih menjadi tukang bangunan,” cerita Bob.

Bob benar benar menjadi pekerja kasar, mulai mengaduk semen, memasang tegel hingga mengecat tembok. Upahnya Rp 150 perhari. “ Dengan upah sebesar itu saya harus berfikir antara asyik merokok atau makan bareng anak istri, dann saya memilih yang kedua,” kata bob.

Hampir tiap hari Bob dan istrinya makan gado-gado demi hemat. Sebenarnya sangat mungkin Soelami istri Bob bisa bekerja sebagai sekretaris. Sebab pengalamanya bertahun tahun di Amerika Serikat sangat mendukung. Namun niat tersebut tetap ditahan Bob. Hingga suatu saat, Bob sakit keras. Dokter yang memeriksanya menyatakan bukan perutnya yang sakit, namun sakit itu muncul karena pikiran. “Saya benar-benar diserang stress,”.

Beruntung ada kawan lama Sri Mulyono memberi pencerahan keluarga bob. Sri Mulyono lebih dahulu terjun di bidang peternakan memberinya bibit 50 ekor ayam ras. “Penting untuk renang rentang pikiran,” kata Sri Mulyono saat itu.

Ternyata benar, memelihara ayam ini merupakan obat yanag manjur. Bersama istrinya, Bob mulai sibuk dengan ayam-ayam. Dikerjakan dengan tekun dan telaten hingga berkembang biak. Pekarangan di belakang rumah yang dekat dengan ruang makan sudah penuh dengan ayam-ayam. Setiap pagi mereka bangun, memulai kegiatan dengan membersihkan kandang lalu meengolah pakan. “ jika kandang bersih bau tidak sampai masuk rumah,” kata Bob.

Namun hasilnya telur belum banyak dinimati warga saat itu. Kemiskinan membuat daya beli masyarakat sangat rendah. Sehingga telor seperti bahan makanan mahal dan warga kaya saja yang bisa menikmati. Apalagi telur yang dihasilkan jenis ayam as, sehingga hanya konsumen tertentu yang mau beli. Dengan sepeda motor lawasnya, Bob keliling kota menawarkan telur hasil ternaknya. Soelami dibonceng di belakang membawa keranjang. Konsumen pertama yaitu Konsul Swiss yang sudah lama tinggal di Indonesia. Telor tersebut harus bersih dan dimasukan ke dalam plastik, lalu diterima penjaga rumah yang fasih berbahasa Inggris. “Ini berbeda dengan telor yang ada di pasar, telor kampung yang dijual kotor blepotan bau kandang, tentu harga dan konsumennya berbeda,” jelas Bob.

Pesanan telor ayam ras dari Bob makin banyak. Bob yakin kemasan yang baik bisa menambah minat konsumen untuk membeli telor. Maka tidak hanya bersih dan terbungkus, dari kemasan plastik itu masih diberi setangkai anggrek. “Halaman rumah yang luas memang ditanamai anggtek dan sayuran, selain hasilnya berguna menambah tambahan dapur juga bisa menjadi obat pikiran,” kata Bob.

Tidak hanya telor, usaha Bob mulai berkembang dengan menjual daging ayam ras. Memang konsumennya mayoritas waga asing, namun kabar ada orang Kemang yang menjual ayam dan daging ras cepat menyebar. Seperti makanan di negeri asalnya, ayam dan telur ras ini dikenal memiliki tekstur dan rasa yang khas.   Apalagi bonusnya diantar hingga depan rumah.

Usaha Bob makin maju dan mulai menambah karyawan. Jika awalnya usaha rumahan, mulai ngurusi kandang, mengemas telur dan daging dan mengantar ke konsumen, kini membuahkan hasil tidak terbayangkan. Di tempat yang awalnya menyatu antara rumah, kandang dan kebun itu telah berubah menjadi penuh sesak. Butuh ruang untuk gudang juga ruang untuk produksi. Agar pembeli bisa langsung memilih barang dengan kuwalitas bagus, maka sebagian lahan diubah menjadi supermarket.

Kini saatnya Bob bergerak dengan bisnis besar. Pikiran juga harus lebih maju selangkah dengan keberanian dan potensi yang dia miliki. Bob juga mencetuskan ide membuat pabrik sosis PT Kem Food dari modal kepercayaan kawan kawannya. Bob sebagai penemu, pendiri dan sekaligus pencetus ide duduk sebagai presiden direktur.

Kisah si Bibsy dan Celana Puntung

Cerita Bob Sandino dengan celana pendek yang menjadi ikon pribadi tidak banyak yang tahu. Awalnya penampilan Bob seperti halnya pria umumnya yang bekerja. Sebagai sopir takxi, Bob harus mengenakan celana panjang dan baju berkrah. Syarat ini dilakukan agar penumpang yakin dengan sopirnya. Namun semua berubah ketika Bob menekuni pekerjaan sebagai peternak. Semua seperti direncanakan, Bob setiap hari harus bangun pagi memulai hari dengan membersihkan kandang dan menyiapkan pakan. Lalu mengambil dan kemudian membersihkan telor sebelum dibungkus. Rupanya pekerjaan itu membuat Bob lupa akan baju yang dulu pernah dipakainya. Bob merasa lebih nyaman dengan kemeja lengen pendek celana puntung.

Bob Sandino merasa bebas dengan celana pendek. Foto ist

Banyak komentar setelah melihat perubahan Bob. Apalai penampilan itu sangat tidak meyakinkan dan terkesan semrawut. Bahkan seorang kawan kecilnya juga dibuat geleng-geleng kepala.” Hebat Bibsy sekarang, aneh rasanya kalau melihat dulu..nakalnya minta ampun,” Bibsy memang panggilan Bob waktu kecil. Sedangkan nama Bob sendiri muncul justru karena pelanggan orang asing yang sulit mengeja nama Bibsy dan lebih mudah memanggil istilah Bob.  

Anak yang lahir paling terakhir ini juga dikenal sangat dimanjakan orang tuanya. Apapun permintaannya pasti akan terkabul. Sebab orang tua akan mengusahakan bagaimanapun caranya. Sementara Bob kecil harus siap-siap menahan lapar, sebab bagian strategi mengancam orang tua dengan tidak mau makan. Tiap kali berjalan berangkat sekolah si Bob kecil selalu menendang  kaleng bekas hingga depan kelas. Jaraknya cukup jauh dari rumah, dilakukan sambil merenung. “Filsafat ini yang saya pakai, selalu menggelandang sambil melakukan sesuatu begitu saja, dan tanpa terasa sudah tercapai,” kata Bob.

Bob tidak penah sekolah tinggi. Pendidikan terakhir hanya SMA di Jakarta. Sempat beberapa bulan pernah kuliah di fakultas Hukum UI namun Bob tidak krasan. Kemudian memilih kabur dari bangku kampus dan naik kapal milik Jakarta Lioyd yang hendak berlayar. Bob bekerja keras di atas kapal hingga akhirnya mendarat di Belanda. Di negara baru tanpa kenal keluarga itu, Bob bekerja di sebuah agen Jakarta Lloyd.

“ Satu kali melihat adalah lebih baik daripada seratus kali mendengar, dan satu kali mengerjakan lebih baik dari pada seratus kali melihat. Intinya adalah jangan banyak bicara, kerjakanlah,”  kata Bob sambil measukan tangannya di celana pendek  potongan merk levis  asli Amerika itu itu. (pul)

Penulis: Pulung Ciptoaji

Penulis : Pulung Ciptoaji

abad.id-Gerhana matahari total sangat jarang terjadi pernah melintas di indonesia pada 11 Juni 1983. Gerhana matahari total ini sudah diprediksi jauh hari, dan dari keterangan pemerintah diperkirakan akan melintas tanggal 10 Juni 1983. Ternyata, informasi yang simpang siur dari mulut ke mulut itu justru membuat orang ketakutan. Sejak tanggal 10 Juni semua rumah harus ditutup, jangan ada cahaya matahari masuk. Sebab isu yang beredar gerhana matahari bisa menyebabkan buta mata. Informasi ini justru datang secara resmi dari pemerintah melalui Menteri Penerangan Harmoko. Ternyata semua simpang siur itu terjawab, dan gerhana matahari justru muncul tanggal 11 Juni pukul 10 pagi besok paginya.

Saat itu saya masih kelas 1 SD di sebuah desa selatan pulau Jawa, dan tidak mengerti hiruk-pihuk tentang dunia keastronomian. Pagi itu tanggal 9 Juni 1983 awal masuk tahun ajaran baru sekolah. Saya memilih duduk bangku paling depan dengan harapan bisa mendapatkan pelajaran lebih terang. Saat guru datang, semua sudah siap berdiri dan memberi salam. Belum memulai pelajaran, sang guru sudah memberi tahukan bahwa hari ini pelajaraan hanya setengah hari dan besok harus libur. Penyebabnya gerhana matahari akan muncul tanggal 10 Juni pukul 10 pagi.

Bu Tatik guru kelas menerangkan, gerhana ini bertanda akan datangnya Bhatara Kalla yang mencari anak-anak dengan tanda khusus. Dalam lakon Bhatara Kala (raksasa jahat) sedang memburu anak-anak dengan kategori Sukerta untuk dimangsa. Sukerta berarti mereka yang belum sempurna sehingga menjadi santapan raksasa jahat tersebut. Karena itu orang yang menyandang sukerta harus diruwat, yakni dibersihkan. Beberapa anak sukerta yang butuh diruwat antara lain Ontang-anting (anak tunggal), Pancuran kapit sendang (tiga anak, laki-laki di tengah), Sendang kapit pancuran (tiga anak, perempuan di tengah), serta Uger-uger lawang (dua anak laki-laki). Selain itu, Kembang sepasang (dua anak perempuan), Kendhana kendhini (dua anak, laki-laki dan perempuan) Pendhawa (anak lima, laki-laki semua), Mancalaputri (anak lima, perempuan semua), serta Anak kembar.

Sejarah Gerhana matahari tiap 300 tahun, pernah terjadi 30 Juli 1601 dan berulang tanggal 11 Juni 1983. Foto Ilustrasi

Kewajiban kami saat gerhana matahari muncul, semua harus bersembunyi di rumah yang tertutup rapat. Khusus anak sukerta dengan tanda khusus harus bersembunyi di kolong tempat tidur. Kalau ingin selamat, jangan pernah menatap langit seperti menantang sang Bhatara Kalla. Mereka yang nekat bisa dibutakan oleh gerhana.

Kami ketakutan menerima penjelasan itu. Usai menerangkan bu guru tersebut pergi meninggalkan anak-anak di kelas yang gelisah. Apalagi  mereka yang bertanda khusus sukerta langsung menangis sejadinya. Beberapa guru datang melihat kepanikan kami, lalu memerintahkan pulang setengah hari.

Rupanya setiba dirumah, saya sudah melihat beberapa tetangga mulai menjemur kasur dan bantalnya. Bahkan beberapa dari mereka mempersiapkan perbekalan selayaknya mengungsi. Ya...memang beredar kabar dari TVRI dan radio RRI, bahwa pemerintah mewajibkan warganya untuk masuk rumah selama tanggal 10 Juni. Bahkan wajib menutup rumah rapat-rapat dan berdoa. Ini berarti tidak ada lagi kegiatan orang bekerja di sawah, atau pergi ke pasar. Semua harus libur, mulai instansi pemerintah, pabrik dan rumah sakit sekalipun.

Saat orang Indonesia memilih bersembunyi di kolong tempat tidur, banyak wisatawan asing berdatangan sambil membawa teropong melihat gerhana matahari. Foto dok tiem femina

Memang tahun 80an akses informasi masih tidak segampang sekarang. Walhasil, orang-orang dulu gampang ditakut-takuti oleh imbauan yang sifatnya mengada-ada. Menteri Penerangan Harmoko harus bertanggung jawab atas kebohongan dengan sering muncul di TVRI dan suaranya terekam di RRI itu. Mengimbau kepada masyarakat untuk tidak melihat gerhana tersebut barang sedetik atau bakal buta.

Lugu dan polosnya kami dulu, begitu manut dengan anjuran pemerintah. Apalagi dalam kepercayaan kami, memang peristiwa gerhana matahari harus diwaspadai. Sebab sang Bhatara Kalla sedang turun ke bumi untuk mencari  sukerta. Jika bulan sudah dimakan oleh Bhatara Kalla, dalam tradisi kami wajib pula membunyikan tetabuhan, mulai lesung, alat-alat dapur hingga kentongan di balai desa. Kami menurut perintah Harmoko, karena yakin itu bentuk kewajiban negara bertanggungjawab terhadap rakyatnya.

Intruksi Daripada Suharto Atau Nasehat Orang Pintar

Sejak awal Juni 1983, Menteri Penerangan Indonesia, Harmoko, menginstruksikan dengan gencar agar masyarakat tidak menatap langsung gerhana matahari yang kemungkinan terjadi tanggal 10 Juni atau tanggal 11 Juni karena berpotensi menyebabkan kebutaan. Pengumuman ini menjadi booming seketika dan langsung membuat resah. Apalagi peringatan bahaya ini datang langsung dari Soeharto sang Presiden.

Harmoko sendiri juga mengampanyekan peringatan ini ke gubernur-gubernur yang kemudian diturunkan lagi sampai ke telinga masyarakat. Pemerintah juga makin membuat warga takut gerhana dengan banyaknya selebaran dan spanduk yang disebar. Isinya pun sama, larangan untuk melihat gerhana matahari total secara langsung. Bahkan selebarannya sendiri disebar melalui pesawat-pesawat biar bisa menjangkau area yang lebih luas.

Jika terjadi sekarang di era medsos dan teknologi maju, momen gerhana matahari total tidak berbahaya. Justru harus disaksikan tanpa perlu pengawalan. Foto dok Tiem femina.

Tidak berhenti sampai spanduk dan selebaran, beberapa media cetak kenamaan tak ketinggalan untuk membantu pemerintah menyebarkan peringatan mematikan ini. Tercatat kala itu koran  Kedaulatan Rakyat memuat tulisan bernada menakutkan. Tajuknya, “Ada 1.911.000 Orang Buta, Setelah Gerhana Matahari Total Berapa?”. Ulasan juga mengingatkan masyarakat agar tidak menambah-nambahi jumlah orang buta di Indonesia dengan tidak menonton langsung gerhana. Sarannya, tontonlah lewat TVRI atau dengarkan lewat RRI saja tentang kejadian gerhana. Praktis terhadap informasi itu seakan tak ada yang meragukan bahayanya. Semua orang pun siap bersembunyi.

Saking takutnya rakyat bakal tetap penasaran, pemerintah juga melakukan aksi pemusnahan kacamata gerhana yang dibikin oleh sebuah rumah usaha di Bandung. Jumlahnya sendiri tidak tanggung-tanggung, 18 ribu lebih.

Aksi ini juga diimbangi dengan dihancurkannya buku-buku terkait gerhana. Misalnya karya terbitan PT Promosi Nusantara. Buku berjudul Buku Pemandu Wisata Gerhana Matahari Total ini juga ditarik dari peredaran dan dihancurkan. Dalam buku itu diceritakan cara membuat alat sederhana untuk melihat gerhana.

Lucunya, meskipun begitu gencar diberitakan, namun masih banyak lho orang-orang yang penasaran dengan fenomena ini. Bahkan sampai rela membeli jimat-jimat yang konon bakal bikin penggunanya kebal dengan gerhana matahari. Di Madura ada orang-orang yang memanfaatkan ini dengan menjual jimat-jimat langsung pakai seharga seribu rupiah. Tak hanya di tanah Sakera saja, jimat-jimat ini juga ditemukan di Manado. Pemerintah tak mau kecolongan langsung melakukan penyitaan terhadap jimat-jimat ini. Rakyat pun makin ngeri dan akhirnya memilih nurut untuk tidak penasaran lagi.

Jalan Sunyi di Hari Gerhana Matahari

Siang itu tanggal 11 Juni 1983, sekitar Candi Penataran Blitar  sudah sangat sepi. Candi yang terletak 10 kilometer dari Puncak Gunung Kelud itu sehari sebelumnya diadakan ritual menyambut gerhana matahari yang penuh warna. Bentuknya umat Hindhu menggelar doa dan membakar boneka ogoh-ogoh. Kegiatan ritual secara sederhana, setelah itu mereka membubarkan diri.  

Pagi sebelum puncak gerhana matahari, warga mulai membunyikan tetabuhan. Ada suara kentongan samar samar dari balai desa. Lalu bersautan suara lesung entah dari titik mana. Namun hanya sesaat. Sebab sudah ada larangan dari pemerintah dilarang keluar rumah. Hanya orang tertentu ditunjuk yang bertugas memantau kampung yang boleh keluar rumah membunyikan kentongan. Setelah gerhana muncul, semua harus berhenti.

Kami dulu manut ketika pemerintah memberi imbauan. Sebenarnya bukan salah pemerintah saja, sebab dari dulu kami memang masih percaya klenik-klenik. Foto dok Tiem femina

Perlahan alam menunjukan wujud aslinya yang begitu raksasa. Di langit matahari yang sebelumnya menyilaukan mata, pelan-pelan gelap tetutup bulan. Hingga pada puncaknya dunia menjadi gulita. Tampak bintang-bintang menyebar seperti malam yang riang. Sementara makluk di dunia hanya sekeping kecil dari milyaran bintang yang tersebar di langit.

Suasana sangat hening. Saya juga tidak bisa melihat gerhana matahari yang indah itu, sebab masih bersembunyi di bawah tempat tidur. Hanya yang saya ingat, keheningan siang itu telah disambut seisi semesta. Tidak ada binatang yang berbunyi, serta tidak ada angin yang berisik. Semua tertunduk dan berdoa terhadap segala kemungkinan setelah tanda gerhana ini. (pul)

Penulis : Pulung Ciptoaji

abad.id-Pada tahun 1990an, tentu anak anak di seluruh pelosok tanah air sangat kenal dengan nama dan wajah Bu Kasur. Sebab Bu Kasur bersama kelompok anak-anaknya sangat sering muncul di TVRI dan sebuah TV Swasta. Kegiatan petnas di panggung TV ini sudah dilakukan  lebih dati 30 tahun. Bu Kasur mengasuh program anak-anak mulai menyanyi, bermain dan operet. Semuanya menarik dan sangat ditunggu bagi anak-anak yang belum serumit dan semarak hiburan.  

Bukan secara kebetulan Bu Kasur sangat mengenal anak-anak. Ibu Kasur yang menamatkan sekolah lanjutan setingkat sekolah menengah pertama (SMP) di zaman Belanda, Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO) pada akhir tahun 1930-an itu. Wanita yang memiliki nama asli Sandiah ini dikenal sebagai Bu Kasur setelah bersama suaminya, Pak Kasur, mengasuh Taman Putra dan Taman Pemuda di Jakarta. Panggilan Kasur berasal dari kata Kak Sur, sebutan akrab Pak Kasur, yang bernama Suryono.

Namun sebenarnya jauh mendirikan sekolah TK itu, Bu Kasur sudah lama  berkipraah di dunia pendidikan anak anak. Dimulai tahun 1951, ketika keluarga Bu Kasur pindah dari Yogjakarta menuju jakarta. Di ibu kota negara ini keluarga Bu Kasur menempati rumah yang halamannya cukup luas, yang kini menjadi tempat parkir kawasan Sarinah. Di rumah itu, Kak Kasur mengupulan anak anak keluarga untuk dilatih menyanyi dan menari.

Rupanya kegiatan positif pak kasur dan Bu Kasur ini diintip anak anak tetangga sekitar Sarinah. Mereka tertarik karena ada suara kegiatan bernyanyi dan menari nyaris setiap hari. Melihat anak-anak riang gembira, naluri Pak Kasur langsung terinspirasi untuk mengajak mereka bergabung. Lama kelamaan anak-anak yang rumahnya jauh dari kawasan Sarinah ikut bergabung tanpa dipungut bayaran. “ Kami senang pada anak-anak dan anak-anak senang kepada kami, jadi timbal baliklah,” kata Bu Kasur pada suatu wawancara tahun 80an.

Anak-anak berlatih dengan penuh semangat.  Mereka dijanjikan jika hasilnya bagus akan diajak siaran di RRI. Memang saat itu Pak Kasur mendapat kesempatan mengisi acara panggung gembira seminggu sekali di radio milik pemerintah itu. “ Lagu yang dinyanyikan selalu ciptaan kami sendiri, dan saya melatih mereka menari dan menyanyi, beberapa lagu ciptaannya yang terkenal Kucingku, Bertepuk Tangan, dan Main Sembunyi.” kata Bu Kasur.

Selain belajar menyanyi dan menari, di rumah tersebut juga diajarkan mengisi acara sandiwara radio. Mulai menyusun naskah hingga melatih anak anak berdialog membaca naskah. “Setiap kali akan main dan tampil di RRI anak anak harus berjalan kaki yang lumayan jauh jaraknya,” cerita Bu Kasur.

Belum puas dengan membuat sanggar di rumahnya, sekitar tahun 1968 keluarga pak kasur mulai membuat lembaga pendidikan anak –anak secara formal. Namanya Taman Kanak-kanak (TK) Mini Pak Kasur.  Di Sekolah taman kanak kanak tersebut, Bu Kasur terlibat langsung meskipun tidak mengajar. Sebab dirinya tidak memiliki ijasah sekolah guru. Kini lembaga pendidikan anak itu telah memiliki beberapa cabang di Jakarta.

Sementara itu kegiatan produksi dan shooting masih semarak sejak TVRI berdiri di Indonesia. Dalam acara Taman Indria di TVRI, Bu Kasur acap kali menari dan menyanyi menggoyang goyangkan tubuh seperti gerakan anak anak yang diasuhnya. “Mungkin yang dipikirkan penonton saya ini nenek-nekek yang gak tahu diri, ikut bergoyang dan menari,” kata Bu Kasur mengomentari tingkah lakunya. Padahal  menurutnya, cara ini sangat membantu psikologis anak yang rata-rata dibawah 5 tahun itu. Ketika televisi swasta muncul, ia juga hadir di acara Hip Hip Ceria di RCTI tahun 1990an. Selain itu, ia juga dikenal sebagai pencipta lagu.

Selain taman Indria, Bu Kasur pernah pula mengasuh program acara Mengenal Tanah Air untuk anak-anak usia SD. Namun karena suatu hal, program ini dihapus oleh TVRI. Padahal bagi Bu Kasur, program ini sangat bagus karena mengenalkan budaya, adat istiadat dan kearifan lokal kepada anak-anak.

Cintanya terhadap anak anak tidak hanya terbatas pada acara di layar TVRI, tetapi menyalurkan ke ruang anak melalui rublik surat kabar. Sebagai pecinta anak, Bu Kasur ssangat senang dengan menjamurnya kelompok bermain anak yang tersebar di Indonesia. “Asal yang diajarkan di kelompok bermain ini sesuai cara-cara pendidikan di Indonesia,” jelas Bu Kasur.

Hingga Akhir Hayat Menolak Sekolah Ekslusif 

Setelah mengabdikan diri seumur hidupnya kepada anak, Sandiah atau lebih dikenal Bu Kasur meninggal dunia pada 22 Oktober 2002 di usia 76 tahun. Sementara itu Pak Kasur meninggal lebih dahulu pada 1992. Atas jasanya di dunia pendidikan anak-anak ini, Bu Kasur pernah menerima sejumlah penghargaan. Antara lain Bintang Budaya Para Dharma pada tahun 1992, penghargaan dari Presiden dalam rangka Hari Anak Nasional (1988), serta Centro Culture Italiano Premio Adelaide Ristori Anno II dari Pemerintah Italia pada tahun 1976.

Sebenarnya beberapa bulan sebelum meninggal dunia, Bu Kasur sempat mengutarakan keprihatinannya atas kenakalan remaja yang kian brutal. "Hati saya sedih melihat anak-anak berantem. Kok, tega-teganya mereka melukai temannya," kata IBu Kasur, dikutip dari pemberitaan Harian Kompas, 25 Oktober 2002.

Ia pun mengungkapkan pentingnya peran seorang ibu dalam mendidik anaknya. Untuk mewujudkan peran pentingnya dalam mendidik anak, Bu Kasur menunjukkan dua hal penting yang harus dilakukan seorang ibu. Pertama, kasih sayang, yang tidak cukup hanya dikatakan tetapi harus diwujudkan. Membelai rambut, misalnya, secara tidak langsung sudah merupakan komunikasi intensif antara ibu dan anak. “Jika si anak sudah menjadi nakal, semuanya menjadi tidak berguna meski diseminarkan atau didiskusikan,” kata Bu Kasur.

Lalu yang kedua melakukan komunikasi dua arah, apalagi kini anak-anak amat kritis. Pada umur tiga tahun pun, si anak sudah tahu apa yang diucapkan dan dilakukan orangtua.

Kasus lain yang menjadi keprihatinan Bu Kasur terjadi pada tahun 80an. Saat itu  di Jakarta sudah muncul restoran dan salon khusus anak-anak yang dikelola suatu kelompok bermain. Bahkan di salon anak bisa mencuci dan memotong rambut dengan tehnik khusus. Terkait hal itu, Bu Kasur menolaknya. Menurutnya anak akan masuk ke dalam kelompok yang eksklusif. “Sejak dulu saya bersama Ibu Sud selalu mengajak anak anak akrab dengan lingkungan, bahkan ajakan Ibu Sud bertamasya saja kalau bisa naik becak,” terang Bu Kasur sambil mengingatkan lau becak-becak. (pul)

Penulis : Pulung Ciptoaji

abad.id-Monalisa sebuah karya lukisan dengan bahan cat hasil karya Leonardo Da Vinci dilukis di Itali 1452-1519. Lukisan ini memang sering menadi sumber inspirasi yang tidak kunjung habis dibahas. Dari sebuah lukisan telah melahirkan ide sebuah lagu dengan judul Monalisa yang dinyanyikan Nat King Cole. Serta beberpa lukisan lain dengan judul yang sama di tahun berikutnya yang dilukis para murid Da Vinci.

Sebuah karya yang diteliti sejarah karakter dan tekniknya menghasilkan kekaguman yang tiada henti. Jika dibandingkan karya pelukis dunia yang lain tentang perempuan, misalnya pelukis Belanda Rembrandt Van Rijn  yang berjudul Penjaga Malam, atau karya pelukis Picasso yang berjudul Guernica, bisa jadi sosok objek dalam lukisan jauh lebih cantik. Lalu, apa yang menjadi misteri kecantikan dari Monalisa dan siapa sebenarnya Monalisa yang dikatakan wanita paling cantik di masa itu.  Atau memang sebuah karya akan menjadi nilai beserta sosok pelukisnya Da Vinci, sebab monalisa telah Melahirkan sosok misterius yang multi tafsir.

Secara fisik ukuran lukisan Monalisa tidak besar, yakni 77 kali 53 cm. Monalisa ditulis pada tahun 1503, dan menjadi sebuah karya yang membutuhkan proses lama untuk sejenis lukisan potret. Sebab Da Vinci berusaha menambahkan persepsi terhadap objek yang digambar. Dia ingin ada nilai artistik dalam karyanya, dengan harapaan hasil lukisan itu tidak sekedar lukisan potret. Maka butuh waKtu 5 tahun untuk menyelesaikan Monalisa, dan selama 4 tahun dia berusaha membangun karakter dalam lukisan.

Sebelum populer, lukisan Monalisa sebelumnya bernama La Gioconda. Hingga kini masih menjadi misteri yang belum terjawab, siapa sebenarnya monalisa sebagai objek lukisan itu. Apakah benar Monalisa ini adalah wanita pujaan Da Vinci, atau memang sangat cantik dijamannya. Apa kelebihan dari objek lukisan Monalisa sehingga dipuja seorang raja.

Lukisan tiruan Monalisa yang penuh kontroversi. Foto Ist  

Jawabanya ada yang menduga bahwa Monalisa yang hidup sebagai objek dalam lukisan itu bernama asli Lisa Gherardini istri ketiga Francesco Del Gioconda seorang saudagar kaya yang tinggal di Florence Italia. Konon sebagai istri ketiga dari seorang yang sangat kaya bukan berarti Lisa Gherardini sangat bahagia. Malah sebaliknya, dia sangat tertekan dan penuh penderitaan. Secara fisik Lisa Gherardini menderita banyak penyakit dalam.

Pertemuan Lisa Gherardini dengan Da Vinci bukan secara kebetulan. Keduanya sangat kenal, sebab suami Lisa Gherardini sahabat dekat Da Vinci. Mengetahui ketrampilan dan keagungan Da Vinci, maka Lisa Gherardini datang untuk dibuatkan lukisan potret. Kedatangan wanita cantik ini tentu membuat Da Vinci sangat bersemangat untuk berkarya.

Lisa Gherardini mulai dilukis di teras dengan diapit dua pilar. Latar belakang terbentang pemandangan dengan gaya surialisme. Sesungguhnya latar belakang pemandangan ini merupakan karya imajinasi paling indah Da Vinci, demi konsumennya nonya Lisa Gherardini. Harapannya memberi gambaran seolah-olah suasana sangat riomantis, tentang bumi yang berumur sehari saat dicipitakan.  

Namun dibalik kecantikan Lisa, ternyata Da Vinci mengetahui sebuah rahasia besar yaitu penderitaan. Da viNci mengetahui Lisa memiliki banyak masalah tekanan prikologis hingga menyebabkan sakit fisik. Banyak penyakit menggerogoti tubuh Lisa, mulai paru paru dan jantung. Da Vinci paham apa yang harus dilakukan, yaitu berusaha merekayasa hasil karyanya agar tidak sama dengan objek. Karya lukisan potret ini harus lebih cantik dari sosok Lisa sesungguhnya, dan harus bisa menyembunyikan misteri dibalik sosok objeknya,” pikir Da Vinci.

Namun ternyata Da Vinci terlalu jujur dalam menggoreskan cat di kanvas. Tangan itu bekerja berdasarkan insting yang dilihat. Da Vinci menangkap ada cercah cercah kurang normal dalam mimik Lisa. Lewat pengamatan secara kasat mata, ia tahu ada beberapa urat darah yang melenceg. Da Vinci paham bagaimana meluruskan urat darah itu, sehingga hasilnya sangat mempengarui ekpresi seorang wanita. Apalagi objek dalam lukisan itu harus duduk diam saat berpose, tentu Lisa harus menahan sakit dalam waktu lama.

Maka Da Vinci melukis Lisa Gherardini lengkap dengan ciri ciri apa adanya. Tahap demi tahap sampai benar benar persis sama. Bahkan tidak hanya sema dengan bentuk wajah, ternyata lukisan itu juga mengupas segi-segi lain yang misterius. Bahkan watak Lisa Gherardini, perasaan saat dilukis hingga penderitaannya.

Karya dikerjakan 5 tahun hingga penyempurnaan, Da Vinci benar benar membuat mahakarya.  Lukisan Monalisa benar benar sangat menonjol dan menarik perhatian. Sosok Lisa Gherardini duduk dengan sikap yang kurang santai dan tidak terkesan glamour. Tatapan matanya sangat rahasia, dengan pupil mata yang sedikit terangkat karena penyakit. Senyumnya sangat berat, seperti bibir yang bergetar menahan rasa sakit. Pipi juga tegang dan senantiasan seperti sedang ikut bergetar. Bibir seakan-akan sedang menahan tekanan psikologis yang sangat dasyat. Sesuatu tampilan yang mestinya cantik, namun ternyata menjadi gambar yang penuh misteri.

Kini saatnya, lukisan itu diserahkan ke Lisa Gherardini. Bagi Da Vinci, saatnya dia mendapat pujian dari keluarga sahabatnya itu. Namun ternyata yang terjadi jauh api daripada panggangnya. Saat lukisan itu diserahkan ke Lisa Gherardini, sang pemesan menolaknya dengan marah. Ia merasa dirinya sedang ditelanjangi . Sebab semua yang menjadi rahasi pribadi telah disebar secara terbuka oleh Da Vinci. Perasaan, wataknya yang penuh amarah, perasaan yang penuh kecemasan telah dibuka dan diumbar. Bahkan sakit penyakit dalam yang sangat dirahasiakan juga dipertontonkan dalam lukisan itu. Maka Lisa Gherardini menolak lukisan dan tidak pernah membayar sepersenpun.

 Menjadi Koleksi Mesum Sang Raja

Usai mendapati kemarahan dari Lisa Gherardini, tentu Da Vinci sangat kecewa. Padahal baginya, lukisan ini sebuah karya yang terbaik untuk keluarga sahabat, dan bukan berniat untuk menelanjangi istri sahabat. Memang bagi Da Vinci sejak awal sudah meragukan pekejaaanya. Antara harus berkata jujur dengan pikirannya, atau harus menipu dengan karya lukisannya. Da Vinci menuangkan pikirannya kepada objek lukisan  dan membawa kembali pulang lukisan Monalisa.

Tentu berita lukisan Da Vinci ditolak oleh Lisa Gherardini menjadi perhatian seluruh warga kota. Banyak seniman yang melihat lukisan tersebut memuji karya Da Vinci menyimpan kekayaan yang luar biasa. Maka jadilah lukisan Monalisa menjadi lambang kecantikan wanita dan senyuman yang abadi. Meskipun bagi Da Vinci sendiri, konon kecantikan Monalisa bukan yang luar biasa. Sebab dirinya hanya merekam dan bercerita tentang objek sesuai pesanan, serta bukan membuat karya imajinasi tentang kecantikan.

Akhirnya lukisan itu hanya ditumpuk di dalam gudang selama 10 tahun. Namun selama lukisan itu disimpan, berita tentang lukisan wanita cantik karya Da Vinci masih terus menyebar dan membuat orang penasaran. Sampai pada tahun 1517 atau dua tahun sebelum Da Vinci  meninggal dunia, raja Francis I membeli lukisan itu dengan harga menakjubkan yaitu 4 ribu florin emas, atau seharga 15,3 kilogram emas. Anehnya, lukisan itu dibeli hanya untuk sebuah imajinasi. Sebab lukisan hanya dipasang di kamar mandi pribadi sang raja. (pul)

Penulis : Pulung Ciptoaji

Abad.id-Seorang komedian sekelas Cak Lontong dianggap lucu dengan bandrol Rp 60 juta sekali tampil. Sementara komedian Mongol Stress bisa seharga Rp 50 juta untuk bisa membuat penonton tertawa tiap 2 menit. Dua komedian papan atas ini telah mengisi jagad media sosial sejak 10 tahun terakhir. Mereka bisa dilihat secara gratis di youtube atau tiktok dengan guyon segar dan aktual. Memang tak mudah untuk membentuk Cak Lontong dan Mongol Stress ini. Mereka bergelar sarjana dan berjasa membuat dunia tertawa.

Jauh sebelum para sarjana pelawak Cak Lontong, Dodit Mulyono, Mongol Stres, Deni Cagur hingga lawak Patrio muncul, dunia lawak sudah sangat mengenal Warkop DKI. Mereka para intelektual pada masanya. Bertemu secara kebetulan pada jamboe perkampungan Universitas Indonesia tahun 1973.  Komposisi awal Kasino, Dono Nanu, Rudi Badil, dan saling kenal sekedar sebagai teman di dunia kampus. Namun di tengah malam perkemahan dan ngoceh sana sini membuat malam yang dingin menjadi segar penuh tawa. Secara kebetulan acara tersebut diasuh Temi Lesanpura yang juga bekerja di Prambors Radio. Dari ngoceh sana sini itu diwujudkan menjadi program obrolan lawak dengan nama Warung Kopi. “Awalnya Saya, Badil dan Nanu saja yang aktif di acara Prambors, dan kemudian Dono ikut bergabung,” kata Kasino dalam sebuah wawancara tahun 80an.

Siaran lucu-lucuan di radio memungkinkan orang luar ikut nimbrung dan semakin meriah. Sedangkan penungu warung tetap Badil dan Kasino. Hingga tahun 1976 seorang anak muda siswa SMA negeri 4 Jakarta bernama Indro yang kemudian menjadi mahasiswa Universitas Panacasila ikut nimbrung. Bergabungnya Indro di Warkop semakin lucu dan menghibur. “Selama 1976 menjadi tahun terberat bagi Warkop, sebab tiga personil telah lulus diwisuda dari UI, serta kami harus menentukan akan terus manggung sebagai pelawak atau harus kerja kantoran sesuai harapan orang tua,” kata Kasino.

Bagi Kasino, dunia panggung merupakan tambang emas yang sudah terlanjur digali. Hingga tahun 1979 saat dirinya diwisuda, Kasino tetap yakin akan dunia panggung lawak sebagai ladang hidupnya. “Saya bilang ke orang tua, saya akan coba dulu dunia lawak, kalau nanti gagal akan pakai gelar sarjana untuk cari kerja,” cerita Kasiono.

Banyak orang yang memulai mengeruk tambah emas dunia lawak, sementara Warkop sudah menemukan jalannya. Hingga akhirnya pasangan Warkop DKI (Dono, Kasiono, Indro) semakin yakin terhadap profesinya dan masih terus berkarya.

Sementara bagi Dono yang sempat merasakan menjadi asisten dosen Sosiologi UI dalam sebuah wawancara mengaku, sempat diragukan mertua karena profesi dunia lawak. “Beruntung mertua yang kerja di Kementrian Luar Negeri justru mendukung, bahkan setiap kali saya diwawancarai wartawan tulisannya mereka kliping,” cerita Dono.

Menjadi pelawak memang pilihan profesi yang penuh resiko. Saat masih menjadi mahasiswa di UI, Dono sudah dikenal sebagai asisten dosen Prof Selo Sumarjan. Namun pada tahun 1979 saat Warkop sedang banyak job dan sibuk shooting film, pilihannya harus sering meninggalkan kampus. “ Saya tidak punya waktu lagi untuk buka buku, dan memilih mengundurkan diri dari tugas asistensi,” cerita Dono

Sedangkan bagi Indro yang bergaung di warop DKI sejak masih SMA mengaku, sudah lama terbiasa survivel. Meskipun orang tuanya seorang pejabat di Jakarta, ternyata pola hidunya sangat sederhana dan menular ke anak-anaknya.

Cak Lontong saat podcast dengan Deddy Corbuzier. Foto Youtube

Mereka betiga pernah mengabdi ke masyarakat melalui dunia keseniaan lawak. Dunia lawak merupakan peta kesenian yang paling sulit dan sejajar dengan nilai-nilai seni yang lain. Menurut Cak Lontong dalam sebuah wawancara podcast dengan Deddy Corbuzier,  lawak itu seni yang rumit. Sebab setiap tapil di sebuah acara satu dengan lainnya harus beda apa yang disampaikan agar orang bisa tertawa. Jika penyanyi bisa menyanyikan lagu yang sama di panggung berbeda, seorang pelawak harus berbeda yang dilawakan di panggung berbeda lain. “Kalau ada mageri yang sama pasti orang yang melihat sudah tidak tertawa lagi, karena pernah melihat sebelumnya. Bahkan sudah bisa ditebak arahnya, jadinya gak lucu,” kata Cak Lontong yang seorang insinyur alumni ITS itu.  (pul)

Penulis : Nanang Purwono

Abad.id-Makam Belanda Peneleh sesungguhnya lebih tepat jika dikatakan Makam Eropa karena mereka yang beristirahat disana untuk selama lamanya adalah orang orang Eropa. Tidak hanya orang Belanda saja, tapi jumlah orang Belanda yang dikubur di Peneleh memang lebih dominan.

Nama nama orang Eropa ini bisa dikenali melalui batu nisan dan besi nisan yang elok dan megah. Ada juga yang sederhana. Salah satu nama yang tersebut pada nisan adalah Schmutzer. Sebuah nama khas keluarga Jerman. Lantas siapakah Schmutzer itu?

Schmutzer adalah keluarga pengusaha gula yang kali pertama meletakan dasar-dasar penghargaan hak hak buruh di Hindia Belanda. Mereka menghapus penghisapan kelas buruh, yang tidak populer dimata kapitalisme kolonial kala itu. 

Keluarga Schmutzer ini adalah Julius Robert Anton Maria Schmutzer dan Joseph Ignatius Julius Maria Schmutzer. Penghargaan terhadap buruh dengan cara menghapus penghisapan kelas buruh ini mereka lakukan ketika keduanya mengelola pabrik gula keluarga Gondanglipuro di Yogyakarta di akhir abad 19.

Sejumlah catatan menyebut keduanyalah yang pertama kali mempraktikkan hak-hak layak buruh. Upah buruhnya lebih tinggi daripada buruh pabrik gula lain. Jam kerja, hak berserikat, hak libur, dan cuti yang sekarang lazim dipenuhi, bermula dari lingkungan pabrik gula yang dikelolanya.

Pengaruh Agama

Tampaknya upaya Schmutzer bersaudara yang menghargai buruhnya itu akibat dorongan keyakinan agamanya. Pada 15 Mei 1891, Paus Leo XIII  mengeluarkan maklumat “Rerum Novarum” (perubahan revolusioner), tentang Hak dan Kewajiban Modal dan Tenaga Kerja. Dari dasar keyakinan yang keluar dari maklumat Paus Leo XIII itulah, mereka mulai mempraktekkannya si pabrik yang dikelola keluarga Schmutzer.

Ketika seruan Paus Leo ini muncul, dua anak Schmutzer (Julius Robert Anton Maria Schmutzer dan Joseph Ignatius Julius Maria Schmutzer) sedang sekolah di Belanda. Pada saat itu, di Belanda yang namanya gerakan balas jasa alias politik etis mulai populer. Kemudian ketika sekolahnya selesai, mereka kembali ke Hindia Belanda dan mempraktikkan semangat keagamaan itu langsung di pabriknya.

Pabrik gula Gondanglipuro di Jogjakarta awalnya dibuka oleh pasangan Stefanus Barends dan Ellis Francisca Wilhelmina Karthous pada 1 September 1862. Namun pada 1876 Stefanus Barends meninggal dunia. Pada 1880 Ellis menikah lagi dengan Gottfried Schmutzer. Dari perkawinan Ellis Francisca Wilhelmina Karthous  dan Gottfried Schmutzer, maka lahirlah Ellis Anna Maria Antonia Schmutzer (1881), Josef Ignatius Julius Maria Schmutzer (1882), Julius Robert Anton Maria Schmutzer (1884) dan Eduard Wilhelmina Maria Schmutzer (1887).

Di Kuburan Belanda Peneleh Surabaya, ternyata ditemukan Makam Gottfried Schmutzer, ibunya Ellis Schmutzer dan adik bungsu Edward dalam satu di liang lahat. Tidak ada catatan di mana nama dua bersaudara peletak dasar kesejahtreaan buruh itu dikubur. Kehadiran Gottfried Schmutzer ke Surabaya diduga masih ada kaitan usaha dan bisnis gula karena di Surabaya sendiri kala itu (mulai 1832) sudah mulai bercokol industri gula, tepatnya di Gubeng.

Menurut penelusur sejarah pabrik pabrik gula di Jawa Timur, Agung Widyanjaya, di wilayah administratif kota Surabaya sekarang, dulunya ada 9 pabrik gula. Diawali dengan pabrik gula di Gubemg (1832) kemudian diikuti dengan pabrik pabrik gula seperti Pabrik Gula Ketabang, PG Bagong, PG Ngagel, PG Darmo, PG Dadoengan, PG Ketintang, PG Karah dan PG Petemon.

Bisa jadi Surabaya yang memiliki banyak buruh karena, salah satunya, sektor industri gula ini menjadi jujugan dalam mempraktikkan politik etik yang sudah dikenalkan dan dipraktekkan oleh kedua anaknya di PG Gondanglipuro, Jogjakarta. Sayang keberadaan makam kedua anaknya: Julius Robert Anton Maria Schmutzer dan Joseph Ignatius Julius Maria Schmutzer tidak diketemukan di pemakaman Peneleh.

Di sini hanya ada Gottfried Schmutzer, Ellis Schmutzer (istri) dan adik bungsu Eduard Wilhelmina Maria Schmutzer (bungsu) dalam satu liang lahat. (Nng/pul).

Penulis : Nanang Purwono

abad.id-Makam Belanda Peneleh di Surabaya bagai sebuah taman prasasti tokoh Surabaya di era Hindia Belanda. Mereka adalah tokoh tokoh penting di eranya. Ada pejabat tinggi negara, Gubernur Jendral, anggota dewan Hindia, direktur pabrik kontruksi dan artileri (Setelah pindah ke Bandung menjadi PINDAD) Residen Surabaya, budayawan, tokoh agama dan spiritual, tokoh kemanusiaan, pecinta alam, hingga rakyat biasa. 

Nama mereka masih bisa terbaca pada nisan nisan indah baik yang terbuat dari batu batu marmer maupun besi besi baja (prasasti). Bentuknya juga bermacam macam. Ada yang dibuat dalam posisi berdiri maupun terlentang. Sebagian berhias patung patung peri yang terbuat dari bahan marmer Italia. 

Sesungguhnya, banyak yang bisa dipelajari dari keterangan nisan sebagai pintu gerbang menengok tokoh tokoh masa lalu Surabaya baik secara sosial, ekonomi dan budaya. Makam Belanda Peneleh adalah potret sejarah Surabaya yang faktual dan otentik. 

Dari potret itu, ternyata Surabaya sangat luar biasa. Peradaban di Surabaya pada era kolonial semakin menguatkan peradaban yang sudah ada sebelumnya, di era klasik. Dari fakta ini, kita harus bisa bercermin dan merefleksikan peradaban yang lebih baik dimasa sekarang dan mendatang. 

Makam Belanda Peneleh bagai sebuah buku pintar penambah wawasan dan ilmu pengetahuan. Dari sana kita tahu orang bangsa mana yang pernah hidup di Surabaya, utamanya dari Eropa. Dari nama nama dapat dikenali bahwa ada yang berdarah Belanda, Perancis, Inggris, Jerman, Armenia dan Yahudi. 

Makam Belanda Peneleh ini secara resmi dibuka pada 1 Desember 1847 sebagai pengganti Makam Eropa yang pernah ada di Kota Lama Surabaya (Benedenstad van Soerabaia) di lingkungan Krembangan. Karenanya mereka yang dimakamkan di Peneleh dengan berangka tahun setelah 1847. Satu kuburan yang unik dan menarik adalah kuburan Gubernur Jendral Pieter Merkus. Ia meninggal pada  1844. Sementara kuburan Belanda ini dibuka pada 1847. Loh kok bisa? 

Makam Pieter Merkus

Pieter Merkus adalah Gubernur Jendral Hindia-Belanda ke 47 dan memerintah mulai tahun 1841—1844. Ia Iahir di Naarden, Holland Utara, Belanda pada 18 Maret 1787 dan meninggal di Surabaya, Jawa Timur, Hindia-Belanda (kini wilayah Indonesia) pada 2 Agustus 1844 pada umur 57 tahun. Kemudian ia dimakamkan di Kuburan Belanda Peneleh pada tahun 1847, setelah pembukaan makam baru. 

Kuburan Belanda Peneleh ini memang kuburan pengganti kuburan lama, yang  ada di kawasan Krembangan, di bagian barat Kota Lama Surabaya (Benedenstad van Soerabaia).  Sebagai seorang pejabat negara, kuburan Pieter Merkus lumayan megah karena pagar besinya bergaya gotik layaknya arsitektur gereja gereja Eropa. Area kuburannya juga luas, bahkan paling luas di antara kuburan kuburan lain di pekuburan Belanda Peneleh. 

Kemegahan kontruksi kuburannya hingga kini masih utuh mulai pagar hingga nisan bertulis yang terbuat dari logam besi cor. Posisi nisan terbaring dibawah dengan ketinggian dasar hanya sekitar 20 sentimeter dari permukaan tanah. 

Tidak ada lobang ke arah rongga kuburan sebagaimana kuburan kuburan lainnya. Diduga lobang lobang pada semua kuburan itu adalah bekas penjarahan isi kuburan. Tidak demikian dengan kuburan Pieter Merkus. Diduga didalam kuburannya masih ada isinya.  Pada nisan besi cor itu bertuliskan bahasa Belanda dan jika diterjemahkan artinya sebagai berikut:
“Paduka Mr. Pieter Merkus, komandan orde Nederlandsche Leeuw, Ksatria Legiun Kehormatan Perancis, Gubernur Jendral Hindia Belanda, Panglima Angkatan Darat dan Angkatan Laut di sebelah timur Tanjung Harapan dan seterusnya, wafat di rumah Simpang tanggal 2 Agustus 1844”

Yang menarik data kematiannya tertanggal 2 Agustus 1844. Sementara Kuburan Belanda Peneleh ini dibuka pada 1 Desember 1847. Ada selang waktu 3 tahun antara kematian (1844) dan pembukaan kuburan Peneleh (1847). Dimanakah jasad Pieter Merkus selama 3 tahun itu? 

Menurut informasi koran Indisch Courant, yang terbit pada 21 Agustus 1844 bahwa Pieter Merkus yang wafat di Huiz van Simpang (sekarang Grahadi) pada 2 Agustus 1844, selanjutnya dimakamkan di komplek Benteng (Citadel) Surabaya pada 5 Agustus. Berarti setelah 3 hari disemayamkan (diduga) di Huiz van Simpang (Grahadi), kemudian jasadnya diistirahatkan di Citadel atau Benteng Prins Hendrik. 

Padahal di dekat Kota, Oude Stad, ada fasilitas pemakaman. Diduga makam Eropa Krembangan ini sudah penuh dan tidak cocok bagi seorang Gubernur Jendral menpati lahan yang sudah padat. 

Kuburan Baru

Dibukanya Kuburan Peneleh ini memang tidak luput dari sejarah keberadaan makam Belanda sebelumnya di Kota Lama.  Kota lama Soerabaia, yang biasa disebut Benedenstad, adalah kota Belanda yang dipagari oleh tembok. Batas batas ini meliputi: tembok selatan membujur dari jalan Romachekatolik Kerk straat dan Comedistraat (jl. Cendrawasih dan Merak), tembok barat berdiri di Oost Krembangan straat (jl. Krembangan Timur) dan memotong Herenstraat (jalan Rajawali) hingga tembok Taman VOC (Penjara Kalisosok), tembok utara di School straat atau Bank straat (jl. Garuda) hingga batas Kalimas dan batas timur adalah batas alamiah berupa Kalimas. 

Awalnya, ketika ada warga Eropa Surabaya yang meninggal, mereka dimakamkan di sekitar tempat tinggal atau di sekitar gereja. Gereja Protestan pertama di Oude stad di bagian ujung selatan gedung international di Jl Rajawali Surabaya. 

Namun pada 25 Januari 1793, kepala makam mengumumkan penutupan makam area Gereja. Menurut buku Oud Soerabaia, karya GH von Faber, fasilitas pemakaman baru dibuka di Krembangan. Lokasi saat itu ada di luar tembok kota.

Saat ini, di situs makam itu berdiri menara PDAM. Sekarang di sana tidak ada makam sama sekali, hanya menyisahkan nama jalan, yaitu Krembangan Makam. 

Setelah 40 tahun dari penutupan makam gereja, yang berarti pembukaan makam baru di Krembangan, tepatnya pada 1833, makam Krembangan mulai penuh karena setiap makam disana berlomba lomba menunjukkan kemewahan dan sosial status dari orang yang meninggal. Setiap makam berlomba besar besaran makam. Ini yang membuat lahan makam cepat penuh. 

Karenanya Majelis Gereja pada tahun 1835 meminta kepada Residen Soerabaia untuk mencari lahan baru. Lantas ditawarkan lah lahan di Kupang, di sebuah bukit. Namun, lokasi ini dirasa terlalu jauh dari kota. Rencana pembukaan lahan makam baru itu sempat berhenti dan akibatnya mbuat Makam Krembangan semakin penuh. 

Pada 1839, lahan makam Krembangan benar-benar tidak bisa digunakan. Namun dipaksa terus untuk digunakan hingga 1846. Alasan ini lah yang menyebabkan Gubernur Jendral tidak dimakamkan di Kuburan Krembangan, tetapi di komplek Benteng Prins Hendrik (dekat Jembatan Petekan). 

Pada 26 Februari 1846, pemerintah menyediakan dana 10.000 gulden untuk membuka lahan baru, yang didapat di desa Peneleh. Dana itu untuk pengurukan lahan, pembuangan air dan pembangunan akses jalan. Lalu Agustus 1847 lahan sudah siap dan tepat pada 1 Desember 1847 pemakaman Eropa di Peneleh dibuka. 

Sejak itu, banyak makam orang penting yang semula berada di Krembangan dipindahkan ke Peneleh, termasuk Gubernur Jendral Pieter Merkus yang sebelumnya dikubur di Citadel pada 5 Agustus 1844 juga dipindahkan ke Peneleh. 

Lokasi Makam Pieter Merkus persis berada di dekat pintu gerbang yang menghadap ke utara. Ada gerbang lainnya, menghadap ke barat. Pintu gerbang yang menghadap ke utara ini terbuat dari besi. Akses ini sangat mudah dijangkau. Gerbangnya langsung bersinggungan dengan kerkofstraat (jalan Makam Peneleh). Persis di balik gerbang inilah, makam Gubernur Jendral Pieter Merkus berada. Bahkan hingga sekarang, makam Pieter Merkus bisa dilihat dari luar gerbang. (nng/pul) 

Penulis : Pulung Ciptoaji

abad.id-Waktu Indonesia merdeka tahun 1945, nyaris bangsa ini tidak punya kekuatan ekonomi apapun untuk modal membentuk sebuah negara.  Bisnis muai retail hingga skala menengah masih dikendalikan warga asia timur dan timur tengah. Sedangkan bisnis scala besar dan perkebunan banyak dikuasai bangsa kulit putih eropa.

Padahal sebelumnya para pendiri Indonesia ini sudah bercita cita “Tidak boleh ada kemiskinan di dalam Indonesia merdeka,” demikian Bung Karno dalam pidato di depan sidang Anggota Badan Penyelidik Persiapan Kemerdekaan Indonesia (Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai), 1 Juni 1945.

Bahkan Bung Karno melukiskan kemerdekaan itu sebagai jembatan emas, dan di seberang jembatan emas, bangsa Indonesia dapat dengan leluasa menata dirinya  dan membangun sebuah negara  yang gagah, kuat, sehat, kekal, dan abadi. “Di dalam Indonesia merdeka itulah kita memerdekakan rakyat kita dari kemiskinan, kebodohan, dan kesenjangan sosial!“ kata Bung Karno.

Namun sidang yang sering digelar Badan Penyelidik Persiapan Kemerdekaan Indonesia ini ternyata tidak pernah membicarakan tentang modal mendirikan sebuah negara. Jangankan membahasnya, setiap kali petemuan selalu berdebat soal ideologi dan dasar jika menjadi negara nanti terbentuk. Kelompok kanan ingin membentuk sebuah negara dengan dasar agama, sementara kelompok kiri menghendaki menjadikan bangsa yang akan merdeka nanti beridologi sosialis. Padahal saat itu di luar ruang rapat, banyak pemuda sedang menunggu kapan secepatnya merdeka.

Ternyata waku tidak dinyana itu menemui jawabannya. Setelah bom Hirosima dan Nagasaki meledak dan disusul tentara Jepang menyerah ke tangan Sekutu, muncul tekat untuk merdeka semakin kuat. Peristiwa yang berurutan yang berakhir proklamasi 17 Agustus 1945 itu ternyata tidak ada yang merancang dan semua bersifat spontan. Sehingga banyak cerita lelucon menggambarkan yang memerdekakan bangsa Indonesia ini kaum miskin.

Sebagai contoh, Bung Karno makan sate  di warung kaki lima setelah dipilih menjadi presiden. Waktu itu Bung Karno rupanya masih belum bisa membiasakan diri berperilaku sebagai pejabat negara atau sebagai rakyat. Sebab belum ada tata tertib protokoler serta anggaran belanja negara secara tertib. Usai terpilih menjadi Presiden, Bung Karno pulang jalan kaki. Di tengah jalan bertemu dengan seorang penjual sate yang menjadi makanan kegemarannya. Sebagai presiden republik Indonesia saya memesan 50 tusuk kepada penjual sate tanpa alas kaki itu. “ Setelah jadi dibakar, Aku makan sate sambil berjongkok di tepi jalan dekat selokan, dan itulah pesta besar atas pengangkataku sebagai presiden republik Indonesia yang berpenduduk 150 juta jiwa,” kata Bung Karno dalam catatan Cindy Adam.

Lain cerita dengan dr Leimena asal Maluku yang sangat dekat dengan Sukarno. Dokter Yohanes Leimena ini baru saja menjadi menterinya Sukarnro. Karena dirinya hanya seorang dokter biasa selama 2 tahun masa pendudukan jepang, yang dia punya hanya 1 celana dalam dan 2 kemeja yang secara bergantian digunakan.  Jika satu dipakai yang satu dicuci. Setiap resepsi resmi selalu meminjam dasi temannya.

Waktu mendadak diangkat menjadi diplomat oleh Sukarno, setiap tugas keluar kota dia memlih rekan sekamar dengan orang yang ukurannya badannya sama.  Setidaknya teman sekamar itu bisa meminjami jas atau baju lain. Sebab sebagai diplomat tentu hanya membutuhkan beberapa jam saja jas tersebut. “ Saya bisa menyelesaikan soal itu. Jangan kawatir, saya tidak akan memalukan negara kita,” kata dr Leimena kepada Sukarno teman dekatnya.

Soal baju memang menjadi kebutuhan pokok waga Indonesia yang sulit dipenuhi pada masa itu. Baju tidak hanya mahal, namun juga harus import untuk jenis tertentu. Banyak pabrik di Indonesia tutup kaarena perang. Jika ingin hemat untuk mendapatkana saatu baju, seseorang harus beli kain dan membawanya ke penjahit. Disana si penjahit akan bergerak cepat dengan mengukur tubuh serta menentukan modelnya. Atau jika ingin lebih hemat, baju yang sobek tersebut dibawa ke tukang jahit untuk mndapatkan solusinya. Bisa dimodifikasi bagian yang robek dengaan ditambal kain sejenis, ataua dipotong menjadi bahan baju lain.

Kisah modifikasi baju ini benar-benar dialami Mohammad Nasir. Dia nyaris tidak kelihatan sebagai seoranag menteri. Dalam catatan Haji Agus Salim tahun 1948 ketika mengunjungi kantornya di Kementerian Penerangan, yang dijumpai sosok yang sangat sederhana dan rendah hati. Pakaiannya sungguh tidak menujukan bahwa dia seorang menteri. “Ia memakai kemeja yang banyak tisikan atau jahitan yang kasar menggunakan tangan,” cerita Haji Agus Salim.

Bahkan diplomat ulung ini menilai belum pernah melihat pegawai manapun dalam suatu pemerintahan yang kesederhanaanya berpakaian berlaku sebagai norma. Hingga akhirnya terdengar kabar bahawa beberapa stafnya melakukan patungan untuk membelikan kemeja untuk pak menteri agar dipakai saat acara penting.

Pejabat Bersepeda dan Diplomat Digaji 6 Dollar

Saat awal awal pembentukan republik Indonesia situasi ekonomi benar-benar belum pulih. Perang masih berkecamuk membuat jalur ditribusi barang dan produksi terhenti.  Negara juga harus mengeluarkan biaya besar untuk kegiatan kemiliteran dalam rangka mempertahankan kemerdekaan. Dampaknya tidak hanya menteri yang harus hidup sederhana. Pejabat tinggi lainnya yang tingga di ibu kota Yogjakarta melakukan hidup sangat hemat karena gajinya sangat kecil.

Dr Saharjo SH misalnya, seorang pejabat di kementrian kehakiman yang tidak mampu menyewa rumah di ibu kota Indonesia. Anak dan istri dititipkan di paviliun keluarga seorang saudagar batik si di Solo. Sedangkan Dr Saharjo SH setiap Sabtu usai pulang bekerja menjenguk keluarganaya dengan naik sepeda ke Solo. Lumayan jaraknya lebih kurang 65 kilometer bersepeda melewati Prambanan dan Klaten. Pada Minggu petang, Dr Saharjo SH kembali bekerja dan tinggal di Yogjakarta dengan menyewa kamar sangat kecil di dekat kantornya.

Untuk menambah penghasilan yang sangat minim, tanpa rasa rendah diri istri Dr Saharjo SH ini membuka warung di pavilium tempatnya menupang. Pada hari libur, sang pejabat tinggi ini ikut membantu di warung. Bahkan tidak segan mengantar dagangan atau ikut berbelanja ke pasar.

Di tahun 1959, Dr Saharjo SH diangkat menjadi Menteri Kehakiman sampai tahun 1962. Selama menjabat jadi menteri dan tinggal di Jakarta ini, Dr Saharjo SH belum pernah menempati rumahnya sendiri. Ia numpang di rumah mertuanya di jalan Salemba Tengah. Baru hampir berakhir masa jabatannya sebagai menteri, Dr Saharjo menempati rumah dinas di Komplek Kehakiman Utan Kayu.

Hidup prihatin di tempat tugas juga dirasakan para diplomat Indonesia yang bekerja di kedutaaan besar negara asing. Misalnya gaji utusan diplomat di Philipina hanya US 6 Dollar seminggu. Kantor kedutaannya berada di rumah milik tukang cukur yang disewa sekaligus dijadikan tempat tinggal. Jika ada undangan bertemu dengan Presiden Philipina, sang diplomat harus pinjam jas ke tukang cukur dulu. Hingga suatu hari keuangan duta besar Indonesia ini tinggal 20 sen. Ia dan istrinya hanya mampu membeli 3 buah apel. Dengan apel dan air minum itu bisa cukup untuk hidup hingga tiga hari.

Istana Pinjam Taplak Meja ke Tetangga

Mempunyai istana di negara yang baru terbentuk sangat penting. Sebab istana tidak hanya menjadi simbul sebuah keagungan dan kemasyuran negeri, namun juga tempat bertemunya para tamu. Tentu agenda-agenda tamu ini sangat penting menyangkut kedaulatan bangsa.

Husain Muntahar kepala protokol kepresidenan pertama dan pendiri Paskibraka. Foto Ist

Namun sebagai negara yang baru berdiri, bangsa Indonesia tidak memiliki banyak uang untuk membiayai kebutuhan rumah tangga presiden. Harus banyak akal dari petugas rumah tangga istana. Salah satunya terdapat aturan tamu tamu pemerintahan di tempatkan di sebuah wisma dan tiga kali dalam sehari dijemput menggunakan mobil. Para staf rumah tangga juga tidak banyak penalaman tata cara protokol menghadapi tamu asing di ibu kota Yogjakarta.

Pemimpin protokol istana ini seorang Habaib bernama Muntahar. Nama Muntahar ini sangat populer di Yogjakarta karena bertugas mengurusi banyak hal. Bahkan ibu negara Fatmawati sering ikut dilibatkan untuk membantu kepala rumah tangga istana kepresidenan ini. Sukarno sangat puas dengan pekerjaan Muntahar yang pengalaman di kapal itu.

Suatu saat negara China dan India hendak membuka kantor diplomatik di ibukota baru Yogjakarta. Maka Muntahar mendapat tugas harus menggelar jamuan makan malam untuk tamu. Secara kebetulan Muntahar menemukan bekas istana bercat putih yang dikelilingi tembok tinggi bekas rumah tinggal Gubernur Belanda. Selama masa pendudukan Jepang, istana tersebut hanya difungsikan sebaga gudang. Setelah disepakati perjamuan digelar di tempat itu, kini muncul masalah tentang perkakasnya. Hampir semua perkakas di istana tersebut tidak ada sebab telah diangkut tentara Jepang sebelum meninggalkana Yogjakarta. “ Saya hanya punya seperangkat cangkir plastik murah berwarna hijau dengan tatakan selundupan dari Manila,” Kata Muntahar.

Ternyata mudah saja Muntahar menyelesaikan masalah itu. Muntahar mendapatkan solusi dengan mendatangi Toko Oen dan restoran China untuk meminjam barang pecah belahnya, berikut sendok dan garbu. Tidak hanya itu, Muntahar memerintahkan staf lain berkeiling ke para tetangga untuk meminjam taplak meja. “ Waktu ibu Fatmawati tanya jenis mana yang harus dipakai, saya jawab pokoknya warna putih,” cerita Muntahar.

“Pandai benar kau, rupanya kau tahu banyak seni menata meja, lalu kenapa memilih warna putih,” tanya ibu Fatma.

“ Putih itu suci bu, melambangkan kemurnian, kebersihan, serta warna putih mudah didapat” jawab Muntahar saat bercerita ke Cindy Adam, (pul).  

Penulis : Pulung Ciptoaji

Abad.id-Pada masa kolonial Belanda, pembentukan pasukan keamanan setingkat polisi diawali oleh pembentukan pasukan-pasukan jaga yang diambil dari orang-orang pribumi untuk menjaga aset dan kekayaan orang-orang Eropa di Hindia Belanda. Baru pada tahun 1867 sejumlah warga Eropa di Semarang mulai melakukan perekrutan sebanyak 78 warga pribumi untuk menjaga keamanan mereka yang berseragam.

Wewenang operasional mereka dibawah residen yang dibantu asisten residen. Rechts politie dipertanggungjawabkan pada procureur generaal (jaksa agung). Pada masa Hindia Belanda terdapat bermacam-macam bentuk kepolisian, seperti veld politie (polisi lapangan) , stands politie (polisi kota), cultur politie (polisi pertanian), bestuurs politie (polisi pamong praja), dan lain-lain.

Secara resmi, kepolisian modern Hindia Belanda dibentuk antara tahun 1897-1920 ini meruakan cikal bakal dari terbentuknya Kepolisian Negara Republik Indonesia saat ini. Seperti dalam Foto yang duambil taun 1927 di sebuah studio foto di Kota palembang ini. Tampak seorang anggota Veld Politie bernama Raden Umar. Pada saat itu Raden Umar menjabat sebagai komandan polisi lapangan atau polisi Brimob jaman sekarang.

Seorang Veld Politie biasanya menggunakan kendadaraan untum mobilitas. Bisa kuda, bisa sepeda angin atau motor bergandeng disamping yang disebut met  zijspan. Sangat keren, motor tersebut bermerk Harley Davidson buatan Amerika. Aktifitas mereka biasanyanya berpatroli dilakukan berkelompok dengan sasaran pusat keramaian dan perempatan. Tidak jarang Veld Politie dilibatkan dalam pemberantasan pemberontakan kaum pribumi atau tionghua. Veld Politie diterjunkan menjadi pendamping tentara kolonial KNIL.

Sedangkan untuk atribut pribadi yang digunakan Veld Politie  sangat borjuis pada masa itu. Seorang Veld Politie akan mengenakan pakaian dinas warga gelap dengan kain katun. Juga dilengkapi atribut topi dan dengan lambang kepolisian Belanda. Model baju seragam seperti semi jas dilengkapi sabuk besar di pinggang dan tali kulit menyilang di dada. Sebuah sarung pistol disiagakan di antara sabuk itu.

Untuk celana pada zaman kolonial Belanda banyak beredar model rijbroek atau sepanjang bawah lutut. Kain celana dipilih katun lebih tebal dengan warna gelap.  Model celana pendek sangat populer sebab menyesuaikan iklim tanah jajahan yang tropis. Juga lebih fleksibel bergerak jika dibutuhkan saat berlari atau meloncat selokan. Dibawah celana ikut dipakai kain keras untuk membalut kaki seperti perban dengan panjang 2 meter. Kain ini dipakai dari mata kaki hingga lutut selayaknya kaus kaki pemain bola. Seorang Veld Politie saat mengunakan atribut ini tidak bisa tergesa-gesa. Sebab harus melilititi kaki dulu dengan kuat agar tidak melorot. Tidak lupa diberi kancing di pangkal dan ujung kain ikatan. Jika seorang Veld Politie tersebut bertubuh gendut, tentu akan kesulitan membungkuk. Setelah kain terlilitkan, baru kemudian mengenakan sepatu kulit yang keras berwara hitam. Tidak jarang para Veld Politie tersebut menggunakan kacamata. Tren kaca mata saat itu bentuknya bulat dengan tangkai kacamata tebal.

Sejalan dengan administrasi negara waktu itu, pada kepolisian juga diterapkan pembedaan jabatan bagi bangsa Belanda dan pribumi. Pada dasarnya pribumi tidak diperkenankan menjabat hood agent (bintara), inspekteur van politie, dan commisaris van politie. Untuk pribumi selama menjadi agen polisi diciptakan jabatan seperti mantri polisi, asisten wedana, dan wedana polisi.

Banyak yang segan terhadap mereka yang bekerja sebagai Veld Politie. Bagi warga pribumi, untuk menjadi Veld Politie harus melewati tes khusus dan pelatihan yang berat. Tidak hanya membedakan golongan kelas kepangkatan, pemerintah Kolonial juga membedakan status sosial calon Veld Politie. Jika dia berasal dari priyayi dengan pendidikan setingkat MULO, sudah pasti bisa menduduki jabatan minimal Bintara. Namun jika pribumi hanya rakyat biasa dan berpendidikan sekolah rakyat, maka golongan pangkat yang dipakai hanya prajurit.

Terlepas dari sikap yang segan tersebut, sebagaian warga jajahan juga banyak yang membencinya. Mereka menganggap penghianat, atau budak kompeni. Bahkan Veld Politie sering mendapat ejekan dari segorombolan anak-anak jika mereka sedang lewat berpatroli. “Pel Polisi, coet gompel  ditulisi,” yang artinya pel politie singkatan dari coet (cobek) gompel ditulisi. Anehnya, saat itu juga para Veld Politie akan marah dan mengejar siapapun yang mengolok-olok demikian. Tidak jarang mereka dipukul kayu rotan yang dibawa. (pul)

Reuni pertama tokoh-tokoh pejuang angkatan 28 yang diadakan di Gedung Sumpah Pemuda Kramat Raya no.106, 11 Nopember 1973. Foto (Ipphos)" Online

Penulis : Pulung Ciptoaji

Abad.id- Sumpah Pemuda kali pertama dicanangkan pada 28 Oktober 1928, sebagai hasil dari Kongres Pemuda II. Melalui ikrar tersebut, para pemuda Indonesia menyatakan janji satu tanah air, satu bangsa, dan satu bahasa. Namun tidak ada catatan sejarah berikutnya peristiwa penting setelah ikrar sumpah meuda itu. para aktifis pergerakan kembali ke organisasinya lama, dan sesekali melakukan pertemuan pertemuan.

Namun ikrar Sumpah Pemuda itu sudah menjadi modal besar menuju sebuah bangsa. Pasca ikrar Sumpah Pemuda semangat persatuan dan kesatuan antara golongan dan suku mulai tampak. Arah gerakan untuk merdeka mulai dibahas di beberapa pertemuan pertemuan yang dirahasiakan. Semangat para aktifis pergerakan mencapai kemerdekaan lewat kebersamaan, lewat persaudaraan, bahkan lewat huru hara jika diperlukan.

Dalam catatan SK Trimurti salah satu tokoh penting dalam Sumpah Pemuda itu, ketegangan yang sebelumnya tampak antar kelompok pergerakan, berakhir dengan semangat persaudaraan. Bahkan banyak cerita jenaka. Padahal aktifitas para penggerak Sumpah Pemuda pasca ikrar semakin dibatasi.

Misalnya seorang aktifis perempuan yang menjadi deklarator sempat dikuntit oleh PID atau polisi Hindia Belanda. Sadar sedang dibuntuti, Trimurti segera turun dari becak dan memilih berjalan kaki. Melihat sasarannya turun dari becak, si PID ikut turun dari sepedanya dan membututi dari belakang. Hampir gerak gerik SK Trimurti diawasi oleh polisi tersebut. Trimurti sadar, ini merupakan tanda bahaya. Memang pasca ikrar itu pemerintah Hindia Belanda melakukan politik Vergaderverbod atau larangan untuk berkumpul dan menggelar rapat.

Rombongan SK Trimurti memilih berjalan memutar sejauh mungkin tanpa tujuan, sehingga polisi PID kepayahan. Usai berjalan jauh, rombongan memilih berteduh di bawah pohon sambil makan getuk, dan polisi itu ikut berhenti dan duduk ditempat yang agak berauhan. “ Getuk habis, angin semilir membuat kami nyaris ketiduran,” kata Trimurti.

“Saudara jangan begitu donk, saya ini cuma melakukan tugas, jangan bikin cape gini,” kata polisi PID sambil ngeloyor pergi.

Ini baru kisah dari SK Trimurti, dan ternyata masing masing aktifis pergerakan punya cerita sendiri-sendiri. Seperti anak-anak Jawa timur, mereka tidak takut dengan situasi Vergaderverbod. Bahkan beberapa kali masih melakukan rapat-rapat. Mereka rapat tidak ditempat khusus atau rahasia. Rapat justru digelar di tempat ramai seperti kedai kopi atau cafe, sehingga jauh dari kesan serius yang dibahas. Modus ini akhirnya diendus PID. Bahkan sempat nyaris dibubarkan dan ada penangkapan. Beruntung anak-anak Jawa Timur punya cara agar terhindar dari penangkapan, yaitu mengganti suasana rapat menjadi pesta. Ada tari tarian, ada jingkrak-jingkrak musik yang keras. Sehingga tidak ada alasan untuk menangkap mereka, sebab yang tampak hanya para pemuda sedang berlatih pertunjukan ludruk.  

Para tokoh penggagas Sumpah Pemuda mengadakan petemuan tahun 1978. Foto ist

Jika ada yang jadi lucu karena tekanan, kisah lain justru menarik karena nostalgia sebuah tempat. Dia adalah Mohammad Roem. Tokoh pergerakan saat Sumpah Pemuda masih berusia 20 tahun. Roem yang pernah menjadi Menteri Luar Negeri 3 kali itu punya kisah tentang pohon jawi-jawi. Pohon itu dahulu terletak di sebelah selatan di Gedung Stovia. Gedung itu juga dikenal sebagai gedung Kebangkitan Nasional jalan Abdurahman Shaleh 26 Jakarta. Pohon jawi jawi itu katanya tempat orang berteduh sambil berfikir menjcari inspirasi. Beberapa tokoh penggerak bangsa mendapat inspirasi sesudah merenung di bawah pohon yang berumur 100 tahun tersebut.

Tapi menurut Roem tak semua hasil renuhan di bawah pohon jawi jawi yang sudah ditebang itu melahirkan hal hal yang berat. Sebab sering di bulan purnama, Indro Sugondo ( seniman mantan atase kebudayaan di RRC) terpanggil untuk menyanyikan lagu lagu kroncong di situ. “Suaranya yang merdu untuk ukuran jaman revolusi, biasanya diiringi petikan gitar Sahar Dijo ( Mantan Meteri Kehakiman), merupakan hal hal yang ringan yang indah di masa lampau,” kata Roem.

Lagu Indonesia Raya Versi Keroncong

Lalu kebangsaan Indonesia Raya karya Wage Rudolf Supratman ternyata diciptakan di sebuah bilik kecil di Gang Tengah Salemba. Tidak ada yang taun pasti kapan lagu ini pertama kali dikumandangkan di depan umum.

Banyak pendapat yang muncul, misalnya jauh sebelum Sumpah Pemuda WR Supratman pernah menyanyikannya lagunya sendiri di depan umum diiringi permainan biola dan ukelel. Sementara ia sendiri main gitar. Ada pula pendapat yang mengatakan lagu tersebut pernah dinyanyikan seorang gadis cilik dan Supratman mengiringi dengan biola. Saat itu Supratman menyanyilan lagu gubahannya. Baru kemudian yang hadir bersama sama menyanyikannya dengan penuh semangat.

Bahkan ada yang mengisahkan bahwa lagu Indonesia Raya pernah didengar sebelum ikrar Sumpah Pemuda, namun dimana dan dalam kejadian apa. Tapi dalam catatan Sugondojoyo Puspito tidak bisa disangsikan. Bahkan sangat lucu. Saat itu lagu tersebut didengarkan di Kongres Pemuda II tahun 1928 untuk pertama kalinya. Banyak hadirin menyanyikan bersama, namun  barisan belakang ada yang tersenyum sambil tertawa. Sebab ada hadirin dari utusan solo menyanyikan lagu tersebut dengan nada pelok, sehingga benar benar menjadi fals. Atas kejadian itu, MR Sartono utusan Wonogiri nyletuk sambil bergurau agar diiringi gamelan saja.  

Masih tentang Indonesia Raya, ternyata ketika pertamakali dikumandangkan banyak mengundang pendapat. Bung Karno menganggap terlalu kebarat-baratan.  Akhirnya lagu tersebut menggunakan irama marsch. Ternyata supratman sendiri juga pernah menyanyikannya dalam irama keroncong. Lagu Indonedia Raya versi keroncong tersebut sempat direkam dalam piringan hitam Firma Tio Tek Hong di Pasar Baru Jakarta. (pul)

Iring-iringan pemakaman Marilyn Monroe pada 4 Agustus 1962 dibatasi 30 orang. Foto Ist 

Penulis : Pulung Ciptoaji

abad.id-Pada koran di seluruh dunia edisi 5 Agustus 1962 lalu,  semua memberitakan tentang kematian sosok sensasional dan kontroversial Marilyn Monroe. Dalam laporannya, MM tewas karena bunuh diri dengan cara menelan pil tidur berlebihan. Kejadiannya 4 Agustus 1962, tubuh MM ditemukan terkujur tak bernyawa di tempat tidur mewah nya dirumah nya yang bergaya Mexico. Gagang telepon  tergeletak seolah-olah terlepas dari tangannya pada saat dia menghembuskan nafas terakhir. Siapa yang diteleponnya. Setelah 60 tahun berlalu, ketenaran MM belum juga pudar. MM masih tak tertandingi seperti api yang menyala. Tidak hanya simbol sex saja yang dijadikan sesuatu yang menarik dari perhatian orang. 

Spekulasi Dibunuh CIA

Benarkan MM meningggal dunia karena bunuh diri atau sengaja dihilangkan ?. kalau dia tewas karena obat tidur, ternyata banyak yang  meragukan spekulasi ini. Hasil otopsi di jenasahnya tidak ditemukan tanda tanda obat tidur. Bahkan ada yang menyebut MM masih hidup saat ditemukan orang. Kematian itu terjadi justru saat dokter memberikan suntikan. Suntikan tersebut pada pangkal paha sebelaah kiri dan dianggap aneh, sebab MM bekerja menggunakan tangan kanan. Tak mungkin dia menyuntik dirinya sendiri.

Kesaksian wartawan foto Geoges Baris yang membuat pemotretan terakhir MM mengatakan, dia memiliki semangat hidup sangat tinggi. “ Saya memiliki banyak kepahitan dalam hidup, tapi saya merasa jauh dari stabil,” cerita Barris.

“Meskipun sering kesepian, saya sangat bahagia sekarang dan saya punya masa depan. Saya masih punya harapan dan ingin membuat hidup lebih menarik,” ungkap MM pada masa itu. namun sebulan kemudian dia ditemukan tewas.

Si Cantik Marilyn Monroe dibunuh atau bunuh diri. Semua masih misteri. Foto Ist

Orang yang pernah dekat dengan MM mengungapkan berbagai cerita yang mereka ketahui. Beberapa orang mengatakan pernah membaca “Buku Merah” milik MM. Tapi buku itu tidak pernah ditemukan sejak MM meninggal dunia. Buku merah pengakuan MM ini menjadi barang mahal yang diburu oleh siapapun dengan harga 100 ribu US Dollar.

Pengakuan Detektif Milo Sperglio

Mereka yang meragukan kematian MM yang misteri ini berkupul dan membicarakan buku merah. Kalau benar yang disebutkan terdapat nama Kennedy bersaudara dalam buku merah itu, kematian MM merupakan scandal besar dalam abad ini. Mereka yang disebut sebut Jhon dan Robert dalam keluarga Kennedy itu diinisyialkan Jack dan Bob.

Kelompok ini yakin bahwa kematian MM merupakan kasus pembunuhan. CIA dianggap sangat tahu dan punya alasan untuk membunuhnya. Spekulasi ini yang muncul hingga menjadi bahan gosip sepanjang jaman. Apalagi dalam kesempatan yang sama seorag detektif Milo Speriglio meyakinkan kepada media di Los Angeles bahwa MM tidak dibunuh tanpa alasan. “Periksalah apa yang diketahui CIA mengenai hal ini. Mereka mencoba menghilangkan tanda tanda antara hubungan MM dengan keluarga Kennedy. Karena MM sudah tahu banyak, maka harus dilenyapkan, dan karena yang diketahui MM tersebut sudah ditulis dalam buku merah, maka buku tersebut tidak bisa ditemukan,” kata Milo.

Setiap kali perkembangan dan temuan baru terkait MM selalu diungkap Milo ke media. Bahkan dia mengaku punya hubungan dekat dengan koresponden asal Rusia Vladimir Semenof. Dalam analisisnya, kematian MM tidak ada hubungannya dengan CIA melainkan dengan lawan politik Kennedy.

Dengan menyebarluaskan temuan baru itu diharapkan akan ada tambahan informasi penting lainnya. Benar saja, reaksi tambahan datang dari seorang yang mengaku bernama David. Dia menelpon Milo dan melaporkan beberapa tahun lalu mengenal orang yang memiliki buku merah. Orang tersebut bernama Patrick.

Si David juga bercerita tentang Patrick yang punya hubungan dengan sebuah nama bernama Audie Murphy. Katanya buku merah itu sengaja dikubur di Philipina . David menggambarkan buku merah itu ditulis dengan tinta berwarna merah, namun banyak halaman yang rusak karena air. David meyakinkan ada nama Jhon Kennedy ditulis dalam buku itu dengan nama panggilan Jack.

Sementara itu bagi Milo, laporan ini bukan pertama yang dia terima. Semuanya dia tampung dan disaampaikan melalui sebuah siaran radio. Setidaknya Milo sudah mendengar 39 kali laporan tentang Buku Merah itu, termasuk menunjukkan tempat-tempat penyimpanannya yang berbeda-beda.

Cerita Slatzer Tentang MM

Lain lagi cerita yang disampaikan Slatzer yang disampaikan dengan sudut pandang logika. Slatzer punya banyak petunjuk sebab dirinya mengaku pernah menikahi MM. Namun tidak ada dalam catatan pernikahan bahwa keduanya pernah menikah. “Akta nikah itu telah dibakar oleh kantor catatan karena umurnya hanya lima hari saja, sebab ada perintah dari Darry Zanuck dari 20th Century Fox, ” kata Slatzer.

Dua legenda dunia Soekarno dan Marilyn Monroe. Foto ist

Slatzer mengaku sangat dekat dengan MM. Suatu hari di musim panas tahun 1962, mereka berjalan jalan di pantai Malibu. Di sana Slatzer mengaku membaca Buku Merah tersebut. “ Dari buku Merah itu menyebut nama-nama John F Kennedy dan Robert Kennedy berkali kali. Namun yang ditulis menggunakan istilah Bob Kennedy. Bob melalukan ini, Bob mengatakan itu,” cerita Slatzer.

Nama Bobby seorang gangster peliharaan CIA juga disebutkan Slatzer. Mungkin karena banyak tahu mengenahi rahasia pemerintah yang didengar dari Bob inilah maka MM harus dilenyapkan demi keselamatan negara.

Dalam kesempatan terakhir, Slatzer menulis buku La Vie la mort de Merlyn Monroe. Dalam buku itu disimpulkan bahwa kematian MM merupakan pembunuhan. Seketika buku tersebut laku keras dan Slatzer menerima banyak keuntungan dari kematian tragis MM.

Misteri buku merah ini mirip cerita khayalan dan mimpi Hollywood. Dimana kebenaran adalah sesuatu yang langka. Satu satunya yang pasti bahwa 60 tahun lalu di bulan Agustus, MM tewas  di rumahnya dengan kondisi mengenaskan. Dalam resume polisi, ditemukan banyak obat obatan serta suntikan di tubuh MM. Sangat misteri. Bahkan pemakamannya sangat tertutup,  hanya dihadiri 30 oranag saja. (pul)

Penulis : Pulung Ciptoaji

Abad.id- Cinta memiliki kesan yang indah, sedih hingga berakhir romantis atau suatu kejahatan sekalipun. Kisah cinta para ksatria eropa ini bisa menjadi perjalajaran penting bagi umat manusia. Mereka berakhir dengan tragis, atau bahagia sesudahnya. Jika dongeng kisah cinta seorang pangeran dengan Cinderela hanya bisa didengar oleh anak-anak sebelum tidur, maka kisang cinta para ksatria eropa ini sebuah nyata adanya.

Misalnya kisah Napoleon dan Josephine menikah pada 9 Maret 1796. Atau Pangeran Edward dan Lillie Langtry. Meski hubungan mereka tidak berakhir dengan indah, namun kisah percintaan mereka menjadi legenda abadi.

Kisah cinta Napoleon dan Josephine

Penulis buku The Many Live and Secret Sorrows of Josephine, Sandra Gulland menghabiskan satu dekade meneliti dan percaya bahwa Napoleon penuh dengan mitos. Namun, dia yakin ada sesuatu yang sangat penting tentang Josephine yang begitu dicintai Napoleon. Menurut Gulland, Josephine pasti punya sesuatu yang istimewa hingga membuat Napoleon tergila-gila padanya.

"Mengapa Josephine? Dia adalah wanita yang sederhana dengan hati besar. Meskipun cerdas, dia bukan seorang intelek yang hebat. Dia ibu luar biasa, teman yang baik, majikan yang peduli, istri penyayang dan tahu menjadi nyonya rumah yang baik, dan tahu bagaimana menjadi ratu," tulis Gulland.

Bagi orang Perancis, selalu menganggap kisah cinta yang abadi itu disematkan nama Napoleon dan Josephine. Padahal keduanya bukan orang Perancis tulen. Misalnya Napoleon dilahirkan di Pulau Corsica dan orang tua berasal dari Italia. Sedangkan Marie Josephe Rose Tascher de La Pagerie seorang Cleole atau sebutan lain dari orang Hindia Barat yang berdarah Spanyol. Keduanya berkenalan saat terjadi Revolusi Prenacis (1789) dan menikah pada tahun 1796. Saat itu Josephine sudah berumur 30 tahun dan sudah kenyang akan asam garam hidup.  Sebelumnya di usia 15 tahun, Josephine dijodohkan dengan Le Comte de Beauharnais seorang bangsawan Perancis dan kemudian bercerai. Setelah itu Josephine memilih pulang ke Hindia Barat.

Namun situasi peperangan  membuan Josephine harus kembali ke Perancis dan rujuk kembali dengan bekas suaminya itu. Kejadian itu tidak berlangsung lama. Sejak revolusi Perancis terjadi keduanya harus masuk penjara. Sebab Le Comte de Beauharnais seorang loyalis pro raja. Maka Robespierre ketua Tribun Revolusioner menganggap siapapun yang pro raja bisa dipenjara tanpa diadili. Bahkan nasib Le Comte de Beauharnais tewas ditangan pisau penggal karena dianggap orang berbahaya.

Selama di penjara itu, janda Josephine berkenalan madame Tailen seorang warga Spanyol istri dari jean lambert Tailen, tokoh revolusi Perancis yang akhirnya memberontak ke Robespierre. Kedua wanita ini muncul menjadi penyemangat bagi kaum revolusioner. Bagi Josephine, ini merupakan kesempatan untuk merubah nasib dan penderitaannya. Apalagi dirinya sangat dekat sebagai istri simpanan Barras seorang pengusa Perancis pada masa itu.

Pertemuan antara Marie Josephe Rose Tascher de La Pagerie seorang Ratu Prancis yang berusia 30 tahun dengan Napoleon yang berumur 26 tahun pada tahun 1975 di sebuah pesta yang diselenggarakan oleh Paul Barras.

Keduanya bertemu dan saling jatuh hati, sementara posisi Josephine tidak sedang baik dengan Paul Barras yang ingin mengakhiri hubungannya. Sehingga mendorong Napoleon sang perwira muda angkatan perang ingin menjalin kasih dengan Josephine. Cinta Napoleon tidak bertepuk sebelah tangan. Dia berani melamar Josephine pada Januari 1796 dengan cara mengiriminya banyak surat cinta sangat romantis, dan 'bergairah'. Keduanya menikah meskipun tindakan Josephine ini dianggap menurunkan derajat kebangsawannya.

Saat itu Napoleon menjadi Komandan Ekspedisi Militer ke Italia tahun 1796-1797. Sebagai istri yang ditinggal suaminya di garis depan pertempuran, ternyata Josephine memilih tidak setia. Banyak surat surat cinta dari sang suami yang sedang berperang di Italia hingga Mesir, tidak banyak dibalas. Besar kemungkinan, Josephine telah lupa dengan Napolion, atau sedang kasmaran dengan pria lainnya. Akhirnya tindakan Josephine ini terdengar juga di telinga Napoleon melalui pos penjagaan. Napoleon muntab, dan segera mengirim surat akan menceraikan istrinya itu.

Napoleon bermaksud membalas dengan melakukan hal yang sama. Dia selingkuh dengan istri seorang petugas saat di Mesir, bernama Pauline atau dikenal sebagai 'Cleopatra' Napoleon. Meski demikian, Napoleon tetap mencintai istrinya, bahkan ketika Josephine makin malas membalas surat-suratnya.

"Aku menulis (surat) kepadamu kekasihku sangat sering dan kamu menulis sangat sedikit. Kamu jahat dan nakal. Tidak setia dan menipu suami yang menyedihkan, seorang kekasih yang sabar," tulisnya dalam salah satu surat.

Pada 1798, Napoleon memimpin 35 ribu pasukan untuk melawan Mesir dan pada Oktober setahun kemudian, dia ditugasi memimpin pemerintahan dengan kekuatan terbatas. Selama masa itu, Napoleon berhasil mengambil kendali atas Prancis dan Italia setelah mengalahkan Austria. Dia mereformasi sistem pendidikan dan hukum Prancis, membentuk regulasi baru yang dikenal dengan Code of Napoleon.

Kehidupan keduanya akhirnya dipertemukan di puncak kejayaan. Namun satu persatu kepribadian dan dosa Josephine akhirnya diketahui oleh sang suami. Apalagi ketidak kemampuan Josephine melahirkan anak sebagai penerus tahta, membuat Napoleonmakin gusar.

Josephine pernah keguguran sekali dan banyak yang berpikir bahwa dia tidak bisa punya anak lagi. Hanya lima tahun setelah mereka menikah Napoleon dan Josephine resmi bercerai pada 10 Januari 1810. Keduanya disebut masih saling mencintai, tapi kebutuhan akan ahli waris lebih penting dari perasaan tersebut. Mereka tetap berhubungan baik dan Napoleon masih mengizinkannya menyandang gelar Ratu. Napoleon akhirnya menikahi cucu Franz I dari Austria, Marie Louise. Dari pernikahan itu, lahir seorang putra yang diberi nama Napoleon II.

Sesudah perpisahan itu, kekuasaan Napoleon makin memudar. Sementara Josephine pindah ke kediaman pribadinya di Malmaison, dekat Paris. Di sana dia tetap hidup mewah dan masih menerima banyak tamu pribadi. Hidupnya juga masih dibiayai oleh Napoleon. Tapi di usia 51 tahun, Josephine tutup usia karena pneumonia pada 29 Mei 1814. Sementara Napoleon meninggal dunia 7 tahun kemudian sebagai tahanan Inggris di Pulau Saint Helena di Samudera Atlantik.

Memang, data tarik Sexual Josephine penuh misteri. Meskipun dia seorang janda yang sudah banyak asam garam pernikahan dan cinta, ternyata masih mempesona. Suatu saat kabar sakit keras Josephine sudah terdengar di seluruh eropa. Salah satu orang paling gelisah atas sakitnya adalah kaisar Rusia yang masih muda, terihat mondar mandir di kebun Malmaison.

Pangeran Edward Dan Lillie Langtry

Dari sekian banyak petualangan cinta Pangeran Edward dari Wales, ternyata memiliki hubungan istimewa dengan Lillie Langtry. Kisah cinta mereka sering dijadikan sumber ide buku, film hingga seri televisi. Pribadi sang Pangeran sebenarnya tidak terlalu menarik. Nama panggilannya saja Tum Tum karena perutnya gendut dan bergoyang saat berjalan. Namun tidak ada satupun yang berani menyapa nama panggilan itu didepannya. Sebab dia seorang Pangeran sekaligus putra mahkota.

Dia terlalu lama menjadi pangeran selama 60 tahun dan duduk menjadi raja di Wales hanya 9 tahun. Semua hanya gara-gara sang ibu ratu Victoria dikaruniai umur panjang, sehingga membuat Pangeran Edward selalu gusar. Sang pangeran lari dari perilaku normal sebagai bangsawan dan memilih suka berpesta, main judi dan main perempuan. Istrinya Putri  Alexandra bisa memahami tingkah laku Pangeran Edward ini. Bahkan sebelum Putri Alexanrdra meninggal dunia, mengijinkan Nyonya Keppel kekasih muda Pangeran Edward menunggu di samping tempat tidurnya.

Ilustrasi dok. Foto Ist

Perkenalan Pangeran Edward soal sex pertama kali saat di sekolah militer dan ditugaskan di Irlandia. Oleh perwira seangkatan, dirinya diajari berbuat nakal, dengan dikenalkan banyak wanita sebelum berperang. Salah satunya seorang artis bernama Nellie Clifton yang bersedia diselundupkan ke barak demi birahi sang pangeran. Peristiwa ini akhirnya menjadi gempar setelah didengar orang tua Pangeran Edward.

Mereka sangat gusar dengan kenakalan anaknya. Lebih celaka lagi pangeran Albert ayah dari Pangeran Edward meninggal dunia seminggu kemudian setelah mendengar gosip memalukan itu. Akibat kejadian itu, ratu Victoria yang mencintai suaminya benar-benar tidak bisa memaafkan Pangeran Edward. Langsung saja sang pangeran dibebas tugaskan. Peristiwa tersebut justru menjadi momentum Edward untuk lebih merdeka dan berbuat lebih leluasa. Dia makin menjerumuskan diri dalam kesenangan duniawi meskipun usia mulai 50 tahun.

Sementara itu Lillie Langtry sebenarnya hanya satu diantara kekasih Pangeran Edward. Dia hadir di kehidupan pangeran Edward beberapa tahun saja antara 1870 hingga 1880. Namun kehadiran Lillie membuat cerita yang melegenda bagi warga Inggris hingga saat ini.

Lillie lahir di Jersey seorang putri Ketua Dewan Gereja pada tahun 1853. Ketika umur 21 tahun, dia menikah dengan Edward Langtry orang sangat kaya di Irlandia. Kecantikan Lillie yang luar biasa menjadi sangat terkenal ketika diperkenalkan di kalangan atas di Kota London. Ia bahkan sempat dilukis oleh Sir John Everett Milais. Sejak munculnya lukisan itu, dia menjadi populer dengan julukan “Bunga Lili Dari Jersey. Bahkan pujangga Oskar Wilde pernah menciptakan kisah drama Lady Windermeres Fan karena kekagumannya.

Ketika berjumpa dengan Pangeran Edward, usia Lillie sudah 40 tahun di sebuah jamuan makan malam. Karena daya pesona Lillie, sang pangeran langsung menyanjungnya. Beberapa kali mereka terlihat naik kereta kuda dan jalan-jalan pagi. Pangeran Edward yang biasanya sembrono dan ugal ugalan, kali ini harus sangat hati-hati saat dekat dengan Lillie.

Istri pangeran Edwar menerima nasibnya dengan tabah. Malah ia mengundang Lilie sebagai kawan untuk berjumpa dengan Pangeran Edward di rumahnya. Sungguh suatu kegilaan dan melanggar norma sosial pada masa itu. namun tidak demikian dengan suami lillie Edward Langtry. Ia kesal karena hanya dianggap status sebagai suami saja diatas kertas. Sementara jika dia protes dan marah, hubungan keduanya semakin mesra sebagai kekasih Prince of Wales.

Akhirnya hubungan Pangeran Edward dan Lillie mulai dingin dengan alasan tidak jelas. Ada yang mengatakan gara-gara Lillie pernah menyebut nama Tum-Tum “sebutan Pangeran Edward” di muka umum. Padahal pangeran sangat merahasiakan nama tersebut, dan hanya kalangan tertentu saja yang boleh memanggilnya. Ada pula yang mengatakan, perang dingin karena ambisi Lilie untuk menjadi artis, dan profesi itu tidak terhormat bagi kalangan keluarga kerajaan pada masa itu.

Tidak dijelaskan akhir kisah hubungan keduanya. Hanya saja usai lawatan dari Amerika Serikat, kedudukannya sebagai kekasih Price of Wales telah digantikan oleh Deasy Countess of Warwick. Lilile sempat menjadi kekasih beberapa pria kalangan atas Inggris lainnya setelah sang suaminya Edwar Langtry meninggal dunia. (pul)