Sebuah kegiatan di LP jaman Hindia Belanda tahun 1912. Foto dok net

abad.id- Dunia perbanditan khususnya dan kriminalitas umumnya tidak akan hilang selama masih ada kehidupan dalam masyarakat. Ada beberapa jenis dan bervariasi menurut perkembangan. Sudah barang tentu, jenis kejahatan tertua untuk mendapat harta, kemudian disusul jenis kejahatan terhadap orang, kejahatan terhadap keselamatan publik dan moral, serta kejahatan terhadap orde sosial.

Di daerah Banten dan Batavia, dunia perbanditan merupakan resistensi terhadap penghisapan tuan-tuan tanah partikelir baik orang Belanda maupun Cina. Dalam buku Jawa Bandit-Bandit Pedesaan tulisan Suhartono W Pranoto menyebutkan, para bandit melakukan perlawanan dengan kemampuan fisik dan spiritualitasnya. Meskipun pada akhirnya, para bandit harus menyerah kalah dan mendapat hukuman yang tidak terduga.

Di Banten pada abad XIX misalnya, mengenal bandit yang disegani dan kebal peluru bernama Jakaria.  Dia dijuluki bandit sosial yang menolong sesamanya untuk menentang golongan penguasa yang telah mapan. Keturunannya menyebarkan gerakan antiketidakadilan yang akhirnya mengarah pada gerakan politik menentang pemerintah yang diwujudkan dalam bentuk perbanditan.

Saat itu suasana pedesaan Banten masih keruh karena terus-menerus tidak aman. Pegawai pamongpraja rendahan setingkat wedana, sangat kesulitan memberantas perbanditan yang sudah endemis. Di satu pihak masyarakat sepertinya mengambil sikap tutup mulut dan tidak melapor perampokan jika terjadi. Padahal perampokan masih merajalela. Warga yang tidak peduli ini menjadi dilema bagi pamongpraja dan pemerintah kolonial. Di satu sisi pamongpraja selalu menjilat ke atas demi keselamatannya, di satu sisi lain tidak mampu menumpas bandit Jakaria yang makin tersohor.

Satu satunya jalan pintas dan mudah dengan membuat pengumuman pemberian hadiah bagi siapa saja yang berhasil menyerahkan bandit.  Cara seperti ini menjadi lazim dilakukan pada masa pemerintah Hindia Belanda.

Eksekusi mati dengan di lakukan di tengah alun-alun jaman Hindia Belanda. Cara hukuman gantung pelan-pelan mulai ditinggalkan pemerintah karena dianggap tidak memberikan efek jera. Foto dok net 

Ternyata strategi sayembara ini bukan menyelesaikan masalah dunia perbanditan. Justru hingga tengah kedua abad XIX masih diwarnai suasana mencekam dengan marak kriminalitas. Bahkan muncul nama-nama baru lebih muda dan agresif, seperti Sahab, Conat, lja, Sakam dan Kamudin. Aksi mereka semakin tidak jelas arah, sebagai bandit sosial dan bandit politik. Tetapi ada juga yang masih murni sebagai penjahat biasa.

Sahab  isalnya, beroperasi di Banten Selatan selama bertahun-tahun. la berpengalaman keluar-masuk penjara. Untuk menghentikan aksi nakalnya, dia diangkat menjadi demang oleh Patih Lebak, agar keamanan dapat ditegakkan. Memang benar bahwa para bandit merupakan "pelindung" dan pemerintahan "bayangan". Tidak mengherankan jika sebuah pedesaan yang dipimpin oleh bandit justru tempat paling aman dan tentram.

Sementara itu bandit lja masih agresif dengan melakukan perampokan dengan korban seorang Belanda. Setelah melewati proses hukum, ternyata hanya orang lain yang dipenjara karena kebetulan ketahuan menyimpan benda milik korban. Tak lama menjalani hukuman penjara ia dibebaskan, dan pihak pamongpraja justru merasa terima kasih kepadanya.

Seorang bandit kenamaan bernama Sakam, dikenal sangat ganas dengan menyerang desa dan tidak segan-segan membunuh korbannya. Pemerintah putus asa menangkap Sakam hidup-hidup. Akhirnya dicarikan alibi. Seorang bernama Suhari divonis pengadilan Batavia atas nama Sakam sang bandit pada tahun 1886. Sakam sendiri masih berkeliaran dengan leluasa, tetapi akhirnya dapat ditangkap dan dibunuh oleh jaksa Serang. Meskipun kabar tewasnya Sekam asli sudah menyebar, masyarakat masih belum percaya Sakam sudah tewas. Sebab dia dikenal manusia yang sakti. Sakam tidak mati tetapi masih hidup terus dan mengelana karena mempunyai kesaktian.

Masyarakat Banten juga mengenal seorang raja jawara bernama Saniin Gede. Dalam catatan Multatuli di buku Max Havelaar, sejak dulu sudah ada perbanditan terorganisasikan. Selanjutnya dikatakan bahwa daerah operasi bandit itu meliputi Banten, Tangerang, Jatinegara, Karawang, dan Bogor. Para bandit ini melawan siapapun termasuk hukum yang diterapkan pemerintah kolonial.

Bandit Entong Tolo Kabur Bawa 5 Istri

Batavia sudah menjadi pelabuhan besar pada pertengahan abad XIX dan dihuni warga banyak suku. Pedagang-pedagang dari seluruh Nusantara singgah di kota ini dan mendirikan perkampungan sendiri. Demikian pula orang-orang Cina, India, dan Arab mempunyai kampungnya sendiri yang dipimpin kepala kampung yang dipercaya pemerintah. Karena rendahnya rasa solidaritas antar suku dan ketimpangan sosial, tidak mengherankan banyak kerusuhan dan kriminalitas. Perampokan besar petnah terjadi pada tahun 1880. Perampokan tahun ini cukup meresahkan pemerintah dan harus ditanggulangi agar tidak meluas.

Pelaku perampokan itu sudah diketahu oleh polisi Batavia, bernama Entong Tolo dan Entong Gendut. Keduanya dikenal sebagai pemimpin bandit sosial yang bercampur motivasi poitik meskipun sangat terbatas  wilayah Jatinegara. Mereka juga dikenal sebagai "Robin Hood" Batavia yang anti tuan tanah. Sejak ada peraturan petani yang tidak membayar pajak bisa dikenakan denda dan dipenjarakan atau dibakar harta benda, maka mengetuk hati kedua tokoh ini untuk tampil membela penderitaan petani.

Usia Entong Tolo sebenarnya sudah bukan anak muda, sekitar 50 tahun. Awalnya seorang pedagang asal Pondok Gede, kemudian pindah ke Pagerrarang Jatinegara. la dikenal sebagai bandit yang berbuat kejahatan, termasuk melakukan pencurian hewan. Hidupnya tidak teratur, dan tinggal di wilayah campuran etnik yang mendiami kota Batavia. Situasi masyarakat yang tidak "menentu" itu menyebabkan hilangnya wibawa penguasa dan tidak ada kekuasaan dimata warganya. Dalam keadaan seperti ini Entong Tolo mengambil keuntungan, dengan membantu petani yang tinggal di tanah partikelir yang menderita tekanan pajak. la melakukan perampokan besar di tanah partikelir, antara lain di Sawangan dan Jatinegara.

Setelah aksi perampokan itu, Entong Tolo hidup sebagai buron yang berpindah-pindah tempat yang ditemani istri-istrinya. Namun ada yang patut disayangkan atas perilaku gaya hidung Entong Tolo ini. Ia dianggap kurang terpuji karena selama menjadi buron justru hidup lebih enak bersama lima orang istrinya,  daripada melindungi petani dengan hasil rampokannya. la hidup dari "kasih sayang" masyarakat sambil melakukan perampokan.

Entong Tolo dianggap pemerintah mengganggu keamanan dan sepantasnya jagoan Entong Tolo dibuang keluar Jawa. Rupanya polisi kewalahan untuk membawa Entong Tolo ke meja hijau karena polisi tidak mempunyai bukti perbuatan kejahatan. Selain itu, tidak ada yang berani menjadi saksi, baik penduduk setempat dan polisi. Lagi pula perbuatan Tolo dianggap bukan sebagai pengacauan politik, karena di tempat itu tidak ada penguasa tradisional, tetapi yang ada tuan tanah partikelir.

Wibawa pemerintah sangat lemah untuk menindak Tolo, meskipun akhirnya berhasil ditangkap pemerintah pada November 1908. Dua orang anak Entong Tolo, yang pertama dihukum kerja paksa di Bekasi tahun 1904 dan anak ke dua dihukum karena mengikuti jejak orang tuanya menjadi penyamun.

Sebenatnya ada bukti yang bisa menjeratnya ke dalam penjara, yaitu kasus pencurian di rumah Gorin pada tahun 1906. Namun pemerintah masih kewalahan untuk menindak dan menjebloskan dalam penjara. Jangan-jangan keamanan reda selama Entong Tolo dipenjara, setelah keluar kasus kejahatan akan muncul lagi dan lebih ganas. Akhirnya diputuskan oleh Residen Batavia, agar Entong Tolo dibuang ke Manado, dengan tunjangan f 10,-/bulan selama enam bulan.

Entong Gendut Bandit Paling Religius

Selain Entong Tolo, ada tokoh bandit di Batavia bernama Entong Gendut pada tahun 1916. Nama Entong Gendut dianggap simbol resistensi antituan tanah. Gendut meneriakkan suara ketidakpuasan petani di tanah partikelir Tanjung Timur, Asisten Wedana Pasar Rebo, afdeling Jatinegara. Resistensi petani di tanah partikelir ini kemudian berkembang menjadi gerakan quasi-religius.

Ceritanya berawal pada 7 Maret 1916, Asisten Wedana Pasar Rebo mendatangi rumah Taba untuk melakukan eksekusi. Rumah dan kekayaannya harus dijual untuk membayar utang sebesar f 7,20. Pada waktu itu Entong Gendut dengan 50 orang pengikutnya mencoba menggagalkan niat Asisten Wedana.

Aksi balas dendam Entong Gendut dilakukan satu bulan berikutnya tanggal 5 April, dengan cara pembubaran paksa pertunjukan topeng di rumah Nyonya Van der Vasse Rollinson di Villa Nova. Tidak lama kemudian rumah tuan tanah Tanjung Timur, D.C.Ament, juga dilempari batu oleh kelompok Entong Gendut.

Dari awalnya hanya menghalangi eksekusi penduduk Batuampar dan Balekambang karena tidak melunasi utang dan kewajibannya, ternyata pengikut Entong Gendut bertambah banyak. Bahkan massasering menyebut Raja Muda yang dibantu delapan orang patih.

Puncak kenalakan Entong Gendut Pada tanggal 9 April 1916 dengan mengancam Asisten Wedana. Sejak saat itulah dilakukan perburuan menangkap Entong Gendut dan kelompoknya. Bukannya berhasil, Asisten Wedana justru menjadi tertawan Entong Gendut. Sehari kemudian April Asisten Residen Jatinegara dengan pasukannya mencoba menangkap Entong Gendut dan membebaskan Asisten Wedana.

Entong Gendut menemui Wedana dengan membawa benda panjang yang dibungkus kain putih, memakai beberapa bilah keris, membawa bendera merah dengan gambar bulan sabit ditengah-tengahnya. Pengikutnya bergerak maju sambil meneriakkan "Allahu Akbar" sebagai wujud sabilillah dan terus menyerang polisi. Baku hantam tidak dapat dihindarkan dan Entong Gendut terkulai kena tembakan. Sebanyak 40 pengikut Entong Gendut memilih melarikan setelah tahu Raja Muda terkena tembakan. Sejak saat itulah dilakukan penggeledahan dan pengejaran terhadap yang masih hidup pengikut Entong Gendut.

Suhartono W Pranoto dalam Dalam buku Jawa Bandit-Bandit Pedesaan membuat kesimpulan bahwa, bentuk perlawanan para bandit paling banyak di daerah yang domisili petani. Tumpang tindih lokasi perkebunan dan sawah di pedesaan merupakan refleksi perebutan kepentingan yang merupakan hidup-matinya dua golongan yang berbeda. Pihak perkebunan mewakili kapitalis dalam menjalankan eksploitasinya mendapat bantuan dari pemerintah. Sehingga dalam setiap usaha dan tindakan selalu menang.

Sesungguhnya antara kapitalis dengan pemerintah sudah mendapat keuntungan dari kegiatan eksploitasi terhadap petani. Karena itulah petani merasa dirugikan oleh persekongkolan dan berusaha untuk mendapat kembali hak-haknya yang telah diambil itu. Akhirnya hukum yang berlaku dengan memaksa mengunakan kekerasan disertai tindakan fisik. Tujuannya hanya ingin merugikan usaha-usaha para kapitalis.  (pul)

abad.id- Pertempuran 10 November di Surabaya melawan tentara Inggris tidak dapat dilepaskan dari peristiwa yang mendahuluinya, yaitu usaha perebutan kekuasaan dan senjata dari tangan Jepang yang dimulai sejak tanggal 2 September 1945. Kejadian tersebut telah membangkitkan pergolakan sehingga menimbulkan situasi revolusi yang konfrontatif. Para pemuda berhasil memiliki senjata, dan pemerintah memberikan dukungan terhadap tindakan yang mereka lakukan. Bahkan keduanya siap menghadapi berbagai ancaman yang datang baik dari luar maupun dari dalam. Beberapa insiden letupan senjata terjadi di beberapa tempat. Pemuda Surabaya pantang mundur berhasil memukul mundur tentara Inggris hingga di tepi pelabuhan.

Dalam otobiografinya Sukarno tulisan Lambert Gibelt mengistilahkan dengan istilah masa bersiap. Dilukiskan sebagai suatu masa kepahlawanan dalam revolusi nasional. Maksud masa bersiap itu, mereka yang bergerak tanpa arah, penuh penjarahan, pemerkosaan dan pembunuhan-pembunuhan liar secara keji. Targetnya mereka yang dianggap musuh yaitu kaum Belanda dan indo keturunan. Bahkan penduduk China yang dianggap prokolonial menjadi target sasaran masa bersiap tersebut. Bahkan Bung Karno dalam perjalanan turun dari pesawat untuk menuju tempat perundingan melihat sendiri betapa kacaunya Surabaya. "Di setiap penjuru jalan terjadi perkelahian hebat satu lawan satu. Mayat bergelimpangan di mana-mana," tutur Soekarno.

"Aku berkeliling ke seluruh penjuru di mana saja pahlwan-pahlawan muda kami berada dan berbicara berhadap-hadapan muka dengan mereka. Masing-masing (dari mereka) memegang senjata dengan laras terisi dan tidak terkunci," kata Bung Karno.

"Seorang pemuda berumur kira-kira 16 tahun berdiri di dekatku, memegang senapannya tegak lurus dan menampung setiap kata yang keluar dari mulutku. Ketika aku mengatakan sesuatu, semangatnya meluap, dan Dor! Senapan terkutuk itu meletus tepat di belakang telingaku," ujar Soekarno.

Keberadaan pasukan sekutu di Surabaya pada tanggal 25 Oklober 1945, berasal dari Brigade 49 di bawah pimpinan Brigadir Jenderal A.W.S. Mallaby. Pasukan itu merupakan bagian dari Divisi ke-23 di bawah pimpinan Jenderal D.C.Hawthorn.

Mereka mendapat tugas dari Panglima AFNEI untuk melucuti serdadu Jepang dan menyelamatkan para interniran Sekutu. Pemimpin pasukan Sekutu diterima R.M. Suryo (pemegang pemerintahan Indonesia di Jawa Timur). Namun pemerintah Indonesia di Jawa Timur merasa enggan menerima kedatangan mereka.

Pihak Republik Indonesia hanya memperkenankan tentara Inggris memasuki kota dengan syarat objek-objek yang sesuai dengan tugasnya yang boleh diduduki. Seperti kamp-kamp tawanan. Namun dalam perkembangan, pihak Inggris mengingkari janjinya. Pada tanggal 26 Oktober 1945 malam hari satu pleton field security section di bawah pimpinan Kapten Shaw melakukan penyerangan ke Penjara Kalisosok untuk membebaskan Kolonel Huiyer (seorang Kolonel Angkatan Laut Belanda) bersama kawan-kawannya.

Tindakan Inggris dilanjutkan dengan menduduki Pangkalan Udara Morokrembangan, Pelabuhan Tanjung Perak, Kantor Pos Besar, Gedung Bank Internasional, dan objek vital lainnya. Pada tanggal 27 Oktober 1945, pukul 11.00 WIB pesawal terbang Inggris menyebarkan pamflet-pamflet. Pamflet-pamflet itu berisi perintah agar rakyat Serabaya menyerahkan serjata kepada kepade Bripadr Jenderal AW.S.Malaby.  Tetapi ia mengakui mengetahui tentang kepercayaan pemerintah Republik Indonensia menghadapi segala kemungkinan. Pada tanggal 27 Okfober 1945 terjadi kontak senjata antara pemuda dengan pihak lnggris. Kontak senjata berlangsung tanggal 26, 28 hingga 30 Oktober 1945. Dalan pertempuran itu pasukan Sekutu sempat mundur dan hampir dapat dihancurkan oleh pasukan Indonesia

Dalam berbagai literatur, aksi pemuda Surabaya sangat nekat. Mereka mengepung pos pasukan Inggris dimanapun tempatnya. Setiap kali kendaraan militer yang lewat selalu diganggu. Bahkan seluruh penumpang dibunuh dan isinya dijarah. Mallaby melawan aksi massa itu dengan membagi pasukan beberapa peleton sebelum masuk kota. Namun belum jauh bergerak, pasukan dihadang oleh BKR dan pemuda dengan perang terbuka. Mereka saling menembak. Bagi tentara Inggris yang kehabisan peluru harus siap tewas dikepung massa. Tentara Inggris yang menang pertempuran di Asia Pasifik menganggap peristiwa yang mengerikan seperti “telah menggangu sarang tawon”

Tentara Inggris yang berlarian akhirnya terpojok di lima gedung kawasan Jembatan Merah. Mereka harus siap mati karena gedung-gedung itu dikepung pemuda Surabaya. Mallaby yang takut pasukannya terbunuh, melapor kejadian itu ke Christion di Jakarta. Komandan pasukan sekutu menghubungi Presiden Soekarno untuk mendamaikan perselisihan antara pemuda dengan sekutu.  

Tanggal 27 Oktober situasi masih tenang. Memang masih ada kepulan asap dan puing puing bangunan sisa serangan. Pagi itu tiba-tiba warga Surabaya digemparkan dengan pamfelt yang dijatuhkan dari pesawat. Isinya mewajibkan penduduk kota meletakan senjata dan tidak ada perlawanan. Konon aksi pesawat pembawa pamlet ini tanpa diketahui Jendral Mallaby. Aksi ini tentu membuat amarah arek-arek Suroboyo semakin tidak bisa menahan diri. Radio pemberontak yang bergerak dibawah tanah pimpinan pemuda Sutomo ( Bung Tomo) berkali-kali menyampaikan peristiwa ini sangat menyinggung dan tidak sopan.  Bung tomo semakin yakin, bahwa aksi penyebaran pamlet ini ulah NICA, lembaga bentukan Belanda yang membonceng tentara Inggris. Saat itu juga, aksi anarkis semakin mengganas.

Kali ini kewibawaan Sukarno sebagai presiden harus diuji sejak hendak turun dari pesawat. Saat roda masih menggelinding dan baru mendarat di Lapangan Terbang Kemayoran, sudah terdengar ledakan dan tembakan. Hujan peluru itu menerjang sayap pesawat, hingga nyaris diputuskan hendak terbang lagi oleh sang pilot. Sukarno segera keluar dari pintu pesawat sambil melambaikan bendera merah putih. Tembakan langsung terhenti. Satu persatu tampak para pemuda keluar dari tempatnya dan berjalan mendekati Bung Karno. Mereka sorak sorai melihat sang pemimpinnya menyapa.

 Sukarno segera pindah ke mobil jip untuk membawa ke kota. Seorang tentara Inggris yang hendak mengawal justru ditodong oleh seorang pemuda dengan bambu runcing. Beruntung aksi liar di hadapan Hatta ini bisa dicegah. Setelah itu, jip bergerak diiringi para pemuda yang berlarian di samping kiri kanan jip. Rombongan sudah ditunggu Gubenur Jatim R Suryo. Perundingan hingga pukul 16.00 Wib sore dengan hasil kesepakatan penghentian tembak menembak. Malam harinya, Sukarno Hatta dan Menteri Amir Sjarifoeddin menginap di Gedung Negara Grahadi.

Keesokan harinya tanggal 29 Oktober, Menteri Amir Sjarifoeddin mengundang tokoh tokoh pemuda Moestopo untuk berunding. Saat itu Hatta meminta pertanggungjawaban ke Moestopo terkait aksi tembak menembak. Namun dijawab bahwa “lebih baik mati berdiri daripada dijajah kembali,”. Jawaban ini tentu tidak memuaskan Hatta. Kemudian Hatta bertanya kepada Sukarno, apa yang harus dilaukan dengan estrimis ini. Maka diputuskan bahwa Moestopo diangkat menjadi jendral namun langsung pensiun saat itu juga.

Rombongan menggelar makan malam di serambi Gedung Negara Grahadi. Serambi tersebut menghadap ke sungai, dan diseberangnya sebuah taman. Awalnya suasana sangat tenang. Namun tiba-tiba bagian rumah tangga Gedung negara Grahadi berteriak gaduh. Sebab para undangan dikejutkan dengan penemuan beberapa mayat tentara gurka yang terpenggal kepalanya mengambang di Kali Mas. Tentu saja, pemandangan tidak lajim bagi Sukarno Hatta yang selalu berjuang dengan politik gerakan dan organisasi, kini bertemu langsung dengan perjuangan aksi anarki. Makan malam itu berakhir akibat teror mayat dan dilanjutkan dengan aksi bersih bersih.

Sukarno berusaha melakukan dialog genjatan senjata di Surabaya. Foto.net

Keesokan harinya tanggal 30 Oktober, Hawthorn tiba di Surabaya dan bertemu dengan Mallaby, Sukarno Hatta dan menteri Amir. Sukarno punya syarat bahwa pertemuan ini harus menghadirkan para pemimpin wilayah dan pemuda. Maka pertemuan digelar di kantor Gubernuran Jalan pasar besar. Hadir pemimpin wilayah Gubernur Suryo, Residen Sudirman serta Pemuda Roslan Abdulgani yang menjadi penghubung dengan pihak Inggris. Pertemuan berlangsung selama 2 jam, membahas garis wilayah tentara Inggris mulai pesisir pelabuhan dan Pemukiman Darmo. Alasan Kawasan Darmo dibahas, sebab banyak ditempati orang-orang eropa dan menjadi tempat perlindungan terakhir selama masa Pemerintahan Jepang. Selain itu juga disepakati peran BKR yang difungsikan sebagaai polisi kota yang menjaga ketertiban dan keamanan.

Selesai perundingan, siang hari itu juga Sukarno Hatta dan Amir bertolak menuju lapangan terbang Kemayoran. Namun Sukarno merasa masih terbayang kengerian selama santap malam di Gedung Negara Grahadi. Sukarno minta pengawalan ketat menuju lapangan terbang. Selama perjalanan, mobil rombongan dikawal tentara republik agar tidak ada sabotase hingga para pemimpin bertolak ke Jakarta.

Jendral Inggris Terbunuh

Upaya Soekarno dalam menenangkan rakyat Surabaya tak berbuah manis. Situasi justru kian panas. Bermula saat sekembalinya rombomgan Sukarno ke Jakarta, staf Brigjen Mallaby bermaksud membebaskan anggotanya yang sedang terjebak di  5 gedung. Kepada massa yang mengepung, staf ini meyakinkan telah terjadi gencatan senjata dan tidak ada lagi aksi tembak menembak. Namun beberapa orang yang mengepung gedung Internatio itu tidak menghiraukan amanat hasil genjatan senjata.

Bersama beberapa staf tentara Inggris dan para pemimpin wilayah, mendatangi Willemsplein. Tiba Willemsplein beberapa pemuda berusaha melucuti senjata rombongan. Orang-orang itu tidak mengijinkan Mallaby memasuki gedung, karena takut kehilangan sandra berharga yang melindungi tembakan dari dalam gedung. Kemudian Mallaby berseru dan memerintahkan komandan batalyon yang ada di dalam gedung untuk keluar karena situasi telah aman. Setelah menunggu beberapa saat, Hanya salah satu ajudan Kapten Shaw yang dipernbolehkan masuk ke gedung untuk menemui Mayor Venu K Gopal. Sementara dua orang Indonesia lain berdiri dekat mobil Mallaby untuk menjelaskan ke massa bahwa situasi sudah aman dan telah terjadi genjatan senjata.

Mobil yang ditumpangi Brigadir Jendral Mallaby meledak dan menewaskan seluruh penumpangnya. Foto.net

Saat Mallaby beserta Kapten Smith dan Laughland memasuki mobil yang terpakir di pinggir kali, mereka melihat beberapa pemuda menenteng senapan mesin mencoba memasuki gedung internastio. Mayor Gopal tengah berjalan keluar gedung merasa curiga dan merasa tidak aman. Segara menjawab kehadiran dua pemuda itu dengan tembakan dari dalam gedung. Tiga orang pemuda indonesia yang sebelumnya berada di sekitar mobil memilih tiarap.

Saat itu juga muncul tembakan yang saling saut menyaut. Sesaat Ketika tembakan mereda, Mallaby yang sebelumnya tiarap di lantai kembali duduk  di mobil dan berbicara dengan pemuda yang bersembunyi di sekitar mobilnya. Sementara 2 periwira lainnya masih tiarap bersembunyi di lantai mobil. Melihat situasi lengah, sebuah peluru yang tidak jelas asalnya tiba-tiba menembus kepala sang Jendral. Ada darah keluar dari pimpinannya. Kapten Smith  yang berada di lantai mobil berusaha melakukan perlawanan dengan melempar granat bagi penyerang di luar mobil. Namun gerakan sangat lambat, sehingga 2 pemuda tersebut bisa menghindar. Sementara granat yang terlempar dari jendela itu justru jatuh di bawah kolong dan meledak dan menghancurkan seluruh isi penumpangnya.

Dalam buku Revolusi Kemerdekaan Indonesia 1945-1948 tulisan Hermawan Dwi Putro menggambarkan betapa jengkelnya Inggris sangat mendapatkan badai perlawanan di Kota Surabaya. Awalnya mereka menduga perlawanan rakyat Surabaya bisa ditaklukkan dalam tempo 3 hari saja.  Nyatanya pengerahkan persenjataan modem dan taktik perang yang mumpuni tidak membuat kota Surabaya mudah untuk diduduki.

Perlawanan bisa bertahan lama, dari hari ke hari,minggu ke minggu. Perlawanan yang pada awalnya dilakukan secara spontan dan tidak terkoordinasi, semakin hari semakin solid dan teratur. Seluruh kota jatuh di tangan pihak Inggris. Peristiwa berdarah ini benar benar membuat Inggris sebagai pemenang perang di Pasifik, mengakui medan perang Surabaya seperti "neraka" bagi mereka. Karena kerugian yang disebabkan tidaklah sedikit, sekitar 1600 orang prajurit pengalaman tewas di Surabaya, serta puluhan alat perang rusak dan hancur diterjang badai semangat arek arek Surabaya. (pul)

Sekelompok pasukan KNIL menyerah kepada pasukan Jepang. Foto dok net

abad.id- Setelah Jepang berhasil menguasai Cina, Korea, dan Rusia bagian timur, dalam upayanya menguasai Asia Tenggara diadakan Konferensi Kemaharajaan 6 September 1941. Hasilnya pembentukan Tentara Umum Selatan atau Tentara Selatan-Nampo Cun di bawah pimpinan Jenderal Terauchi Hisaichi. Tentara Selatan membawahi kesatuan pimpinan dan wilayah operasi. Yaitu tentara ke 14 dipimpin Letnan Jenderal Hamma Masaharu untuk Filipina. Tentara ke 15 dipimpin Letnan Jenderal lida Shojiro untuk wilayah Thailand, Birma atau Myanmar. Tentara ke 16 dipimpin Letnan Jenderal Imamura Hitoshi untuk Indonesia. Serta tentara ke 25 dipimpin oleh Letnan Jenderal Yamashita Tomoyuki untuk Malaya atau Malaysia.

Dari sini tergambar bagaimana upaya Jepang sebagai negara imperialis Timur akan melakukan ekspansi ke Asia Tenggara. Disiapkan tentara penyerang untuk membalikkan penjajah Barat di Asia Tenggara. Yaitu Perancis di Indo Cina, Inggris di Malaya atau Malaysia, Birma atau Myanmar, Singapura. Amerika Serikat di Filipina dan Belanda di Indonesia.

Gerakan tentara Jepang dikenal sangat taktis dan cepat. Untuk menguasahi Serawak pada 16 Desember 1941 dan Penang 17 Desember 1941, butuh waktu 9 hari.  Jepang mampu menunjukkan prestasi serangannya dalam melumpuhkan imperialis Inggris di Asia Tenggara

Serangan terhadap Malaya ini membangkitkan terbentuknya kerjasama pertahanan antara America, British, Dutch, Australia-ABDA. Pertahanan laut dipimpin oleh Admiral Hart. Perahanan darat dipimpin Heinter Poorten. Pembentukan kesatuan pertahanan sangat mendadak, dianggap sebuah kelemahan bagi Jepang.

ABDA mencoba menahan serangan Jepang yang akan ke Indonesia dengan pembagian wilayah. British-Inggris mencoba memertahankan Asia Tenggara belahan barat meliputi Sumatra dan Malaysia serta Singapora. Dutch-Belanda di belahan tengah Asia Tenggara disentralkan di Laut lawa. Sedangkan America-Amerika Serikat mengambil bagian fron belakang dengan mengambil posisi Asia Tenggara belahan timur, di Bali dan Indonesia Timur.

Sebaliknya, Jepang tidak penah takut akan kekuatan ABDA. Dalam buku Api Sejarah 2 tulisan Ahmad Mansur Suryanegara, di bawah pimpinan Admiral Kurita, Jepang bergerak dari Filipina menuju Nusantara. Diarahkan terlebih dahulu ke Tarakan yang memiliki tambang minyak. Kemudian menyebang ke Balikpapan dan Banjarmasin pada Januari dan Pebruari 1942.  Setelah Menado diduduki, berlanjut menyerang Kendari, Ujung Pandang atau Makasar, dan Bali. Selanjutnya, serangan Jepang diarahkan ke wilayah timur yaitu Ambon, diteruskan ke Timor Kupang dan Timor Dili. Serangan Jepang dilancarkan dari laut dan udara menjadikan pertahanan ABDA tidak berdaya.

Usai membersihkan Laut Jawa dari armada-armada Inggris dan Belanda, Tentara ke-16 berhasil sampai di Teluk banten pada awal Maret 1942. Seolah tak terbendung, mereka lantas bergerak ke arah timur. Kolone pertama masuk melalui rute Serang-Balaraja menuju Tangerang. Kolone kedua, bergerak melalui rute Serang-Rangkasbitung menuju Bogor.

Sebelum masuk ke kota Bogor, kolone kedua Tentara ke-16 sempat dihadang kekuatan Sekutu dari tiga negara. Brigade Blackforce (Australia), Texas Guard (Amerika Serikat) dan Resimen Tank ke-3 Hussars (Inggris) serta sejumlah kecil prajurit dari Batalyon Perintis (Australia). Pertempuran besar pun pecah di Leuwiliang dan sepanjang Jembatan Cianten dengan akhir kekalahan pihak Sekutu.

Dari Leuwiliang, sisa-sisa pasukan Sekutu mundur ke wilayah Buitenzorg (Bogor kota). Di sana, mereka berharap bisa menyusun kembali perlawanan dengan bantuan pasukan KNIL dan sekelompok Stadswacht (Pasukan Penjaga Kota) yang direkrut dari para penduduk sipil. Namun permintaan itu seolah tanpa hasil ampun, sebab kekuatan Tentara ke-16 Jepang sanat kuat dan terus mengejar mereka.

Ketika menyerang Buitenzorg, tentara Jepang datang dari dua arah. Yaitu dari Leuwiliang-Semplak-Cilendek-Kota Bogor dan Serang-Balaraja-Tangerang-Jakarta-Kota Bogor. Kedatangan Tentara Rikugun nyaris tak mendapat perlawanan berarti. Alih-alih ikut mempertahankan kota, para prajurit KNIL (Tentara Kerajaan Hindia Belanda) malah kocar kacir dan tak berdaya.

Cukup 3 hari saja, tentara Jepang berhasil menguasai Keresidenan Bogor pada 8 Maret 1942. Sebagian besar pasukan KNIL meletakkan senjata. Sisanya menyingkir bersama tentara Australia ke Cianjur melalui Puncak dan Cipanas.

Goebemoer Djenderal Tjarda van Starkenbegh Stachouwer, menyerahkan Indonesia tanpa syarat kepada Letnan Jenderal Immamura dalam Kapitulasi Kalijati Subang pada 8 Maret 1942. Foto dok net

Serangan Jepang yang sistemik, menjadikan Belanda seakan-akan berperang sendirian dan sulit mempertahankan pulau Jawa.  Dampak serangan tersebut Panglima Tertinggi Angkatan Perang Keradjaan Belanda, Jenderal Hein ter Poorten, bersama Goebemoer Djenderal Tjarda van Starkenbegh Stachouwer, menyerahkan Indonesia tanpa syarat kepada Letnan Jenderal Immamura dalam Kapitulasi Kalijati Subang Jawa Barat pada 8 Maret 1942.  Goebernoer Djendral Tjarda van Starkenborgh sebenarnya menolak menyerahkan Indonesia, namun lebih patuh atas nasihat PM. Prof Gebrandy dari London.

Djenderal Ter Porten hanya bersedia melakukan penandatanganan penyerahan Indonesia tanpa syarat kepada Djendral Hitoshi Imamura. Sejak saat itu Tjarda dan Ter Porten harus merasakan pedihnya di Penjara Sukamiskin Bandung. Penjara yang dibangun oleh pemerintah kolonial Belanda untuk memenjarakan para Ulama dan pejuang kemerdekaan Indonesia, berbalik memenjarakannya.  Sebelum akhirnya dipindahkan ke Jakarta, Singapira, Taiwan dan Manchuria. (pul)

Sebanyak 55 Tentara PETA Blitar diadukan ke Mahkamah Militer di Jakarta. Terdiri dari 2 Chudancho, 8 Shodancho, 33 Bundancho, 12 Giyuhei. Foto dok net

abad.id- Rencana penberantakan Tentara PETA dimatangkan oleh kondisi perut rakyat yang lapar. Kondisi rakyat yang menderita tidak dapat dibujuk dengan janji politik tanpa kepastian waktunya. Di tengah ketidak berdayaan rakyat yang tertindas, dan semakin kejamnya penindasan Jepang, muncullah Soeprijadi dari Blitar melakukan pemberontakan.

Sosok Shodanco Soeprijadi dianggap tokoh penggerak Tentara PETA  yang melakukan perlawanan kepada Jepang pada 14 Februari 1945. Soeprijadi anak Bupati Blitar Darmadi, Lahir 13 April 1923. Ia menempuh pendidikannya di Europeesche Lagere School (sekolah dasar). Setelah tamat SD, ia melanjutkan sekolahnya ke Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (sekolah pertama), lalu memasuki Sekolah Pamong Praja di Magelang.

Setelah bergabung dengan PETA dengan pangkat shodancho atau komandan pleton, ia kemudian ditugaskan di Blitar. Di sana ia diberi tanggung jawab untuk mengawasi para pekerja romusha, yaitu orang-orang Indonesia yang dipekerjakan secara paksa.

Sang inisiator Shodancho atau pemimpin pleton Soeprijadi sangat kecewa melihat kondisi ketidak adilan kalangan PETA yang berasal dari pribumi. Serta perlakuan yang tidak setara antara perwira Jepang dan Indonesia, semakin membuat Soeprijadi merasa perlu bergerak cepat.

Banyak pihak yakin Soeprijadi dihilangkan secara paksa. Foto dok net

Dia mengumpulkan dukungan dari beberapa batalion atau daidan. Rapat juga pernah diadakan pada November 1944 dengan melibatkan beberapa beberapa daidan PETA se Jawa Timur. Ada daidan Tulungagung, Kediri, Malang, Lumajang, Madiun, juga Surabaya.

Pendapat Nugroho Notosusanto dalam buku Api Sejarah 2 tulisan Ahmad Mansur Suryanegara mengatakan, sasaran pemberontakan PETA Blitar tidak melawan Daidancho yang terdiri dari para Ulama. Melainkan rumah Shidokan, Kempetei, dan Hotel Sakura tempat tinggal pimpinan Jepang. Serangan Soepriyadi dan Moeradi mendapat dukungan Kiai Ngabdoellah Siradi dan Kiai Hadji Mohammad Cholil.

Rencana ini sepertinya sudah diketahui Jepang. Pemberontakan dilaksanakan dengan mengumpulkan pasukan pukul 03.00 pada  14 Februari 1945. Sebuah Mortir ditembakkan ke tempat tinggal para pembesar Jepang di Hotel Sakura. Tidak lama kemudian bendera merah putih berkibar selama dua jam, sebelum diturunkan kembali oleh tentara Jepang di lapangan depan markas PETA Blitar.

Balatentata Jepang segera melakukan langkah   dengan sistem persenjataan teknik sistek dipimpin Kolonel Katagari. Dengan bantuan pasukan lapis baja dan serangan udara, serta menggunakan tenaga PETA yang tidak tetlibat dalam pemberontakan, dari Batalyon Tulungagung di bawah Danyon Soediro.

Hasilnya pemberotakan yang sangat prematur itu berhasil ditumpas. Sebanyak 55 Tentara PETA Blitar diadukan ke Mahkamah Militer di Jakarta. Terdiri dari 2 Chudancho, 8 Shodancho, 33 Bundancho, 12 Giyuhei. Adapun bentuk hukuman,  6 orang pidana mati, 3 orang pidana seumur hidup, 6 orang pidana 15 tahun, 6 orang pidana 10 tahun, 17 orang pidana 7 tahun, 7 orang pidana 4 tahun, 3 orang pidana 3 tahun, dan 7 orang pidana 2 tahun.

Mereka yang dijatuhi hukuman mati Dr Ismangil, Chudancho Moeradi, Shodancho Soeparjono dan Soedarmono, Budancho Mangkoewidjaja, Bundancho Soedarmo. Terkait nasib Kiai Ngabdoellah Sirodj dan Kiai Hadji Mohammad Holil yang ikut mendukung aksi tidak ditemukan kembali keterangannya. Diperkirakan keduanya senasib dengan Soeprijadi dihilangkan secara paksa.

Di tengah pengadilan Mahkamah Militer ikut dihadirkan Mr. Kasman Singodimedjo Daidancho dari Jakarta, Soediro Daidancho Tulungagung sebagai saksi. Dari tokoh masyarakat ikut hadir Boeng Karno, Otto Iskandardinata, Abikoesno Tjokrosoejoso, Soepomo, dan Kahar Moezakkir. Dengan cara menghadirkan para politisi dan Daidancho, Balatentara Jepang ingin memperlihatkan nasib akhir jika terjadi pemberontakan. Tujuannya menumbuhkan rasa takut dan jera.

Padahal cara seperti itu tidak sepenuhnya berhasil membuat rasa takut semua pihak. Tentara PETA yang sudah terdidik militer ini punya tanggung jawab besar terhadap nasib rakyatnya. Aksi pemberontakan PETA juga dilakukan Koesaeri di Cilacap pada  21 April 1945, dan Amar Soetisna di Pangalengan Bandung Selatan pada 4 Mei 1945. Aksi memimpin pemberontakan terhadap Jepang itu, menuntut pelaksanaan janji kemerdekaan yang disampaikan Perdana Menteri Koiso pada 7 September 1944.

Aksi pemberontakan PETA di Cilacap merupakan respon atas peristiwa di Blitar. Kabar simpang siur tentang tidak semua pemberontak tertangkap, serta nasib kawan-kawannya yang dijatuhi hukuman mati, membangkitkan rasa solidaritas kawan seperjuangannya.  Di tengah derita rakyat yang terbuka datang berita pemberontakan, menjadikan Shodando Koesaeri bersama kawan-kawannya Soewab, Wasiroen, Hadi,Mardijno, Sarjono, Wirjosoeharto, Taswan Djoemiran, dan Soehoed, bangkit melancarkan perlawanan bersenjata terhadap Balatentara Djepang.

Seperti halnya di Blitar, Shodancho Koesaeri terlebih dahulu mengadakan kerja sama dengan Ulama dan Santri. Pilihannya kepada Kiai Boegel dari Desa Lebeng, Kasugihan, Cilacap. Shodancho Koesaeri juga berusaha mendapatkan dukungan dari Kiai Djoehdi dari Rawolo Purworejo, dan Kiai Mohammad Sidik dari Banjarnegara.

Segera Shodancho Koesaeri mengerahkan 215 Tentara PETA untuk menjadikan Gunung Sandil Cilacap sebagai basis pertahanan. Pada 21 April 1945, mereka melancarkan perlawanan terhadap Jepang. Tuntutan utamanya adalah menagih Janji Kemerdekaan.

Balatentara Jepang melancarkan sitem persenjataan teknik sistek, seperti yang dilakukan terhadap pemberontakan di Blitar, dan menggunakan bantuan Batalyon III Kroya yang dipimpin oleh Daidancho Soedirman. Beda dengan penyerangan terhadap pemberontak Blitar, Daidancho Soedirman bersedia membantu dengan syarat,  segenap tentara PETA, para Kiai dan Santri yang menyerah tidak akan disiksa. Kemudian rakyat pendukung pemberontak tidak dibantai.

Dengan adanya persyaratan ini, akhirnya Shodancho Koesaeri bersama pasukannya menyerah bersama Kiai Boegel. Mereka tidak mengalami  penyiksaan seperti para pemberontak Blitar. Hanya harus merasakan hawa pengab penjara di Jakarta.

Pemberontakan Tentara PETA di Cilacap ditangani dengan serius karena wilayah ini merupakan pelabuhan yang mengarah ke Laut Selatan atau Australia. Juga terdapat minyak yang sangat diperlukan untuk menjalankan mesin perang.

Serangan pemberontakan PETA juga terjadi 4 Mei 1945 di Cileunca Pangalengan Bandung Selatan, dipimpin Bundancho Amar Soetisna. Pemberontakan ini dilancarkan pula oleh Batalyon IV Cimahi di bawah Daidancho K.R.Aroedji Kartawinata. Tentu, pemberontakan ini segera mendapat tanggapan dari para politisi, karena dianggap bisa menyulitkan Jepang.

Jenderal Terauchi di Dalat Saigon dan Jenderal Itagaki Seishiro di Singapura harus turun tangan menghadapi tuntutan PETA ini. Setelah diadakan konsolidasi Saiko Shikikan, akhirnya Letnan Jenderal Kumashiki Harada terpaksa digantikan Letnan Jenderal Yasiuchi Nagano untuk mencegah aksi pemberontakan PETA tidak meluas. (pul)

Simpang Siur Hutang Majapahit Kepada China

Abad.id - Menurut catatan Ma Huan yang berjudul Yingyei Seilan, Majapahit, berhutang sebanyak 60.000 tahil emas, sama halnya dengan sekitar 2 juta gram emas, pasalnya 1 tahilnya bernilai sekitar 35-40 gram emas. Jika setiap gram emasnya bernilai sekitar Rp938 ribu seperti harga saat ini, maka diperkirakan utang Majapahit tembus sekitar 1,8 triliun.

Ini cerita sejarah versi penulis China yang jika diikuti, tujuan akhirnya adalah ingin mengatakan bahwa pembawa Islam ke Nusantara itu kalangan China, hingga terjadi pemalsuan sejarah dimana Zheng He (Ceng Ho) dikatakan beragama Islam, padahal aslinya Budha.

Misalnya kita menutup mata saja atas pemalsuan sejarah tersebut dan mengikuti pemikiran serta versi tulisan Ma Huan, maka dalam perang saudara antara Wikramawardana (penguasa Majapahit Barat) dan Wirabhumi (penguasa Majapahit Timur) ada 170 pasukan China yang ikut terbunuh. Untuk hal ini kaisar China menetapkan denda 60 rb tael emas atas kerugian nyawa terbunuhnya 170 pasukan China. Sebagai pemenang perang saudara, maka penguasa Majapahit Barat Wirakramawardhana lalu menyerahkan 10 rb tael emas. Tetapi kaisar China kemudian mengembalikan denda dan menghapus seluruh utang, dan justru memberikan hadiah seorang putri China.

Pertanyaannya :

1 . Bagaimana sistem komunikasi pelayaran di abad 14-15 sehingga kaisar bisa menetapkan perintah bagi wilayah di seberang lautan dan mencabutnya kembali dengan segera ?

2. Aneh jika kaisar yang menetapkan kemudian menghapusnya kembali dan justru menhadiahi seorang putri untuk dijadikan selir ? dan kemudian Cheng Ho berlayar di tahun 1408 . Mengapa tentara China ikut dibunuh oleh Wirabhumi bila bukan karena kepentingan penaklukan atau ambil untung dari peristiwa perang saudara ?

Mengingat sejarah yang layak dipertanyakan begini jadi berpikir tentang strategi era Xi jin Ping untuk mengaburkan sejarah negara yang menjadi sasaran. Jadi bila dikatakan Majapahit berhutang ke China itu debatable, itu bisa jadi adalah strategi Tianxia yang tengah dikembangkan RRC.

Tianxia adalah sebuah konsep China kuno yang dalam bahasa Inggris dapat diterjemahkan sebagai ‘all under heaven.’ Konsep ini telah ada sejak 3.000 tahun lalu. Secara harfiah, Tian dapat diartikan sebagai surga, langit, atau apa yang ada di atas, sedangkan xià adalah sebuah istilah yang artinya di bawah, lebih rendah, atau bawahan. Jadi, dapat disimpulkan bahwa Tianxia berarti segala sesuatu yang berada di bawah langit (everything below thesky). Kata ‘di bawah langit’ merujuk kepada ‘the earth,’ bumi/dunia atau ‘the Chinese (world),’ yaitu dunia dalam perspektif China (Callahan, 2008; Mingming, 2012; Chen & Rawnsley, 2011). Praktik ajaran Tianxia dalam wujud modern kini disebut One Belt One Road (OBOR) atau sejak 2016 telah diubah dengan istilah Belt and Road Initiative (BRI). (mda)

Mayor Elias Daniel Mogot,  lahir di Manado pada 28 Desember 1928

abad.id- Ternyata peristiwa pengumuman Proklamasi kemerdekaan tidak dapat disiarkan dalam surat kabar, karena ada larangan dari Pemerintah Bala Tentara Jepang. Juga keesokan harinya saat  pengumuman susunan kabinet Pemerintah Republik Indonesia dengan nama menteri.  Hanya satu surat kabar di Jakarta yang berjasa dalam hal ini, yaitu harian Republik Indonesia dengan lengkap.

Dalam nomor peringatan yang diterbitkan oleh Merdeka terdapat sambutan Presiden Sukarno, Wakil Presiden Mohammad Hatta, Perdana Menteri Sjahrir dan pemuka-pemuka lain. Yang menarik perhatian Rosihan Anwar ialah sambutan PM Sjahrir, karena ia menyinggung secara khusus tentang tugas pers. “Diinginkan bahwa pers mampu memberikan arti kepada revolusi kita,” kata Sjahrir.

Rosihan Anwar dalam bukunya Sejarah Kecil Petite Histoire Indonesia Jilid 7 mengatakan, harian Merdeka juga memuat sebuah laporan tentang peristiwa tragis yang terjadi di Serpong, Tangerang, tanggal 25 Januari 1946. Akibat pertempuran dengan Tentara Jepang, sebanyak 33 siswa Akademi Militer di Tangerang beserta perwira Perwira gugur. Di antara yang gugur terdapat kawan-kawan Rosihan Anwar, yaitu Mayor Daan Mogat dan Letnan Subianto Djojohadikusumo. Waktu diadakan pemakaman di tangerang tanggal 29 Januari, Rosihan Anwar datang  sekaligus melaporkan tentang peristiwa itu. Namun tidak dituangkan dalam bentuk berita, akan tetapi dalam bentuk syair bebas.

DI KUBUR PAHLAWAN

Perut bumi ternganga

siap menelan hak bagiannya

tiga puluh tiga pelopor negara

tergeletak tidak bernyawa

di atas tanah lembab merah

bau mayat empat hari

menyenak berkepundak

badan biru bengkak-bengkak

disergap lalat hijau,

orang bicara memuji jasa

"dengan darah dituliskan kemerdekaan bangsa"

kawan seperjuangan heningkan cipta

keluarga lurus berdiri

dekat pohonan sepi kaku

saksi bisu

mega mendung berkejaran

gerimis titik segan-seganan

papan disusun rapat

lumpur jatuh ke lobang lahat

bunyi ngeri berkat semua memandang, segala melihat

tanah dipedat datar rata

tangan kekasih bercincin kencana

menabur kembang aneka rona

tanda berpisahan selama-lamanya???

ibu sabar tersedu sedih

ayah diam menghormat khidmat

mutiara berderai di pipi adik..

orang habis pada pergi

hening menekan di makam pahlawan

revolusi bangsa tetap mengenang?

Apakah engkau tidak dilupakan?

Prajurit tiada dikenal?

Ah...dunia...dunia

maha gaib rahasia Tuhan_

Taruna Akademi Militer Tangerang yang akan diberangkatkan dari sebelah kanan adalah Daan Mogot.

Ketika tiba di Tangerang Rosihan Anwar melihat Mr Singgih. Kedua-duanya berasal dari tentara PETA. Tentu saja keluarga Mr Singih ikut sedih atas kematian Daan Mogot. Sebab  pada tahun 1945 Daan Mogot pernah tinggal di rumah keluarga Besar Mr Singgih. Daan Mogot punya hubungan dekat dengan anak Mr Singgih bernama Hadjari Singgih yang suka berdiskusi politik.

Menurut Rosihan Anwar dalam buku Belahan jiwa: memoar kasih sayang percintaan Rosihan Anwar dan Zuraida Sanawi (2011), beredar cerita kematian Daan Mogot membuat Hadjari Singgih memotong rambutnya yang sepanjang pinggang, lalu menguburkannya bersama jenazah Daan Mogot.

Jenasah Daan Mogot yang sudah gugur juga sedang menunggu kedatangan jenazah-jenazah lain yang akan dimakamkan. Mereka Soebianto, Soetopo beserta 33 taruna lain menjadi korban dalam pertempuran tersebut. Satu dari 33 taruna itu adalah Sujono, adik Letnan Soebianto. Sujono dan Soebianto adalah adik dari Soemitro Djojohadikoesoemo dan anak dari pendiri Bank Negara Indonesia, Margono Djojohadikoesoemo. Keduanya paman dari Prabowo Soebianto. Tentu keluarga Margono Djojohadikusumo sangat kehilangan kedua putranya yaitu Subianto dan Suyono ini.

Pelepasan jenasah  pemuda-pemuda yang gugur di peristiwa Lengkong

Tidak lama kemudian Dr. J. Leimena yang mengucapkan pidato pelepasan jenasah di tepi liang lahat pemuda-pemuda yang gugur. Dalam perjalanan kembali ke Jakarta terbayang-bayang di muka saya sosok tubuh almarhum Daan Mogot sebelum dia dikebumikan.

Besok hari dalam surat kabar Merdeka sudah muncul berita sekaligus puisi Rosihan Anwar yang dipersembahkan kepada Prajurit Daan Mogot.

BUKAN MIMPI

Seperti mimpi di awang-awang

seperti kemarin ngomong bercanda

sekarang engkau kaku tegang.

Kemarin engkau mudah gembira

menanam janji di hati puteri

kasih saling berbimbing tangan

akan sama ke dunia bahagia

sekarang nafasmu kejam berhenti.

Bukan ini mimpi

Bukan ini maya

segala mendesak di depan mata

satu kenyataan karena dingin:

Bangsamu masih berjuang

belum di puncak menang!

Engkau pergi, Daan...

Kawan tinggal di tengah padang

Geram terus berjuang

Sampai bangsa merdeka sempurnal

Kematian Daan Mogot di Pertempuran Lengkong

Usia Mayor Daan Mogot sangat muda, tak sampai 20 tahun. Namanya diabadikan sebuah jalan yang sangat  strategis di Jakarta karena rasa kagum dan semangat menginsiprasi anak-anak muda unuk mencintai negerinya. Nama lengkapnya Elias Daniel Mogot, bukan asli Tangerang atau Jakarta Barat. Daan lahir di Manado pada 28 Desember 1928, anak dari Nicolaas Fredrik Mogot alias Nico Mogot. Nico pernah memimpin sebuah distrik di Amurang dan Ratahan. Pada Juli 1939, Nico terpilih menjadi anggota Volksraad (Dewan Rakyat), menggantikan Sam Ratulangi. Usia Daan kala itu hampir 11 tahun. Dari Tanah Minahasa, keluarga Mogot itu pindah ke Jakarta.

Ketika Hindia Belanda menyerah dari Jepang,  pemuda Daan baru berumur 14 tahun  dan terpilih untuk mengikuti latihan Seinen Dojo (pelatihan pemuda) di Tangerang. Latihannya lebih keras dan lebih militer ketimbang di Seinendan (Barisan Pemuda). Kawan-kawan Daan yang ikut dalam pelatihan seperti Kemal Idris, Umar Wirahadikusumah, dan Pemimpian pemberontakan PETA Blitar Supriyadi.

Pangkat Daan ketika itu adalah Shodancho setara letnan. Tampaknya dia tergolong paling muda karena baru berusia sekitar 15 tahun ketika jadi perwira PETA. Kepada Alexander Evert Kawilarang seorang bekas letnan KNIL, ikut juga ke pihak Republik yang masih kerabat dari pihak ibu, Daan Mogot punya keinginan melatih calon perwira Republik. Akademi Militer darurat yang dinamai Militaire Academie Tangerang berdiri pada 18 November 1945.

Ketika mendirikan Militaire Academie Tangerang, pangkat Daan adalah mayor. Tempat belajar perwira Republik berada di wilayah tempur Resimen Tangerang. Hingga awal 1946, Resimen Tangerang punya masalah serius soal serdadu-serdadu Jepang yang tak mau menyerahkan senjatanya kepada pihak republik, padahal mereka sudah kalah. Serdadu-serdadu Jepang itu biasanya hanya mau menyerah pada militer Inggris.

Daan Mogot kebagian tugas melakukan pendekatan ke Kapten Abe dari pasukan Jepang yang bertahan di Lengkong, yang tak koperatif itu. Usaha damai gagal. Padahal sudah ada isu tentara Belanda yang berada di Parung berencana menyerang Tangerang. Maka pilihannya markas Jepang itu akan direbut.

Mayor Daan Mogot dan Mayor Wibowo pun putar akal. Mereka membawa 8 serdadu militer Inggris asal India yang sudah berpihak ke militer Republik, dan juga puluhan Taruna Militaire Academie Tangerang. Seolah-olah terlihat sebagai operasi gabungan antara pihak Inggris dengan Indonesia untuk melucuti tentara Jepang.

Ikut dalam robongan pada 25 Januari 1946 itu Daan Mogot, Mayor Wibowo, Letnan Subianto dan Letnan Sutopo. Mereka berhasil masuk dan meyakinkan perwira Tentara Jepang di Lengkong. Serdadu-serdadu Jepang itu percaya dan hendak menyerahkan senjata ke pihak Daan Mogot.

Tiba-tiba terdengar letusan senjata dan suasana jadi kacau. Beberapa senjata yang sudah diserahkan berusaha dirampas kembali oleh serdadu Jepang itu. Tentu saja taruna-taruna itu memilih melawan serdadu Jepang yang sudah terlatih dengan senjata apa adanya. Pertempuran jarak dekat pecah. Kekuatan sangat tidak seimbang, banyak senjata masih dikuasai tentara Jepang termasuk senapan mesin. Akibat peristiwa itu 33 taruna dan perwira Republik jadi korban. (pul)

Suasana pengosongan Bandung oleh rakyat dan TRI banyak melibatkan tentara wanita. Sumber Bandung Merdeka.com

abad.id-Pasca Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945, Indonesia belum sepenuhnya merdeka.  Sebab masih ada tugas melakukan pelucutan senjata tentara Jepang yang kalah, dengan ancaman kedatangan tentara sekutu. Berita Proklamasi Kemerdekaan diterima warga Bandung melalui kantor Berita DOMEI, dan naskah teks proklamasi baru tersebar pada tanggal 18 Agustus 1045 di Bandung.

Sejak saat itu tekat warga Bandung untuk mempertahankan kemerdekaan dilakukan dengan membentuk laskar-laskar kepemudan Keamanan Rakyat (BKR). Salah satunya pada 27 Agustus 1945 terbentuk Laskar Wanila Indonesia, yang bergerak di bidang penyelidikan dan perbekalan.

Peristiwa paling buruk dirasakan Laskar Wanila Indonesia saat terjadi serangan tanggal 25 November 1945. Selain menghadapi sekutu di Cikapundung, Laskar Wanila Indonesia harus menghadapi banjir besar meluapnya sebuah sungai. Banyak warga menjadi korban hanyut dan ribuan penduduk kehilangan tempat tinggalnya.

Sebelumnya juga harus bertempur melawan tentara Jepang pada bulan September dan Oktober 1945. Perang melawan tentara Jepang dapat diselesaikan dengan damai. Rakyat Bandung dan TKR berhasil mendapatkan senjata dari pabriknya dan mesiu di Kiaracondong. Akan tetapi, bersamaan dengan itu datanglah tentara sekutu memasuki Kota Bandung pada tanggal 21 Oktober 1945. Kedatangan pasukan sekutu itu membuat suasana Kota Bandung menjadi tegang. Pertempuran-pertempuran kecil pun tak terhindarkan.

Dalam buku Revolusi Kemerdekaan Indonesia 1945-1949 tulisan Hermawan Dwi Putra menyebutkan, pasukan sekutu sempat merasa terdesak. Sekutu memberika ultimatum agar seluruh rakyat Bandung paling lambat tanggal 29 November 1945, pukul 24.00 untuk meninggalkan Bandung Utara. Namun, sampai batas waktu yang ditentukan, rakyat Bandung tidak mematuhinya.

Pada tanggal 24 Maret 1946, sekutu kembali mengeluarkan ullimatum agar rakyat Bandung meninggalkan Kota Bandung. Caranya dengan menghujani ribuan kertas yang diturunkan pesawat Dakota Angkatan Udara Kerajaan Inggris (RAF). Sebagian besar jatuh di atap-atap rumah penduduk. Sebagian lagi luruh ke tanah. Orang-orang saling berlomba menangkap kertas-kertas. Namun, lagi-lagi ultimatum itu tidak digubris.

Berdasarkan Musyawarah Madjelis Persatoean Perdjoangan Priangan (MP3) di hadapan semua kekuatan perjuangan pihak Republik Indonesia, diambil langkah meninggalkan kota Bandung diambil sambil melakukan operasi "bumihangus". Abdoel Haris Nasoetion selaku Komandan Divisi IIl TRI mengumumkan hasil musyawarah tersebut dan memerintahkan evakuasi Kota Bandung. “Hari itu juga, rombongan besar penduduk Bandung mengalir panjang meninggalkan kota Bandung dan malam hari pembakaran kota masih berlangsung,” tulis Hermawan Dwi Putra.

Bandung sengaja dibakar oleh TRI dan rakyat setempat dengan maksud agar Sekulu tidak dapat menggunakan Bandung sebagai markas strategis militer. Di mana-mana asap hitam mengepul membubung tinggi di udara dan semua listrik mati. Sementara tentara Inggris mulai menyerang sehingga pertempuran sengit terjadi.

Berbagai tekanan dan serangan terus dilakukan Belanda terhadap tentara Inggris. Tanggal 5 Desember 1945, beberapa pesawat terbang Inggris menjatuhkan bom dan rentetan tembakan membabi buta di Cicadas. Korban banyak berjatuhan terutama rakyat dan pejuang.

Pertempuran paling besar terjadi di Desa Dayeuhkolot, sebelah selatan Bandung. Di tempat itu terdapat gudang amunisi besar milik Tentara Sekutu. Dalam perlempuran ini Muhammad Toha dan Ramdan, dua anggota milisi BRI (Barisan Rakjat Indonesia) terjun untuk menghancurkan gudang amunisi tersebut.

Muhammad Toha berhasil meledakkan gudang tersebut dengan dinamit. Awalnya pasukan Muhammad Toha akan tetap tinggal di dalam kota, namun demi keselamatan maka pada pukul 21.00 ikut dalam rombongan meninggalkan Bandung. Sejak saat itu, Bandung Selatan telah kosong dari penduduk dan TRI. Tetapi api masih membubung membakar kota, sehingga sejak saat itu Bandung disebut telah menjadi lautan api.

Pembumihangusan Bandung tersebut dianggap merupakan strategi yang tepat dalam Perang, karena kekuatan TRI dan milisi rakyat sangat tidak sebanding dengan kekuatan Sekutu dan NICA yang berjumlah besar.  Setelah peristiwa tersebut, TRI bersama milisi rakyat melakukan gerilya.

Berita Bandung Lautan Api Menginspirasi Berburu Orang Asing

Istilah Bandung Lautan Api pertama muncul di harian Suara Merdeka tanggal 26 Maret 1946. Seorang wartawan muda saat itu, yaitu Alje Bastaman, menyaksikan pemandangan pembakaran Bandung dari bukit Gunung Leutik di sekitar Pameungpeuk, Garut. Dari puncak itu Atje Bastaman melihat Bandung yang memerah dari Cicadas sampai dengan Cimindi.

Setelah tiba di Tasikmalaya, Atje Bastaman dengan bersemangat segera menulis berita dan memberi judul "Bandoeng Djadi Laoetan Api'. Namun karena kurangnya ruang untuk tulisan judulnya, maka judul berita diperpendek menjadi "Bandoeng Laoetan Api".

Isi berita itu dalam waktu tujuh jam, sekitar 200 ribu penduduk mengukir sejarah sengaja membakar rumah dan harta benda lalu meninggalkan kota Bandung menuju pegunungan di selatan. Beberapa tahun kemudian, lagu "Halo-Halo Bandung" ditulis untuk melambangkan emosi mereka, seiring janji akan kembali ke kota tercinta.

Brigade Infanteri India ke-37 pimpinan Brigadir N. MacDonald sejak menginjakan kakinya di Bandung pada 17 Oktober 1945, sudah tak merasa nyaman.

Peristiwa Bandung Laulan Api ini memberikan kerugian yang bagi masyarakat Bandung, karena banyak infrastruktur yang rusak akibat peristiwa itu. Banyak rumah rakyat sipil juga terbakar sehingga menyebabkan kerugian besar. Sedangkan dampak terhadap Sekutu, hanya terjadi hambatan terhadap gerak ekspansi. Sedangkan rencana sekutu membangun basis disekitar Bandung Utara tidak mendapat hambatan sama sekali meskipun banyak bangunan dibakar. Sebab sejak awal sekutu memang berencana menggempur daerah Bandung sebelah selatan yang merupakan basis Tentara Republik Indonesia. Sehingga bagi sekutu tidak banyak dirugikan atas aksi pembakaran tersebut.

Selain itu pula, bangunan-bangunan besar buatan masa kolonial dengan tembok dan struktur bangunannnya yang kokoh yang dicoba untuk diledakan dengan peledak buatan lokal oleh pihak TRI ternyata tidak menghasilkan kerusakan yang berarti. Dalam beberapa pekan kemudian bangunan-bangunan itu sudah bisa dipergunakan kembali. Begitu memasuki Bandung, militer Inggris langsung memposisikan sebagai penguasa perang. Kaum nasionalis Indonesia tentu saja tak senang.

Sejatinya Brigade Infanteri India ke-37 pimpinan Brigadir N. MacDonald sejak menginjakan kakinya di Bandung pada 17 Oktober 1945, sudah tak merasa nyaman. Sambutan sebagai 'tentara pembebas' yang biasa mereka dapat dari penduduk kota-kota di Asia Tenggara lainnya, seolah tak berlaku di Jawa. Alih-alih diperlakukan ramah, orang-orang Indonesia memandang kehadiran mereka dalam sorot curiga dan mengancam.

Ketidaknyamanan itu memang terbukti setelah beberapa minggu tinggal di Bandung. Meskipun sudah mengisolasi kekuatan kaum nasionalis Indonesia ke bagian selatan, ancaman-ancaman masih tetap berdatangan. Apalagi setiap berupaya menembus wilayah-wilayah kekuasaan TRI (Tentara Repoeblik Indonesia) akan dilawan laskar-laskar bersenjata.

Tentara Inggris Nyaris Hilang Kesabaran

Ultimatum sudah 2 kali dilakukan pihak Inggris kepada orang-orang Indonesia. Namun itu semua dianggap angin lalu. Hingga akhirnya Panglima Tertinggi Sekutu di Jakarta Letnan Jenderal Montagu George Nort Stopford memberikan peringatan kepada Perdana Menteri Sutan Sjahrir, agar kaum nasionalis Indonesia meninggalkan Bandung selatan sampai radius 11 km dan dilarang melakukan aksi bumi hangus.

Ultimatum yang disebarkan ternyata dianggap tidak berguna. Panglima Divisi India ke-23 Mayor Jenderal D.C. Hawthorn juga mengumumkan ancaman mereka melalui lewat radio.

Karena pertimbangan politik dan kepentingan diplomasi, Perdana Menteri Sjahrir menyanggupi permintaan Inggris. Ketika menerima Panglima Komandemen Jawa Barat Jenderal Mayor Didi Kartasasmita dan Panglima Divisi III Kolonel A.H. Nasution, Sjahrir menyatakan agar TRI di Jawa Barat bersikap taktis dan tidak menghambur-hamburkan kekuatan untuk melawan Inggris yang sebenarnya bukan musuh Republik Indonesia.

"Kerjakan saja. TRI kita adalah modal yang harus dipelihara, jangan sampai hancur dahulu. Harus kita bangun untuk kelak melawan NICA," ujar Sjahrir seperti dikutip A.H. Nasution dalam Sekitar Perang Kemerdekaan Jilid III: Diplomasi Sambil Bertempur.

Ada dua pilihan yang bisa dilakukan rakyat Bandung pada 24 Maret 1946. Yaitu bertahan di kota atau menjadi pengungsi. Nyatanya, sebagian besar memilih untuk hengkang meninggalkan kota tercinta. (pul)

Westerling tiba di sebuah bandara Belgia dalam pelarian menuju Belanda setelah pemberontakan APRA yang dipimpinnya berhasil ditumpas TNI, pada 15 Agustus 1950. Foto ANP 

abad.id- Jika ada jejak pendapat siapa manusia paing banyak membunuh dan paling kejam, mungkin jawabannya hanya ada 2. Yaitu Hitler pemimpin Nazi Jerman dan Kapten Raymond Westerling. Kekejaman Hitler melakukan genosida terhadap Yahudi dengan total lebih dari 6 juta orang tewas. Sementara kekejaman Westerling melakukan pembunuhan besar besaran tanpa penyesalan terhadap warga Majene dan Polewali Mandar (Polman) di Sulawesi. Total korban tewas akibat ulah tentara Belanda itu sekitar 40 ribu jiwa. 

Kapten Raymond Westerling veteran perang dunia II. Usai perang dunia II, Belanda ingin kembali berkuasa di Indonesia. Aksi mandi darah Raymond Westerling pertama kali di Medan, pada September 1945 sebagai anggota KNIL (angkatan perang kolonial Hindia Belanda). Setelah membebaskan tawanan perang Belanda di Medan, ia ditugaskan ke Jakarta untuk melatih pasukan khusus DST yang terdiri dari orang Belanda dan Indonesia. Mereka orang-orang yang kebanyakan kejam dan berangasan, serta memiliki skill militer yang menonjol. Westerling kemudian dikirim ke Sulawesi pada awal Desember 1946 dengan tugas memadamkan perlawanan gerilyawan Republik dengan kekuatan 130 pasukan baret hijau.

Westerling melakukan teror di Sulawesi. Dia berkeliling satu kampung ke kampung lainnya dengan jeep. Di satu kampung yang diduga markas gerilyawan, Westerling akan mengumpulkan orang-orang di tanah lapang. Lalu mereka ditembak mati satu persatu hingga ada yang memberi tahu lokasi para gerilyawan. Westerling juga punya hobi menembak. Biasanya jika ada gerilyawan yang tertangkap, Westerling akan menyuruhnya lari. Setelah jaraknya 50 meter, Westerling akan mengacungkan senjatanya dan dor ! Gerilyawan itu akan tewas dengan lubang di kepala.

Belanda menggunakan berbagai cara agar semua penduduk Indonesia Timur terutama Sulawesi Selatan, mendukung proyek Negara Indonesia Timur. Namun itu bukanlah sesuatu yang mudah. Sulawesi Selatan seperti menjadi duri dalam daging bagi proyek NIT. Para pejuang dari Bugis, Makassar dan Mandar memiliki sejarah panjang perlawanan terhadap penjajahan Belanda di Nusantara yang tak pernah padam.

Selain di Sulawesi,  Westerling juga bertanggung jawab atas percobaan kudeta dan teror Pemberontakan Angkatan Perang Ratu Adil (APRA) di Bandung, yang mengakibatkan gugurnya beberapa pasukan Divisi Siliwangi.  Meskipun melakukan genosida selama masa revolusi fisik di Indonesia hingga mendapatkan kecaman dari dunia, Westerling masih dilindungi Belanda. Bahkan dianggap sebagai pahlawan yang tidak pernah diadili.

Kapten Westerling saat perpisahan di Mattoangin, 3 Maret 1947 disaksikan para pendukungnya. (Dok. Maarten Hidskes)

Aksi Westerling selalu mendapat apresiasi dari pemerintah Belanda. Namun, perlahan muncul aduan bahwa selama Westerling menjalankan misi banyak ditemukan kasus pelanggaran HAM. Bahkan pers asing menuding bahwa kekejaman Westerling tidak ada bedanya dengan cara-cara polisi rahasia Jerman semasa Hitler. Untuk menghindari tuntutan ke pengadilan militer, pemerintah Belanda memilih untuk memberhentikan Westerling mulai 16 November 1948.

Westerling melarikan diri ke Jakarta bersama pengawal setianya Pim Colsom dan dua okum polisi Indonesia yang membelot membantu pelarian Westerling. Pelarian Westerling menggunakan tiga buah mobil yang secara berkala ia tumpangi bergantian. Westerling menjadi target utama TNI karena berbagai aksi biadab tanpa perikemanusiaannya. Saat di Jakarta Westerling juga berpindah-pindah tempat untuk menghindari penciuman Intelijen Indonesia.

"Mereka (Westerling dan Hamid) pernah bertemu di suatu tempat yang letaknya sekarang ada di sekitar Jalan Veteran, Jakarta Pusat,” ujar salim Sahid jurnalis yang pernah secara langsung mewawancarai Westerling di Belanda tahun 1970an.

TNI kian getol memburu Westerling saat mereka tahu ia ada di Jakarta. Hasilnya salah satu pendukung kuat Westerling, Letkol Rappard tewas setelah di berondong peluru oleh tentara Indonesia dalam suatu penyergapan. Sadar nyawanya sangat terancam, Westerling berniat untuk keluar Indonesia secepatnya.

Intelijen TNI tak tinggal diam, mereka berhasil mencium gelagat melarikan Westerling. Maka dibentuklah sebuah tim pemburu untuk mengeliminasi Westerling yang dipimpin oleh Mayor Brenthel Soesilo.

Kamis 23 Februari 1950, tim pemburu tersebut mendapat info bahwa Westerling akan dikawal beberapa orang menuju Pelabuhan Tanjung Priok. Pukul 7 malam dua orang anggota tim pemburu bernama Letnan Supardi dan Letnan Kesuma bergegas menuju Tanjung Priok. Mobil Jip yang digunakan kedua tentara Indonesia itu berpapasan dengan mobil yang ditumpangi Westerling.

Tapi anehnya Westerling yang menggunakan seragam tentara KNIL saat itu santai saja dan malah turun dari mobil menghampiri Letnan Supardi dan Kesuma. Ia mengajak kedua pemburunya itu untuk singgah di bar dan minum. Tapi ajakan itu ditampik oleh keduanya. Lantas letnan Kesuma mengajak Westerling untuk singgah sebentar ke Pos Angkatan Perang Republik Indonesia Serikat (APRIS/TNI kala itu) di dekat Tanjung Priok. Westerling mengiyakannya dan dirinya lantas naik mobil untuk mengikuti jip yang ditumpangi letnan Kesuma bersama Supardi.

Belum juga 100 meter jalan, secara tiba-tiba berondongan tembakan menyalak dari mobil yang ditumpangi Westerling menyasar Jip letnan Supardi dan Kesuma. Tak ayal mobil jip tersebut langsung terjungkal seketika. Sedangkan mobil yang ditumpangi Westerling langsung tancap gas berbalik arah ke pelabuhan. Mengetahui anak buahnya tertembak, Mayor Brenthel Soesilo ganti yang mengejar Westerling.

Bersama seorang bekas tentara Belanda yang membelot ke Indonesia, Letnan J.C.Princen, Mayor Brenthel bahkan terlibat adu tembak dengan para pengawal Westerling. Sayang seribu sayang, Westerling memanfaatkan kemelut itu untuk kabur dengan pesawat amfibi PBY-5A Catalina milik AL Kerajaan Belanda yang sudah stand by disana menunggu Westerling.

Konon aksi Westerling ini justru dibantu pasukan rahasia yang diketahui petinggi Belanda di Indonesia. Operasi ini bocor ke media Perancis, yang mengakibatkan Westerling ditangkap oleh polisi Inggris di Singapura dan sempat diadili di Pengadilan Tinggi Singapura pada 15 Agustus 1950.

Namun, hakim tidak mengabulkan permohonan pemerintah RIS untuk mengekstradisi Westerling ke Indonesia. Bahkan Westerling bebas demi hukum pada 21 Agustus 1950 dan kemudian pergi ke Belgia dengan ditemani oleh Konsul Jenderal Belanda untuk Singapura, R van der Gaag.

Dua tahun kemudian, Westerling masuk ke Belanda dan terus dilindungi pemerintah agar terbebas dari pengadilan. Namun, tidak lama kemudian, Westerling kembali berulah dengan menghina Presiden Soekarno hingga mendapat protes dari Komisaris Tinggi Indonesia. Lagi-lagi, pengadilan Belanda menyelamatkan Westerling tanpa tuntutan apa pun.

Dalam bukunya Salim Said "Dari Gestapu ke Reformasi" Serangkaian Kesaksian, mengatakan pernah melakukan wawancara dengan Westerling sekitar tahun 1970.  Ada kesan banyak orang Belanda menutupi peristiwa kekejaman Westerling ini. Namun pada umumnya orang Belanda mengenang Westerling dengan rasa malu.

Salim Said menuturkan, agak sulit menemukan Westerling di Belanda. Orang Belanda mungkin mengetahui alamatnya, namun memilih menghindar jika berbagi alamat dengan berbagai macam alasan.  “Westerling mestinya sudah lama mati, agar kami tidak terus diingatkan oleh tindakannya yang memalukan di Indonesia,” kata salah seorang warga Belanda kepada Salim Said di sebuah wawancara.

Dari berbagai orang itu, Salim Said mendapat sejumlah cerita yang tidak menggembirakan tentang kehidupan Westerling selepas petualangannya di Indonesia. "Dia pernah mencoba menjadi penyanyi opera, tapi tidak berhasil. Pernah mencoba menjadi penulis juga tidak berhasil. Hidup perkawinannya gagal dan pernah menjadi pecandu alkohol. Dia hidup dalam lingkungan para bekas tentara Belanda yang pernah bersamanya di Indonesia dulu." ungkap Salim Said.  (pul)

Pemain Timnas Indonesia menuju piala dunia 1958

abad.id-Perjalanan Timnas tidak jadi tampil karena masalah Israel tidak hanya terjadi di era kepemimpinan PSSI Erick Tohir saja, ternyata jauh sebelumnya Sukarno pernah melarang Indonesia melanjutkan perjalanan babak berikutnya.

Cerita tentang kegagalan Indonesia akibat keikutsertaan Israel sebagai calon lawan tanding Timnas Indonesia, berawal Piala Dunia 1958. Presiden Soekarno memutuskan menolak main dengan Israel demi hormati Palestina. Timnas Indonesia sebelumnya sudah masuk ke babak kedua kualifikasi Piala Dunia setelah lolos dari grup 1 babak pertama. Kemudian, skuad Garuda ditempatkan satu grup dengan Israel, Sudan dan Mesir. Jika berhasil melewati tahap ini, Timnas Indonesia berpeluang besar melaju ke putaran final Piala Dunia 1958 yang digelar di Swedia.

Namun, Timnas Indonesia lebih memilih mengorbankan kesempatan emas itu, karena menolak melawan Israel. Asasannya Presiden Soekarno ingin menjaga hubungan baik dengan Palestina.

Suatu saat acara peringatan Hari Sumpah Pemuda di Istora Senayan, Presiden Soekarno menyampaikan tekadnya, bahwa Timnas Indonesia tidak akan pernah bermain sepakbola dengan Israel sampai Palestina merdeka. Pada kesempatan itu Presiden Soekarno menyatakan Timnas Indonesia mundur dan pulang WO.

Dengan mundurnya Timnas Indonesia, FIFA memutuskan Israel akan melaju ke babak play-off melawan Wales yang menyelesaikan babak kualifikasi zona Eropa di posisi ke 9. Beruntung Wales berhasil mengalahkan Israel dan melaju ke babak putaran final.

Dampak keputusan Presiden Soekarno ini telah membangkitkan rasa hormat dunia internasional terhadap Indonesia. Sebab dianggap turut meningkatkan kesadaran masyarakat akan perjuangan kemerdekaan Palestina.

Tahun 2023 kembali polemik hubungan Indonesia-Israel menjadi isu hangat, setelah beberapa pihak bersikeras agar Israel tidak diizinkan mengikuti Piala Dunia U-20 2023 yang akan digelar 20 Mei di Bali. Di antara pihak yang angkat bicara adalah Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang meminta pemerintah bersikap tegas dan tidak membuka pintu kedatangan Timnas Israel.

Padahal menurut Pakar Hubungan Internasional Universitas Airlangga (Unair), Joko Susanto,  dengan batalnya Indonesia sebagai tuan rumah gelaran piala dunia merupakan tragedi besar.

Beberapa pihak, khususnya pejabat dan politikus yang menolak beranggapan bahwa penolakan tersebut merupakan bentuk komitmen dalam mendukung kemerdekaan Palestina yang juga menjadi amanat Presiden Soekarno. Dengan kata lain, mereka menganggap bahwa menerima Israel sama halnya dengan mengkhianati Soekarno. Namun Joko menilai, anggapan itu sangat tidak lagi relevan.

“Terlepas kita punya sejarah terkait penolakan itu, tapi saya melihat bahwa di sini yang ada, justru kegagapan dalam melihat situasi internasional,” kata Joko.

Alasan Joko, situasi politik internasional telah banyak mengalami perubahan. Ia memaparkan, sebelum tahun 1967, Israel adalah sebuah negara yang secara perimbangan kekuatan masih belum teruji, meskipun telah mendapat dukungan dari Amerika. Sementara itu, Liga Arab relatif lebih solid mendukung Palestina pada masa itu.

“Akan tetapi setelah tahun 1967 posisi Israel itu semakin terkonsolidasi, sehingga kemudian dukungan terhadap Palestina harus lebih kreatif, tidak sekadar mengulang cara-cara lama,” terang Joko yang menjadi Direktur Eksekutif Emerging Indonesia Project (EIP).

Dengan demikian, jika menganggap keputusan Soekarno diambil sebagai langkah penolakan serupa pada hari ini, berarti sama halnya dengan menyangsikan kemampuannya dalam membaca perubahan situasi global.

“Kita tidak bisa berandai-andai ketika misalnya Soekarno masih hidup, apakah ia akan mengambil langkah yang sama atau tidak. Tetapi, setidaknya dengan menganggap Bung Karno akan mengambil langkah yang sama, berarti kita telah meng-underestimate kemampuan Bung Karno dalam membaca perubahan,” tuturnya.

Sejak tahun 2018, Indonesia telah mendukung two state solution (solusi dua negara) sebagai satu-satunya cara untuk merealisasikan perdamaian antara Palestina dengan Israel. Dengan demikian, diperlukan cara-cara yang dipraktikkan dalam mendukung Palestina di era Soekarno tidak lagi sesuai dengan realitas saat ini.

Joko menganggap bahwa perlu adanya pembaruan langkah yang lebih strategis dalam mendukung Palestina. Saat ini Indonesia tengah menghadapi kegagalan dalam menghadapi dan membaca situasi yang berbuntut pada kebekuan cara pikir dan langkah strategis. Menurutnya, membela kemerdekaan negara lain bukan berarti harus mengorbankan kepentingan nasional negara sendiri.

“Saat ini kita terjebak dalam kebekuan cara pikir dan langkah yang membuat kita mati gaya. Menurut saya ini adalah kebangkrutan strategi yang serius, membela Palestina dan menjalankan kepentingan nasional harusnya bisa selaras,” tekannya.

Kegagalan Indonesia kali ini justru menjadi kontraproduktif. Pasalnya, Indonesia meletakkan upaya pembelaan Palestina dalam posisi diametral dengan penggemar sepak bola.

“Tentu momentum ini menjadi pelajaran besar di kemudian hari, bahwa upaya mendukung dan membela negara mana pun harus tetap selaras dengan kepentingan nasional kita. Kalau tidak, ya kita akan seperti ini lagi, mengalami tragedi besar,” kata Joko.

Ke depan, pemerintah Indonesia harus lebih kreatif dalam menghadapi situasi pelik yang melibatkan kepentingan nasional. Pemerintah dan seluruh elemen masyarakat juga harus lebih mengutamakan langkah strategis.  (pul)

Prasasti Peninggalan Gajah Mada

Abad.id - Prasasti Gajah Mada di temukan di Malang pada tahun 1904 oleh penduduk setempat di dalam sebuah kolam disamping langgar milik seorang pemuka agama, di sebelah utara Candi Singosari, Malang Jawa Timur. Prasasti ini dinamakan Gajah Mada karena menyebutkan seorang tokoh yaitu Mpu Mada yang memerintahkan pengeluaran prasasti.

Prasasti ini dipahatkan pada sebuah batu berbentuk Stela dan puncaknya berbentuk setengah lingkaran dengan dimensi tinggi 119 Cm, lebar 56 Cm dan tebal 9 Cm serta memiliki 17 baris tulisan di sisi depanya. Beraksara Jawa Kuno, dan berbahasa Jawa Kuno.

Prasasti Gajah Mada dikeluarkan oleh Mahamentri Mukya Rakyan Mahapatih Mpu Mada, pada paro terang bulan Waisaka th 1273 Saka ( bertepatan 27 April 1351 M) dalam rangka pendirian sebuah bangunan Caitya, untk memperingati gugurnya paduka Bhatara Sang Lumah Ri Siwabudha (Raja Sri Kertanegara) bersama para pendeta dan pejabat tinggi kerajaan.

Prasasti Gajah Mada diawali dengan penyebutan tahun 1214 Śaka bulan Jyeṣṭa adalah wafatnya (kamoktan) Raja Kĕrtanagara yang disebut sebagai Paduka Bhaṭāra sang lumah ring Siwa Buddha. Kemudian dilanjutkan dengan penyebutan tanggal dikeluarkannya prasasti ini, yaitu pada tahun (warṣa) 1273 Śaka, bulan (māsa) Weśaka, tanggal atau hari Pratipāda, pada saat paruh bulan terang (śuklapakṣa), pada siklus 6 harinya adalah Haryang, siklus 5 harinya adalah Pon, siklus 7 harinya adalah Budha atau hari Rabu, wuku-nya adalah Tolu, posisi bintang dan planet adalah Niritistha, kelompok bintangnya adalah Mrĕgaśira, dewata Śaśi, dalam wilayah pengaruh Dewa Bayu (Bāyabya),yoga Sobhana, unit waktunya adalah Śweta, dewa penguasa tempatnya adalah Brahmā, kāraṇa Kistughna, dan rasinya adalah Wrĕṣabha (Taurus). Unsur-unsur penanggalan (17 unsur penanggalan) tersebut telah dikonversikan oleh Louis Charles Damais ke dalam pertanggalan Masehi jatuh pada 27 April 1351 (Damais, 1955: 83).

Setelah itu disebutkan bahwa tokoh yang mengeluarkan prasasti yaitu seorang Mahamantri terkemuka bernama Rakryān Mapatiḥ Mpu Mada. Rakryān Mapatiḥ Mpu Mada mewakili Bhaṭāra Sapta Prabhu, yang paling utama adalah Śri Tribhuwanotuṅgadewi Mahārājasa Jayawiṣṇuwārddhani, dan cucu-cucu putra-putri Śri Krĕtanagara yang memiliki nama penobatan (abhiṣekā) Jñaneśwarabajra. Maksud dikeluarkannya prasasti ini adalah sebagai pengesahan atau bukti tertulis telah diresmikannya sebuah bangunan suci caitya untuk memperingati gugurnya Bhaṭāra Sang lumaḥ ri Śiwabuddha (Raja Kĕrtanagara) bersama para pendeta dan penjabat tinggi kerajaan Bangunan suci caitya tersebut direnovasi oleh Rakryān Mapatiḥ Mpu Mada, diperbaiki kembali karena telah rusak.

Mahapatih Rakyan Mpu Mada berbuat amal dengan membangun atau merenovasi bangunan suci Caitya untuk mahabrahmana Saiwa dan Sogata yang bersama-sama menyertai wafatnya paduka Bhatara (Sri Kertanegara). Tujuan merenovasi Caitya ini adalah untuk menyatakan rasa baktinya kepada Raja Sri Kertanegara beserta keturunanya dan para pembantu dekatnya. Inilah tindakan mulia Rakyan Mahapatih Mpu Mada di bhumi Jawadwipa.(mda)

Arthur Rimbaud, seorang penyair terkenal Prancis. Rimbaud pernah bermukim di Salatiga.

abad.id- Arthur Rimbaud dilahirkan tanggal 20 Oktober 1854 di Charleville (Prancis Timur). Setelah memasuki SMP pada usia 11, Arthur mengumpulkan berbagai penghargaan. Dia sudah biasa menulis dalam bahasa Latin dengan lancar dan juga mengarang puisi, elegi, serta dialog. Kepala sekolahnya memberi komentar mengenai murid berbakat ini. "Tidak ada hal yang biasa tumbuh di kepalanya, dia akan menjadi jenius Jahat atau jenius Baik". 

Pada tahun 1870 Rimbaud masuk ke kelas retorika. Kelas ini persiapan Sekolah Tinggi Pendidikan Guru (Ecole Normale Supérieure) yang mengajarkan kesusasteraan untuk calon guru. Tetapi, Arthur Rimbaud tidak tahan atas didikan keras ibu tunggal yang membesarkan lima anak. Sebab ayah Rimbaud seorang Perwira angkatan darat yang sering meninggalkan rumah. 

Selama liburan sekolah, tahun 1870 di bulan Agustus, terjadi perang antara Prancis melawan Prusia atau Jerman. Saat itulah untuk pertama kalinya Arthur Rimbaud kabur dari kampungnya demi cita-cita ingin menjadi penyair besar. Namun Rimbaud justru ditangkap polisi dan harus kembali ke Charleville. 

Sementara itu, tentara Prusia telah mengepung Kota Paris sejak tanggal 19 September 1870. Pada tanggal 6 Oktober, Arthur mengabaikan situasi perang ini dan kembali pergi menuju Paris. Sayang Kota Paris masih berada di bawah kepungan musuh, sehingga Arthur Rimbaud terpaksa pulang. Pada bulan Februari 1871, setelah pengepungan berakhir, Rimbaud untuk ketiga kalinya kabur ke ibu kota Paris. Dia gagal bertemu dengan para penyair besar, namun sempat mengirimkan beberapa puisinya kepada mereka.

Rimbaud kembali ke Charleville sebelum terjadi pemberontakan "Commune de Paris". Komune merupakan pemberontakan para pekerja rendahan dan orang-orang biasa yang tidak bisa menerima kekalahan Prancis melawan Prusia dan menolak pemerintahan Napoleon III, putra Raja Louis Napoleon dari Belanda, adik Napoleon Bonaparte. Para pemberontak menduduki Paris, mereka ingin menjalankan pemerintahan rakyat yang akan menciptakan sebuah republik komunis. Dimana setiap pekerja akan dibayar sesuai dengan kebutuhannya. Pemberontakan "Commune de Paris" ditumpas pada bulan Mei 1871 oleh tentara loyalis Kerajaan.

Undangan Penyair Paul Verlaine

Sementara itu di Perancis, penyair bernama Verlaine sudah sangatvtersohor. Ketika itu ia sedang menikmati puisi anak muda Arthur Rimbaud. Dia mengundang Rimbaud datang ke Paris pada bulan September 1871. Saat pemberontakan"Commune de Paris' sudah usai, maka Verlaine menulis surat undangan. 

Walaupun seorang siswa pintar, Arthur Rimbaud ternyata memilih tidak kembali ke sekolah dan menempuh perguruan tinggi. Dia tiba di Paris pada 15 September 1871. Arthur Rimbaud diperkenalkan sebagai seorang sastrawan muda berbakat dan diterima dengan baik oleh para penyair pada zamannya. Kemudian kisah cinta dimulai antara si pemuda belia berusia 17 tahun dan penyair Verlaine yang berumur 27 tahun. Mereka hidup bersama sebagai penulis dalam kehidupan penuh kemelut di London dan Brussels. Hingga suatu hari terjadi pertengkaran dan menyebabkan sedikit melukai pergelangan tangan pasangan Verlaine. akibat peristiwa ini Rimbaud dijatuhi hukuman penjara di Mons (Beigia).

Setelah peristiwa percintaan dengan Verlaine, Rimbaud akhirnya kembali ke rumah. Ia mempelajari bahasa Jerman, kemudian pergi ke Jerman tanggal 13 Februari 1872 untuk meningkatkan kemampuan bahasanya. Pada Maret 1872, dia meninggalkan Stuttgart dengan keingingan belajar bahasa asing. Selanjutnya dia kembali ke Charleville pada pertengahan Apustus 1872. Rimbaud hendak membuang semua kenangan selama di Verlaine, dan mendapatikan gelar Bacheler of Soraer (BSe) dari musale Écohe Polyterhnaque. Tetapi umurmya sudah 2I tahun pada musim gugur 1875. 

Suatu saat, seorang teman menyampaikan kabar baik dari Versailles. Hukuman dari Versalles sangat keras dan banyak orang tahanan dibuang ke Kaledonia Baru yang berada jauh dari Eropa. Para pemberontak bisa melarikan diri ke negara tetangga, sebagian di antaranya memilih masuk dalam kolonial Belanda dan menjadi kelompok yang dikenal sebagai "Orang Didon" 

Saat ini para perekrut militer Belanda sedang menjelajahi benua Eropa untuk mencari serdadu bayaran. Mereka memuji manfaat dari berdinas militer di angkatan perang kolonial di Hindia-Belanda. 

Mendengar cerita itu, Arthur Rimbaud bersemangat ingin masuk dinas militer dan berangkat ke Konsulat Belanda di Brussels.  Dari tempat itu mendapat informasi bahwa pusat pengumpulan relawan beradad i tangsi Harderwijk (Depot Kolonioal Harderwijk) Belanda. Kemudian dia pergi ke ke Harderwijk dan tanggal 18 Juni 1876 Arthur Rimbaud sudah menanda tangani kontrak untuk berdinas dalam periode 6 tahun.

Di antara 3.800 orang berasal dari Belanda, Swiss, Belgia, dan Italia, jumlah orang prancis cukup tinggi secara persentase. Di tengah-tengah "Tangsi Depot" di Harderwijks, mereka sudah menerima ransel dan seragam.Topi rotan sejenis topi rimba dengan pinggiran lebar yang sampal tahun 1942 menjadi topi khas kolonial Belanda yang secara resmi bernama Royal Dutch East Indies Army atau KNIL.  

Serdadu baru ini dilatih untuk memahami perintah yang diberikan dalam bahasa Belanda, dan mulai berlatih menggunakan senjata api. Pada petang hari, tentara mendapat izin keluar dari tangsi. Mereka mempunyai banyak cara untuk menghabiskan tunjangan rekrutmen sebesar 300 gulden. Jumlah itu sangat besar dan setara dengan penghasilan seorang perajin Belanda dalam setahun. 

Harderwvijk penuh tempat bordil, kedai, dan bartempat ribuan serdadu mencari kesenangan sebelum berangkat menuju negeri Tropis yang tidak mereka kenal. Akhirnya, tanggal 10 Juni, Rimbaud dan relawan lainnya, sudah menerima pendidikan dan pelatihan dasar militer dan diangkut ke Pelabuhan Nieuwe Diep. Perahu ini semula oleh Napoleon Bonaparte dirancang menjadi semacam Gibraltar Utara. 

Sekitar 200 prajurit naik ke kapal uap Prins van Oranje. Mereka diberikan tempat di gudang depan di mana ada sapi perah untuk memasok susu segar bagi para penumpang. Rupanya para sersan yang merekrut tidak memberikan informasi tentang Perang Aceh yang sedang berkecamuk. Dipastikan para sukarelawan akan ketakutan, karena sepanjang tahun 1875, Perang Aceh telah membunuh 3.000 serdadu Eropa dan bumiputera, serta 7.000 orang sipil.

Kapal yang berlayar berhenti pertama kali di Southampton Inggris. Dari sini sejumlah prajurit sudah mulai ada yang desersi. Bahkan setiap kali kala berhenti atau melintas di dekat pantai, jumlah prajurit ada yang berkurang. Hingga akhirnya kapal berlayar dan berhenti di Naples, Port Said, Suez, Aden, dan Padang Sumatera

Dalam buku Rimbaud in Java tulisan Jamie James Seri Asia and Oseania > Indonesia, seperti sebuah janji kehidupan. Dalam catatan itu situasi menarik, siapa dan apa saja yang ditemui selama perjalanan penyair Prancis Arthur Rimbaud ke Timur. Sepertinya dia sudah sangat siap kabur dari eropa. “Hariku sudah selesai, Saya akan meninggalkan Eropa. Udara laut akan membakar paru-paruku, iklim yang hilang akan membuat kulitku kecokelatan.” 

Hingga akhirnya tanggal 22 Juli 1875, kapal uap tersebut akhirnya berlabuh di lbu Kota Batavia. Para serdadu dipindah dan naik kereta kuda. Mereka segera tiba di penampungan yang terletak di Distrik Meester Cornelis, sebuah bekas kamp dengan benteng yang didirikan oleh Gubernur Jenderal Daendels pada tahun 1810. 

Para relawan kemudian beristirahat beberapa hari dan mereka kembali ke Pelabuhan Tanjung Priok untuk naik kapal lagi menuju Semarang. Kota ini merupakan pusat kegiatan ekonomi di Jawa terbesar kedua setelah Batavia. Produk dari pedalaman disimpan sebelum dimuat ke kapal di pantai untuk diangkut ke Batavia.

Semarang terkenal dengan jaringan jalur kereta api pertama di Hindia-Belanda. Pada tanggal 2 Agustus 1876, Arthur Rimbaud dan rekan-rekannya naik kereta api di Semarang, kemudian tiba di Desa Tuntang tempat Jenderal Janssens pada tahun 1811 telah menandatangani kapitulasi dari pasukan Prancis-Belanda ke jenderal Inggris Auchmuty. Dalam waktu dua jam, melalui jalur terjal, para serdadu bisa memasuki sebuah barak di Kota Salatiga.

Di tempat ini mereka menikmati iklim yang sejuk, karena berada di kaki Gunung Telomoyo. Mereka sudah bisa beradaptasi dengan warga lokal dan kondisi alam tropis. Seminggu di lokasi barak, lagi-lagi harus menerima tambahan pelatihan di Garnisun Salatiga. Dalam  buku Rimbaud
 In Java juga disebutkan spekulasi tentang apa yang mungkin telah Rimbaud lakukan. Rupanya Rimbaud  ingin menciptakan dan menata kembali kehidupan di Jawa di abad ke-19. Namun semuanya hanya sebuah imajinasi tentang kehidupan yang layak dan damai, sebab situasi Hindia Belanda penuh intrik dan ancaman kematian. 

Hingga suatu saat kabar burung datang lagi dan dengan cepat menyebar di dalam garnisun kecil di Salatiga. Para pendatang baru sadar betapa kerasnya perang di Aceh. Beragam penyakit (disentri, malaria) juga mendatangkan malapetaka di antara para prajurit yang berperang. Semua kabar tersebut membuat ciut nyali para serdadu muda ini.

Pada tanggal 15 Agustus, Arthur Rimbaud tidak tahan. Dia memilih kabur seperti keahliannya. Upaya pencarian tidak membuahkan hasil. Rimbaud meninggalkan seragamnya di tangsi Salatiga dan memakai pakaian biasa supaya tidak mudah dikenali. Tidak ada kesulitan untuk mendapatkan angkutan menuju Semarang. Kemungkinan dia naik dokar dari Salatiga. Kemudian Rimbaud pulang ke Eropa dengan menumpang kapal laut Inggris Wandering Chief yang bertolak pada tanggal 30 Agustus tujuan Irlandia. Di akhir petualangan, Arthur Rimbaud menjadi pengusaha di Aden. Lalu pindah di Harar di Etiopia dan meninggal dunia di usia 37 tahun karena sakit di Marseille, di pantai selatan Prancis.

Sementara itu meskipun hanya 2 minggu di Jawa, kehadiran Arthur Rimbaud sudah membuat tambahan cerita bagi warga salatiga. Bahkan Duta Besar Prancis Thierry de Beauce, sangat mengagumi penyair dan penulis buku ini. Pada tanggal 6 Mei 1997 ia memasang sebuah plakat peringatan di dinding bekas Balai Kota Salatiga, yang konstruksinya berasal dari masa ketika Arthur Rimbaud bertugas. (pul) 

Menafsir Sumpah Palapa Gajahmada

Abad.id - "Lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring Seran, Tanjung Pura, ring Haru, ring Pahang, Dompo, ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, samana isun amukti palapa".

Yang artinya, "Selama aku belum menyatukan Nusantara, aku takkan menikmati palapa. Sebelum aku menaklukkan Pulau Gurun, Pulau Seram, Tanjungpura, Pulau Haru, Pulau Pahang, Dompo, Pulau Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, aku takkan menikmati palapa."

Ini sumpah yang diucapkan oleh Gajahmada demi memenuhi visi politik Kertajaya yang ingin menyatukan Nusantara. Buah Pala yang pantang dimakan atau dinikmati oleh Gajah Mada dalam sumpahnya itu, buah apa sesungguhnya?

Pala

Berbagai literatur menafsirkannya sebagai Buah Pala yang adalah rempah-rempah. Sebagian lagi menyebutnya Kelapa. Apa benar demikian?

Dengan keawaman saya, saya jadi ingat kata Pahala yang secara umum dipahami sebagai hadiah dari Tuhan. Phala, dalam bahasa Sansekerta berarti Buah Kehidupan, atau buah kebijaksanaan yang didapatkan dari hasil menjalani kehidupan ini, yang nantinya Dharma ini akan kembali lagi kepada kita berupa kemurnian diri, menyatu dengan Atma, menjadi nol, tanpa ego, tanpa diri, menjadi Moksa.

Apakah Phala dalam artian ini yang dimaksud oleh Sang Mahapatih? Jika demikian, maka maknanya adalah Gajah Mada tidak akan menikmati Phala, atau menuai buah kehidupannya selama hidupnya sebelum dia berhasil menyatukan Nusantara. Itu berarti Sang Mahapatih masih akan terus bereinkarnasi, mengulang lagi kehidupannya, sampai terwujudnya Nusantara yang satu.

Dan jika memang demikian, maka Nusantara ini masih terikat pada suatu janji untuk bersatu. Dan pada tahap manakah saat ini kesatuan Nusantara? Semoga, apapun maknanya, Indonesia akan kembali jaya dan bersatu.

Biji Pala, kayu manis, dan cengkeh

Tetapi Palapa dalam bahasa Madura diartikan sebagai BUMBU. Bumbu tentu saja berkaitan dengan makanan. Makanan akan bercitarasa enak dengan paduan bumbu-bumbu manis, gurih, asin dan asam. Secara harafiah bisa diartikan bahwa dalam Sumpah Palapa, Gajahmada tidak akan memakan makanan berbumbu (palapa) selama Nusantara belum bisa disatukan. Tidak memakan makanan berbumbu atau berpalapa dengan citarasa gurih, asin, manis dan asam adalah dengan puasa mutih seumur hidupnya.Ini lebih masuk akal ketimbang mengartikan palapa sebagai buah pala karena saat itu tak banyak pohon pala tumbuh di wilayah Majapahit.

Demikianlah jika palapa adalah bumbu, dan bumbu berkaitan dengan makanan. Maka Saphat atau "Sumpah" yang dibuat dengan makanan adalah yang terkuat, "Lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring Seran, Tanjung Pura, ring Haru, ring Pahang, Dompo, ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, samana isun amukti palapa".

"Tidak Akan Aku Makan Buah Pala Sebelum Bisa Menyatukan Nusantara". Betapa kekuatan Saphat, Doa, Mantra yang dilandasi unsur makanan adalah kekuatan yang luar biasa.

Tapi jika menafsirkan lebih jauh kata palapa sebagai bumbu atau rempah-rempah ya bisa jadi Sumpah Palapa yang diikrarkan oleh Mpu Gajahmada terinspirasi dari 'Jalur Rempah Nusantara'.

Bumbu rempah

Karena secara geoekonomi rempah dan kelapa merupakan komoditi utama yang menjadi kekuatan ekonomi bangsa Nusantara pada waktu itu dalam mengendalikan pasang surutnya perekonomi dunia. Bahkan hingga kini ditengah perkembangan sektor pertanian dunia yang kian maju, komoditi ini tetap dicari oleh bangsa bangsa lain di dunia. Lantas apakah hal ini masih bisa dimanfaatkan oleh kita sebagai bangsa Nusantara untuk bangkit dari keterpurukan ekonomi ?(mda)